九年级语文《综合性活动乘着音乐的翅膀》课件人教版

走入文学的殿堂,乘着音乐的翅膀,什么是音乐？ 说说你对音乐的理解 或音乐的作用,有节奏、旋律或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术。,音乐是全世界通用的语言， 任何一人只要经过音乐圣手拂过， 就会感到春风拂面，情思悠悠。,音乐的起源,1、最原始的音乐雏形：统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊。 2、最原始乐器的雏形：当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。,大致分为三个时期： 1形成期：包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉。这一时期，为中国音乐以后的发展奠定了基础，其最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。 2新生期：包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。中国音乐在这一时期发生显著变化，开创了音乐国际化的新乐风。一方面世界音乐为中国音乐的发展做出了贡献，而另一方面中国音乐也开始走向了世界化。 3整理期：包括辽、宋、金、明、清。这一时期的音乐文化与普通的平民阶层保持着密切的关联。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术音乐。,中国音乐的发展,音乐故事会,高山流水 传说先秦的琴师俞伯牙，一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道”善哉，子 之心而与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。,余音绕梁 传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就源于此。,韩娥来到齐国雍门，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥把心中的悲苦化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，唱起了欢乐的歌，于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋。,阳关三叠 阳关三叠是唐代蓍名琴歌，以王维诗送元二使安西为词： “渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新； 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。 因诗中有“阳关”、“渭城”两地名，故又称为阳关曲、渭城曲，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合。,滥竽充数 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹、爱摆排场，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。,有个南郭先生听说了齐宣王的这个嗜好，觉得是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。,这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。 其实南郭先生压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。,可是好景不长，过了几年，齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令：将让它300人轮流来一个个地吹竽给他听。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。,像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。,阳春白雪 楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何人民不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱 “下里巴人“，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露“时，国中和者只有数百人。当歌者唱“ 阳春白雪“时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。“ “阳春白雪“等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。,对牛弹琴 战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。,公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅乐曲-“清角之操“来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然低头一个劲地吃草,公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。,公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。 最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。,公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：“你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！“最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。,关于音乐的名言,音乐表达的是无法用语言描述, 却又不可能对其保持沉默的东西。 （维克多雨果） 音乐是思维着的声音。（雨果） 当我坐在那架破旧古钢琴旁边 的时候，我对最幸福的国王也 不羡慕。（ 海顿）,在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 门德尔松 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 海顿,音乐常使死亡迟延。 伊索 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。 贝多芬 没有音乐，生命是没有价值的。 尼采,关于音乐的成语,周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉 有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。比喻言语行动有条理、有步调。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。,弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲 。,丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。 轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。,击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严 。 不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。,感人的乐曲留给人的记忆是长久的。不管你什么年龄，无论你走到哪里，只要你重新听到那熟悉的旋律，