和谐社会视域下的理想人格.doc

理 论 界 2006.8【马克思主义研究】自党中央提出构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会这一战略思想之后，学术界对此进行了深入而广泛的探讨。和谐社会的建构离不开制度之公正、结构之合理、关系之有序，同时也离不开人的全面发展，而马克思的理想人格就是人的全面发展，因而理想人格的构建成为和谐社会的一个很重要的内容。马克思指出，人始终是主体，历史活动不外是人的活动而已。作为社会发展的核心、最具根本力量的人，不仅是构建和谐社会的能动主体，而且还是构建和谐社会的根基和目标。因此，构建和谐社会的理想人格是非常必要的。一、和谐社会需要理想人格1 . 人格与理想人格马克思指出：“人的特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体本性，而是人的社会特质。”1人格既不是纯生物学的自然特质，也不是那种超越现实社会关系的像黑格尔所说的那样只是抽象的概念，而是人的社会特质即社会关系的反映与体现。从最一般的意义上讲，人格（personality） 泛指一个人在其发展过程中逐渐形成的，具有稳定和持续性的性格、心灵特性及其行为等诸多要素的总体，是外显行为和内在本性的统一。理想人格，简单说就是人们的榜样。从理论上说，在一定社会制度和文化环境下，出于时代的现实需要，人们的利益、要求、期待集中在某一楷模身上，即为理想人格。一方面，理想人格的设定，从人生远景上回答了做什么样的人的问题，提供了一种人格追求的最高典范和人格“楷模”。另一方面，理想人格是指能够适应一定社会需要和民族要求的、理想化的人格典范和目标寄托，是一个表征民族的最佳状态的主体性范畴。其基本内涵是：“一个社会中的人们所普遍推崇和肯定的、反映民族文化精神和理想的，并且由国家所倡导和推广的人格模式。”它是一个社会根据特定的时代要求，根据一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求，向往、追求并力求实现的完美人格；是一定历史条件和社会关系的产物，并随着历史条件和社会关系的变化而不断变化。2 . 和谐社会对理想人格的呼唤社会主义和谐社会就是在保持社会主义基本制度的前提下，社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调、其功能处于最大优化状态的社会。胡锦涛总结和谐社会的主要特征是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。这六个方面全面体现了社会主义和谐社会的本质，也体现了构建社会主义和谐社会的目标指向。和谐社会的理念自古就存在，它不仅是追求理想社会的目标和结果，同时也是造就理想社会的灵魂和灯塔，它所表达的不仅仅是社会对公平正义、安定有序的制度期待，而且还是人们对美好安宁的理想生活的期待，这种理想社会的实现要有一定的理想人格作为基础和支撑。和谐社会的理想人格形象必须突出地体现该时代人们的文化理想、价值取向和人生追求。二、和谐社会理想人格的理论基础构建社会主义和谐社会的理想人格，必须有一定的理论基础。马克思关于理想人格的论述为和谐社会理想人格的构建提供了理论上的保障。对于理想人格形象，马克思作了这样的描述：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。人对世界的任何一种人的关系视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱总之，他的个体的一切器官，正像形式上直接是社会的器官一样，是通过自己的对象性关系，即通过自己同对象的关系而对对象的占有，对人的现实的占有，这些器官同对象关系，是人的现实的实现，是人的能动和人的受动 是人的一种自我享受。”2可见，马克思的理想人格就是全面发展的人。所谓全面发展是指人成为全面关系的占有者，成为全面需要和全面创造力的主体，是人的本真的存在状态。马克思关于人的全面发展理论包括三个方面的内容：即人的社会关系的全面发展，人的能力的全面发展和人的个性的全面发展。首先，是人的社会关系的全面发展。马克思指出：“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实关系桑春红和谐社会视域下的理想人格（中国人民大学 马克思主义学院，北京 100872）摘要：和谐社会的构建离不开人的全面发展，构建和谐社会理想人格的理论基础是马克思关于人的全面发展理论。和谐社会的理想人格形象必须突出地体现该时代人们的文化理想、价值取向和人生追求。社会主义和谐社会的理想人格是独立人格、和谐人格和创新人格。关键词：和谐社会；理想人格中图分类号 B824 文献标识码 A 文章编号 1003- 6547 （2006） 08- 0018- 03182006.8理 论 界【马克思主义研究】和观念关系的全面性。”3“人同自身的关系只有通过他同他人的关系，才成为对他来说是对象性的、现实的关系。”4马克思认为人是社会的人，人的能力的形成、发展和体现都离不开人的社会关系的发展。人的观念是全面发展的，也必然要求全面而丰富的社会关系与之相适应。人的社会关系的发展包括三个方面：一是个人社会关系的全面丰富。所谓社会关系，是指人与人之间的关系，它包括与人的生存和发展相联系的一切历史的、现存的、社会的条件和关系。社会关系的全面丰富，不仅意味着个人与他人是作为社会群体中某一成员身份而出现，而且还作为个人与他人发生相互关系而存在；二是个人社会交往的普遍性。人的社会关系也是在交往中展开和实现的，正是交往使活动主体与他人发生一定的社会关系。没有交往，人与人之间不可能产生和发展真正全面的社会关系，从而也就不可能产生由诸种社会关系的总和构成的人类社会；三是人对社会关系的自由度充分提高。随着社会的发展，人的存在与人的本质的分裂和对立会逐渐消失，社会关系不再作为异己的力量支配人，而是置于人的控制之下，人们在自由、全面、丰富的社会关系中获得自由全面的发展。其次，是人的能力的全面发展。在马克思和恩格斯看来，人的全面发展就是人的一切属性，即人的一切物质的和精神的属性，包括人的体力和智力的充分统一发展、人的才能和志趣的多方面的发展、共产主义道德的发展。马克思指出，要全面地发展自己的一切能力。人的能力是由人的身体和精神相统一的结构所产生的活动能力，是人的身体和精神的全面发展在其活动能力上的具体表现。在共产主义社会“任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者”5。丰富多彩的活动，广泛普遍的交往，多样性的需要，最后结晶和升华为人自身的多方面的能力。人的体力将得到充分发展，人的智力得到充分开发，人的各种潜能将得到充分发挥，人的审美能力大大提高，人的自由创造力将得到巨大发展，上述种种能力的总和，构成了人的发展的普遍性和全面性。“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人自由的人。”6再次，是人的个性的全面发展。人的教育、人的解放、人的个性发展是马克思人学中的主要组成部分，特别是人的个性发展理论。在马克思主义看来，人类的解放是以每个社会成员个性的全面发展为基础的。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”7在研究人的个性时，马克思特别注重把人的个性归结为社会根源的唯物主义方法。人的个性发展状况受制于当时的生产力和社会关系状况，因此，马克思在他的三大社会形态理论中考察了人类个性的历史发展，“人的依赖关系，是最初的社会形态，在这种形态中，人的生产能力只是在狭隘的范围内和孤立的地点发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才能形成普遍的社会物质交换、全面的社会关系、多方面的要求以及全方面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性则是第三个阶段。”8第三阶段的自由个性是人的发展的集中表现，自由个性表现为在真正共同体的条件下，人发展成为自由、自觉、自为的主体，人对物的追求变成人对自身全面发展的追求。社会主义社会对理想人格的追求最终就应该是实现对人的个性的全面发展。三、和谐社会理想人格的构建1 . 构建和谐社会独立人格独立人格是和谐社会需要构建的理想人格之一，它是区别于古代传统的依附型人格的标志性特征。而独立人格恰恰体现了马克思主义的人的个性全面发展的本质。独立人格表现为个人在处理自身问题方面的品质，包括几个方面的品质：“具有独特个性，能独立思考，能自我肯定，能自立自强，能自我约束。”9鲜明、独特的个性是独立人格的一个重要内涵。具有鲜明、独特的个性，是个人独立地、不可替代地存在的一个重要依据和标志。没有个性的人给人的感觉就是可有可无，不能让人形成很深的印象，而是谁都可以代替他，这样就丧失了其独特意义。同时，鲜明、独特的个性，是构成人类社会丰富多彩，使社会生活朝气蓬勃的一个重要条件。如果社会中每个人都是彼此相似，毫无个性可言，那么这个社会必将是单调而贫乏，整个社会生活不会充满生活气息，会令人望而却步的。鲜明、独特的个性是社会生活各个方面不断创新的源泉，是个人创造力的重要展现。社会主义和谐社会需要这样的具有鲜明独特个性的人。有独立人格的人一定是个能独立思考的人，能够针对自己面对的具体情境，进行独立的思考、判断、分析，而不是盲目地根据别人所说或者书本上的东西来决定自己的行动。一个独立思考的人，能按照自己的思维方式去想问题，而不是一味停留在原来的水平上，这样才能不断地创新。自我肯定就是个人能自觉地肯定自己作为一个独立个人的存在，作为价值的主体，正视自己作为一个独立个人的需要和自己在群体中应有的位置，并进而积极地争取自己作为一个独立个人的权利以及义务、责任。自我肯定要有自我意识，而自我意识正是独立人格与依附人格相区分的本质性特征。有独立人格的人还是个自立自强的人，人生活在这个社会中，必然要存在相互依存的关系，但有独立人格的人又是在追求自立自强，他们愿意靠自己的努力来换取自己的幸福，实现自己的存在价值。独立人格的最后一个品质就是自我约束，就是指一个人要自觉地对自己进行限制、约束。前面提到独立人格的人独立思考、自我肯定、自强自立，但是这些必须要受到限制，否则可能会危害别人的独立性，从而影响自己的独立性的实现。2 . 构建和谐社会的和谐人格现代社会是一个机遇与挑战并存的社会，生活节奏的加快，各种竞争的增多，使现代人面临的压力越来越大，因而构建和谐社会的理想人格中，和谐人格也成为一个必不可少的人格。和谐人格的构建体现了马克思主义的人的社会关系19理 论 界 2006.8的全面发展的本质，和谐人格包括正常的交往能力、丰富的情感因素以及人与社会和谐发展这三个方面。人际交往是指人们在社会人际关系中与他人所发生的联系、沟通和交流。人际交往对个体和谐人格的发展也具有重要的价值，是构成和谐人格的一个很重要的因素。“人同世界的关系始终是以他同其他人的关系为中介的 人同他周围世界的关系越丰富，他的内心世界就越丰富，他的生命表现就越复杂和越多样。”10人际交往可以促进人的心理成熟。在人际交往中，可以从别人眼中看到自我形象，通过思考较为客观地认识自我，可以从别人的褒贬中掌握自己的优缺点，不断改正缺点发挥优势，完善自己来适应社会。可以说，人的心理是在人际交往中成熟完善起来的。人际交往可以维持人的心理健康。日常生活中应激事件随时随地都可能发生，如果不及时处理，就可能诱发心理问题，甚至精神失常。人际交往的过程是一个交流情感、平衡情绪的过程，尤其是遇到麻烦的时候。如果人际关系良好，遇到问题可以及时向好朋友或老师倾诉，得到劝解，心态很快就会平和下来。但也有人性格孤僻，遇到问题淤积在心里，长此下去易患抑郁症，甚至产生轻生的念头，也有因此发展成反社会型人格的。令人震惊的“马加爵事件”就是一个典型案例。类似的事例究其原因多数是因为家庭或社会人际关系不良而造成的。对于和谐人格来说，情感在其中占有很突出的地位。情感生活是整个生命活动的有机成份。和谐人格的人具有丰富的情感，热情而自信。这种人不仅感情丰富，而且能恰当地表达自己的情绪情感，还能很好地识别他人的情绪情感。他们富有同情心，倾向于与他人相互理解、形成积极的情感依恋和归属感，并具有情感沟通和相互认同的需要与能力。他们有良好的抗挫折能力，在失败面前不折不挠，始终保持乐观向上的精神。同时他们还有坚强的意志力，这种意志力使他们对内表现为克服内心障碍的自制力，对外表现为克服困难的坚韧力。和谐人格的第三个方面就表现在人与自然、社会和谐发展。人是自然的一部分，人的发展离不开大自然的怀抱。尊重自然、爱护自然、保持人与自然和谐发展是构建和谐人格必须具备的意识。由于人类不注重对自然的保护，盲目地破坏大自然，已经受到了自然的惩罚，因而当前整个社会都在提倡保护大自然，保持人与自然和谐发展，只有这样，人类才能建设自己的美好家园。另一方面，人一直要生活在社会中，因而保持人与社会的和谐发展就成为和谐人格的另一个要求。人既然生活在社会中，就要尽力地营造良好的社会环境，自觉遵守社会制定的各种法律规定和道德规范，以利于人格的和谐、健康发展。3 . 构建和谐社会的创新人格创新是一种积极开拓的状态，是潜在能力的发挥，从本质上讲它是马克思的人的自由全面发展的结果。当前素质教育的重点就是培养创新精神和实践能力，这在全社会已引起关注。在社会发展发生转型和科学技术迅猛发展的今天，尤其是在创新教育列为国家创新体系的前提下，创新精神的培养与普及已成为关乎民族兴衰的使命。从本质上讲，创新教育的任务就是培养人们的创新素质，即它要塑造并形成一种新的人格态势创新人格。创新人格是和谐社会理想人格的一个关键的人格，它制约着今后理想人格发展的方向。创新人格的培养是以创新教育为基础的，创新教育是为培养人的创新素质和创新能力为价值取向的新型教育，和谐社会理想人格的构建也应该顺应创新的时代精神，在培养创新人才的过程中与创新教育形成合力，从而更好地促进社会更快地发展。创新人格包括强烈的动机、不懈的追求、自主意识、好奇心、挑战性、坚韧、求知欲等。当今科学技术发展的重点已经决定了人的生存发展决不可以仅局限于对某类知识的掌握，而是要具备创新素质和对知识的综合应用能力。创新人格是人们具备创新素质的能力基础。和谐社会的经济、文化、教育的发展以及道德上完美典型的确立都要求人们具备创新人格。一个人要想实现个人的价值和社会价值，关键不在于他掌握了什么知识，主要的应是当他需要知识时知道用什么方法、途径和具备何种能力去获得知识，这才是创新人格的发展方向。这就要求教育者必将以创新人格、创新思维、创新技能的维度去发展受教育者的各种能力，为创造理想人格而努力。20世纪80年代尤其是90年代以来，美国、日本、德国、澳大利亚等西方国家就把教育改革的重点放在了培养学生能力方面。美国实行了以传授知识为中心向培养能力为中心的转变，而他们要求的能力就包括实践能力、思维能力和观察能力。日本则提出要发展在复杂技术社会里承担领导重任所必须的想象力和批判思维能力。德国则提出要培养开