八年级语文下册 9《桃花源记》课件1 新人教版

桃花源记,颐和园长廊的苏式彩画，桃花源,从课文题目中，你联想到一个什么成语？,世外桃源,原指与世隔绝、生活安乐的理想境界。后指不受外界影响的幻想中的美好世界。,成语“世外桃源”的意思:,记,“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。,陶渊明(约365年427年)， 名潜，字元亮。自号五柳先生，私谥靖节先生浔阳柴桑人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称于世。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作归去来兮辞，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。,陶渊明，又名潜，字元亮，是东晋著名诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。,由于社会动荡不安，他空有才智却难以施展。曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡过田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。,题 解 本文是陶渊明前面的“序” 。 其时作者57岁，已隐退农村十多年，对农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。,三国两晋南北朝时期 历史特点,封建国家分裂 政权交替 战争频繁 东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。,时代背景,晋太元中 便舍船 豁然开朗 屋舍俨然 阡 陌 黄发垂髫,jn,sh,hu,qin m,读准字音,yn,tio,便要 还家 邑人 遂与外人间隔 为具言所闻 叹惋 此中人语云,yo,su,wi,hun,jin,y,y,wn,不足为外人道也 及郡下,诣太守 刘子骥,jn,j,wi,y,听示范朗读，注意读音。,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,渔人甚异之，复前行，欲穷其林。,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。,其中往来种作，男女衣著，悉如外人。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。,停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。,及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,忽逢桃林,看图复述课文,进入桃花源,桃花源里的幸福生活,见渔人,宴请渔人,离开桃花源,作标记,寻向所志,晋太元中，武陵人 捕鱼为业。 缘 溪行，忘 路之远近。忽 逢 桃 花林，夹岸数百步，中无杂树，,（年号）,沿着,的,落花,繁多的样子,新鲜美好,芳草 鲜美， 落英 缤纷。,（以）,作为,忘记,遇到,两岸,渔人甚 异 之。 复 前行， 欲 穷 其 林。,对感到诧异,这种景象,又,尽,那,东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)他沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。,桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。,忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，,忽然遇到一片桃花林，(桃林)生长在溪流两岸长达几百步，中间没有一棵其他的树，花草新鲜美好，,落英 缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,落花繁多。捕鱼人对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到那片林子的尽头。,第一段：写渔人偶遇桃花林。（故事开端）,发现桃花源,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,渔人怎样发现桃花源的？,（曲折、隐蔽、幽深）,讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答） 原因：忘路之远近（迷路） 时间：晋太元中 地点：武陵 人物：渔人 “忽逢”一词的意思是什么？ “忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。,发现桃花源,学习第一段,找出描写桃林美景的句子,暗示将会出现奇景，为渔人进入桃花源渲染气氛，也为桃花源的美好作了铺垫。,夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。,写桃林之美有什么作用？,林 尽 水源， 便 得一山，山有小口， 仿佛 若 有光。 便 舍 船，从口入。,（于）,桃林在溪水发源的地方就到头了,看见,舍弃、离开,隐隐约约,完，到头,好像,初极狭，才 通人。复行数十步，豁然 开朗。土地 平旷， 屋 舍 俨然，有良田美池桑竹之 属。,起初开始,仅容一人通过,开阔的样子,平坦宽广,整齐的样子,类,仅，只,通过,这,明亮,房屋,豁然开朗：,比喻顿时出现宽阔明亮的境界； 比喻一下子明白了某种道理。,阡陌 交通， 鸡犬 相 闻。 其中 往来 种作，男女衣着， 悉 如 外人。,田间小路,交错相通,互相,那里,耕种劳作,全都,桃花源以外的世人,听见,穿戴,黄发 垂髫，并 怡然 自乐。,老人,小孩,安适愉快的样子,怡然自乐：形容安适愉快而又自得其乐的样子。,黄发，是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，是小孩垂下来的头发，用以指小孩。,都,“黄发垂髫”就是用老人和小孩头发的特征，来代替老人和小孩的。,不直接称某人或某事物，而借用相关的人或事物来代替它，这种修辞手法叫“借代”。,如：“孤帆远影碧空尽”这句诗中，用“帆”借代 。,船,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。,桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。,便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，,突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。,阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，,田间小路 交错相通， 能听到鸡鸣狗吠的声音。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿着，,悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。,完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都安适愉快而又自得其乐。,第二段：渔人进入桃花源。（故事发展）,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。,渔人看到什么景象？（所见）,（社会景象：生活安乐幸福）,进入桃花源,（自然景象：环境优美宁静）,学习第二段,见渔人，乃 大 惊，问 所从来。 具 答 之。,（ ）,（ ）,（ ）,竟然,村人,渔人,渔人,详细,他们,即：从所来从哪里来,非常,大惊：表现桃源人对陌生人感到惊异，表明桃花源与世隔绝已久。,便 要 还 家，设酒 杀鸡 作 食 。,（ ）,（ ）,村人,渔人,通“邀”，邀请,饭,表现桃花源人热情好客、民风淳朴,村中闻 有 此人，咸 来 问讯。 自 云 先世避秦时乱，率妻 子 邑人来此 绝境 ， 不 复 出焉，遂 与外人 间隔 。,听说,都,说,祖先,妻子和儿女,乡邻,与人世隔绝的地方,再,打听消息,隔绝,这样,自己,于是,（ ）问今是何世， 乃 不知有汉， 无 论 魏晋。此人一一为（ ）具 言所 闻， （ ）皆 叹惋。,竟然,村人,不要说，更不必说,什么朝代,村人,村人,详细地,给,给村人详细地一一说出自己听到的事,都感叹,听到,说出,“问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。”,“乃”字表达了什么？,竟然：表达了桃源人对外面改朝换代的时世感到吃惊。,村人为什么“皆叹惋”？,为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.,余人各复 延（ ）至 其家， 皆出酒食。停数日（ ）辞去。 此中人语云：不足 为外人道也。,其余的人,邀请,几,告辞,离开,告诉,不值得,对,说,渔人,到,饭,渔人,又,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，会破坏他们这种和平安宁美好的生活。,为什么此中人语云：“不足为外人道也。”？,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。,（那里的人）看见渔人，竟然感到非常惊讶，问他从哪来的，渔人详细地回答了他们。,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,(有人)就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭（来接待他）。村里的人听说有这个人，都来打听消息。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，,(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,于是跟外面的人 断绝了来往。（他们）问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。,此人一一 为具言所闻，皆叹惋。,渔人一一地对他们详细讲述了自己所知道的事，(他们听了)都感叹起来。,余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。,其余的人各自又把渔人请到自己家中做客， 都拿出酒菜（来招待他）。渔人逗留了几天后，就告别(他们)回去。,村里的人对他说：“（这里的一切）不值得对外面的人说啊。”,幻灯片 22板书,此中人语云： “不足为外人道也。”,第三段：渔人访问桃花源。（故事发展）,进入桃花源,桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。,（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）,学习第三段,进入桃花源,在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？(所历),便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,（民风淳朴）,见渔人，乃大惊 。,暗示桃花源与外界隔绝久远的句子。,表现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子。,便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,进入桃花源,避秦时乱， 来此绝境,（与世隔绝之久）,（民风淳朴）,所 见,所 闻,所 历,土地平旷、屋舍俨然 良田美池、阡陌交通 鸡犬相闻。,便要还家， 设酒杀鸡作食,（环境良好）,往来种作男女衣着悉如外人 黄发垂髫并怡然自乐,（生活安定）,总结二、三段,既出，得其船，便扶向路， 处处志之。及郡下，诣太守，说如此。,已经出来,可译为出来以后,找到,顺着,先前的,作记号,到了,拜访,代指桃花源的情况,太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。,立即,他,先前的,记号,终于,寻找以前所做的标记,再也找不到路了,小结：第四段写渔人 离开桃花源。,“寻向所志，遂迷，不复得路” ，这样写是想说明什么？,暗示桃花源是虚构的,南阳刘子骥，高尚士也， 闻之，欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。,（判断句）,南阳人刘子骥是一个志向高洁的隐士,这件事,高兴的样子,计划,没有实现,不久,就,问路，这里是访求的意思,小结：第五段写再寻 桃花源。,既出，得其船，便扶 向路 ，处处志之。,(渔人)出来以后，找到他的船，就沿着 从前的路返回，到处做上标记。,及郡下，诣太守，说如此。,到了郡城，拜见太守，报告这番经历。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。,南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士。听到这件事，高高兴兴地计划着前往。,未果，寻病终。后遂无问津者。,但没有实现，不久因病去世。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了,太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,太守立即派人跟他去，寻找先前所做的标记，终于迷了路，再也找不到路了。,渔人离开桃花源，“便 扶向路”，又“处处志之”， 而后来“寻向所志“，却“不复得路“。作者这样写的目的是什么?,答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。,刘子骥与陶渊明是同时代的人，且确有其人，把他写进去，这样写有何效果？,为桃花源增添了真实感,社会生活更美没有剥削、没有压迫，老有所养，幼有所长、人人 安居乐业。,桃花源美在哪里？,景美优美的自然风光,人美淳朴、热情友善,世外桃源,在文章中，作者寄托了怎样的社会理想？,景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；,没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这个理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,我们应当怎样看待 这样的理想？,联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？,作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱压迫，用劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。,结合历史背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？,对社会现实（政治黑暗，连年战乱）的不满,对美好生活的向往,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源，进入桃源、访问桃源、离开桃源、再寻桃源，都贯串起来。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,课 文 总 结,12、今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？,积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。 消极意义：让人产生不思进取、消极避世的心理。,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现桃花源：,进入桃花源：,离开桃花源：,发现的时间、经过、景色,所见,所历,所闻,寻向所志后遂无问津者,环境优美宁静,幽静美丽,民风淳朴,与世隔绝,似有若无,所感,和平安宁 安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望,想一想，本文是以什么为线索展开叙述的？,至今仍流传的成语：,世外桃源,豁然开朗,怡然自乐,无人问津,豁然开朗：,比喻顿时出现宽阔明亮的境界； 比喻一下子明白了某种道理。,形容安适愉快而又自得其乐的样子。,怡然自乐：,古今异义词,鲜美,鲜艳美丽,