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文档简介
四、材料分析题(请根据结合所学原理,分析材料并回答问题)刻舟求剑古希腊有一个喜剧,说一个人欠了另一个人的钱一直不还,债主催急了,债务人说“一切都是变化的,借钱的那个我,已经不是现在这个我,因此我不欠你的债。债主发了脾气,打了他,两个人撕扭到法庭。法官问欠债的人为什么不还钱,他又把理由重复了一遍。法官问债主为什么动手打人,债主说,一切都是变化的,打人的我已经不是现在的我,因此我未打人。于是这场官司就不了了之了。请用辩证唯物主义基本原理分析材料中的两个人犯了什么错误。3、“空间、时间是什么?别人在很小的时候就已经搞清楚了,而我的智力发育迟,长大了也未搞清楚,于是,我一直揣摩这个问题。结果就比别人钻得深一些。”-爱因斯坦请用辩证唯物主义基本原理分析材料内容。4、观音的变迁问:观音菩萨变化的过程告诉了我们一条什么哲学原理?其基本内容是什么?5、绿茵的悲哀问:绿茵悲哀的根源(据材料分析)是什么?这说明了一条什么哲学道理?6、永远都要坐前排(1)“永远都要坐在前排”的座右铭对玛格丽特成长的影响说明了唯物论的什么原理?(2)“想坐前排”和“坐到前排”之间有什么区别?文章的最后一段告诉我们正确的做法应该是什么?7、 我们不能不思考这样的问题:同样是探索太空的活动,同样是实现飞天的梦想,为什么万户飞天,梦断苍穹?为什么神舟飞天,圆梦成功?究竟什么样的原因,造成截然不同的结果?8、把木梳卖给和尚三人同去推销木梳,面对同样的外部环境,结果却大相径庭,着实令人深思。这个材料说明了一个非常重要的哲学理论,这一理论的基本内容是什么?9、任其挣扎这个材料说明了一个非常重要的哲学理论,这一理论的基本内容是什么?四、1答案要点:物质是在一定时空中运动的,物质和运动不可分,物质是运动的主体和承担者,运动是物质的根本属性。材料中的那个人割裂了物质与运动的关系,背离了物质运动规律,静止地看问题,思想、办法不能根据时间、地点的变化而变化。2答案要点:材料中观点割裂了运动与静止的辩证关系。辩证唯物主义关于运动与静止的辨证关系(略),材料中观点借口物质运动绝对性而否认相对静止的存在,否认事物具有质的稳定性导致诡辩论。3答案要点:辩证唯物主义认为时间与空间是绝对的,也是相对的,是绝对性与相对性的统一。其绝对性是指任何时间空间都同运动的物质一样具有不以人的意志为转移的客观性,人的时空观念是对客观的时空的反映。时空的相对性是指时空作为运动物质的存在形式,其具体特性是可变的、有条件的。相对论揭示,物质的时空特点随物质运动的速度变化而变化。4答案要点:观音的变迁答案要点同5(略)5答案要点:绿茵悲哀的根源是中国足坛球员的人生观、价值观已经严重变形,缺乏健康向上的奉献精神和进取精神。(分析略)这说明了意识的反作用原理。辩证唯物主义认为,物质决定意识,同时意识对物质具有能动的反作用,正确的意识能够引导人们采取正确的行动,对事物的发展具有推动作用,而错误的意识能误导人们的行为,对事物的发展具有阻碍作用。6答案要点:(1)说明了意识对物质的巨大能动作用。正是有了“永远都要坐在前排”的决心和信心,才激发了玛格丽特一往无前的勇气和争创一流的精神,使她不断克服困难,做好每一件事情,并最终“坐到了前排”。(2)“想坐前排”和“坐到前排”之间的区别在于前者只是一种理想、意识,而后者则是一种现实行动。文章最后一段告诉我们不但要有“想坐前排”的理想,更要有“坐到前排”的决心和艰苦努力。这是因为发挥意识能动作用的途径只有一个即社会实践。7答案要点:正确发挥意识能动作用需要一定的物质技术条件。“神舟”飞天,圆梦成功,托举起它的是我们的综合国力,有科研人员科学求实的精神,有雄厚的物质基础作为保障,有各行各业的协调配合,有优越的社会制度等等。反观,万户飞天,缺乏上述条件,带来的只能是悲壮的回忆。 8答案要点:在现实生活中,我们既要从实际出发,实事求是,又要解放思想、开拓进取;既要尊重客观规律,又要充分发挥自己的主观能动性。按照常理,把木梳卖给和尚,简直是天方夜谭。可是,如果换一种思路,柳暗花明又一村。靠的是观念的转变,思维的创新。9答案要点:规律是客观的,不以人的意志为转移。人们不能创造或消灭规律,也不能随意改变规律,人们只能去认识和利用规律。上述材料中的人不但没能帮助蝴蝶,反而促其更早死亡。因此,我们要发挥主观能动性,认识世界,改造世界,就必须严格的尊重客观规律,按客观规律办事,而不能违背客观规律。四、材料分析题软黄金与沙尘暴问:文章中作者对环境恶化的原因分析符合什么辩证法原理?请阐述其内容。2、“敌人”的奉献中国跳水队感谢萨乌丁从哲学上说明了什么?文中“在生物链上,狼对鹿的作用是不可少的。”从哲学上讲为什么?竞争的智慧这一材料告诉我们把对手扶起来是一种什么样的哲学智慧?其内容是什么?有用和无用问:这则故事给我们提供了什么样的看问题方法?这一方法的哲学理论基础是什么?该理论包含哪些基本内容?5、“医圣”张仲景张仲景开始给两个病情相似的病人治病,结果却不同。他的错误在哪?我们从中可得什么启发?赌饼破家请你用唯物辩证法的有关理论来说明这个故事的荒唐性。智者的困惑问:(1)苏东坡的两次犯错出丑,从哲学上说犯了什么错误?(2)学习该原理有什么现实意义?网络的是是非非运用相关哲学原理,分析说明我们应当如何正确对待网络9、“热情”的代价钟经理热情好客却变成“逐客”,从哲学上讲他违背了什么原理?这一原理对我们的生活和工作有什么指导意义。概率论的产生这说明试验次数愈多,其结果便愈接近在一个常数附近摆动。于是17世纪产生了一个数学的分枝-概率论。请运用唯物辩证法的有关原理进行分析11、孔子拜见老子请运用唯物辩证法的有关原理进行分析。12、饿汉吃饼故事中的人违背了哪个重要的哲学原理,请运用原理结合材料分析。13、变味的“校园政治”问:上面的分析用了什么方法?该方法的哲学基础是什么?14、阅读下列材料:小岗“源头“缘何不”龙头“?阅读上述几组材料,运用哲学有关原理分析:小岗“源头”缘何不“龙头”?四、材料分析题1. 答案要点:(1)材料揭示了唯物辩证法的普遍联系原理。(2)客观世界是一个有机的统一的整体,事物都是相互联系、相互作用、相互制约、相互影响的。(3)结合材料分析。2. 答案要点:(1)说明了矛盾是事物发展的动力。原理内容:矛盾双方又同一又斗争共同推动事物向前发展。双方通过相互依存相互作用,竟长争高,引起力量对比的变化,当这种变化发展到一定程度,引起根本性质的变化,旧的矛盾瓦解新的矛盾产生。结合材料分析。中国乒乓球队和瓦氏的对抗构成矛盾的对立双方,双方既对立又统一,共同推动乒乓球运动的发展。(2)这句话反映了矛盾的同一性原理。矛盾双方是相互依存、相互作用、相互转化的。结合材料(略)3. 答案要点:(1)把对手扶起来是一种利用矛盾的斗争性促进事物发展的哲学智慧。(2)其内容包括:斗争性是事物发展的原动力,在事物的质变过程中,矛盾的斗争性通过矛盾双方的竞高争长,促进矛盾双方力量的此消彼长,造成矛盾双方力量的不平衡性,为对立面的转化,为事物的质变准备条件。在质变过程中矛盾的斗争性更是起着决定性的作用,只有通过彻底的矛盾斗争,才有旧矛盾统一体的分裂和新矛盾统一体的产生。(3)结合材料分析:把对手扶起来本身就是为自己树立一个竞争对手(矛盾的对立面),给自己造成一定压力,迫使自己不断超越自我,不断进步,为迎接更严峻的考验和竞争练好内功。4. 答案要点:(1)这则故事给我们提供了具体问题具体分析的看问题方法。(2)这一方法的哲学理论基础是矛盾的普遍性原理和特殊性辨证关系原理。(3)该理论基本内容(略)5. 答案要点: (1)他的错误是没有做到具体问题具体分析。(2)我们在认识事物和解决问题的时候,必须以分析矛盾的特殊性为基础,把握事物的本质,分析其内部的特殊矛盾。只有这样,才能避免主观性、片面性和表面性。6. 答案要点:(1)我们必须要抓住主要矛盾。否则就找不到重点,把握不了中心,也就无从确定解决矛盾的办法。(2)结合材料分析。7. 答案要点:(1)苏东坡两次犯错出丑,从哲学上说了犯了教条主义的错误。若要避免同样错误,应该坚持具体问题具体分析的看问题方法。其理论基础是矛盾的普遍性原理和特殊性辨证关系原理。(2)我们在认识事物和解决问题的时候,必须以分析矛盾的特殊性为基础,把握事物的本质,分析其内部的特殊矛盾。只有这样,才能避免主观性、片面性和表面性。8、答案要点:(1)网络是把“双刃剑”表明,事物都是一分为二的。(2)唯物辩证法认为,事物都是一分为二的,因此我们必须学会用一分为二的观点看问题,敢于承认矛盾,并认真对待和解决矛盾。(3)网络是把“双刃剑”,在给人类带来便利的同时,也给人类带来了负面影响。如果对网络管理不当,就会产生消极后果,尤其会影响青少年的健康成长。第三,对待网络,我们应充分利用其利,同时加大对网络市场规范管理的力度,争取为青少年健康成长营造一个良好的社会环境。9、答案要点:(1)钟经理热情好客却变成“逐客”,从哲学上讲他违背了适度的原理。(2)适度原理要求我们在分析和解决问题时,要做到注意分寸、掌握火候,防止“过”与“不及”。10、答案要点:(1)材料揭示了必然性和偶然性的辨证关系原理。(2)基本理论内容:必然性是通过偶然性表现出来的,偶然性是必然性的表现形式和补充。(3)结合材料分析。 11、答案要点:(1)矛盾着的对立面是相互依存的,在一定条件下可以相互转化。(2)牙齿和舌头相比,牙齿是坚硬而刚强的;而舌头是柔活而软弱的。但是,随着时间的推移,人变老了,牙齿全松掉了,由强变弱了;而舌头却还健在,舌头就由弱变强了。强和弱共处于同一个人的口中。随着年龄的增长,强弱发生了相互转化。12、答案要点:(1)故事中的人违背了质量互变规律。(2)量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。(3)结合材料13、答案要点:(1)材料使用了透过现象看本质的分析方法。(2)该方法的哲学基础是本质和现象的辨证关系原理。任何现象都是本质的表现,而本质正是通过现象表现出来的。(3)结合材料14、答案要点:(1)唯物辩证法认为,一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,都有其产生、发展和灭亡的历史,都有它的过去、现在和未来。整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展是新事物代替旧事物的过程。因此,我们在看待事物和分析问题时,要有创新精神,站在发展立场上,去促进新事物的成长和壮大。(2)结合材料20多年前,小岗人在基于对“大锅饭”的深切认识,不安于现状,冒险探索出“大包干”。这种敢闻敢冒的精神是一种创新精神,就是一种发展的眼光。它不仅带来了中国农业乃至整个中国的大变化,也成就了作为改革旗帜的小岗精神。也正是它,使小岗成了改革开放的“源头”。然而如今的小岗人,丢掉了宝贵的“小岗精神”,多的是小富即安的思想,少的是不断发展的创新意识。正是这种墨守成规和安于现状的僵化思想,束缚了小岗人的手脚以致落后成不了“龙头”也就自然不过的了。但愿如今的小岗人继续发扬“小岗精神”,二次创业,即当“源头”,又当“龙头”。四、材料分析题(请结合所学原理,分析材料并回答问题 。)我国战国时期哲学家 庄子和惠施有一次一起外出散步,走到一座桥上,庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼之乐也。”惠施则回答说:“子非鱼,安知鱼之乐耶?”庄子反问道:“子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”用辩证唯物主义认识论的相关原理分析惠施的观点。西红柿的故乡在南美洲茂密的森林里。它那圆圆的形状,青里透红的色泽,十分喜人。但当地人却一直怀疑它有毒,既不敢碰它,更不敢吃,还给它起了一个吓人的名字叫做“狼桃”。到了16世纪,英国人俄罗达拉里公爵在旅行期间发现了它,并带了几株回到英国,种在皇家花园里。但只是供皇室贵族观赏。直到18世纪,法国有一位画家抱着献身精神,决心要对它尝试一下。据记载,他在吃西红柿之前穿好了入殓的衣服,吃完以后就躺在床上等着上帝的“召见”。结果,这位画家不但没有死去,而且也没有感到任何不适。就这样,人们才发现发现西红柿原来是可以吃的。从此,西红柿就登上了人类餐桌,成为深受众喜爱的美味。这则故事包含了什么哲理,请结合材料分析。3、对光的本质的认识人们对光的本质的认识过程说明了什么认识论原理?4、2005年10月17日4时32分,神舟六号飞船在环绕地球逍遥飞行了5天之后,其返回舱按照预定计划, 请用有关哲学原理说明这一现象和过程。5、下面是关于弟谷和法拉第两位科学家的终生憾事的故事:请回答:弟谷和法拉第两位科学家的终生憾事从哲学上说明了什么,对我们有什么启示?6、本草纲目是我国明代伟大的医学家李时珍写的一部重要著作。这部书受到了国际上一致推崇,成为药物学界引用的经典。李时珍写作本草纲目的故事从哲学上反映了认识论的什么重要原理?7、6月1日,是南海伏季休渔开始的第一天,粤港两地的电视台都在做这档新闻节目。试从认识论角度分析:上述事实说明了一个什么样的认识论原理?根据这一原理,我们怎样才能获得对事物的正确认识和全面把握?诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说:“20世纪70年代,人们已经 上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示?9,阅读下列有关人类认识真理性的一组材料:阅读材料1,如何评价“真正的真理是根本不变的”这个论断?(2)“永远不能通过所谓绝对真理的发现而达到这样一点,在这一点上它再也不能前进一步,除了袖手一旁惊愕地看着这个已经获得的绝对真理出神,就再也无事可做了。”这句话所蕴涵的真理观与“真正的真理是根本不变的”这句话所蕴涵的真理观根本区别何在?(3)如何理解材料3所指思维的至上性和非至上性的基本含义?材料3的真理观与材料2的真理观有何联系?10、19世纪末20世纪初物理学上的一系列重大发现给经典物理学带来了严峻挑战,使经典物理学理论陷入窘境。问:(1)结合物理学家们对待物理学新发现的不同态度,说明了他们在真理观上的不同立场。(2)这一材料对于坚持和发展真理有什么启示?四、材料分析题答案要点:(1)惠施的观点带有明显的不可知论倾向。按照这种说法,人不是鱼,便不能知道鱼的快乐;那么,人不是物,也就不能知道物的本质了。由此推论下去,世界上是没有一样东西可以认识了,这种看法是不可知论。(2)辩证唯物主义认识论告诉我们,世界是可知的,其本质是在实践基础上主体对客体的能动反映。答案要点:(1)这则故事说明实践是检验认识真理性的唯一标准。西红柿是否有毒不能靠众人意见,不能靠书本知识,也不能靠权威,而只能通过实践来检验。(2)实践作为检验认识真理性的标准,是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,检验认识的真理性就是要检验主观认识与客观事物及其本质是否相符合,真理的这一本性决定对真理的检验必须找到沟通主观与客观的桥梁和纽带,使主客观联系起来加以比较,而只有实践才能满足这一要求。实践不仅具有普遍性的特点和优点,而且具有直接现实性的特点和优点,能够把主观认识和客观存在直接联系起来,因而是检验真理的唯一标准。3、答案要点:(1)从人们对光的本质的认识过程可以看出,任何真理性认识的取得,都必须经过一个不断的认识和再认识过程。(2)人类认识过程本身就是一个曲折、反复和无限发展过程。这种反复性是由于认识总要受到主客观条件的种种限制。其一因为客观事物自身的复杂性和其本质和特性的暴露的过程性的限制;其二受到生产发展水平和科学技术条件的限制;其三是受到人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素的影响。这些制约因素决定了在一定时期、一定条件下,人们的认识总是有限的,因此要取得对事物本质和规律的真理性认识,必须经过一个长期艰辛的认识和再认识过程。4、答案要点:(1)神舟五号到神舟六号航天再到即将展开的中国探月工程,中国在上个世纪60年代“两弹一星”的基础上,用不到半个世纪的时间,逐步实现着自己的飞天和奔月梦想。表明人类在整体上、在无限深入的实践进程中,对客观世界具有无限的认识能力,可以不断揭示客观世界的奥秘,深化对人类航天的规律性认识,是真理绝对性和人类思维无限性、至上性的突出证明。当然,即使到目前为止,包括中国在内的人类对月球、对火星、对宇宙和整个客观世界的认识也仍然是相对的、有限的,认识成果带有相对真理性的特点,说明思维又具有有限性和非至上性;但是,正是中国一代代科学家的努力,在每一代人有限认识成果的基础上,表现了中国以至整个人类认识的无限性和至上性。也就是说,人类思维的非至上性是构成人类思维至上性的基础,二者是可以相互转化的。(2)中国以及人类航天事业是认识主体创造性的突出表现。航天事业与航天理论所面对的是一个人类感官无法直接面对的遥远的对象,从中华民族古老的梦想到航天实践与探月规划,都是人类超越感性认识对认识对象的理性把握,是主体能动性、创造性的生动证明;人类用于指导航天事业的航天科学理论,是一个个概念、判断、推理以至模拟和计算的理论体系,人类以此透过现象认识和把握航天事业的本质和规律,是人类思维创造性的重要表现;人类在航天实践中超前规划,模拟航天过程,最终在实践中得到成功,是主体创造性的集中体现。5、答案要点:(1)弟谷和法拉弟两位科学家的终生憾事从哲学上说明了理性思维的重要性。这一故事启示我们,在认识事物的过程中不能仅停留在感性认识的层面,而应努力开动我们的思维机器,运用理论抽象,自觉实现从感性认识向理性认识的飞跃,透过事物的现象了解其本质和规律。(2)感性认识和理性认识是认识过程中的两个阶段,感性认识是认识的起点和低级阶段,它通过与外界事物的直接接触,只是对事物的生动、丰富现象的反映,没有反映事物的本质。由于事物自身的复杂性和认识主体自身条件的影响,感性认识不可避免带有一定主观随意性和局限性。理性认识是人们通过抽象思维得到的对事物本质、内在联系和规律性的认识,是认识的高级阶段,它不是停留在事物表面,而是深入到事物内部本质中去,因而比感性认识更正确、更深刻、更完全。(3)感性认识和理性认识是辩证统一的。一方面,两者相互依赖,理性认识依赖于感性认识,离开感性认识就没有理性认识;感性认识有待于深化、发展到理性认识,只有通过理性抽象才能透过现象把握事物的本质,完成认识的任务。另一方面它们相互渗透,感性认识中有理性认识的参与和指导,理性认识中要借助感性认识的基础。(4)材料中弟谷和法拉弟两位科学家之所以没有能够完成重大的科学发现,正是由于两人不擅长理性思维,没有把长期的感性观察材料上升为对事物本质和规律的理性把握。这则故事告诉我们不仅要重视感性认识,而且一定要善于运用理性思维能力努力实现从感性认识向理性认识的飞跃,更好地了解事物的本质和规律。6、答案要点:(1)李时珍写作本草纲目的故事从哲学上反映了实践在认识中的首要的决定作用,实践出真知。(2)实践是认识的基础,在认识中起到了决定作用,主要表现在实践是认识的来源,实践出真知;实践是认识发展的动力;实践是检验认识真理性的唯一标准;实践是认识的最终目的。(3)李时珍下是在大量艰苦的实践过程中才更好地了解了各种药物的特点、作用,才能纠正前人的失误,完成本草纲目这部巨著,在医学方面做出了重大贡献。这就启示我们要深入实践,在实践在发现和发展真理。7、答案要点:(1)渔民和领导对休鱼事件的不同看法说明了认识的主体差异性、能动性。认识是实践基础上主体对客体的能动反映。由于渔民和领导的利益不同、价值评判不同,因而在这个问题上产生了巨大的反差。由于不同媒体的视界不同、出发点各异,因而报到也是大相径庭。(2)根据认识的这一特点,要求我们要形成对事物的正确的全面的认识,首先必须深入群众生产生活实际,掌握大量的多方面的材料,其次要善于开动思维机器,区分真象和假象,透过现象,了解事物的本质。同时一定要坚持群众观点,一切从实际出发,实事求是。8、答案要点:(1)上述科学发现过程告诉我们实践是检验真理的唯一标准和发展真理的重要途径,只有通过长期大量艰苦科学的科学实验和社会实践,才能发现和发展真理。人们对物质结构的认识来源于实践,关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检验。(2)启示我们在发现和发展真理的过程中首先必须了解和坚持真理的辩证特性,坚信任何真理都是绝对真理与相对真理的统一,都只是在一定阶段,一定范围和一定层次上对事物的正确反映,都需要随着人类实践和认识的发展不断得到完善和发展。而不能盲目地崇拜权威,更不能教条主义地坚持已有的理论成果。“3夸克模型”是当时条件下人们实践所形成的真理性认识,丁肇中博士进行的新的实验,提出了由4种夸克组成基本粒子的新理论,取代了旧理论。在发展着的实践中,人们对真理的认识是无止境的,永远不会停留在一个水平上。4夸克理论的发现,也没有结束真理,还会有5夸克、6夸克等等新理论。(3)人们要发现和发展真理,必须充分发挥主体能动性,发扬创新精神,不要被已有的理论和实践所束缚,敢于对现有理论提出质疑,善于思考,敢于实践,创造出新的理论与新的事物。9、答案要点:(1)杜林认为人类的认识具有绝对的可靠性,“真正的真理是不变的”,属于永恒真理论,这种观点是错误的,人的认识是不断变化深入的,真理也是要随着条件的变化而不断的发展。把真理看成是永恒不变的就是认为世界不再发展了,人类认识和实
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