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常见文言虚词在文中的用法 练习1解释下列语句中的“何”字。 A隐隐何甸甸,便会大道口 B如太行、王屋何? C一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? D豫州今欲何至? E作计何不量? F所在皆是也,而此独以钟名,何哉? G徐公何能及君也? H信臣精卒陈利兵而谁何? 答案:A.语气助词,相当于“啊”;B.怎么样,把怎么办;C.代词,什么;D.代词,哪里;E.副词,多么;F.代词,为什么;G.副词,怎么;H.通“呵”,呵问。2解释语句中“乎”的含义与用法。 A飘飘乎如遗世独立 B嗟尔远道之人胡为乎来哉 C嗟乎!燕雀安知鸿鸽之志哉 D等死,死国可乎? E王侯将相宁有种乎? F其皆出于此乎? G吾尝疑乎是 H生乎吾前,其闻道也固先乎吾 答案:A.词尾,同“然”,的样子;B.语气助词,用在句中标舒缓语气,不译;CDEF皆是语气助词,用在句末,分别表感叹、反问、猜测问语气;GH都是介词,同“于”,分别是对、在、比的意思。3 解释下边语句中“也”字的含义。 A沛公之参乘樊哙者也 B百姓多闻其贤,未知其死也 C攻之不克,围之不继,吾其还也 D何可胜道也哉 E然是说也,余犹疑之 F俱其不已也,告之于帝 答案:都是语气助词。A.用在句末,表判断; B.用在句末,表肯定;C.用在句末,表祈使婉商语气;D.用在句末,加强疑问;E.用在句中词语后,表停顿;F.用在句中分句后,表提顿。4解释语句中“者”的含义。 A不者,若属皆且为所虏 B不以木为之者,文理有疏密 C先破秦人咸阳者王之 D今者项庄拔剑舞E陈胜者,阳城人也F客如来见者,吾必唾其面G僧富者不能至而贫者至焉H言之,貌若甚戚者I舍鱼而取熊掌者也答案:A.指示代词,这样;BC 均为特指代词,分别是“的原因”“的人”的意思;DEFG皆虚化为结构助词,放在词语或句子后表提顿:提顿时间词;提顿主语;提顿假设分句,定语后置的标志;H.结构助词,与“如”“若”配合,表比喻,像的样子;I.语气助词,表判断,相当于 “的”。5下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的一项是 良乃入,具告沛公。 今君乃亡赵走燕。 赢乃夷门抱关者也 刿曰:“肉食者鄙,末能远谋。”乃入见。 必以长安君为质,兵乃出 而陋者乃以斧斤考击而求之。 若事之不济,此乃天也。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 尔其无忘乃父之志。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。A| B| C| D| 答案:C (副词,才,就/副词,竟然,却/动词,是/代词,你的)6对下列各句中“且”字的意义和用法,分类正确的一项是 王不行,示赵弱且怯也。 不出,火且尽。 北山愚公者,年且九十。 河水清且涟漪。 古之圣人,犹且从师而问焉。 吾今且报府。 臣死且不避,厄酒安足辞! A| B| C| D| 答案:B (连词,并列/副词,将要/副词,将近/连词,表递进/连词,表让步)7比较下列各句中的“以”字,对其意义和用法分析正确 的一项是 告先帝之灵以彰其咎 将财物寄置界内以避盗 得全首领以没 愿以十五城请易璧 以秦昭王四十八年生于邯郸 且以一璧之故逆强秦之欢,不可 (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死 君子不以言举人,不以人废言 以不能取容当世,故终身不仕 天下有变,王割汉中以楚和 敛赏财以送其行 A与相同,与相同 B与相同,与不同 C与不同,与相同 D与不同,与不同 答案:A (来;相当于“而”;拿;在;因,由于;率领;因为;与)8比较下列句子中的“因”字,对其意义和用法判断正确的一项是 秦军解,因大破之 见功而与赏,因能而授官 善战者因其势而利导之 公等碌碌,所谓因人事者也 汉兵因乘胜,遂尽虏之 践华为城,因河为池 因循守职,无所改作 因陈桓子以请,乃许之 因此怒,遣人追杀之 因其无备,卒然击之 A与相同,与不同 B与不同,与相同 C与相同,与相同 D与不同,与不同 答案:C (于是;根据;依靠,凭借;沿 袭;因为;趁着)9比较下列各句中的“于”字,对其意义和用法判断正确的一项是 臣诚恐见欺于王而负赵 今吾于人也,听其言而观其行 逢蒙学射于羿 千秋万岁后,传于王 然而兵破于陈涉,地夺于刘氏 于赵则有功矣,于魏则末为忠臣也 且今时赵之于秦,犹郡县也 荆国有余于地而不足于民 于诸侯之约,大王当王关中 每自出于管仲、乐毅 A与相同,与不同 B与不同,与相同 C与相同,与不同 D与不同,与不同 答案:C (被;对于;向;给;在;根据;引进对象)10对下列各句中“则”的意义和用法判断正确的一项是 此则岳阳楼之大观也 唇亡则齿寒 故木受绳则直,金就砺则利 今刚来,沛公恐不得有此 非死,则徒尔 于是至则围王离,与秦军遇 岂人主之子孙则必不善乎 口耳之间则四寸耳 是故财聚则民散,财散则民聚 向吾不为斯役,则久已病矣 项羽则受璧,置之座上 公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣 于其身也,则耻师焉 谨守成皋!则汉欲挑战,慎勿与战 A与不同,与不同 B与不同,与不同 C与相同,与不同 D与相同,与相同 答案:C (就是;那么;连词,就;假若;就;却)11对下列各句中“若”字的意义和用法解释完全正确的一组是 海内存知己,天涯若比邻(好像)时有军役若水旱,民不困乏(无义)天若有情天亦老(假如)吾翁既若翁(好比)宋人有嫁其子者若公知其盗也,逐而去之(假如)以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也(你)以万人若一郡降者,封万户(或者) A B C D 答案:C (好像;或;假若;你(的);或)12对下列各句中“所”字的分类,完全正确的一组是 父去里所,复还为政以德,譬如北辰,居其所而众星安之此百世之怨,而赵之所羞抚军不忘所自 太祖为流矢所中皆生毛,长一寸所夜以火指鼓所渔人一一为具言所闻 A| B| C| D| 答案:A (表数目;表处所;助词)13对下列各句中的“为”字进行分类,完全正确的一组是 府丁为文惠君解牛天行有常,不为尧存,不以架亡天下熙熙,皆为利来匈奴不灭,何以家为 战而不克,为诸侯笑为其来也,臣请缚一人过王而行便于四方,不能专利,虽多,亦莫以为今故告之,反怒为 A| B| C| D| 答案:D (替, 介词/因为,介词/为了,介词/表疑问,副词/被,介词/在,介词)14对下列各句“与”字的意义和用法,分类正确的一项是 陈涉少时,尝与人佣耕。吾与汝毕力平险。 可得闻与?与赢而不助五国也。吾与点也。 子非三闾大夫与?桓公知天下诸候多与己也。 朝过而夕改,君子与之。A| B| C| D| 答案:B (介词,替/连词,和/助词,表疑问/动词,亲附/动词,赞同)15对下列各句中“焉”字的意义和用法分类正确的一项是 于是余有叹焉。犹且从师而问焉且焉置土百? 硿硿焉,余固笑而不信也。过而能改,善莫大焉。 永之人争奔走焉。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡 寒署易节,始一反焉。 A| B| C| D| 答案:A(助词,用于句末不译/代词,他/句中助词,形容词尾/兼词,于之)16选出“之”字用法归类正确的一项 屈原之作离骚,盖自怨生也 不知将军宽之至此也均之二策,宁许以负秦曲辍耕之垄上哀秋冬之绪风项伯乃夜驰之沛公军衷南夷之莫吾知分白马 之自也,无以异于自人之自也欲居之以为利,而高其值由是,之扬,之杭,之金陵,名达于绪绅间授之书而习其句读者师道之不传也久矣 A| B| C| D| 答案:B .主谓间结构助词/代词/动词/结构助词“的”17对下列句中的“其”字的不同意义和用法进行分类,其中正确的一项是 臣从其计,大王亦幸赦臣尔其无忘乃父之志苟余心之端直兮,虽僻远其何伤其闻道也固先乎吾 此皆言其可睹也其熟能讥之乎其若是,孰能御之其真无马邪,其真不知马也攻之不克,围之不继,吾其还也品其名位,犹不失下曹从事霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇 A| B| C| D| 答案:D .代词/语气词/助词/连词18下列句中的“而”字已按意义作了分类,选出分类正确的一项 士不可以不弘毅,任重而道远。受时与治世同,而殃祸与治世异夫差,而忘越王之杀而父乎林木茂而斧斤至焉,村成荫而众鸟息焉入境而问禁,入国而问 俗,入门而问讳秦军灭滑而还人莫能左画方而右画圆也匹夫而为百世师,一言而为天下法而母,婢也楚不用吴起而削乱,秦行商君而富强0相鼠有皮, 人而无仪。人而无仪,不死何为而诸侯敢救者已拔赵壁移兵先击之 A| B| C| D| 答案:D. 表并列/表转折/代词,“你”/表因果/表顺承/表假设19下列句中加点词解释有错误的一项是 A安有为天下阽危者若此而上不惊者 为:治理,动词 是故为川者,决之使导 为:治理,动词 B若毒之乎 若:你,代词 更若役,复若赋 若:你,代词 C遂墨以葬文公,晋于是始墨 于:从,介词 青,取之于蓝 于:从,介词 D乡园多故,不能不动客子之愁 故:变故,名词 累官故不失州郡也 故:变故,名词 答案:D (后一个“故”应为“仍旧”,副 词)20下列句中划横线词意义和用法不相同的一项是 A岂吾相不嫦娥侯耶?且固命也 王以天下为尊秦乎,且尊齐乎 B临视,则虫集冠上 及诸河,则在舟中矣 C困兽犹斗,况国相乎 先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜 D予为斯序,既痛逝者,并以为国人之 读兹编者勖 伯夷、叔齐之所采薇而饿者 答案:D (A.副词,抑或,还是。B.副词,原来,已经。C副词,尚且。D.“之”与“者”连用,构成固定格式,表示 定语后置;之:结构助词,无实义;者:指示代词,的地方)21下列句中划横线词意义和用法不相同的一项是 A黑质而白章 授之书而习其句读者 B由山以上五六里,有穴窈然 是进亦忧,退亦优,然则何时而乐耶 C若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉 术怒攻布,为布所破 D不以物喜,不以己悲 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年 答案:B(A.表并列,连词;B.形容词词尾,的样子;连 词,表转折,可是。C.表被动。D.连词,因为。)22下列句中划横线词意义和用法不相同的一项是 A因击沛公于坐 蒙故业,因遗策 B晏子见疑于景公 臣诚恐见欺于王而负赵 C失其所与,不知 桓公知天下诸侯多与己也 D孔子曰:“三

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