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湘阴一中2010届高三第五次月考语文试卷（附答案）一、语言知识及其运用（每小题3分，共15分）1、下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是（ ）A、绾结 浣纱 莞尔而笑 顺蔓摸瓜B、对峙 伺候 舐犊情深 有恃无恐C、山岫 星宿 秀外慧中 乳臭未干D、觊觎 舆论 尔虞我诈 长吁短叹2、下列句子中没有错别字的一句是（ ）A、前扑后继 邂逅 披星带月 化干戈为玉帛B、心心相映 题词 浩首穷经 不登大雅之堂C、水泄不通 震慑 合盘托出 事实胜于雄辩D、并行不悖 矍铄 旁征博引 在其位谋其政3、下列成语使用正确的一句是( )A、在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，书中不少看法都是一孔之见，欢迎大家批评指正。B、三星堆国际文化旅游节开幕式上，美轮美奂的75名国际旅游小姐在四川正式露面。C、 被誉为天作之合的宋祖英、周杰伦的“英伦合唱”，成了今年央视春晚收视率最高的节目，但仍然没有“牛”过赵本山的小品不差钱。D、这种创造性的艺术作品充分反映了战国时期劳动人民炉火纯青的聪明智慧。4、下列各句中，没有语病的一句是( )A、刚刚过去的那场雪灾，冻裂了他所住的单元楼楼顶水箱的供水管，迄今已是25天无水可用。B、美国“关心核问题科学家联盟”资深专家戴维赖特15日说，他认为导弹成功拦截卫星的几率差不多在50左右。C、中国红十字基金会18日宣布，从即日起，面向全国公开招聘部门负责人。据记者了解，这是公益组织首次面向全国招聘中层干部。D、当新世纪人类的第三次产业技术革命大潮已经来临的时候，如果中国能够抓住机遇，掌握未来科学技术的导向与核心，必定能使世界科技中心回归东方。5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中华民族就其主干而言， 。北方是封建王朝的根基所在，一到南京， ，情形自然就变得怪异起来。南京当然也要领受黄河文明，但它偏又紧贴长江，这条大江与黄河有不同的性格。南京的奇崛首先归因于 。昂首崛起于长江水滨 挺身站起于黄河流域 受到楚风夷习的浸染 听从燕山悲歌的召唤 两条伟大江河的强力冲撞 一个庞大民族的异质聚汇A、 B、 C、 D、二、文言文阅读(22分，其中选择题每小题3分，翻译题10分，简答题4分)阅读下面的文言文，完成610题。武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学盘盂诸书，王太后贤之。孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有田蚡宾客计策，蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上，于是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣。”魏其不听。武安侯以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安，武安日益横。建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。武安者，貌侵，生贵甚。又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼屈之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。（选自史记魏其武安侯列传有删改）6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A、即上以将军为丞相，必让魏其 让：责备B、孝景崩，即日太子立 立：登上帝王的位置C、丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办 坐：因为D、武安者，貌侵，生贵甚 侵：相貌丑陋7.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）A、魏其已为大将军后 将军必为太尉B、武安侯以王太后故 非痛折节以礼屈之C、武安侯乃微言太后风上 夫我乃行之，反而求之D、天下吏士趋势利者 每移案，顾视无可置者8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）A、田蚡能言善辩，口才很好。汉景帝去世后，太子登位继立，朝廷在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略。B、田蚡刚掌权就想当丞相，但经过籍福劝说后，面见皇帝，提出把相位让给魏其侯。C、籍福提醒魏其侯要喜欢好人，憎恨坏人，否则，就会受到毁谤而离职，但魏其侯没有听从他的话。D、武安侯田蚡因皇上虽然刚刚即位但年纪却老了，自己就以皇帝的至亲心腹把持朝政，掌管官吏的升降，引起皇上的不满。9、断句（3分）用“|”给下面这段材料断句。君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣10、翻译下面的句子。（10分）上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”（4分）武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。(6分)三、 古诗鉴赏和古诗文默写。11、阅读下面这首唐诗，回答问题。游洞庭湖五首（其二）李白 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？ 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 【注】耐可：哪可，怎么能够。赊：赊欠。 （1）“耐可乘流直上天？”此问句反映出李白什么性格和艺术风格？（3分）（2）迷人的月色，用之不竭，取之无禁，相信你也享受过，作者曾说“清风明月不用一钱买”（襄阳歌），但是诗中第三句诗人却用一个“赊”字，运用的是什么修辞手法？表达了作者怎样的情怀？（4分） 12、古诗文默写（6分，每空1分）A、必须默写。（2分，每空1分）（1）垆边人似月， 。（2）夫天地者万物之逆旅也， 。B、任选一题默写。（4分，每空1分）（1）多情自古伤离别， ， ！ ？ 。（2）渔舟唱晚， _ _；雁阵惊寒，_ _。遥襟甫畅， 逸兴遄飞。 ， 。四、现代文（论述类、实用类文章）阅读阅读下面的文字，完成1315题。当历史成为消费品人们在荧屏前津津有味地“消费历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所消费，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法“孔子作春秋而乱臣贼子惧”，“史之外无有语言焉，史之外无有文字焉，史之外无有人伦品目焉”。由此可见，在中国的主流观念中，历史一直有着崇高甚至神圣的位置。“春秋笔法”也是中国文人在政治高压下指陈时弊的惯常手法，因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感。但另一方面，由于中国历史悠久、充满惊心动魄的故事，因此连村夫野老都喜欢谈古论今，种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资，而且传统戏剧很少与现实生活有关，几乎都是“历史剧”。所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣，“历史”成为重要的休闲物。因此，时下“历史剧”在荧屏的热播、吸引大量观众，确非偶然。在民间，“历史剧”随着社会巨变，经历了从消失、复活到现在火爆异常的几个阶段。“历史”从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分，从曲艺说书，到戏剧小说，无不如此。但在“以阶级斗争为纲”的年代，个人生活方式被认为是“阶级斗争的重要方面”，所以时时刻刻要警惕“封建腐朽”或“资产阶级”生活方式，“消闲”也被认为是有阶级性的，这个领域是“教育人民、打击敌人的主要战场”。因此，要用新编“革命故事”和“革命样板戏”取代民间传统的“历史话语”，在“文革”中只有“八个样板戏”，民间传统休闲的“历史话语”几乎完全消失。二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化，“私人生活”的存在得到承认，对个人生活的干预越来越少，不再把“生活方式”与“政治”完全等同，允许一种精神“消闲品”的存在。在销声匿迹数十年后，市民文化、消闲文化迅速兴起。而且，这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步，“看电视”成为最普遍的消闲方式。但数十年的“休闲文化”的断层，已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产，心有余而力不足。在二十世纪九十年代以前，大陆也拍了一些力图“消闲”的历史剧，都不成功，收视率平平，对大众明显缺乏吸引力。二十世纪九十年代初引进的香港电视剧戏说乾隆，一炮而红，风靡大江南北，全国数十个电视台同时播映此片，一时蔚为大观。内地观众和影视从业者第一次知道，“历史”竟能如此书写或曰如此编造！戏说乾隆无疑是大陆这类“消闲历史剧”的“教科书”，也是大陆大众文化史上的标志性事件。可以说，后来荧屏热播的康熙微服私访记宰相刘罗锅铁齿铜牙纪晓岚等大陆自己拍摄的“戏说”，实际都以戏说乾隆为师。如果说琼瑶的“言情剧”是二十世纪八十年代大陆“言情剧”的启蒙老师，那戏说乾隆则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的“历史戏说”的发蒙老师。中国民间“消费历史”的传统，在新时代终于找到了“电视”这个最佳载体。荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素，还有现实的原因。相对现实题材，拍摄历史题材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多，因此“历史剧”自然更吸引观众。反过来，历史剧的观众越多，制作人的利润也更多，对历史剧的投入则更多，越要千方百计适应观众的口味，拍出的片子当然更好看，无形中又进一步影响、强化了观众对历史剧的兴趣，塑造了观众的品位。这样，生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动，二者的“共谋”形成了荧屏“消费历史”的繁荣局面。 对中国以往一代又一代绝大多数受众来说，“历史”过去是由三国演义水浒这类“小说家言”书写；现在，在这个所谓信息社会的新时代，“历史”则开始由近在咫尺的荧屏书写！然而，人们在荧屏前“消费历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。君不见，一些“戏说”在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的“调侃”，而一些所谓“历史正剧”却只有对皇上的歌颂、崇拜！因此，对“历史剧”的生产者来说，剧中的“史观”问题其实格外重要，其责任之重大，恐怕连生产者自己也想象不到。13、根据文意，以下说法不正确的一项是（3分）（ ）A、“春秋笔法”是中国文人书写历史的一种惯常写法，与史家记录方式无异。B、时下“历史剧“在电视荧屏热播，吸引大量观众，是有其历史渊源的。C、在“历史成为消费品”的发展过程中，曾经历了由“消失”到“复活”的阶段。D、消闲历史剧戏说乾隆开创了中国民间“消费历史”的新形式。14、下列各项不能作为证据证明“历史成为消费品”的是 （3分）（ ）A.民间曲艺说书 B.电视剧宰相刘罗锅C.革命样板戏 D.小说三国演义15、文中说“人们又不知不觉地被这种荧屏历史所消费”，作者说这句话的意图是什么？历史成为消费品的原因是什么（请根据文意分条阐述）？（分）答： 五、阅读下面文章，完成14-17题。（共22分）晨顾紫禁城赵硕妍 （1）我想去看故宫，去看昨天之前的那段故事。 （2）车将我留在景山公园和故宫神武门之间，面前的就是一般意义上的故宫后门。真有些失算，我斟酌到半夜的旅游路线基本作废。不过逆流而上，或许是别样的体验，能为熟悉添几多新鲜。 （3）高大的红色围墙遮住了层层叠叠的宫殿，也勉强挡住了威严，在我身边延伸着，像一位和蔼的老人，静静地打量着我，悄悄对我说：“听，风声。” （4）只是笑了，我，不可打扰了这份静谧。 （5）进了贞顺门，就是珍妃井、珍宝馆，一下冒出了很多的“zhen”，不得不让人多想。先说“贞”与“顺”二字，这是古时对女人的基本要求，而偏偏就在这个门内关着一个叛逆的女人，说她叛逆，是对腐朽的君主专制的叛逆，但却是对历史发展规律的“顺”。一片翠竹之下的珍妃井，真是小得可怜，也许一个人破碎了以后才能勉强填进去。是肉体的破碎，还是灵魂的破碎？抑或是维新的破碎？ （6）其实，我对参观珍宝馆并没有很大兴趣，因为这些无非是显示皇族贵气的玩意儿，隔着层玻璃，再美的珍宝也没了味道。听见一位母亲对她的孩子说：“这里每一件都价值连城。”我知道，我和孩子一样不解，华美在此扎堆，只变成了浮躁的慵懒。 （7）我对其中一件的印象很深，能工巧匠们不惜力气地将巨大的象牙磨成0.3厘米厚的条状薄片，编成席子，供皇帝垫椅子用。席子很美，但只是腐烂的满汉全席中的一道配菜。 （8）隐蔽的走廊，破碎的石地，石阶上慢慢渗出的绿苔，暗淡而满是风雨疮痍的红墙，隔在披着黄色和绿色花纹的重重门之内，等着我安静地迈入。我有一种心痛，莫名的。想用手抚摸这一切，历史的伤痕。故人出入此门，安静或喧嚣，享受着雍容，却不知自己的私室正被人参观，手下的杯碗变成了文物，心底的秘密成了巷口的传说。有人嘈杂的话语声，惊醒了皇家梦。门上的铜环，扣响了不安与虚弱。走在故宫中，我不想自言自语，再轻的声音都会惊动沉睡的长者。 （9）中国古建筑以木为主，清韵之美经不起太多的风霜，整个故宫亦是如此，优美着，衰败着，忍受着，支撑着，砖瓦中透出的皇气隐藏着优美，宫娥媵嫱袅娜的倩影，在名家笔端起笔，融在壁画之中。可惜，艺术是脆弱的，她会随着时间的流逝，随着雨水的浸透，消失在风中。看着这木质的房檐、走廊，我担心，时间会夺去什么。房梁上的画巳风残，裂开的木缝中有泪流出来支撑了这么多年，她已累了。 （10）坐在长春宫与太极殿之间的夹道，一个阴凉的小角落里，闻着潮湿的泥土香、凉凉的风从门缝中透出，青苔在脚边围绕。不知为何，我心里总有一些感伤，后宫是美丽的拥挤，层层院落中都曾经住着一个美丽的女人，女人的美丽被深锁起来，藏在这层层的院落中，也就多了几分悲凉。走在后宫长长的巷子内，总有一个幻象在我身后反复出现一个女人的身子靠着无尽而干枯的墙，绵绵地倒下了。我回过头，却什么也没有，只有风吹动着墙角的尘土。 （11）抚琴一曲回转空巷。 （12）这里，不知在哪一处，哪一方，深锁的门中，白发嫔妃，不知歇息地向着一个方向跪拜、谢恩。她们是美丽的花，却已枯黄。 （13）是要离开故宫了，我收起了思绪。 （14）有诗曰：“耳得之而为声，目遇之而成色。”但是，比声音更真实，比景色更悠长的，是气味。离开故宫后，让我久久品味的是故宫的气息 （选自今晚报2006年1月5日）16.结合上下文，回答下面的问题。（4分）（1） 第（3）段“悄悄对我说：听，风声。”中的“风声”象征什么？（2） 第（6）段“华美在此扎堆，只变成了浮躁的慵懒”这句话中“慵懒”暗示或表明了什么？17.珍宝馆中每一件宝物都价值连城，作者为什么在第（7）段中只写了皇帝垫椅 子用的象牙席子？举这个“象牙席子”的例子有什么作用？（4分）18.文章最后说“离开故宫后，让我久久品味的是故宫的气息”，“气息”是个形象的说法，从全文看，作者由故宫的古迹品味到了哪些“气息”？请分条具体说明。文中作者又抒发了怎样的感慨？ （6分）19.结合珍妃的性格及命运谈谈其悲剧意义。（8分）六、个性拓展题。（从下面两题中任选一道完成）（6分）1、下面是诗人马洛奇写的诗句，请认真阅读，仿照诗句的格式，写一首小诗。如果你不能成为山巅的劲松，就做一棵谷中的小树吧！但要做一棵溪边最好的小树；如果不能成为小树，就做一丛灌木吧！如果不能成为灌木，那就做一片小草地，给道路带来一点生气！成败不在乎大小，只在乎你是否已竭尽所能。2、 “ 人是要有一点精神的。” 一个民族的改革发展， 需要一种精神; 一个区域的改革发展，也需要一种精神。进入新世纪以来，湖南在改革开放的进程中， 在继承湖湘文化的基础上， 进一步凝炼出“ 敢为人先、敢于担当” 的精神，为富民强省、科学发展提供了强大的精神动力。作为一个湖南人，请你谈谈对湖湘精神“敢为人先、敢于担当” 的理解。（150字左右）七、作文（60分）请以“众里寻他千百度”为题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。参 考 答 案1C(C都读xi, A wn hun wn wn， B zh c sh sh， D y y y x)2D(A扑-仆 带-戴 B映-印 浩-皓 C合-和)3A(A一孔之见：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。B美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容房屋高大华丽。C天作之合：好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。D炉火纯青：纯，纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。)4C(A句主语残缺，“迄今”之前应加“其所住单元”。B句重复赘余，“差不多”与“左右”重复，删去前者。D句语序不当，当分句主语相同时，主语应放在关联词之前，将“中国”与“如果”对调。)5D6.（3分）A.【让：这里是辞让的意思】7.（3分）A.【都是动词，担任；B连词，因为/介词，用；C副词，于是，就/代词，这样；D定语后置标志/代词，的地方。】8.（3分）A.【B中“面见皇帝”错，原文是通过王太后转告；C中籍福提醒魏其侯“要” 喜欢好人、憎恨坏人，与原文意思不符。D“年纪却老了”不对】9【（1）（3分）君侯资性喜善疾恶|方今善人誉君侯|故至丞相|然君侯且疾恶|恶人众|亦且毁君侯|君侯能兼容则幸久|不能|今以毁去矣（每错两处扣1分，扣完本小题分为止） 10（10分）（4分）皇上于是说：“你要任命的官吏已经任命完了没有？我也想任命几个官呢。（6分）武安侯从此更加骄纵，他修建住宅，其规模、豪华超过了所有贵族的府第。田地庄园都极其肥沃，他派到各郡县去购买器物的人，在大道上络绎不绝。11、答案： （1）意近即可。性格：天真超脱 ，忘怀得失 艺术风格：想象奇特 ，意兴遄飞，充满奇思妙想。(2)拟人手法。八百里洞庭俨然一位富主，拥有湖光山色，月辉清风，而又慷慨好客，不吝赊，诗人视月色为无价之宝，格外珍惜自然美景，尊重自然，与自然作心灵交流。手法别出心裁，妙趣横生。12、A、（1）垆边人似月,皓腕凝霜雪。（2）夫天地者。万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何？B、（1）多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（2）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒， 声断衡阳之浦。遥襟甫畅， 逸兴遄飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。A （“文人写历史”错）C第一问：表明人们对历史的看法，甚至对现实、对未来的看法深受荧屏历史剧的影响。（或“突出了荧屏历史剧的影响大，影响着人们对过去、对今天、对明天的看法。”）提醒荧屏历史剧的生产者要认识到书写历史方式的重要性，以及历史观的重大责任。第二问：传统文化因素：中国历史悠久，历史故事和取材于历史的传统戏剧为人民群众喜闻乐见。时代因素：社会开放，允许私人生活和精神消闲品存在。媒体因素：消费历史的传统与大众传媒相结合。现实因素：历史剧制作投入多、演员发挥空间大，使电视剧更加好看。16、（1）沧桑的历史的回音 （2）暗示故宫已经老去，毫无生机。17、（1）因为象牙席子对作者的刺激太大了，印象太深了。 （2）“巨大的象牙”与磨成的“0.3厘米厚的条状薄片”构成强烈的对比。 （3）以小见大，通过写小小的象牙席子反映出封建皇朝的腐败程度，给人心灵上以极大的震撼。18、第一问：故宫是封建皇朝的象征，深宫高墙禁锢了人性（或“深宫高墙造成了妃的悲剧，禁锢了人性）；价值连城的珍宝是皇族生活腐烂的见证；走廊，石地，石阶，红墙，故宫刻着历史的伤痕，让人思索一段历史。 第二问：作者游故宫，感慨故宫建筑的优美，感慨繁华不再的苍凉，庆幸一个没落王朝的逝去，伤感段历史伤痕见证的衰败。（或：表达了对故宫优美建筑的赞美，对曾经生活于故宫中的宫女们的同情，对一段具有“伤痕”的历史的感伤。）19.要点：1、珍妃对封建君主制的叛逆 2、她的死不只是个人生命的灭亡，也是她抗争精神的灭亡，也折射了维新运动的失败。3、顺应了历史发展规律，无数这样的珍妃，用生命和灵魂去构筑一个时代的发展。七、答案：1（略）2、参考：“敢为人先”，是一种建筑在对社会发展大势和事业发展趋势理性认识基础之上的意志和行为品质，是勇敢精神和创新精神的有机统一，包含着开拓创新、革故鼎新和求新求变、趋时更新等多方面的内容。湖湘文化中涌动着一种通变求新、与时俱进的创新精神，屈原的问天与上下求索，周敦颐以太极人极发明天人之蕴，王夫之对传统哲学的创造性研究，魏源的“师夷之长技以制夷”，谭嗣同的“以太说”，等等，均可谓“敢为人先”精神的确证。“敢于担当”，是一种基于对行为合理性深刻认识基础之上的意志和行为品质，是使命意识和责任观念的有机统一，包含着敢于负责、矢志不渝、艰苦奋斗、不怕牺牲、视死如归等方面的内容。近代湖南士人大多以勇敢顽强和刚毅不屈之精神，浸染中国近代史，不断砥砺着国民的德操和人格。 “敢为人先，敢于担当”的湖湘精神以自己心忧天下、上下求索、自强不息的品格不断地彰显和光大着民族精神，又以其趋时更新、浩然独往、别开生面印证和契合着当今的时代精神。【参考译文】武安侯田蚡，是汉景帝皇后的同母弟弟，出生在长陵。魏其侯已经当了大将军之后，正当显赫的时候，田蚡还是个郎官，没有显贵，来往于魏其侯家中，陪侍宴饮，跪拜起立像魏其侯的子孙辈一样。等到汉景帝的晚年，田蚡也显贵起来，受到宠信，做了太中大夫。田蚡能言善辩，口才很好，学习过盘盂之类的书籍，王太后认为他有才能。汉景帝去世，当天太子登位继立，王太后摄政，她在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略。田蚡和他的弟弟田胜，都因为是王太后的弟弟，在汉景帝去世3