边城公开课ppt课件

边城,沈从文 被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光,刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。代表作品为小说边城长河，散文集湘行散记湘西等。,作品导读,作者介绍：,沈从文：（19021988），苗族，湖南凤凰县人。原名沈岳焕。 他是作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。 14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。 1924年开始文学创作，作品有长河、边城等。 1988年病逝于北京。 1987年、1988年沈从文入选诺贝尔文学奖,创作题材： （1）朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。文革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。,（2）沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。,（3）其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现。,正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了边城这样的理想生命之歌。,边城创作动机：,我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。,“我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。”,“边城”不只是一个地理概念（远离中原的边远小城） ，这同时是一个时间概念，文化概念，是一种特殊的文化、特殊的价值（社会传统美德）的象征。 “边城”是大城市（文明、现代）的对立面古朴、自然。这是“中国另一地方另外一种事情”。,在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”,情节概括：,翠翠的情感变化这条红线一头是爷爷对翠翠心灵上的关怀呵护，另一头是湘西人民的敦厚纯朴的品性，作者在貌似不经意中，谱写了一曲充满人性美和人情美的美好诗篇。 。,三美：,景美,人美,情美,不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。 -沈从文谈边城的创作,【自读品味】,自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。,景美,情美,人美,美,青山绿水风景美：,溪流如弓背，山路如弓弦，何种游鱼来去皆可计数。 住处两山多篁竹，翠色比人而来 触目为青山绿水 天气：风日清和,天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。,黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。,月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。,大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。,端午节赛龙舟 捉鸭子比赛,青年男女以对歌表达爱情,走车路 走马路的提亲形式,苗族男女的迎亲 嫁取仪式,新年时舞龙耍狮子 放烟火,古朴和乐风情美古老的风俗,祥和和睦和谐,这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。,纯朴真挚人情美,自然的男女之爱（翠翠、傩送）,纯朴的祖孙之爱（翠翠、爷爷）,古朴的邻里之爱（顺顺、爷爷）,爱,优美健康,深厚的兄弟之爱（天保、傩送）,古朴淳厚的民风 不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报。人与人真诚相待，相互友爱。清纯古朴自然人性具有一种单纯的善良、原始的可爱。古朴、淳厚、善良、透明，这里没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。,爷爷,天保,傩送,顺顺,翠翠,祖孙之爱,男女之爱,男女之爱,兄弟之爱,乡邻之爱,虎耳草,轻 扬 的 梦 中,摘到了平日摘不到的虎耳草,翠翠爱 有 所 属,听祖父唱那晚的歌,又摘了把虎耳草,翠翠心 有 所 属,梦 外 的 歌 声,托起了翠翠顶美顶甜的梦,二 老 爱 翠 翠,纯 净、真 挚 的 爱 情,爱 情 的 象 征,祖 孙 情,爷爷心中自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？” “翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮。”,爷爷 翠翠,牵 挂,“爷爷，为什么不上来？我要你！”,翠翠 爷爷,依 靠,深切、深厚的关怀,兄弟情：,尊重、公平、淳朴的手足情,大老、二老本是想通过对歌比赛来赢得翠翠的爱，那大老还要谦让呢？，这又是怎样一种感情？,那些青山绿水中的 天真纯洁的少女 饱经沧桑的老人 真挚善良的少年 ,人美单纯善良,人物形象,翠翠,皮肤黑黑的 眸子清明如水晶 为人天真活泼 乖巧懂事 从不发愁 从不动气 天真 活泼 率直,人物形象,爷爷,五十年来不知把船渡了若干人 从不思索自己的职务对于本人的意义 只是静静的很忠实的在那里活下去 老船夫不论晴雨，必守在船头 忠厚 无私 称职,人物形象,傩送,淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家。,沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系：近乎原始的单纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。 边城寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。,边城描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。 外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。,边城极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。,主题思想：,赞美：边城生活的质朴、纯真和人