中国古代文学专题教学小结.doc

中国古代文学专题教学小结周晓音要培养具有发现能力、批判能力、创造能力的人才，教育就不再只是传播和灌输，还要让学生学会感受、学会探索。课程学习就要通过激发人的积极思维的活动，开发人的潜在才能。我在教学汉语言文学专业中国古代文学专题（1）（2）课程时，结合课程特点，努力尝试新的教学方法，让学生在“玩”中学，带着问题学，真正成为学习的主体。 一、教学观念的转变：学和问，本来就是学习的两个方面。孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学和问才是解决问题的方法。汉语言文学的学生是专升本的学生，他们已经经过了专科阶段的学习，对古代文学的基本知识有所掌握，有一定的阅历，领悟力。如果老师逐章逐段地讲授，绝不能引起兴趣，只能索然无味，也不符合试点的要求和素质教育的方向。以前，我的中国古代文学专题（1）上面授辅导课，基本上还是传统的讲课模式，老师是主讲，同学是接受者，很少讨论，自己觉得课讲得很累，但又讲不活，讲不深。参加现代远程教育代表团到德国学习，杜依斯堡埃森大学的问题学习给我留下深刻印象。他们让学生带着问题去学，如解决水资源短缺问题，学生要去查资料，作调查，知道哪里水多，哪里水少，拿出方案，大家一起讨论、合作，寻找解决的办案。这样的教学方法使我很受启发，老师不是直接教给学生答案，更不是灌输知识，而是让学生自己去学。这种问题性的学习，可以调动学生的思维，发挥学生的能力，又能让学生享受探索过程的乐趣。这是一种很好的教学方法，我决心在我的中国古代文学专题（2）尝试这样的方法，在每一次课中渗透问题，并力求方法的多样性，新颖性。二、教学设计：1、面授辅导：根据专题课的特点，介绍学术动态，并结合作品进行分析探讨。2、小组讨论：对诗经、楚辞、唐宋诗词、元明戏剧、明清小说设计专题讨论。3、实践活动：到浙江昆剧团，进行戏剧情景教学活动。4、答疑三、教学方法：1、教师导学：在面授辅导课上，教师能利用有限的时间，对文学专题进行重点介绍，特别是注意对文学史上有争议的问题的讲解。以往研究者的观点，最新学术的动态。2、讨论学习：基于汉语言文学专升本的学生已有学习的基础和一定的学习力，摆脱死板的、机械的面授辅导，在讲授中讨论，在讨论中深入，是一种有意义的学习。（见体会）3、形象教学：文学离不开形象，审美活动的开展离不开形象。运用影视辅助教学，开展情景教学，可以激发学习兴趣，丰富学习内容。在学习杜十娘怒沉百宝箱这篇作品，我先在课堂上播放了电影片段，然后提出问题：是谁害死了杜十娘？李甲？孙富？李甲的家庭？同学饶有兴趣地展开讨论。中国古代文学专题（2）的元明戏曲部分，我尝试了一次情景教学，和学生来到浙江昆剧团，请中国戏曲家协会会员、国家一级导演赵雪海老师，国家二级演员、梅花奖得主杨娟老师为同学讲课。使同学对中国戏曲理论、元明戏曲加深了认识，并亲身感受了中国戏曲的艺术魅力。特别是昆曲牡丹亭曲子的演唱，让同学感受了昆曲唱腔的优美。也许是这次活动给同学留下美好的印象，毕业论文的写作，就有几位同学选择了戏曲来做研究。四、讨论教学体会：本科阶段的学习，学生已不会满足于接受、理解、记忆，而是探索和发现，如果我们讲课一味地囿于书本，培养的学生一定是缺乏独立思考的能力的。传统教学往往重视知识的积累，而忽视学生的潜能。而知识只有出自个人化的深层理解，才能变成他们自己的认识。讨论教学体会：1、开放性：问题是开放的，答案也是开放的。一个人的思想可能会被那些无法理解到的东西所局限。共同讨论，提出各种问题，寻求各种答案，就可以不断发散出去，拓宽出去，使学习得到深化。所以，需要学生打破思考问题只有唯一答案的习惯。如课堂上让学生讨论如何看潘金莲？有说可恨，为了自己，不惜害死武大郎、宋惠莲、官哥、李瓶儿。也有说值得同情，她漂亮，聪明，有才艺，她嫁武大郎，是不能得到满足的。也有说，潘金莲可爱又可恨，怎一个“毒”字了得。在妻妾成群的西门庆家，她没有背景，没有财富，要得到地位，得到宠爱，不是一件容易的事。在她不能享受正常的情爱幸福时，她便会以一种极阴暗、极怨毒的心理在别人身上实行报复。我们要把她作为活生生的人来理解。这样开放性地从心理上、人性上、环境上多角度地展开讨论，而不是简简单单地从政治、道德的层面去理解，就可以把对人物的理解引向深入。2、自由性：一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个同学都可以有自己的观察点，有自己的感悟，仁者见仁，智者见智，自由的探讨能够相互启发，老师要为学生创设自由的讨论环境，使学生没有发表一己之见的忧虑，这样各种观点不断激荡，新的见解才会出现。如徐渭的雌木兰的讨论，有说是歌颂女子的智慧、才华和品质，有反封建的色彩。有说是不是徐渭为妇女找不到出路，只能让她恢复女儿身，而是木兰的真性情。木兰的美、木兰的可爱正体现于此。有说代父从军，表现了木兰的孝心。有说代父从军，表现兵役制度的不合理。也有同学认为，雌木兰的出现，与明代社会思想有关。还有认为雌木兰、女状元的出现，一反重男轻女的传统思想，徐渭开启了文学的新风气，才有后来的镜花缘、红楼梦对女子的肯定、珍重。在讨论中，老师不把自己的观点强加给学生，也不随意肯定一种观点，否定一种观点。创造自由的讨论氛围，学生从不同角度思考，都有其合理性，甚至还出现新的见解。3、平等性：老师是学生学习的组织者和指导者，是专家型的学习者，但决不能居高临下。孔子和学生交流的方式就很值得我们学习。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”非常平和，引导他的学生无拘无束地自由发言。老师一方面作为学习过程的设计者，引导学生从确定的起点开始讨论，起着不断促动、推进讨论的作用。另一方面，也要成为讨论的参与者，而不能站在局外评判或等待结果。共同讨论，才能有良好的空气。4、主动性：学生成了真正的学习主体，而不是老师一个人滔滔不绝地讲解，使学习者被动地接受。还要培养学生主动学习的精神，这样才能提出问题，有时提出问题比解决问题还会有价值。要使学生敢于挑战，敢于质疑。如长恨歌的“恨”如何解释，学生主动地找我讨论。“恨”是否可以解成“叹”。不尽的遗憾，无穷的感叹。耽于爱情，风花雪月，花月情根，最终国家难保，帝王失所，美人被葬，令帝王生出绵绵无期的惆怅，让千年以后的人还会为此长叹。这位学生的学习就很主动，自己去想问题，他所获得的感受就不会是肤浅的。另