五四时期马克思主义同反马克思主义的三次论战.doc

五四时期马克思主义同反马克思主义的三次论战史学知识千题（中国史部分-出版1987年）马克思主义在中国的传播，并不是一帆风顺的。在1919年至1921年间，马克思主义者同反马克思主义流派开展了三次大规模的论战。一、关于“问题与主义”的论战。从五四运动中分化出来的资产阶级右翼知识分子胡适，1919年7月在每周评论上发表多研究些问题，少谈些“主义”一文（以后他又连续著文论述有关问题），公开反对在中国传播马克思主义，攻击宣传马克思主义“是阿狗阿猫都能做的事，是鹦鹉和留声机器都能做的事”，反对从根本上解决中国社会问题，主张“一点一滴的改良”。8月，李大钊在同一刊物上发表了再论问题与主义一文，指出：中国社会问题的根本解决，必须以马克思主义为指导。只有用革命的方法解决中国社会的问题，一个一个具体问题才有解决的希望。在这个时期，陈独秀、瞿秋白等也曾发表文章，批判了胡适的反动观点。这场论战是无产阶级思想对资产阶级思想的第一次反击。它有力地回击了资产阶级对马克思主义的进攻，扩大了马克思主义在中国的影响，帮助许多先进知识分子认清了改良主义的反动本质，显示了马克思主义的强大生命力。二、关于社会主义的论战。1920年11月至1921年2月，地主买办阶级的知识分子代表梁启超、张东荪披着“社会主义者”的外衣来反对社会主义。他们先后在上海时事新报、，改造等刊物上发表文章，反对社会主义。他们在“资本主义必倒，社会主义必兴”的幌子下，贩卖英国资产阶级哲学家罗素鼓吹的基尔特社会主义，宣扬连连资协调，反对暴力革命，认为中国将来可以经过发展协社（资本主义占支配地位的合作社）逐渐蜕变为社会主义。因此，不必从事工农运动，不必建立无产阶级政党。马克思主义不合中国国情。陈独秀、李大钊、李达、蔡和森等在新表年等刊物上发表了许多文章，对上述谬论进行了驳斥。他们指出：在中国这样的半殖民地，要想独立地发展资本主义是不可能的。要改变中国的落后面貌，唯一的出路就是实现社会主义。而要实现社会主义，就要学习俄国共产党，走十月革命的道路，建立无产阶级的先进政党，通过暴力革命夺取政权，建立无产阶级专政。通过这场论战，早期共产主义者有力地批驳了梁启超、张东荪等人打着社会主义招牌、贩卖资本主义的反动谬论，大力宣扬了马克思主义的社会革命论，明确了在中国必须走社会主义道路，推动了中国共产党的创立。三、同无政府主义的论战1920年至1921年，在各地共产主义小组建立和中国共产党的创建过程中，以陈独秀、李达、毛泽东等为代表的早期共产主义者同以区声白、黄凌霜等为代表的无政府主义者进行了斗争。区声白、黄凌霜等人以社会主义学派自居，主张绝对自由，认为包括无产阶级专政在内的一切国家都是罪恶的根源，反对在中国建立真正的无产阶级政党，把工人运动限制在经济斗争的范围内。从1920年起，陈独秀、李达、毛泽东、周恩来等早期共产主义者在新青年、共产党、先驱等刊物上先后发表许多文章，同无政府主义者论战，指出：在阶级没有消灭之前，必须有无产阶级专政，国家才失去其效用。不要国家，不要政权的无政府主义者是“有产阶级的好朋友”，是“有产阶级的恩人，无产阶级的敌人”。通过这场论战，使许多知识分子和工人逐步划清了科学社会主义和无政府主义的界限，捍卫了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的思想。总之，通过上述马克思主义同反马克思主义的三次大论战