中考语文课内文言文一本通8庄子故事两则练习新人教版.docx

8 庄子故事两则惠子相梁【文学常识】庄子，名周，字子休，道教祖师，号南华真人，道教四大真人之一，汉族，战国时期宋国蒙人，战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为庄子以及名篇有逍遥游、齐物论等。【文章主旨】惠子相梁这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。【文言原文】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yunch），子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(l)泉不饮。于是鸱(ch)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓(h)！今子欲以子之梁国而吓我邪？”【对照注译】原 文注 释译 文惠子相梁，庄子【往】【见】之。【往】去。【见】看望、拜见。惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。【或】【谓】惠子曰：“庄子来，欲代子相。”【或】有人。【谓】对说。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠子【恐】，搜于【国】中三日三夜。【恐】害怕。【国】国都。于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子往见之，庄子前去见他，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yunch），子知之乎？说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？夫鹓雏发【于】南海，而飞【于】北海，【于】从。【于】到。鹓雏从南海起飞飞到北海去， 非梧桐不【止】，非【练实】不食，非【醴(l)泉】不饮。【止】栖止。【练实】竹实，即竹子所结的子。【醴泉】甘泉，甜美的泉水。不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。 【于是】【鸱】(ch)得腐鼠，【于是】在这时。【鸱】猫头鹰。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏【过】【之】，仰而视之曰：【吓】(h)！【过】飞过。【之】代指腐鼠。【吓】模仿鸱发怒的声音。鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出吓的怒斥声。【今】子欲【以】子之梁国而【吓】我邪？”【今】现在。【以】用。【吓】威胁。现在你也想用你的梁国来吓我吧？”【文章赏析】本文故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。善于运用比喻。其中的“鹓雏”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓雏的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。庄子与惠子游于濠梁【文章主旨】本文轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。【文言原文】庄子与惠子游于濠（ho）梁之上。庄子曰：“(tio)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”【对照注译】原 文注 释译 文庄子与惠子游于【濠梁】之上。【濠梁】濠水的桥上。庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子曰：“鯈鱼出游【从容】，【是】鱼之乐也。”【从容】悠闲自得。【是】这。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子曰：“我非子，【固】不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐【全】矣！”【固】本来。【全】完全，确定是。惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子曰：“请【循其本】。【循其本】从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。庄子说：“让我们回到最初的话题，子曰汝【安】知鱼乐【云者】，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”【安】疑问代词。怎么，哪里。【云者】如此如此。你开始问我你哪里知道鱼儿的快乐等等，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”【文章赏析】庄子与惠子游于濠梁轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。【练习与检测】（共50分）一、阅读与思考（共21分）1. 给加点的字注音（6分）鹓( ) 醴( )泉 鸱( )濠( )梁 鲦( )鱼 汝( )2. 解释加点的词语 （4分） （1）惠子相梁，庄子往见之。 ( ) （2）于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 ( ) （3）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 ( ) （4）子非鱼，安知鱼之乐? ( )3. 惠子相梁这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄视若浮云的态度。故事的趣味性主要表现在哪里?（3分） 4. 庄子与惠子游于濠梁在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?（4分） 5. 惠子相梁中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他；庄子与惠子游于濠梁中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的朋友。惠子真的像惠子相梁里那样无耻吗?庄子和惠子的关系究竟怎样?（4分） 二、阅读下文，回答问题。（共29分）浑沌之死南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。呆若木鸡纪子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎?”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应响影。”十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。1. 解释下列加点的词。（4分）(1) 相与遇于浑沌之地 ( ) (2) 谋报浑沌之德 ( )(3) 方虚骄而恃气 ( ) (4) 反走矣 ( )2. 翻译句子。（8分）(1) 人皆有七窍，以视、听、食、息。 (2) 鸡虽有鸣者，已无变矣。 (3) 方虚骄而恃气。 (4) 犹应响影。 3. 说说“呆若木鸡”在现代汉语中的意思。 （2分）4. 浑沌之死中“七窍”指什么?“倏”与“忽”为什么要给浑沌凿开“七窍”?（4分） 5. 呆若木鸡中当斗鸡“望之，似木鸡矣”时，也就达到了所谓“其德全矣”的境界，请你说说其中“德”的内容。（5分） 6. 在我们耳熟能详的成语中，有不少出自庄子，如“东施效颦”“螳臂当车”等。请简述这两个成语的故事内容。（6分） 子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。5.