本科哲学讲稿地2章.ppt

第二章 世界的物质性和人的实践活动,世界的物质性是哲学的第一个 问题。,第一节 物质及其存在形式,一、哲学物质观的发展 物质范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性问题的最高抽象，是唯物主义世界观的理论基石。 哲学物质观是把自发的唯物主义物质观上升到哲学理论的高度。 在生活实践中形成的信念，是一种自发的唯物主义。没有理论体系，也没有专门研究。一些哲学家称它为“朴素实在论”。,哲学唯物主义，或说哲学物质观，是以对思维和存在关系问题的理论论证为基础，把人们自发的唯物主义信念，上升为自觉的、系统的唯物主义哲学世界观。,1、哲学物质观的发展 唯物主义哲学分为三种形态。对物质的认识经过了三个基本历史阶段。 古代朴素唯物主义是物质观发展的第一个基本历史阶段：由于生产和科学不发达，古代唯物主义者只能凭直观，把物质说成是某一种或某几种可直接感知的实物。,在中国古代有五行说，认为天地万物是由土、金、木、水、火所构成，也有人主张“气”是万物的本原。在古代印度把物质理解为地、水、风、火。 第二个阶段：随着资本主义经济和近代自然科学的产生和发展，形成了形而上学唯物主义的物质观。 近代欧洲唯物主义，根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把原子所具有的物理属性，如不可入性、不可分割性、质量不变等，看成是物质不变的属性。,但这种物质观有很大的局限性：不懂得共性和个性的辩证关系，把哲学的物质范畴与物理学中的物质结构混为一谈，因而经不起科学发展的检验。,2、辩证唯物主义的物质观，即马克思主义的物质观（第三个阶段）。 在马克思和恩格斯看来，物质这一概念不是指物质的某一种和某几种基本形态，而是指物质的全体。恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”,书本 食物 空气 水 物 质 汽车 房子 宇宙 细菌,列宁指出：”物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。“这就是说，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。这就是辩证唯物主义物质观的基本观点。,把握马克思主义物质观的意义： 第一，马克思主义的物质观坚持了物质的客观实在性原则，马克思主义的物质观坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，物质可以被人们所认识。马克思主义的物质观坚持了能动的、革命的反映论，有力地批判了不可知论。,第三，物质范畴具有深刻的辩证性。马克思主义的物质观体现了唯物论与辩证法的统一。物质的具体形态和具体结构是物质的个性，是可变的、相对的；一切具体形态和不同结构的物质又都是客观实在，这是不变的、绝对的。从个性中看出共性，从相对中找到绝对，从暂时中把握永恒，这是马克思主义物质观所体现的唯物辩证法。,二元论：主张世界有精神和物质两个独立的本原的哲学学说。 代表人物：笛卡尔（伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家、解析几何的创始人。 ）,二、物质与运动 辩证唯物主义不仅肯定世界是物质的，而且认为物质是运动、变化和发展的。运动是物质存在的方式，物质世界所以呈现出无限多样性，正是由于物质是在不断运动的。 1、物质与运动不可分。运动是物质的根本属性。 什么是运动：宇宙中发生的一切变化，无论是显著的变化还是不易被人察觉的变化，都是运动。,运动与物质的关系是密不可分的。 一方面，物质是运动的物质，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的固有属性。 在宇宙间，没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。 运动是物质的运动。没有脱离物质的运动，凡是运动都有物质作为它实在的基础和承担者。,2、相对静止是运动的特殊形式 什么是静止：静止是指物质运动中的相对稳定状态，是运动的特殊形式。 一般来说，相对静止有两种情况：第一种是指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化。第二种是指事物的性质没有发生根本变化。 任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。,承认事物的相对静止对于认识和改造世界具有重要意义： 第一，相对静止是运动的量度。只有相对静止的存在，才使运动成为可以衡量和计算的东西。有静止才能显现出运动。 第二，由于相对静止的存在，才能使各种事物区别开来，在一定条件下，此物就是此物，而不是彼物。,第三，相对静止是事物存在和发展的不可缺少的条件，也是我们正确认识和区别事物的基础。相对静止是事物由低级向高级发展的必要条件。,三、时间和空间与物质运动不可分 1、时间和空间是运动着的物质的存在方式 物质运动只有在时间和空间中才能进行，时间和空间是运动着的物质的存在方式。 什么是时间：时间是物质运动过程的持续性和顺序性。 一维性 时间的突出特点是一维性即不可逆性。,时间格言： 高尔基说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。” 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。朱熹 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅,空间是指物质运动的广延性和伸张性。,一方面，时间和空间离不开运动着的物质，离开物质运动的时间和空间是不存在的。 另一方面，运动着的物质也离不开时间和空间，离开时间和空间的运动着的物质是不存在的。 时间和空间同运动着的物质不可分离。由于运动着的物质是客观存在的，是不依赖于人的意识而独立存在的，所以，时间和空间也是客观存在的。,2、时间、空间的有限性与无限性 物质运动是绝对性与相对性的统一，决定了作为它的存在形式的时间与空间是有限与无限的统一。时间和空间是物质运动存在的基本形式，它的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的。 我国东汉的著名天文学家张衡已经认识到：“宇之表无极，宙之端无穷。”,哈勃太空望远镜：在太空1.6万公里处观测，看到140亿光年距离的太空（宇宙形成140亿年）,时间与空间相对性包含两重含义： 首先，每一个具体事物存在的空间和时间是随着物质运动的形式的变化而变化，因而是可变的、有条件的。 其次，人们关于时间和空间的观念也是可变的、发展的，它随着人们对时间空间认识的发展而不断深化。,时间、空间是有限与无限的对立统一。 第一，无限由有限构成，无限是通过有限而存在的。 第二，有限包含着无限，有限体现着无限。 第三，有限是相对的，无限是绝对的。,第二节 意识起源、本质和 作用,一、意识的起源 1、意识是自然界长期发展的结果 意识是物质发展到一定阶段才出现的。 意识发展的三个阶段。 （1）无机物的简单的反应特性：这是自然界最早出现、最原始、最简单的反映形式，只有物理或化学反映。 （2）低等生物的刺激感应性：特点：生命体为吸取营养，获取食物而对外界作出的一种简单回答，是低等生物一种趋利避害的直接的生理反映。,（3）具有神经系统的动物感觉和意识的萌芽：这种反映是较高级的形式 ，产生中神经中枢，反映能力进一步提高。 （4）人类意识的产生经历了更为复杂的过程，高等动物的进一步发展，是人类的出现。对物质的反映形式也从动物心理发展到了人类意识。,2、意识是社会的产物 意识是自然界长期发展的产物，更是社会的产物，是社会生产劳动的产物。 首先，劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要，丰富了人的意识内容。 其次，劳动也为意识的产生提供了现实的可能性。 再次，劳动和语言推动意识的发展。,二、意识的本质 1、意识是人脑的属性和机能 自然科学证明，客观事物作用于人的感官，由神经系统传导到大脑，引起大脑皮质活动，用思维工具的语言对感觉材料进行概括，便形成了对事物的认识。因此意识是人脑的属性和机能。,2、意识是客观存在的主观映象 从意识的产生看：意识是人脑的机能，但光有人脑还不能产生意识。人脑是思维的器官，不是思维的源泉。意识根源于物质，是由客观事物的作用引起的。,三、意识的能动作用（即反作用） 1、什么是意识的反作用： 人们能动地反映客观世界，又能动地改造客观世界的活动和能力，就是主观能动性。 2、意识的能动作用的具体表现 第一，意识活动具有目的性和计划性。 第二，意识活动具有能动性和创造性。 第三，意识活动对客观世界具有改造作用。,龙有九似 头似驼，眼似兔，项似蛇， 鳞似鲤，角似鹿，耳似牛 腹似蚕，爪似鹰，掌似虎,第四，意识具有对人体生理活动的调节与控制作用。 3、发挥意识能动作用的正确途径 （1）从实际出发，对事物恰当估计，不能夸大，也不能缩小。 （2）物质是意识产生的基础。 （3）尊重客观规律是充分发挥主观能动性的前提。 （4）意识能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。,我们既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性。 主观能动性与客观规律的关系主要表现在以下两个方面： 第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。 第二，充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。,第三节 意识与人工智能,一、人工智能的本质：对人的思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。 二、人工智能与人的思维的区别 1、电脑对人脑思维的模拟，乃是人脑给予的。是人的思维的结晶。 2、物质的承担者不同。如果说机器能够”思维”，那它不过是通过一个个电子元件的装置来实现的。电子运动是物理的运动形式，电脑只服从于物理的运动规律，而人脑思维是人生理、心理过程。,三、人工智能的哲学意义 第一，人工智能进一步丰富和证明了意识来源于物质的唯物主义原理。 第二，人工智能进一步丰富和充实了意识能动性的原理。 第三，人工智能改变了意识的结构，形成人机互补的新的放大的意识结构。 第四，人工智能强化了思维形式、思维功能过程在意识活动中的作用，提出了哲学与科学研究的新方向。,第四节 世界的物质统一性,一、世界的统一性在于它的物质性 即关于万事万物本原的问题 唯物主义一元论：把世界的本原 一 归为物质 元 论 唯心主义一元论：把世界的本原 归为精神 二元论：把世界的本原归为：物质和精神 代表人物： 笛卡尔,二、人类社会是物质世界的组成部分 1、人类社会是物质世界的一部分，是物质世界长期发展的产物。 2、物质世界的层次 一是未认识的外部世界；二是有所认识的外部世界；三是认识所及、人迹所到的外部世界、四是人化的外部世界；五是人造的外部世界。,三、世界物质统一性原理及实践意义 世界物质统一性原理是马克思主义哲学大厦的基石，是中国共产党