钻孔桩钢筋笼加工与吊装安全技术交底.doc

安 全 交 底 编号：AQJD/0 /2010工程名称青岛地铁一期工程（3号线）土建14标建设单位青岛市地下铁道公司监理单位上海建科建设监理咨询公司施工单位中铁十四局集团有限公司青岛地铁一期工程（3号线）土建14标项目部交底部位钻孔桩钢筋笼加工与吊装交底日期2010年11月18日交底部门交底人签字审核人签字交底内容：一 安全施工原则1 施工生产必须遵守 “安全第一，预防为主”的方针。2 安全设施准备不充分不施工。3 施工人员有权拒绝违章指挥下的施工。4 安全项目未检查或检查未通过不施工。二 工班安全管理体系人工挖孔桩钢筋笼加工与吊装安全技术交底施工班组设1名兼职安全员，负责人工挖孔桩钢筋笼加工与吊装安全技术交底施工过程中的各项安全工作的落实，做到天天讲安全，时时讲安全，处处讲安全，把安全工作作为头等大事来抓，把各种安全隐患消灭在萌芽之中。工班安全员及工班长在工区经理及安质部部长的指导下全面、严格、及时落实项目部有关安全管理措施及项目部领导的紧急的有关安全的指示。三 安全管理制度1 安全技术交底制度在人工挖孔桩钢筋笼加工与吊装安全技术交底施工前，由安质部长对全体施工人员进行安全技术交底，学习本企业的安全规章制度、安全基本常识、现场的安全注意事项。2 安全教育制度(1) 要求施工人员要牢固树立“安全第一，预防为主”的意识，克服麻痹思想，做到思想上重视，生产中严格执行各项操作规程。被交底人本表一式两份：安全生产部班组各保存一份。 安 全 交 底 编号：AQJD/0 /2010工程名称青岛地铁一期工程（3号线）土建14标建设单位青岛市地下铁道公司监理单位上海建科建设监理咨询公司施工单位中铁十四局集团有限公司青岛地铁一期工程（3号线）土建14标项目部交底部位钻孔桩钢筋笼加工与吊装交底日期2010年11月18日交底部门交底人签字审核人签字交底内容：(2) 电焊工等特种工种人员必须经培训、考试合格之后，持证上岗。(3) 全体人员要提高安全意识和自我保护能力，做到“三不伤害”(即：我不伤害自己，我不伤害别人，我不被别人伤害)。(4) 入场工人经过三级安全教育培训合格后方能上岗。(5) 每个工班在上班前，由工班长对本班工人进行班前5分钟安全教育，并做好记录。 3 安全检查制度(1) 人工挖孔桩钢筋笼加工与吊装安全技术交底工班兼职安全员要每天进行安全检查，项目部安全员每日对工地进行巡视。(2) 对检查出的问题当时制定措施，指定专人负责限时落实整改，并当天制定出预防措施，将整改结果与预防措施上报项目部安全质检部。4 兼职安全员跟班作业制度兼职安全人员要佩带“安全员”标志，跟班作业，并且对随时检查出的问题及时采取措施，及时上报项目部。5 安全警示制度在施工现场的门口悬挂“安全生产”等标识牌，在电焊机、电动卷扬机和配电箱等设配上悬挂标识牌。6 事故处理报告制度发生事故必须及时报告项目部有关人员（安全长、专职安全员和现场的工程技术人员），被交底人本表一式两份：安全生产部班组各保存一份。安 全 交 底 编号：AQJD/0 /2010工程名称青岛地铁一期工程（3号线）土建14标建设单位青岛市地下铁道公司监理单位上海建科建设监理咨询公司施工单位中铁十四局集团有限公司青岛地铁一期工程（3号线）土建14标项目部交底部位钻孔桩钢筋笼加工与吊装交底日期2010年11月18日交底部门交底人签字审核人签字交底内容：由项目部组织人员进行处理。四 施工现场文明要求（1）进入施工现场必须戴好安全帽，正确使用个人劳动防护用品。（2）各种电机设备必须有漏电保护装置和可靠安全接地装置。（3）未经项目部主管领导允许，任何人不得拆除安全设施和安全装置。（4）酒后不得上班作业（5）严禁穿拖鞋、高跟鞋和赤脚进入施工现场。（6）进入施工现场必须遵守安全生产的规章制度。五、施工现场安全用电措施（1）施工现场临时用电严格执行施工现场临时用电安全技术规范（JGJ46-2005）与批准的临时施工用电施工组织设计。（2）电工必须持证上岗。严禁非电工人员从事与电有关的操作。（3）电工作业必须穿戴好个人防护用品，严格按电工安全技术操作规程作业。（4）配电系统实行“三级配电、二级保护”与 “三相五线制”，铡刀开关必须符合“一机一闸一漏一箱”的规定。（5）配电箱（开关箱）必须上锁，置于干燥之处，且有防雨防水措施。在配电箱（开关箱）醒目位置必须悬挂 “高压危险、当心触电”或“小心有电”等标识牌；配电箱内禁止存放杂物。变压器、配电箱等电路设施与电线接头质量要良好和电线无破损现象。被交底人本表一式两份：安全生产部班组各保存一份。安 全 交 底 编号：AQJD/0 /2010工程名称青岛地铁一期工程（3号线）土建14标建设单位青岛市地下铁道公司监理单位上海建科建设监理咨询公司施工单位中铁十四局集团有限公司青岛地铁一期工程（3号线）土建14标项目部交底部位钻孔桩钢筋笼加工与吊装交底日期2010年11月18日交底部门交底人签字审核人签字交底内容：（6）用电设备外露箱壳做保护接零；接地保护措施必须安全有效。（7）露天放置的电气设备必须有防雨防水措施。（8）严禁电工酒后作业。六 电焊工安全技术要求（1）电焊（割）作业要履行动火申请审批手续，并按规定防护，按规定穿戴好个人劳动防护用品。（2）现场使用的电焊机，要设有防雨、防潮、防晒的机棚。（3）按规定设置专用开关箱，并安装空载降压保护装置和防触电保护装置。故障排除必须由专业电工来完成。（4）雨天不得在露天电焊。在潮湿地带作业时，作业人员要站在铺有绝缘物品的地方，并要穿绝缘鞋。（5）电焊机导线长度不宜大于30m，当电线绝缘层受损或断股时，要立即更换。（6）电焊钳要有良好的绝缘和隔热能力。电焊钳握柄必须绝缘良好。（7）严禁在使用中的压力管道、装有易燃、易爆物品的容器和承载受力构件上进行焊接。（8）处焊接或切割时，要有可靠的作业平台，否则必须挂好安全带。焊割场所周围和下方要采取规定的防火措施并要有专人监护。（9）更换场地移动焊把线时，要切断电源。作业人员不得用胳膊夹持电焊钳。禁止手持电把线爬梯、登高。被交底人本表一式两份：安全生产部班组各保存一份。安 全 交 底 编号：AQJD/0 /2010工程名称青岛地铁一期工程（3号线）土建14标建设单位青岛市地下铁道公司监理单位上海建科建设监理咨询公司施工单位中铁十四局集团有限公司青岛地铁一期工程（3号线）土建14标项目部交底部位钻孔桩钢筋笼加工与吊装交底日期2010年11月18日交底部门交底人签字审核人签字交底内容：（10） 清除焊渣时，要戴防护眼镜或面罩。头部要避开敲击焊渣飞溅方向。（11） 工作结束，要切断焊机电源，锁好开关箱，并检查作业及周围场所，确认无引起火灾危险后，方可离开。七 钢筋笼加工与吊装（1）钢筋笼应严格按技术交底进行加工，绑扎应牢固，焊接应符合相应技术规定。（2）钢筋笼焊接作业应严格遵守“十不烧”要求，注意防火和防触电事故。（3）钢筋笼应按照吊装条件确定分段加工长度，并设置钢筋保护层定位装置和焊接吊装耳环。（4）钢筋笼吊装时，要指定专人指挥，吊车司机必须听从指挥。晚上作业时要有足够的照明。（5）吊车应支撑在坚实平整的地方，垫块要垫牢；禁止支在松软的地面上。（6）吊装前应检查钢丝绳是否符合要求，滑轮是否破损，紧固件是否松动，吊车的吊钩是否有裂痕或其他缺陷等。（7）移动10米以上的钢筋笼时，钢筋笼至少有4个受力点，且受力点应沿钢筋笼长度方向均匀分布。（8）起吊钢筋笼时固定钢丝绳的U型卡一定要旋紧；如果U型卡的旋丝部分已损坏或滑丝，不得再使用。确认钢丝绳连接牢固后，方能起吊，并且要慢、稳，禁止快速移动或吊起。（9）钢筋笼起吊时，吊车拔杆的角度不能太大，防止吊车翘起。被交底人本表一式两份：安全生产部班组各保存一份。安 全 交 底 编号：AQJD/0 /2010工程名称青岛地铁一期工程（3号线）土建14标建设单位青岛市地下铁道公司监理单位上海建科建设监理咨询公司施工单位中铁十四局集团有限公司青岛地铁一期工程（3号线）土建14标项目部交底部位钻孔桩钢筋笼加工与吊装交底日期2010年11月18日交底部门交底人签字审核人签字交底内容：（10）钢筋笼吊装区域，非操作人员禁止入内；旋转区域及拔杆下禁止站人。（11）钢筋笼吊装中途摘换钢丝绳时，操作人员必须系安全带，爬钢筋笼时要慢，手要抓牢，脚要踩稳；禁止穿硬底鞋。（12）钢筋笼吊装结束摘钢丝绳时，禁止一端摘掉，另一端通过吊车加力拽出；应人工取出，取钢丝绳时要用力均匀，不得生拉硬扯，防止钢丝绳弹出伤人。（13）钢筋笼刚度较差时应补强，吊运中不应变形。（14）钢筋笼应吊直扶稳，对准孔位慢慢下沉，不得摇晃、碰撞孔壁和强行入孔。（15）分段吊装时，将下段吊入孔内后，其上端应留1m左右临时固定在孔口处，上下段钢筋笼的主筋对正连接合格后继续下沉。（16）在吊散钢筋时，必须要将其捆绑牢固，在吊装移动范围之内，不得有人员，汽车吊的指挥和工班安全协管员负责监督，汽车吊指挥在发现吊装物移动线路上有人员时，要停止吊运，工班安全协管员负责将人员撤离。（17） 汽车吊在吊运时，只允许汽车吊指挥负责指挥吊车吊运，其他人员不得指挥吊车。被交底人本表一式两份：安全生产部班组各保存一份。下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你!”关于友情1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续