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三峡高中20122013学年下学期模块考试语文试卷考试时间:150分钟 满分:150分第一卷 选择题(共33分)(选择题答案一律填涂在答题卷上,否则无效,不得分。)一、(15分,每题3分)1、下列加点字读音全都正确的一项是 ( )A敕令 (ch)懵懂(mng)国贼禄蠹( d)涎皮赖脸(xin)B栅栏 (zh )执拗 (o )名媛淑女(yun)一叶扁舟 (pin)C钗擘 (b)撷取(xi)未雨绸缪 (mu ) 钟灵毓秀 (y)D撒手 (s )修葺 (q )饫甘餍肥 (y)气势磅礴 (png)答案:C (A、懵mng,蠹d;B、拗ni,媛yun,扁pin;D、撒s,饫y 。)2、下列各组词语中错别字最多的一项是 ( )A遐想 战栗 变换莫测 五彩班斓 自命得意B夙愿 遨游 滥芋充数 不负众望 哀惋缠绵C巅峰 膨胀 病入膏盲 拖杳繁琐 奄奄一息D寒喧 蛾眉 联袂主演 不分伯仲 畏葸不前答案:A (A、换幻,班斑,命鸣;B、芋竽,惋婉;C、盲肓,杳沓;D、喧暄 )3、下列加线成语使用错误的一项是 ( ) A莫言在瑞典文学院的报告大厅,用一场精彩的演讲,充分展示了中国人的平实、淡定、从容、自信,让人见微知著,于“中国故事”中品味“中国精神”。 B近日,日本“购岛”闹剧始作俑者东京都知事石原宣布辞职并着手组建新党。作为一个老牌右翼分子,他的每一次政治“噱头”都是为了迎合日本社会的右翼势力。 C今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年,关于他的涂鸦图片在微博上疯转,被网友戏称为“杜甫很忙”。大家关注杜甫是好事,但此事也折射出国人漠不关心传统文化的心态。 D“竹林七贤”之一的阮籍,由于性格的放荡不羁,为官无甚作为,其作品多为愤世嫉俗之作。答案:C (A、见微知著:意指看到微小的苗头,就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大; B、始作俑者:俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人; C、漠不关心:形容对人或事物冷漠,一点也不关心。形容词,后面不能带宾语,一般说“对漠不关心”; D、放荡不羁:形容行为放纵,不受约束。)4、下列文句没有语病的一项是 ( ) A近期被网友们调侃为“中国式过马路”的国人集体闯红灯现象,不只是行人的错,恐怕某种程度上与“路权不平等”、与数不清的“中国式国情”之间也难脱干系。 B“元芳,你怎么看?”一时成了热词,并被人民日报作为论述“互动中筑牢信任的基石”的政治理念的引子,其中不仅关系到如何有效互动的机制和程序,而且涉及到营造一种互动的氛围。 C菲律宾海岸警卫队自从悍然开枪射杀台湾渔民以来,台湾当局和中国大陆政府均以不同的方式对菲律宾的野蛮行径予以强烈的谴责和声讨。 D“哥是江南Style”一夜之间成为韩国最流行的时尚短语,中年歌手鸟叔极具感染力的“骑马舞”更是风靡一时,被大人、孩子们竞相模仿。答案:D(A项句式杂糅,应为“恐怕某种程度上与路权不平等、与数不清的中国式国情有关”,或“恐怕某种程度上路权不平等、数不清的中国式国情也难脱干系”;B项递进关系颠倒,应为 “ 不仅关系到营造一种互动的氛围,而且涉及到如何有效互动的机制和程序。”;C项中途易辙或偷换主语。)5、下列有关文学常识的表述,错误的一项是 ( )A老人与海的作者是美国现代作家海明威,他1954年获得诺贝尔文学奖,在作品中创造了“硬汉”性格,代表作有太阳照样升起永别了,武器丧钟为谁而鸣等,他是美利坚民族的精神丰碑,在海明威死后美国总统肯尼迪在吊唁中称他是“美国二十世纪最伟大的作家”。B敕勒歌木兰辞孔雀东南飞长恨歌蜀道难等都是乐府诗。乐府诗形式比较自由,有专用的诗题,常见的如“歌”“行”“吟”“曲”。C孔乙己描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇,寄予了深切同情。D高老头的故事发生在巴黎日内维新街的一个叫伏盖公寓的小旅馆里,高老头、年轻穷大学生拉斯蒂涅、江洋大盗伏脱冷等都住在该旅馆;高老头死后,是拉斯蒂涅埋葬的。答案:C (孔乙己因窃书被赶出主家并未“被赶出鲁镇”,且作者通过孔乙己一生的悲剧揭露了为封建科举制度所残害的读书人的病苦,是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文;从民众这一方面看,小说表现了鲁迅鞭挞国民劣根性的一贯主题。)二、阅读下面短文,完成68题。 (9分,每小题3分) “粉丝”这个概念对公众有着天然的吸引力。在现实生活中,普通人不太可能拥有自己的“粉丝”,更多的情况下是别人的“粉丝”。但是,在微博世界中,任何一个普通用户都会有“粉丝”,甚至有大量的“粉丝”。一名微博用户发布的微博信息会被自己的“粉丝”直接看到,也会收到来自“粉丝”的回复与评论,还有可能被“粉丝”转发,这都给了普通用户一种“明星”般的体验。另外,对于那些现实生活中的公众人物而言,他们则需要将自己的知名度以及受关注度继续在微博世界中延展。 微博“粉丝”具有非专一性。在现实生活中,每个人崇拜或迷恋的对象往往数量不多,但是在微博中,用户常常会成为很多人的“粉丝”。在现实世界中,当A与B两位公众人物之间出现竞争、不和或是对立关系时,A的“粉丝”群体与B的“粉丝”群体的态度、选择往往是泾渭分明的。而在微博世界中,A、B的“粉丝”群体成员则很有可能出于某些原因,同时成为对方偶像的“粉丝”。 微博“粉丝”具有非崇拜性。既然“粉丝”是“迷”的意思,那么一般而言必然带有对对方的崇拜,但是微博“粉丝”在这一点上恰恰不同。在微博上,一位用户成为另一位用户的“粉丝”,或许是出于对对方的崇拜,但也有可能并非如此。登录微博之后,显示出的页面几乎都是你所关注的用户发布的微博信息,因此,如果你想知道某一个人发布的信息,就要首先成为他的“粉丝”,这是由微博自身的特性所决定的。要想知道一个人发布的信息、状态,与对一个人表示崇拜、迷恋之间,还是存在很大区别的。而这两种情况在微博中却天然地合二为一了。概言之,微博“粉丝”的关注行为并不一定出于崇拜心理,有时仅仅出于好奇而已。 微博“粉丝”对关注对象也具有攻击性。在微博上,不少用户都受到过自己“粉丝”的攻击。心理学家把“攻击性”定义为想要给他人造成伤害的行为倾向。微博“粉丝”呈现出的攻击性。最为特殊的一点就是,其攻击范围有时包括“关注”对象,这是微博“粉丝”与普通“粉丝”之间较为明显的区别。一般而言,“粉丝”是不会对自己的偶像进行指责、攻击的。既然“粉丝”带有“迷恋”的含义,那么他们就不但不会批评偶像的缺点,甚至会对偶像的不足、过失视而不见并加以袒护。但是,微博“粉丝”表现出来的有时就不是单纯的迷恋,有的用户恰恰是为了对一些人进行攻击才对其“关注”,以便在第一时间了解其言行,进而做出快速的指责。从盲目崇拜到盲目攻击,微博“粉丝”群体使我们对“粉丝”的理解多了一层含义。换言之,从微博“粉丝”开始,某个“粉丝”群体内部不再是铁板一块的同一阵营,而开始出现了相互对立的分化。 (摘编自靖鸣、王瑞微博“粉丝”:虚拟公共领域的舆论新军2012年11月)6、下列对于微博“粉丝”特性的表述,不正确的一项是A微博“粉丝”对博主发布的信息,往往进行回复、评论或转发,这使得博主得到一种“明星”般的体验,也使“粉丝”自己得以扩大知名度。B微博“粉丝”带有一定的攻击性,有的人甚至只是为了对某博主进行攻击,才成为他的“粉丝”,这与“粉丝”一词所带的“迷恋”义是相悖的。C微博“粉丝”成为某一博主的粉丝后,也可能成为与该博主存在对立关系的其他博主的“粉丝”。他们一般不把自己固定成某一博主的“粉丝”。D微博“粉丝”虽然叫“粉丝”,但不一定是博主的崇拜者,有些“粉丝”仅仅是因为需要了解某个博主发布的信息、状态,才成为他的“粉丝”。答案:A (答非所问,“使粉丝自己得以扩大知名度”之义本文没有涉及。)7、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A微博“粉丝”与现实生活中的“粉丝”,虽然都叫“粉丝”,但内涵不同。微博“粉丝”不一定是微博用户的迷恋者,而现实生活中的则一定是。B现实生活中的人不可能都有“粉丝”,但微博世界的博主,必定个个有“粉丝”。只要博主发出信息,他的“粉丝”们就能看到并且作出反应。C微博世界和现实生活中,公众人物拥有粉丝的情况不同。微博世界中,他们即使有对立关系,也可能拥有相同的粉丝,这在现实世界中则不可能。D现实生活中的“粉丝”一般不会指责、攻击自己的偶像,有的甚至盲目崇拜;而微博“粉丝”,却很有可能站到偶像的对立面,对偶像进行攻击。答案:C (“这在现实世界中则不可能” 绝对化,原文是“往往是泾渭分明的”。)8、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A在微博世界,对于博主的崇拜、迷恋和对于博主发布的信息的关注可以天然地合二为一。而有时候,成为某人的“粉丝”也是情非所愿,只是为了解其信息。B微博的普通用户有自己的“粉丝”,甚至大量“粉丝”;现实生活中的公众人物,更可以借助微博延伸其现实世界的人际关系,扩大其知名度和受关注度。C在传统媒体时代,人们想要了解明星的一举一动,常常寄希望于大众媒体的新闻报道。但到了微博时代,普通人可以通过微博与明星进行“近距离接触”。D有的微博“粉丝”在自己的关注对象发布信息后快速作出指责,主观上是恶意的,他们对该关注对象不再“迷恋”,可以说从一个极端走到了另一个极端。答案:D (“从一个极端走向了另一个极端”理解不当。微薄的“粉丝”有时不是单纯的迷恋,恰恰是为了对一些人进行攻击,所以无所谓两个极端。)三、阅读下面文言文,完成911题。 (9分,每小题3分)龙井旧名龙泓,距钱塘十里。吴赤乌中,方士葛洪尝炼丹于此,事见图记。其地当西湖之西,浙江之北,风篁岭之上,实深山乱石之中泉也。每岁旱,祷雨于他祠不获,则祷于此,其祷辄应,故相传以为有龙居之。然泉者山之精气所发也,西湖深靓空阔,纳光景而涵烟霏;菱芡荷花之所附丽,龟鱼鸟虫之所依凭,漫衍而不迫,纡徐以成文,阴晴之中,各有奇态,而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱,而不克以为泉。浙江介于吴越之间,一昼夜涛头自海而上者再,疾击而远驰,兕虎骇而风雨怒,遇者摧,当者坏,乘高而望之,使人毛发尽立,心掉而不禁。故岸之山多为所胁,而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻,内无靡曼之诱,以散越其精;外无豪捍之胁,以亏疏其气。故岭之左右,大率多泉,龙井其尤者也。夫畜之深者,发之远。其养也不苟,则其施也无穷。龙井之德,盖有至于是者,则其为神物之口也,亦奚疑哉?元丰二年,辩才法师元静,自天竺谢讲事,退休于此山之寿圣院。院去龙井一里,凡山中之人有事于钱塘,与游客之将至寿圣者,皆取道井旁。法师乃即其处为亭,又率其徒以浮屠法环而咒之,庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出,观者异焉。然后知井之有龙不谬,而其名由此益大闻于时。是岁余自淮南如越省亲,过钱塘,访法师于山中,法师策杖送余于风篁岭之上,指龙井曰:“此泉之德至矣,美如西湖,不能淫之使迁;壮如浙江,不能威之使屈。受天地之中,资阴阳之和,以养其源,推其绪余,以泽于万物。虽古有道之士,又何以加于此,盍为我记之?”余曰:“唯唯。” 秦观游龙井记)注靡曼:美丽。咒:祷告。9、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 ( ) A纡徐以成文 徐:缓缓。B乘高而望之 乘:凭借。C而不克以为泉 克:能够。D白天竺谢讲事 谢:辞去。答案:B解析:乘:登上。10、以下六句话,分别编为四组,全都在讲龙井的品德的一组是 ( ) 阴晴之中,各有奇态 龙井其尤者也夫畜之深者,发之远 其养也不苟,则其施也无穷壮如浙江,不能威之使屈 推其绪余,以泽于万物A BC D答案:C解析:不是评论龙井, 是说龙井有名。11、下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是 ( ) A文章记游龙井,兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景,而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句,富有诗意和美感。B文章描写了秀丽多姿的西湖景色,汹涌澎湃的钱塘大潮,作者认为正是这两处景点太出色,使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。C作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地,那里曲折幽静,附近山上有很多泉水,其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。D作者说龙井是神灵之口,不容置疑,再加上曾有人见到过有龙显灵,所以人们深信传说真实可信,龙井之名也因此载誉天下。答案:D解析:“大闻于时”是当时很有名,说“载誉天下”(满载荣誉)就过分,天下错。第二卷 主观表述题 (共117分)(主观表述题一律作答在答题卷上,否则无效,不得分。)四、(26分)12、根据阅读文言文语段,翻译下列文句。 (9分)(1)则祷于此,其祷辄应,故相传以为有龙居之。(3分) 译文: 答案:(人们)于是在这里祈祷,这祈祷就总会应验,所以(世上)相传认为有龙居住在这里。(“祷于此”介词短语后置1分、“辄应”1分、“以为”1分,句意不通顺扣1分。) (2)院去龙井一里,凡山中之人有事于钱塘,与游客之将至寿圣者,皆取道井旁。(3分)译文: 答案:寿圣院离龙井泉一里路,凡是去钱塘办事的山里人和去寿圣院的游客,都从龙井经过。 (“去”1分、“游客之将至寿圣者”定语后置1分、句意通顺1分。)(3)受天地之中,资阴阳之和,以养其源,推其绪余,以泽于万物。(3分)译文: 答案:接受天地之间的元气,凭借阴阳的调和,来蓄养它的水源,涌流出它剩余的泉水,来润泽万物。(“资”、“养”、“泽”各1分,句意不通顺扣一分。)13、给下列文段断句(不超过6处)。 (3分,每对2处得1分) 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去,因面峰腋寺,作为草堂。答案:匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。 翻译:庐山的风景,秀丽至极,简直是天下诸山的冠军。山的北峰,叫做香炉峰;香炉峰的北面,有一座遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上它了,就像远行的游子路过故乡一样,恋恋不舍而不忍离去,于是面对香炉峰,下近遗爱寺,盖了一间草堂。 14、阅读下面这首唐诗,完成(1)-(3)题。 ( 8分 )中夜起望西园值月上柳宗元觉闻繁露坠,开户临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根。石泉远逾响,山鸟时一喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言。注:本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。(1)、结合全诗,说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”的作用。 (2分)答: 。答案:营造幽静、凄清的意境,烘托人物寂寞的心情。(2)、诗人“寂寞”的原因有哪些?请扼要回答。 (3分)答: 。答案:谪居僻远之地(或环境凄清),被贬孤独愁苦情怀无人理解。(“环境凄清”1分,情感2分,意思近似即可。)(3)、作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法? (3分)答: 。答案:以动写静(或反衬),用泉和鸟的声响来反衬环境的幽静。(手法1分,解说2分)15、根据课文内容填空。(6分,每小题1分)(1)、李白,唐代浪漫主义诗人,他写诗极尽夸张之能事,如在蜀道难中,诗人就以“青泥何盘盘, 。”极写山路之弯曲;以“ ,枯松倒挂倚绝壁。”极写山峰之高远。(2)、杜甫在蜀相中借以抒发自己壮志未酬苦痛的千古名句是:“ , 。”(3)、蟹六跪而二螯, ,用心躁也。 (荀子劝学)庄生晓梦迷蝴蝶 , 。 (李商隐锦瑟)(4) 、 ,犹抱琵琶半遮面。 ,未成曲调先有情。 (白居易琵琶行)(5) 、心非木石岂无感? 。 (鲍照拟行路难(其四) 时不可兮骤得, 。 (屈原湘夫人)(6)、 , ; 谪戍之众,非抗于九国之师也。(贾谊过秦论) 寒衣处处催刀尺, 。 (杜甫秋兴八首(其一)答案:(1)、百步九折萦岩峦; 连峰去天不盈尺。 (2)、出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。 (3)、非蛇鳝之穴无可寄托者, 望帝春心托杜鹃。 (4)、千呼万唤始出来, 转轴拨弦三两声。 (5)、吞声踯躅不敢言, 聊逍遥兮容与。 (6)、锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也; 白帝城高急暮砧。五、阅读下面文章,完成1620题。 (20分)满架秋风扁豆花孙凤山秋风不好惹。稍一撩拨,就能卷起乡愁,横飞肃杀,抑或连接秋收的景象。此刻,秋风吹拂的不仅是我的思绪,更是那满架的扁豆和扁豆花里的故乡。农人总是闲不得房前屋后的空地,一点一滴的栽种技艺世代传承。我是种过扁豆的,就在门口的矮墙边。它从出复叶长起,侧生斜菱状小叶,后来缠绕着往上攀援,直至总状花序腋生,终修成正果:扁镰刀形或半椭圆形,淡苋白色或淡黄色。一年年吃它的鲜嫩,一回回尝它的甘甜,才知道它所含的蛋白质多于白菜、番茄、柿子椒、黄瓜等,称得上是蔬菜中的“肉类”。难怪清诗人黄树谷这样咏扁豆羹:“短墙堪种豆,枯树惜沿藤。连朝童仆善,采摘报盈筐。”穿过秋风的,是扁豆一种未经雕琢的新鲜;秋风打结的,是扁豆一生的清新和优雅。望着一架垂涎欲滴的扁豆,我真舍不得离开一房老屋。“一庭春雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花。”郑板桥流落时的这副对联,居然把失意抛弃得无影无踪,把农家风情表现得淋漓尽致。秋风吹来,扁豆花开,姹紫嫣红,匍匐一片。尽管如此,人们不会感到妖娆艳丽,即便是那粉红色,也仿佛是沉浸在悠远岁月里的那种积淀的美丽,掩盖不住些许的惆怅。扁豆不求空旷沃野,好像永远跟房前屋后和矮墙篱笆结了缘。扁豆一生追求攀援向上,哪怕是一架朽木,它也拾级而上,勇攀高峰,探望一片片的云蒸霞蔚,把生命定格在探求的空间里。扁豆眷念家园,更青睐故人。房前屋后的扁豆象征着家园的温馨,恪守着季节的轮回,于是便生了怀念,长了乡愁。乡愁其实是一种寄托和感恩,是对生命的思索与磨砺。心灵的自由放逐久了,难免要寻觅归宿。扁豆之于我,恰如风筝的引线,牵动我的乡愁,总能给生活平添几多温暖。扁豆不仅鲜嫩可口,营养价值高,而且还能入药,主治脾胃虚弱、腹泻、呕吐、暑湿内蕴、脘腹胀痛等。清朝学者查学礼这样写过扁豆:“碧水迢迢漾浅沙,几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外,带雨斜开扁豆花。”后人有的从中读出凄凉、有的读出寥落、有的读出欢喜,我却读出它的功用:一架扁豆,不畏贫瘠,甘于寂寞,饱人口福,泽被人间。当然,扁豆也有个性,人们食用不当,也会中毒。这与它含有的两素有关皂素和红细胞凝集素,只有加热到100并持续一段时间后,两素才能被瓦解。这倒恰如人生一场,理应壮志酬怀,有益于人民和社会,倘若没有把握正确走向,便会误入歧途,甚至毁于一旦。因此,记取秋风和秋风吹拂的扁豆花,时时呼唤美好,未必不是一件幸事。“庭下秋风草欲平,年饥种豆绿成荫,白花青蔓高于屋,夜夜寒虫金石声。”尽管扁豆在甘甜中夹杂着些许苦涩,在温暖中捎带着些许肃杀,但那份远离喧嚣浮躁的鲜活、远离功名利禄的清新却是掩盖不住的,一如花开向外的美。“民以食为天,食以绿为优”,扁豆是蔬菜中的佼佼者。尝起扁豆,我就尝起随秋风一路的日子;想起扁豆花,我就想起一架秋风的往事。一架扁豆不复存在了,我们只有勇敢地往前走。一旦跨过往事,人生就会轻松许多 (选自散文百家总第二七二期2012.2)16、作者在标题中说“满架秋风扁豆花”,文章开头又写到“秋风不好惹”,文中还多处提到“秋风”,请简要分析“秋风”在全文中的作用。(4分) 答案:(1)、“秋风”贯穿全文,是一条重要线索; (2)、“秋风”在文中具有特殊寓意,“秋风”代表思念,表达作者对故乡的深深眷恋。(每点2分)17、理解划线文句的含义。(4分,每小题2分)(1)扁豆眷念家园,更青睐故人。 答案:扁豆攀援房前屋后,守护着家园,依恋着家;作者从扁豆身上感受到家的温馨,借此表达对家的眷恋和对故乡、故乡亲人的怀念。 (2)一架扁豆不复存在了,我们只有勇敢地往前走。 答案:一架扁豆就代表一桩往事,往事过去了,就不必再沉溺其中;人应该更坚强、勇敢、充满信心地面对明天,走向未来。18、本文可当抒情散文来读,在文中,作者抒发了什么情感呢?本文又可作哲理散文来读,在文中,作者阐发了什么哲理呢?(4分) 答案:(1)本文中,作者抒发了对往事的追忆、对故乡亲人的诚挚怀念、对故乡的深深眷恋的情怀; (2)本文中作者阐释了较多哲理,比如:过去的终会过去,人不应该过分沉溺过去,应勇敢地往前走;现今社会,人应该尽量远离喧嚣浮躁,远离功名利禄,守护心灵的清新和质朴;人一生,理应壮志酬怀,有益于人民和社会,倘若没有把握正确的方向,便会误入歧途。(仅供参考,只要是对课文的正确解读即可。)19、文章语言婀娜多姿,请从表达方式和修辞技巧两方面稍作赏析。(4分) 答案:(1)从表达方式看,作者采用描写、叙述、抒情、议论相结合的方式,展现了扁豆的特质,表达了对往事、故乡、亲人的思念之情,寄予了对人生的哲理思考; (2)作者采用拟人、比喻、引用、对比等多种修辞手法,表现扁豆的特质,寄托思念之情,隐喻人生哲理。(有修辞手法、有举例即可,不必都列举到。)20、下面对文章内容理解正确的两项是 (4分) ( )( ) A、本文是一篇抒情散文,写出了远离家乡的作者对故乡深深的思念之情,情感真挚而浓郁。 B、文章用较大篇幅介绍扁豆的特性及知识,我们也可把它当作一篇专业科普文章来读。 C、作者在文中写到“民以食为天,食以绿为优”,可见作者深深关切民计民生。 D、文章语言婀娜多姿,源于作者驾驭语言的高超技巧,在文中娴熟地运用多种修辞手法。答案:A D (B项以偏概全,未抓住本文主旨;C项无中生有,没有依据)六、语言运用题。 (11分)21、根据下列语言环境回答问题。 (3分,每条1分,每一条不超过20字) 对于上学,我们习以为常;对于高考,我们却百种滋味、千番回转。1976年高考恢复30年来,经历了20世纪70年代、80年代、90年代、21世纪头10年四个阶段。各阶段的人们有着各自的酸甜苦辣,各阶段的考生也有他们的招牌式问题。这些问题折射了怎样的社会现状或心理?(3分)例:20世纪70年代:你高考了吗?恢复高考,激起了全社会对学习的渴望。 (1)20世纪80年代:你考上了吗?_(2)20世纪90年代:你学费多少?_(3)21世纪前10年:你上重点没?_答案:(1)、考上大学就是人生追求的重要目标。 (2)、教育费用是国民消费的重要支出。 (3)、大学较为普及,上重点大学成为高考新目标。22、下面一则征稿启事在语言表达方面有四处不当,请指出并予以修改。(4分) 征稿启事 五月文苑是我校文学社自己创办的期刊,它的发展离不开同学们的大力支持,所以本刊诚邀同学们踊跃投稿,同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。从本学期开始,本刊将增设下列栏目:“真我风采”、“热点评说”、“校园律动”等。希望同学们不要敬谢不敏。 来稿要求:严禁抄袭,但可以是公开发表过的;体裁、题材不限,字数在800左右;请写清作者姓名及所在班级。 稿件斧正后请投入新荷编辑部邮箱(xinhe1234126. com)或直接送校刊总编李老师处。 三峡高中新荷文学社编辑部 2013年3月1日(1)_(2)_(3)_(4)_答案: (1)、“诚邀”,诚挚地邀请,不合语境,可改为“真诚欢迎”。 (2)、“鼎力”是“大力”的意思,敬词,可改为“竭力,尽力”。 (3)、“敬谢不敏”,表示能力不够,难以胜任而恭敬地予以辞谢。也表示辞谢对方的邀约,不能从命。多用作自谦。改为“错失良机”。 (4)、“斧正”,是请别人修改文章时所用的敬词,这里可改为“誊清”、“誊正”、“打印好”等。或删去“斧正后”。23、大多数中国人喜欢喜剧,不喜欢悲剧, 认为大团圆是喜剧,非大团圆是悲剧。但也有作家写出了震撼人心的悲剧作品.你所学的高中课文或你所熟悉的外国文学作品,还有哪些是写悲剧(不团圆)的? 请依照示例,紧扣“不肯大团圆”,再仿写两个句子。(4 分)例:曹雪芹不肯大团圆,描写宝黛爱情悲剧,昭示封建家族的没落。 答案:鲁迅不肯大团圆,描写祥林嫂的惨死(阿Q的屈死),揭露国民精神的麻木(或封建礼教吃人的本质) 白居易不肯大团圆,描写唐明皇和杨贵妃爱不能长相厮守的伤痛,讽喻统治者的荒淫无度。七、作文。 (60分)24、阅读下面的文字,根据要求作文。人的知识需要充实,人的心灵需要洗涤,人的道德需要铸就。一如播种土地,种下什么也就收获什么;什么都不种下也会生长,只是长满的都是荒草。请以“拒绝荒草”为话题,写一篇不少于800字的议论文。要求:、题目自拟,立意自定;、观点鲜明,论据翔实;、符合文体,不得抄袭。【写作指导】:对高中生来说,这样的话题应该有很多内容可写,很多角度可选。面对“荒草”,此情此景怎么想怎么办?这就给正在成长的高中生以警醒。 “长满的是荒草”,象征了人的内在世界的荒芜。拒绝学习,学业荒芜,无法立足社会;不事修养,抛弃操守,缺失道德,漠视良知,人格、品行荒芜,动物性役使了本应理性的人。学生可

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