云洞岩风景区解说词.doc

云洞岩风景区解说词1尊敬的各位旅游团友：云洞岩是国家4A级旅游景区、福建省级风景名胜区及省级文物保护单位，位于漳州市龙文区。主峰海拔280米，风景区范围18.1平方公里。地方志记载云洞岩“山之阳有洞，天将雨则云出，霁则云归”。飘袅的云雾贯穿于洞，云洞岩由此而得名。岩山奇峰兀立，怪石雄峙嶙峋，洞壑绵密幽邃。景区范围内山、水、林、泉、岩、洞、寺兼胜。云岚烟雨，奇峰危石、山壑幽洞，摩崖石刻成为云洞岩美景之四绝。历史文化名城的漳州造就了云洞岩风景区璀璨多姿的悠久人文史迹。隋代开皇年间（公元581年），有北来潜翁在云洞岩鹤室隐居修道，养鹤为伴。唐末五代时期（公元907年），有陇西高阳人许碏游山，留有“许碏寻偃月子至此”题刻。云洞岩摩崖石刻是历史人文景观的书法篆刻艺术瑰宝。悬崖峭壁上镌刻的诗词联句，妙语佳言，是华夏文明在闽南流芳溢彩的千古奇葩。看那山峰就象一位端坐的老君石像，昂首望远。石上的搔首二字，寓意着我们云洞朝圣，怀着虔诚之心，高山仰止啊！云洞岩是宋明理学名山。宋代文化伟人理学家朱熹曾在山中解经讲学。遗留有“溪山第一”等三处题刻。明代状元丰熙，尚书陆完、大学士黄道周、布政使周瑛、按察使谢汝仪、监察吴仕典、古文学家王慎中、理学家蔡烈等留有大量石刻墨宝。清代有武状元马负书、会元陈常夏等题刻。近代有溥杰、弘一、单士元、赵朴初、杨成武等题书墨宝。历代尚有篆、隶、楷、行、草、各体书法题刻二百余处。琳琅满目。堪称书法艺术的璀璨瑰宝。为福建第二碑林。云洞岩风景区是花岗石类岩地貌景观。山石叠嶂，雄峰伟岸。主要景点有月峡、鹤室、霞窝、仙人迹、遥台、天梯径、飞来石、一线天、风动石等五十余处。风景区有先天洞、云归洞、罗汉洞、仙樵洞 、师谦洞、千人洞等大小洞穴四十处。山中道路逶迤曲折，洞穴明暗相间，被誉为“闽南第一洞天”。游人到云洞山壑游览，游览于峭壁幽洞之中，仰望皓月映射洞涧，泉水回光返照洞壁的三月峡奇观；远眺夕阳余晖晚照，云彩流霞的霞窝佳境；近观异石参天，郁洞幽深的玄岩美景；鉴赏璀璨琳琅的书法艺术碑林；攀登天然堡垒的千人洞；侧身进于鬼斧神工的一线天地；景仰寰中飞来石的生命之门；攀扶天柱峭壁的铁索天梯；摇晃险峰欲坠的风动石。登峰稳步换景，游人如履仙境，奇趣意境非凡，令人遐想联翩，留连忘返。置身于幽明佳境之地，烟云深处，在诗情画意的美景中，令人身心陶醉，神怡忘归。朋友，您是否高兴地前往，作一次充满诗意的畅游！请跟我来吧！这是明代嘉靖年间洞主蔡烈墓。他隐居云洞岩读经讲学授徒，一生以洞山为家。理学硕儒贤士学相与聚会，吟咏题书石刻，使云洞岩成为理学名山。学者们称蔡烈为鹤峰先生。我们在山道上走着，眼望翔鹤湖岸蜿蜒迂曲，嗅闻安林花草林木的芬芳气息，耳听鸟语蝉鸣的山野清趣。都激起我们情感的共鸣和心灵的倾听。登上石阶，往古寨石门中望去，极乐世界映入眼中。走过弯拱桥，先天洞赫然醒目。迈入洞中，见百岁翁东山黄公琳游，古有人生七十古来稀之说，黄公百岁游山更稀奇！往后壁望见易有太极石刻。仰望上方巨石叠垒成为先天洞穴。云洞岩既不是喀斯特石灰岩溶地貌也不是红砂岩丹霞地貌。而是花岗石类岩地貌。中国人常把孕育在母亲怀中称为先天时期。先天洞是地球母亲孕育在地壳内的火山喷发而出，冷却后形成了层石叠垒的晶洞花岗岩洞穴，亿万年来环太平洋地质构造多次凹凸活动，海水入侵和退出，千百万年风雨剥蚀冲刷变化。凸显出洞壑奇观。 出洞往西行，可见风化斑蚀的隋潜翁养鹤处。隋朝开皇年间（公元581年），有远来潜翁隐居于此修道。养鹤为伴，山中常见鹤唳云飞。仙鹤翱翔于洞壑云端之间，古称鹤鸣山就由此得名的。鹤室中鹤峰蔡先生神位，供奉明代嘉靖年间洞主理学家蔡烈神位。我们远离了市井的繁华和尘飞车喧，就要进入洗心洞了，令人感觉宁静清爽啊！福地洞天的清幽境遇，开启了我们奇幻丰富的想像天地。也许隋朝潜翁曾经在这里面壁，静悟玄机妙谛。也许明代理学家蔡烈常在这里读经讲学，乘凉小憩休息。今天我们到这里，神清气爽心旷神怡！领略了人与自然融洽相处的乐趣。进入了引人入胜的境地，左边有渡云桥，桥下是云归洞。每当云雾环绕于山间洞壑时，铺展漫湧飘飘冉冉，渡云桥下云烟起，云归洞中烟云飞。我们的心啊，化成了鹤而随云飞。云居庙宇山门匾额云洞古刹是张人希先生题书。他曾求学于佛家高僧弘一法师。庙宇后座中央供奉释迦牟尼佛，两旁是琉璃光佛和阿弥陀佛，中座和前座是观音菩萨和弥勒佛。我们来看两边的十八罗汉，这是明代惠安石匠的杰作。石雕艺术精美极了。有的袒胸露背裸现结实的肌肉；有的是禅悟妙理而慈目祥和；有的似乎入寂而合目静坐；有的怒目圆睁形态凶恶。有的摩搔耳面而奇趣欢乐。十八罗汉把世间人们喜怒哀乐的表情动作刻划得栩栩如活。使人感到罗汉好象呼之欲出问之欲答的模样。我们能不惊叹古代石匠师傅的智慧和创造力吗？庙宇中有暗道可通往云归洞；在兵荒马乱的战争年代可隐身逃遁。请大家找一找，您是否能迅速找到逃生之洞。出庙宇从另一山门迈过去，回头望净一居士的悟云匾额。悟是理解明白觉醒，云是气象形态。茫茫宇宙昊昊苍穹，云聚云散变幻无常，往事如烟。您是否灵机天启有所感悟？鹤鸣楼到了，亭台楼阁廻欗曲折。此楼原称鹤鸣祠，二十世纪初国民党二星上将张贞所建。曾祭祀北伐阵亡将士灵位。近代高僧弘一法师在漳州期间，常往返于祈保亭云洞岩瑞竹岩之间，曾多次在此讲经弘法解析佛学道理。朋友们请往东游道望巨石上四字草书是什么？每当晨雾迷漫烟岚有如轻纱霭霭飘浮的时候，笼罩着山间路径，我们沿着石径寻觅向上，身体好像坠入飘袅的烟云之中，脚踏飘然腾云地，人在薄叆轻雾里。那石刻是踏起青云。为清代乾隆年间员外朗林编题书。行草书法如云鹤飘逸，飞龙游移酣畅淋漓！右边巨石上云洞二字，是明代成化年间布政使周瑛题刻。书法笔力雄健工整呈现。到了渐入佳景的胜境，我们就越来越感受到云洞美景。古人在壁上刻东土西天，佛家赞誉为天堂圣地，往前看到别有天，却是道教崇拜的洞天福地，神仙岛屿，看这古拙浑厚的石寨门壁，历史挥抹不褪古老的岁月痕迹。明代正德年间江南监察使吴仕典的五言诗，赞美云洞胜景为天下稀罕珍贵，巧夺天工造就了奇境幽邃，没有遇到罕见的博学之人，谁能讲述云洞岩千年的历史奥秘呢？面前路径，须常令宽语录是明代嘉靖年间闽侯书画家高瀫题书宋代理学家邵雍语录。山道狭窄难行而引人触景生情，从中感悟到道路应拓宽无障碍益于行走的处世哲理。游云洞二首是诗人仰慕秋日云洞美景，与朋友们有约今晨作胜游，面对幽洞叆云矗山，古桐修竹，鹤飞寰中飞月，身心陶醉。但是醉余莫尽登临兴，诗人流连忘返啊！朋友们抬头仰望哪，生寒出现在仙岛岸壁。大家谨慎敬畏虔诚走去，仰慕山仙岛屿，霞窝瑶台神之地，拜谒宋代文化伟人，朱熹的石刻遗迹。追溯历史的传闻轶籍。观赏书法碑林，诗词华章妙句。从中领略古人寄情山水的清闲意趣。右方石刻霞窝是明代嘉靖翰林学士丰熙所书，这位状元公的笔锋神游蜿转意蕴迴绕。每天太阳刚刚湮落，西边天空的晚霞照到山凹里，撒满了霞窝，绚丽多彩美极了。溪山第一是宋代理学家朱熹的题刻。他是与孔子齐名的中国文化伟人。南宋绍熙元年知漳州府。朱熹公务余暇之机，常到云洞向儒士们解经讲学，传播理学教义。健步登峰游历。朱熹赞誉云洞岩是九龙江流域最美的风景区。他仰望云洞山雄奇丽，云岚洞壑绵密。俯瞰西溪和北溪，蜿蜒如带环绕风景区。感慨龙江美，云洞岩更美。欣然命笔大书溪山第一。洞口有两副楹联，石辟有缘成佛士，洞门无锁倩云封。信佛人说奇峰秀石的形成都因是佛国净土。洞口不需门锁美丽的云雾就笼罩着。石怪能无偶泉飞欲引谁？月峡洞口怪石奇异无双，是难与相比的美妙奇观。泉水飞溅潺流想要吸引什么人呢？是远道而来的各位嘉宾们！月峡美景到了，每逢雨季，山泉和流水漫泛在月峡洼地，人们只能脚踏水中石墩跃步行走。看左上方有巨石数粒，悬空倚靠相济，气势险峻危极！好象就要掉落下地。右石壁下流出清泉。在夜晚仰望月峡，兰天明月流云缓飘天际。每逢农历十五就有月影奇观。特别是八月十五中秋夜，明月从洞豁上空照入洞内水中，月影又折光返照到石壁，就成了三月映辉的月峡美景。团友们设想那清风明月的夜晚，和几个亲朋好友到云洞岩上，赏风赏月赏云天，远望月光溶溶的山峦，静听清泉流水的召唤。与大自然默契相融是何等舒心惬意啊！每年中秋夜都有数千近万人到山中，观赏月峡胜地的美妙景观。朋友们中秋夜您是否悠然向往。明代嘉靖年间龙溪县令俞琏有诗写道：岩泉弄清响，月峡涵虚白，中有独醒人，勘破先天易。寒泉是郡守张鹏所题，炎热的夏季，清冷的感觉是寒凉之极。丹屿蔡春官有诗写其妙趣：一勺无多夏亦寒，涓涓静听怯衣单，清流不受禘袍物，云作罗裳石作冠。充满浪漫主义的诗文。妙语夸张豪放。我们领略了云山洞壑的风姿神韵所在，感受到了文人墨客浓烈的诗意美。云洞山水自然景观和历史人文景观融洽结合，神妙至极。客人们目随步移，景物换新。真是曲径通幽处啊！让人眼光接应无暇，充盈着赏心悦目的美感。明代成化进士，吏部尚书陆完赋诗最为简洁高妙；突兀万石攒，逶迤两溪抱，风挟云径凉，泉留月渟皓。寥寥二十字就把岩山形态和地理位置，烟岚路径和月峡美景揽括于诗中。这是相传铁拐李神仙的脚印，漳州人到云洞岩游玩常要寻找仙人迹，据说摩着仙脚迹能够腾飞发展，凡事顺心。做生意的会大展鸿运，读书学习的会耳聪目明，仕途为官的会步登青云，这是封建迷信，道听途说难以相信。虽然莫须有，却使人高兴。请听说李铁拐神仙的故事，古时候有一年中秋夜，天庭玉帝王母降临云洞，在霞窝瑶台摆设佳肴珍果仙桃美酒，宴请天上地下众神仙。酒过三巡的时候，八仙李铁拐起身说道；启奏玉帝，美酒佳肴蟠桃宴，众仙聚会笑开颜，中秋月朗添喜气，奏请神女伴舞仙。玉帝准奏。只听丝竹萧管，仙乐飘闻。洞帘内传唤出春霞明霞秋霞和月霞四仙女，增添了神仙们的酒兴情趣。只见四仙女粉面桃花唇红，身如柳丝柔软，看那清丽潇洒的风姿，轻盈飘逸的舞步，神仙们为之倾倒，大醉方休。宴会散席，孙悟空跳到汲玉欗泉井映照满面红光的仪容。又腾空跳到与云齐巨石上高喊，俺齐天大圣与云齐了。四仙女簇拥玉帝王母离开瑶台往瑶池去了。东海龙王到卧龙洞休息了。李铁拐欲回仙家，腾空而起却醉薰薰摔了下地，右腿撞了个大脚印，左短脚也轻点了小脚印。拐杖在跟前撞了个大窟窿。摔得痛醉酒却醒了。一步腾空飞去了。这石上有三处他留下痕迹。后人在石缝壁上题了对联附会这个故事。“神仙曾到有遗迹，天地从来无此山”。另首诗却是对传说的否定，云洞深復深，不见仙人迹。我来问主翁，相看有松石。仙人迹下边石洞宽广清幽，是明代嘉靖洞主蔡烈旧隐处观澜之所。石上有理学家朱熹的石室清隐四字。团友们登步石阶往上行，左上方巨石有天梯径。每当云烟弥散在山峰洞壑石阶间，云根洞缭绕的云雾飘散两边，身登天梯径眺望留仙榻，使人猛然想起了庄子的逍遥游，联想起万里扶摇直上的感觉。那前方石上有山中最早的石刻，一千余年前唐末五代许碏寻偃月子至此，遍游名山大川寻找偃月子神仙。诗仙李白有“脚著谢公屐，身登青云梯”的诗句。象南朝谢灵运畅游云峰幽谷，吟咏山水诗歌开怀尽兴。领略云洞伟岸雄奇的神韵，感受回归自然的欢乐心情。左洞中是云深处水洼洞涧，右平台有云游亭遗迹，地上还残留着墙砖瓦砾。它隐约让人追溯起往日的回忆。感悟到逝去久远的召唤。云游亭为理学名儒王慎中捐建，他是明代嘉靖进士，官至河南参政，一生尽力研究传播文言文学，是明代唐宋派代表作家。遥想王慎中蔡烈周宣等一群文人墨客来到云游亭上，对看着羽扇纶巾，围坐着对弈品茗，仰望着一川风月蓝天白云。那幽闲清爽的心情，时而弹唱和琴，时而朗诵低吟。饱览蓝天飘袅云朵，无限的眸眼哪！共偕风月一川烟水，有情之诗魂啊！十七位硕儒名士相聚盛会，讨论孔孟儒家宗师的理论，解析朱子理学的精粹。各抒己见畅所欲言。这闽南理学盛事由贵州巡抚蔡文题记于石壁上。这是纪念开漳圣王陈元光建州一千三百年建立的圣王亭。唐代高宗中期闽南动乱，总章二年归德将军陈政奉高宗之命，率府兵入闽作战。后又派军校五十八姓援闽，陈政病逝后，陈元光承袭左朗将之职，后又晋升为正议大夫岭南行军总管。垂拱二年（686年），陈元光上表朝廷建议设置漳州，唐朝任命他为首任刺史。在边远荒芜之地披荆斩蒺，勉励人民学习农业技术。扶助贫弱分配土地，清廉官吏作风。倡导文明兴建学校，鼓励贸易通商，与人民共同奋斗。并把眷属及部属定置漳州。同本籍人通婚生息繁衍。陈氏后裔遍布闽南及台湾东南亚各地。建州一千三百年（1986），后代子孙捐建圣王亭，纪念先祖开漳圣王陈元光的历史功绩。第一峰下是罗汉殿遗址，殿后有丹霞第一洞天石刻。庙墙石阶尚存，庙中央有洞，往下可通仙迹洞玉液洞，往上可通云深处鸳鸯洞，真是遁逃隐身的宝地，相传是野和尚设陷井藏淫少女的地方。明代末年动荡，到处兵荒马乱，人们祈求平安，使寺庙香火粉旺。到罗汉殿烧香拜佛的少女时有失踪。龙溪县令派人明查暗访。有一天清晨，山道上走来一花季少女，野和尚见了大喜。只见美女柳叶花眉两腮粉红，婉如天仙美貌。姑娘一进庙，和尚盯着姑娘的丰乳酥胸美腿，柳腰薄衣飘随。色眯眯地笑脸相迎。少女恭拜跪于堂前，突然脚下石板翻落，姑娘掉下洞了。突然调外冲进几个彪形大汉，窜入洞入查看，那化装侦察的少女已被套在绳网，再往前望，鸳鸯洞中还有几个花姑娘在哭泣悲伤，衙役武士就把野和尚捉拿归案。后来漳州人到云洞岩游玩就常开玩笑说，姑娘们不能去罗汉洞看，里面还藏着野和尚。前望拱门上卧石餐霞石匾，每天夕阳余晖晚照的时候，交织着山间的迷濛云烟，我们目光俯仰眺望蓝天，口鼻嗅闻着花木清香，躺卧在古拙山石中间，品尝着霞岚烟，这秀色可餐啊，朋友，您不再空咽馋涎了吧！风台原为蔡烈洞主所命，荒废后清乾隆年间员外郎林编书。古诗有凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流的名句，远望九龙江鳞波闪闪，渔舟唱晚。历史的陈迹轶事，留给诗人多少感慨，多少诗人吟诵歌咏，依依离情，怎能饱览云洞美景毫无遐想，怎能不吟唱起脍炙人口的诗篇呢？佛母殿后石上是石巢书室，俗称秀才楼，清代康熙年间，海澄县李五福兄弟于书室十载寒窗苦读，荣登进士龙虎榜。按察副使庄亨阳题记石巢，为使千百世后游者知石巢自李氏开始。前右亭欗边上我们仰望山峦叠障，苍翠千层，雾中林木苍茫，低头俯视大地田野广袤，桑田万顷。壁上诗文端丽流畅秀雅自然。是清代乾隆初年漳镇总兵马负书所题。他是汉军镶旗人，乾隆元年一甲一名武进士，授头等侍卫，后授福建陆路提督。石壁阳刻丙辰状元印章多珍贵啊。马总兵漳镇时尽管军务繁忙，因仰慕云洞山胜，便道就游看山兴。他欣赏异石参天林泉清趣郁洞幽深，诗兴顿时即景吟诵偶成。面对山光水色的无边风景忍言归去啊！这是北宋古井，井欗边石刻有沐日浴月，日光月影都能折照光亮到古井，山上能有甘味泉眼多珍贵啊！登古井右石阶望啸台巨石凌架斜立。我们遥想一群登游的文人骚客，到晞发岩上长发披肩，坐卧山石中间，和风吹拂着一缕青絲，小憩歇息半晌，继续登山向前，到古井边提水濯足洗脸。登向啸台石前，真乃登高望远，江中美景，广袤平原，奔来眼底心间。骚客们游兴大发，在台上抒发情感，敞开胸扉哈出声音，用长啸的方式呼出感叹。取出随身酒囊痛饮酣畅。引亢放歌长啸呼号，也许得以抹去隐藏内心的忧伤。手舞脚蹈高声呐喊，也许是迸发心中喜悦的欢唱！千人洞亭举目可见，上下双亭倚靠石壁边。上亭有对联褒赞云洞岩。岩峭雄秀誉漳外，洞壑幽邃冠东南。在云烟迷濛缥缈罩山巅，洞亭就象掛于石缝间。洞亭石壁前，余纲教授题书“有容乃大”。千人洞外观虽然小，洞容之大却不得了。当雾云封洞云渺渺，洞壑明暗曲折更奇妙！千人洞自古就是一处隐蔽的藏身之所。也是一处坚固的军事堡垒。原来进洞口和出洞口都要匍匐卧身才能通过。古代战争的武器只是棍棒刀枪戟之类的冷兵器，只要在洞洞口上有一夫当关就万夫莫开的。山洞真可谓固若金汤。洞口有王作人先生丹霞洞天匾额。洞口壁上有虞愚先生“来往千载吞吐大荒”石刻。团友们想想这是指什么？仰望洞壑山巅，那缭绕的岚烟，腾升幻象，变化万千。云雾时而进山洞，时而飞出山间，千百年来自然规律都不改变。洞口寒意料峭，真是天然的空调，令人登山的闷热感觉全消。团友们，特别提醒大家：咱们说个笑，进洞游览安全最重要！避免碰壁必须低头弯腰，脚踏实地行走免得摔跤。沟壑暗洞险要，小心地走过石桥。就见黄昌先生题二（一+虫）字迷，其意是风月无边。在月白风清的月夜，山幽寂静的千人洞上，人们登峰仰望，天上素月银光明媚皎洁，云儿飘然如絮如雪，簇拥着盈盈皓月，天宇苍穹无边无界，多么幽美啊！风月无边的云洞之夜。团友们，现在摸石头小心行走，脚下是山洞主路，左右石缝间还有多条叉路，请互相关照紧跟迈步，不要走入歧路，落下沟谷。绕石移步前迈，看洞中顽石形态，妙趣横生可爱。让人猜想天外飞来，那巨石在山巅洞开，上帝造化的神奇幻彩。洞穴令人感官刺激，到底是兴奋有趣，还是紧张着急？为什么有人大汗淋漓！是因为感官兴奋愉悦，交织着惊奇赞叹和神往，让人动心的真挚情感，把赏心悦目提高到悦神悦志的最高境界。凉爽的地方到了，这是广寒厅在洞内最宽敞，蓝君植先生题书广寒，在风口站久会觉寒颤。甚至毛骨悚然！因洞底下还有更大洞穴把凉风吹上，那是传说中的万人洞，洞大可容万人更宽敞。洞里有石桌椅凳床，只因洞口是“活穴”变幻，至今未能找到，哪位有福气找到，重奖最高档彩电带回家看。请各位在石椅歇息片刻，有个神话故事向各位诉说，从前有个青年小伙，到山中砍柴干活，正当盛夏酷暑七月流火，炎热感觉疲劳口渴，想往洞内休息片刻，静坐石椅闭目养神，过会儿听见有声，睁眼望去心中纳闷，两位老人在这石桌中下棋，其气宇不凡神采奕奕。樵夫心里好奇，走过去观看对弈。桌上楚河汉界兵马炮车，看的有趣。过了响午，樵夫辞别老人要下山去。白发老人说年青人别着急，今日相会有缘遇。黑发老人把手一挥收去棋，白发老人挥手招来丰盛的宴席。美味佳肴满汉全席，味道确实好极。酒足饭饱。黑发老人说，天下没有不散的宴席，年青人下山去，家中变化莫惊奇。老人化为仙鹤飞上天去了。樵夫挑柴火下山，穿云踏雾如走平地。看村庄大变样，只有茅屋的家没变。厅堂挂着自己的画像，旁边有个长者端坐。上前打听，老人翻开族谱，樵夫已是几十代老祖宗了。真是洞中才一日，世上越千年啊！朋友们，咱们不讲能化鹤成仙，不妄想能长寿千年。只说今天游云洞岩，大家心旷神怡笑容满面。不虚此行，过一线天，终身难忘而感慨万千！大家准备穿过一线天的注意事项是，要面壁向右侧身，运用气功收腹挺胸，慢慢移步向前。计算穿越用了多少时间。巨石中开石峡一线的胜境，开启了我们奇幻丰富的相象天地。险峻雄奇的客观存在与审美的主观统一，激越起游人心灵的跃动。侧身如螃蟹横行霸道其中，令人感叹大自然造化之神奇，绝美的险境风景，狭窄的一线天地，堪称福建第一。洞口门额有卧虎藏龙，古代洞内守军养精蓄锐，在冲锋时刻如生龙活虎，出击歼灭敌人。走出千人洞，拐弯到出口叉道上。咱们走得快还是走得慢，都到达了胜利的彼岸。千人洞历史悠远，故垒犹存。自然与历史同在。岩山的自然美，摩崖石刻的人文美，同游人在岩洞绝壁中奋力向前，勇闯雄关的坚韧意志相结合就是美。岩洞巨石的姿势造型，林木花草芳香流韵，山岚清泉的天籁之音，都激起思想和心灵的倾听与共鸣，我们与大自然默契贴近了。团友们奋力登攀，到达了胜利的顶峰啊！有了狂叫欲奔的澎湃激情。那险峰欲坠的是风动石。在群峰叠垒的山巅上，凌空险要，飓风劲吹晃动。您只要摸石一晃，巨石动而心旌摇。风动题字是明代状元学士丰熙。前望旷地巨石形如石蛙鸣天，漳郡守姜谅登峰即兴吟诵：宿雨喜初晴，薰风拂面生，登临最高处，一望海山平。明代成化十七年夏，连旬阴雨，使禾稼尽没水中。郡守姜谅日夜忧惶，雨停后约二守蒋浚数人出郊问俗，巡视灾情。他们攀萝引树登绝顶。漳守姜谅四面远望，时风和日明万里一色。高兴极了。即景吟诵这首诗。姜谅是清官廉吏，漳州有纪念他的姜公祠。石刻还有南无观世音大士，向观音敬礼致意，御龙意含治理水患洪灾。北宋尚存宋代石亭风雨中屹立八百年余年。远眺东北歧山瑞竹寺弘宇伟观。五营寨为古代军事驻地。峡谷中万松关是古官道福歧路隘口。宋吏部尚书颜颐仲告老还乡时，喜爱云洞美景。在前峰上建天开图画亭。如今那亭柱亭梁及石匾尚在，遗迹犹存。您是否遥想着历史老人穿越时空隧道向我们走来，遥想着高人雅士飘然隐逸在白云深处。遥想在天开图画亭上，大家一起挥毫泼墨赋诗诵吟，一起畅饮美酒酌品香茗。一起望着那晚霞湮没苍天月华的佳气灵秀，望着深蓝天穹月光浮云的荡荡悠悠，望着山谷空灵万簌俱静的洞壑美景怎不令人心襟豁朗胸怀激放啊！山光景色摄入审美视野中，情感审美的体验和目光变化的视野，把精神的意趣和山川的景物融合了，真是太美啊！我们在云洞山峰的激情，再见了！天开图画的美景。这是天柱峰，每当烟云雾霭飘绕铁索天梯时，可望见山边神龟面壁登峰的雄姿。石上凿刻阶步云梯，巨石斜盘山坡，柱子斜拉着铁索。时有相爱的情人在铁链掛上连心锁，表达坚贞不渝的爱情。每当云烟缥缈，山之雄魄与云之烟魂美轮美奂糅合时，身登云梯有大气磅礴的感受。可感受到人生勇跃向前的蕴力，身心向上的美感，更感悟到超然的意志和智勇的精神。这是得朋景点，明代嘉靖三年丰熙题刻。丰熙是钦点状元翰林学士，受贬镇海卫后不务公事，常到云洞与洞主蔡烈读经论学吟咏题诗，一群理学儒士常聚山中，摩崖题刻最为鼎盛。丰熙命书得朋，寓意与蔡烈是好友相得。你们看两石相近却不相靠，君子之交淡如水吗。大家景仰寰中飞来石的生命之门，上帝的天赐，我们都孕育于大地母亲的怀抱中生，降临红尘，感念母亲的养育之恩。有人戏说青年只要心诚肃立一时辰，文友相聚的姻缘美梦会成真。婚姻美满，幸福一生。前政协副主席杨成武将军游览云洞岩感慨山石如天外飞来，欣然题书飞来石。这里是纪念朱熹的仰止堂，堂后上方林木旷地是朱子霞陆云丘讲学处。他在宋绍熙元年知漳州府时，把更革积弊，为民兴利除害作为施政大纲。敦促新风传播儒教，曾多次在云洞聚众讲学，把自己的思想与实践向儒士们传播。儒学奠定和发展了中国的传统文化，儒家提倡仁义，主张礼治，把道德培养成为人生价值的追求，宋代后的儒学吸取佛道的思想文化，又称宋代后的儒学为理学和道学。朱熹是宋理学的集大成者，霞陆云讲学处可容听众数百人。朱子在讲学之余为云洞岩题记了三处珍贵石刻。明嘉靖年间，洞主蔡烈建仰止堂崇祀朱子，讲学祠中，朱子祠边石上乾坤正气是清末举人王履昌书。朱子祠下古寨墙边有福石和寿石，相传古代还有禄石已风化，福禄寿都是吉祥字义。古代人在中堂有联，福禄寿三星拱照，天地人一体同春。山中古寨墙垣有七处，在绕峰绝壁和通道隘口多有垒砌石墙，历代常有战争，为把云洞岩建设成坚固的山峰堡垒，古代山人历尽艰辛成此壮举。使之成为固若金汤的阵地。古寨门外巨石有寻向上石刻，竹丛边斜坡巨石有道德经篆刻，这是荆鸿先生用八百九十八个篆刻石章组成的，道德经是春秋时代哲学家老子的著作。老聃与孔子是同代人，比孔丘年长二十岁，曾有六次会面。孔子曾向老子问礼。后来两人的思想与著作成为儒教与道教的经典，道德经用道来说明宇宙万物的演变。老子学说对中国哲学发展有很大影响，后世很多学者都从不同角度吸取了老子的思想观点。鹤鸣楼又到了，我们环游了景区一大圈。团友们，今天我们应云洞美景之邀，潇洒走了一遭。领略了漳州胜地的雄峰峻峭；饱览了鹤山幽洞的云岚缥缈；景仰闽南碑林的璀璨辉耀。古代圣人贤哲不惧千里迢迢，路途险要，游历大川名山。善于从中感悟出人生的哲理奥妙。现代人身处于繁华的都市暄嚣，更向往寄情于山水之间。我们游览徘徊于空灵的美景中逍遥，体验到心灵与大自然的拥抱。朋友们，流连忘返，不知时光之逝啊！云洞之旅将要结束了，谢谢各位嘉宾。云洞岩风景区 黄永乐撰文提示：导游词字下加点的为摩崖石刻。景区景点众多，有三条导游路线。导游员要实地考察带团路线，联系导游词所在景点，才能运用自如。要根据导游的对象，带团需掌握的时间，灵活增减导游词讲解内容。石 刻 解 译鹤丘铭：鹤峰千仞，龙江数曲，中有一丘，其人如玉。林达书，鹤鸣山蔡烈墓丘前墓碑文字，鹤鸣山峰高耸千百尺，九龙江西、北两溪宛如飘带弯曲环绕鹤鸣山峰，山中有个墓丘，这里长眠安息的人，他的美好品德仪容，如同白玉那样的洁白美丽。大方广佛佛华严经佛经名，大方广为所证之法，佛以华庄严法身，故名华严又称杂华经，主要宣说“法界缘起”的世界观和“顿入佛地”思想。提出一些相对立的范畴，说明世界事物相互依存相互制约等关系。为佛教华严宗主要典籍。极乐世界佛教称阿弥陀佛居住的净土和安乐国。那里没有众多有生命的（众生）苦难，但是享受着各种快乐，远在西方俗称西天，随着大乘佛教的盛行，成为绝大多数佛教徒特别是中国净土宗信徙向往的世界。先天洞先天指胚胎时期。先天洞指地球地貌刚形成的时候就存在的洞穴。百岁翁东山黄公琳游东山姓黄名琳的百岁老人到此一游。隋潜翁养鹤处隋朝开皇年间（581600）隐居老人养鹤的地方。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。易经系辞上传的一段语录，易是我国一部古老的哲学著作，它以六个一组的阳（）与阴（）组成的爻（易卦符号）来预测善恶吉凶。系辞传是易经的整体概论，阐明易经的哲学意义，使易经不仅停留于占卜上，既用龟壳、牙牌、蓍草、铜钱来预测吉凶祸福的活动，进而提升为高度的哲学理论。相传是孔子的著述，中国哲学史上是一篇重要的论文。太极是阴阳未分天地浑沌的时期，宇宙万物由此创始，是大到极点的意思。由太极阴阳分离，形成天地，称作两仪，仪是仪容的意思。由两仪产生四象，对四象历来说法不一，有解说春、夏、秋、冬四季；有说是金、木、水、土；也说是阴阳刚柔或指代表两仪的符号组合成的老阳老阴、少阳少阴，由四象产生象征天、地、水、火、风、雷、山、泽的八卦，涵盖宇宙万象，由此断定吉凶，趋吉避凶，伟大的事业，就由此产生。这段石刻，可以说是易经的宇宙论。在由地球的先天即胚胎时期形成的花岗石类岩晶洞花岗岩的先天洞穴中别具特色。鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔糜之，子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎；居其室，出其言不善，则千里之外远之，况其迩者乎，言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远，言行君子之枢机白鹤在山背面暗处鸣叫，距离远处的小鹤也会和声响应，其义象征着心中诚信，虽然远离，但仍能相互呼应。自己有好酒愿与您同杯分享，大醉方休，酒逢知已。比喻彼此的诚意能够相互沟通。孔子引申说：君子在家里说的话，如果是好的，在千里之外也会使人感动，产生共鸣，得到民众响应，更何况在近处呢？相反的君子在家说的话，如果不好，在千里之外，也会引起人的反驳，更何况近在身边的人呢？言论由自己口中发出，在民众身上造成影响，行为在近处发生，在远处产生作用，言论与行为，对君子来说，就好象是门的轴，弓箭的板机，门轴与弓机一旦发动，就已经主宰了荣誉或耻辱，君子的言论与行为，足以使天地动摇，形容能够产生广泛的轰动效应，怎么能不谨慎呢？引胜引人入胜的优美风景，把人引入佳境渡云桥渡是从这里到那边，跨越阻隔的云烟雾气从这里飞到那里，从古老的石桥下穿越、到达云归洞中。化众造石栏干，重修石街连衍平。端平丙申之年十月曰谨题僧尼信士向许多人乞求金钱财物，重新修造而拓宽贯通平坦的石街路石桥栏干。在南宋端平丙申之年，公元1236年10月日恭敬题刻大元至正甲申春，化众再造石栏干元朝至正甲申年春季，信众再次募捐化缘钱物建造渡云桥石路石桥栏干。铁桥初度山间石梁望之如桥，石色如铁，古老相传因说为铁桥，初度解为出生的年代时间，云山石梁历史时间久远，是什么年代就存在呢？万石庄万是五位数目，在此形容很多的石头，成规模地聚集在一起。入我门来题刻包含双层含义，一是：深入岩山，迈进这门坎，已经到了风景名胜区；二是：进入了这门坎，到了宝刹佛门之地。云洞古刹刹是佛寺和佛塔，云洞岩是唐末古老的寺庙，经历了宋、元、明、清各个历史年代的重建和重修，题书者是近代佛家高僧弘一法师的书法篆刻弟子张人希先生。悟云悟是理解领会、觉醒。云是由水滴、冰晶气体聚集组成的悬浮在空中的可见聚合体。由此仰望天空飘然往来变化无常的过眼烟云自然现象，人们是否联想起世事无常，道路坎坷，人生短暂等浮世现象而灵机天启，有所感悟。踏起青云用脚踩在烟云之上，漫步高空，那是传说中的神仙飞天，这里特指在云雾的天气里，云洞山中弥漫的烟云雾气布满了山间的路径，人们登上石阶路径，犹如脚踏着青云，扶摇欲仙而飘然登峰直上山巅了。鸿盘大鸟栖息的巨石渐入佳景一步步地慢慢走入美妙的风景胜地云洞楷书，题书人为明代成化五年进士周瑛，其父莆田人，调防到镇海卫所守海疆，年少时为理学家陈真晟弟子，仕初任江西抚州府府志记载周瑛善于写大字，那里人把他的遗墨视为至宝（周瑛官至常务副省长）。另一处云洞题刻在鸿盘石边，明代正德甲戊进士林达书，官任南京考功郎中，是吏部考功司长。东土西天东土古代泛指陕西以东地区而后指神州中国，佛教称极乐世界为西天，佛教信士把云洞岩赞誉为东方净土，是处享受安乐的地方。妙景天下希，化工效神智，不遇希世人，谁阐千年秘。美丽的景象是天下少有和珍贵的，自然的创造力如此神通和奇妙，如果没有遇见世上所罕见的知识广博的人，那什么人能叙述并解释云山洞壑的千年奥秘呢？重游云洞诗：山童重扫旧苍苔，为报群仙去复来，云里千峰常对笑，洞中古老再杯。岩亭柳色应添绿，石室梅花却又开，记得去年归路晚，纷纷萝叶满山隈。云山洞主的仆人重复打扫着陈旧苍苔的路径，为报答志趣相同的隐逸高人，我离开后又故地重游。云雾里山中千百石峰时常相对着笑脸，山洞中与洞主老人再次叙友情饮美酒而开怀，岩山亭台边的柳树应该添发绿叶的时候，古梅石室的花儿却又开了，我还记得去年在傍晚回归的时候，纷纷扬扬的山树藤萝叶子布满了岩山脚下的坡地上。面前路径，须常令宽，路径窄则无着身处，况能使人行也？眼前行走的大道和小路，都必须经常修整使其宽畅，路径如果狭窄就没有容的身体的地方，何况能够使人行走啊！明代嘉靖年间闽候县书画家高瀔为洞主蔡烈先生题宋代邵雍康节先生语录镌刻于云洞岩厅妙美景之地方。望云洞用韵：云树渺沙岸，亭亭正鹤峰，洞中如可借，抱膝一哦松。观望云洞以诗唱和用原诗韵。渺茫的云树影和九龙江沙滩彼岸，高高耸立眼前的鹤鸣山峰，云山幽洞内如果可以凭借依靠，我就可以合拢双腿盘膝而坐，以诗词吟咏舒松清静一下自己的心情。江西按察使谢汝仪号果庵，嘉靖九年任福建巡海道巡察海事的按副使白云结高寒，护此万玉峰，中有学易人，盘桓抚孤松。白色的云烟聚集在高高寒凉的天空，遮掩环绕着这个由无数美丽的巨石形成的山峰，山中有研究解释易经的洞中学人，徘徊抚摸着独立挺拔的青松。大海浮沤寄此身，何缘逐逐涸风尘，游仙无事求真诀，洞口桃花自有春。二林先生示葛公大宗伯同游云洞诗，不胜仰止之怀，复而步韵一绝，人生这辈子，在变幻无常的世事中如大海的水上泡沫随波逐流，暂且依附寄托，什么原因象水泡瞬间破灭干涸于纷乱的尘世间？守道修仙的人闲事不干，一心寻求不老成仙的诀窍，采到洞口桃树开花象征着自然有青春勃发的旺盛生机。二林先生出示礼部尚书葛公同游云洞题诗，非常敬仰的心情，再依前诗用韵音序题首绝句。石怪能无偶，泉飞欲引谁。山石奇异独特可能没有与它相似成对的，泉水飞溅流淌将吸引什么人呢？石辟有缘成佛土，洞门无锁倩云封。开辟石山，有缘成为佛教无尘世凡俗垢染的清净世界，山洞无门无锁，美丽幻彩的云烟笼罩封闭着。茅屋倚半空，石屏矗苍玉，悠悠云川人，贞心寄泉竹。用茅草搭盖的房屋依靠在半空的悬崖边，大石如屏风巨墙矗立在灰绿色美丽的石峰上，德行操守高尚的人，悠然自在漫游大川云山，贞洁的心境寄托在清泉绿竹之中。岩泉弄清响，月峡涵虚白，中有独醒人，勘破先天易。岩山泉水滴注流淌的清音叮咚响，月峡水洼沉浸着恬静明朗的皓月光影，午夜过后，人们都睡着了，单独寻觅月峡美景的人，观测了解并游览了大自然赐予的洞天胜境。君家一编书，不自圯上得，石室寄林端，时来晚幽赜。有才德的作家创作编辑的书，不是类同于天书从桥上得来的是寒窗苦读著作的，石头房屋依附在树林边，此时傍晚了，更感觉得玄妙幽深。晦翁（朱熹晚年名号）珠藏泽自媚，玉蕴山含辉，凭君细调护，至宝天下稀。虽然宝珠隐藏着，它的明亮光泽自然惹人喜爱，而如玉的美石聚集在山中，它孕藏的光彩仍是吸引着人们，依靠有才德的人细致精心地调整维护，最珍贵的是云洞名山天下所少有的。鹤山有寒泉，我来濯炎热，明月飞入山，千秋照岩穴。鹤鸣山有寒闵的岩泉水，我来洗涤登山极热的感觉，明朗的月光飞入山里千年照耀着云洞岩山的洞穴。漠漠闲云护水流，苍松玄鹤洞门秋，石函应有藏书处，千载何人更一游。无边无际的弥漫云雾遮掩着龙江水往东流去，洞门的青松树梢秋天飞来了丹顶仙鹤，石洞包容之大，里面应有藏书的地方吧，长久的岁月什么人又经历一次游历呢？云洞深复深，不见仙人迹，我来问主翁，相看有松石云洞岩山道洞穴深又深，没有看见仙人的踪迹，我来问洞主老人，他陪我亲自察看，看见的只是满山的岩石和青松树木。岩洞倚天侧，下与海气通，坐久诗骨寒，白云生洞中岩山洞穴依靠在半空中，洞穴下方和大海的气息相互贯通，诗人坐久了身骨都感觉到寒意，洞里袅袅飘出白云。石门两度游云洞，悠然尘外心，主人亲指点，不但重山林。二次游览云洞岩，远离俗尘，无拘无束的世外清静心情。山间主人亲自指点介绍，不但看见重重的林木，还有层层的山石。一勺无多夏亦寒，涓涓静听怯衣单，清流不受缔袍物，云作罗裳石作冠。丹屿蔡春官不要很多只一勺入口，在夏天也感觉泉水的寒凉，静听细小流水的声音也胆怯自己的衣裳单薄了，虽然身上穿有夹层结衬的厚长衣，还是忍受不了清凉流泉的寒冷，躺在石边上，云雾当作我的轻薄柔软的绫罗衣裳，石头当作我的头上帽子。凿石引飞泉，空山响寒玉，心赏谁独真，时来倚深竹。挖掘打孔引来峭壁沟槽飞泻而来的泉水，空旷的山谷发出了泉水流淌的声音，心情愉悦地欣赏，什么人唯独最为真切清晰。我有时候来到这里，依靠在翠绿茂盛的竹林边，静静地听着。云深处弥漫着云烟雾气浓厚的地方苍翠千层，桑田万顷山峦间深绿色的草木层层叠叠，原野上种植庄稼的土地一望无际霞陆云丘夕阳余晖霞光映照的陆地，云烟雾气弥漫笼罩的山丘。马负书四首诗异石参天郁洞幽，林泉清趣足遨游，公余得遂看山兴，万里溪光一望收。便道游云洞即景偶成奇异突兀的巨石高入天空，隐秘僻静的山洞草木葱郁，山林间的泉水澄澈洁净，给人以清新的意趣，值得漫游观赏。办公事完毕之余，我如愿得于到云洞观看胜景的兴趣而登上山峰。眺望着很远的龙江沿岸风光景色，尽收眼底。沿着近便的路游览云洞岩，眼前景物偶然成诗。无端风雨揽重阳，岩树江潮彻夜狂，晓起溪山浑一色，迷离烟景入苍茫。值大风雨留宿山中无边无际的风雨，打揽了重阳节的登山兴趣，岩山的树木摇弋呼啸，龙江的潮水汹涌澎湃，风雨通宵达旦，早晨起来，眼望九龙江和山峰浑然映成一片颜色，烟云缭绕的濛濛景象延伸到空旷辽远的地方，遇大风雨停留住宿山中霁色凌空气最嘉，云衢彩焕复流霞，天工布巧更难绘，青壁丹崖晚照遐。雨后云物甚奇雨后晴朗的蓝色高空气象最为美丽，飘动彩色光芒的云霞重叠交错着飞向天空，自然精巧分布形成的美景更加难以描绘。傍晚的霞光远照着蓝绿色的石壁和红褐色的悬崖。雨过天晴后，云天景物非常的奇异多彩。一秋竟末见蟾辉，今夕山间赏莫违，影漾百川葭露渺，无边风景忍言归。是夜天晴月明盖重阳后一夕也这一秋季竟然还没有看见月亮蟾宫的皓光映辉，今天晚上为在山中赏月而不忍离开。百川汇流的龙江水面微微动荡着皓月光影，江畔的芦苇显露在悠远渺茫中，没有边际的风光美景难以用言语表达，我深藏于心中而回归了。此夜天气睛朗，月光明亮，大概是重阳后一晚（九月初十）月峡月光映照两岩石之间的地方啸凌悠长而清越的声音高入云霄鹤鸣长天.鹤唳云飞奕叶仙蓬历代相传的修道求仙者居住的茅屋蓬门凤台古代传说中的瑞鸟凤凰栖息的高地，引申比喻文才荟萃的地方。隔尘垣间隔纷杂尘垢的山墙。佛教和道教指隔绝人间世俗的地方。般若台梵语，佛教指智慧台，比喻给人灌输智慧使人彻底醒悟的地方。仙梁仙山的桥梁，巨石凌架山壑的天然石桥天梯径通天阶梯的小路长江如带长长的九龙江蜿蜒曲折宛如飘带齐云山峰峭壁耸入云端突兀千峰上，凌空势欲欹，我来时一抚，天地见圆畿。嘉靖甲午秋吉人刘天授题晃动的奇特石头高耸在群峰之上，仰望它在高空中的形状好象将要倾斜落下山的样子，我来的时候用手一摩推，触动了风动石。从山峰上远远望去，看见方圆千里的天地。明代嘉靖甲午年秋季龙溪县令刘天授题刻宿雨喜初晴，熏风拂面生，登临最高处，一望海山平。岁辛丑仲夏、阴雨连旬、禾稼尽没、郡守姜侯日夜忧惶昨晚下了整夜的雨，我高兴地看到天空刚刚晴朗了，山间的花草香气拂面而来。登山来到最高的地方，极目眺望大海和远山，开阔而宁静。辛丑年（1481年）夏季第二月（农历五月）天阴下雨的天气连续了几十天，田野的粮食作物全部淹没在水中。漳州太守姜侯日夜忧心惶恐不安，多次到庙宇祈祷众多的神明保佑水灾消除。不久雨停，天气转晴朗，于是邀请二守蒋浚，一起出到郊外问询灾情，调查民间风俗习惯。其间本部郎中林雍万容，户、礼二部副郎卢谭深容，郭舒端庄，一起等候在郊外地方。因为顺道邀请二位大人游览鹤鸣山的仙亭岩。牵挽抓附着藤萝树木攀登，终于登上了山峰绝顶，此时气候温和，阳光明亮，极目远望天空晴朗，郡候姜公四面观看，高兴极了。就朗读吟诗二十个字，随行的人们高兴太守的心胸宽宏，不分厚薄亲切待人的感人情景。嘱咐给予记下来。就指示宋代吏部尚书远代孙儿颜攒，拿取毛笔书写在峭立石壁上。以此记载这个优美难忘的时刻。太守姜公的名谅，字用贞，浙江嘉兴人。二守通判蒋公名浚，字师舜，广东省新会人。记书人已丑进士，本州人董安敦仁。明代成化十七年五月十八日，此时成化十七年九月重阳节，宋代尚书圆峤十代孙举人颜掼刻于石壁。大明嘉靖丁酉夏四月，漳郡太守石桥孙公同节推毛公，来游云洞，遂登天然石桥，观翰林学士丰公大书石刻仙梁。洞主蔡烈题大明朝嘉靖年间（1537年四月），漳州太守孙石桥同毛节推来游云洞岩，于是一同登上天然的石桥。观看翰林学士丰熙，书写大字的题刻仙梁。洞主蔡烈题记嘉靖戊戌春，御史大理李元阳，按漳北还，郡人中丞戴时宗，侍御陈迁，参政林魁，饯之白鹤山明代嘉靖戊戌年春季（1538年）大理寺（中央审判机关）御史李元阳，公务审察巡行后将要北上归去，本州人御史中丞（属官，列举弹劾案章）戴时宗，御史监政陈迁，广东参政（常务副省长）林魁。设酒食送行宴于云洞岩鹤山。游云洞二首无数峦光碧欲流，古桐修竹匝林丘，凭谁此地堪高卧，有约今晨作胜游，为切云霖岩野望，肯怀风景杜陵愁，漫言直北长安沓，十二琼楼天际头。数不清的山峦风光美景，林木花草植物在风中摇曳波动，好象绿水将要流淌的样子，古老的桐树、修长的翠竹布满在山丘的树林中。凭什么可在这里高枕而安卧，那就是悠闲浪漫的情怀。我们约定今天早晨作云洞名胜的游览时间。为了贴近烟云霖雨赴岩山野外登高望远。如愿到达了向往的风景，思念起杜陵却愁绪感伤，别说一直向北远望长安。那尽是峰峦重叠，无数的琼楼玉宇在天地交会的遥远地方。叆叆云连矗矗山，扪萝绝顶一跻攀，寰中风月凭虚地，岛外蓬壶指盼间。灵穴含湫龙卧稳，秋声满木鹤飞还，醉余莫尽登临兴，笑拂吴钩鬓末斑。迷漫的云叆衔接着高耸的山峰，我用手握扶着藤萝一跃登攀山峰绝顶，天下的自然美景衬托依附在虚无缥缈的地方。仙岛外的蓬莱和方壶两座仙山在指点盼望之间。天龙稳卧在怀藏水潭的神灵洞空，白鹤飞回了充满秋风落叶声和虫鸣声的树林，我在美景中陶醉以后，还没有达到登临山峰的兴趣满足，又喜悦地舞起吴钩宝剑，本应是鬓发还末发白，老当益壮啊！明代嘉靖甲辰年夏季（1544年）古陵兰书。六年往返漳南路，指点云峰每系情，束帛何由来上国，干旌空復在荒城。掉头巢父随烟雾，加足严光动客星，今日东行聊驻马，敢拖金紫拜山灵。漳守东吴陆金六年中来回往返于漳州东南方向的道路，指点着云洞山峰每次都有敬仰思念的情感。五匹帛为一束的古仪礼品什么原因来到京师帝都呢？因为万邦朝贡，天下一统。牦牛尾装饰的旗杆在边远城垣的上空来回飘扬。转向回头的唐尧隐士巢父随着烟雾离去了。快速划向天空的光亮显露了耀眼的慧星，今日向东出行依托在此停留观赏，我冒昧地拖垂着金紫官服恭敬地崇拜山神。漳州太守陆金，江苏吴江进士政余访蔡征君不遇：曾羡征君在鹤山，郊行十里夕阳间，入山不见主人屐，我笑主人也末闲。西峰周南戏书政务公干完毕空闲时登山来访蔡征君没有遇到：曾经羡慕不应朝廷征聘的隐士蔡烈君的居住地鹤鸣山，我在夕阳下的郊外行走了十里路来访，登山入门也没有看见主人的影子（主人应正在忙事吧？）我笑他也並末清闲着。漳州通判（嘉靖十六年任）慈溪举人周南随意戏作的诗章，（通判为知府佐官，掌粮运、督捕、水利，以上二则题刻均位于月峡南壁上端）云洞岩导游词2漳州概况：漳州位于福建的东南沿海地区，和厦门泉州合称为闽南金三角。全市总面积1.26万平方公里，辖有漳浦、南靖、云霄、诏安、东山、平和、华安、长泰县和龙海市，以及芗城区、龙文区等八县一市二区。总人口458万。漳州物产丰富，素有花果之乡、鱼米之乡的美称。这里盛产六大名果：芦柑、荔枝、龙眼、香蕉、柚子、菠萝；三大名花：水仙花、茶花、兰花。天香丽质的水仙花，国药之光的片仔癀和国货之光的八宝印泥，被誉为漳州三宝而名扬海内外。各位远道而来的朋友： 你们好！欢迎来到漳州观光旅游，我是漳州的导游，我姓高，叫我小高就行了。在你们这次漳州之行中，我将竭诚为大家提供优质服务，希望大家能乘兴而来满意而归。 我们今天要去的是福建省省级名胜风景区和省级文物保护单位漳州市云洞岩风景区。国家旅游局于二八年十一月十三日发布公告的决定漳州市云洞岩风景区成为国家4A级旅游景区。云洞岩的典故：云洞岩是历史文化名城漳州东部龙文区的一座美丽风景区。山岩上叠嶂奇峰石怪洞，点缀古木繁花，远看像一座玲珑别致的山石盆景。古往今来，引来名宦诗仙，建诗题刻，留下许多美丽动人的故事。就说很久很久以前，这里有个小山村，叫做蔡坂。村前村后一片旷土平洋，连个小丘小坡都没有，有一天，从天宫飞来了裙带飘飘的南海观音。她这次在金阙云宫灵霄宝殿拜见玉皇大帝，请求玉帝赐她两座大山来装饰大门，使她的佛地更加壮观。玉帝是掌管天上人间万物之神，马上答应她。观音又说她，她要的山不是普普通通的山，而是要一座全部石头的山，一座全部泥土的山。玉帝这下愣住了，说：“这宇宙万物，阴阳相辅相成，大土岂不闻孤阴不生，独阳不长。你要全石全土之山，这不是阴阳离缺之品，天下稀有此物。”观音再次求拜：“陛下统理阴阳，普天之大，无奇不有，求陛下不吝赐与。”玉帝正在为难之际，坐在一旁的王母娘娘侧身过来，低声对玉帝说：“我想起来了，这全石全土之山倒有现成的两座。”玉帝问：“你说的是北海边的那无名小山吧？”，王母娘娘说：“是呀，早年玄玄太子在北海时，曾经天天以操泥土丸做游戏。长大之时，泥土丸已堆成一座圆圆的山丘。他被封为玄天上帝时，再不玩那儿戏了。为了常试臂力，经常奔到东海边拾石叠垒，不久就积石如山，因为堆在东海边上，他给石堆起个名字叫东岩。这两座小山已承受千万年日月精华，各自成一格，尚未融汇阴阳之中，观音大士向来慈悲为怀，普救众生，