中华文明起源经典导读（一）.ppt

中华文明起源经典导读 （一）,经典选读 尚书尧典,尚书：意为“上古之书”，是我国最早的一部历史文献； 是春秋以前历代史官收藏的政府重要文件和政治论文的选编； 儒家尊之为经典，故又称书经。,经典选读 尚书尧典,曰若稽古帝尧1，曰放勋2，钦、明、文、思、安安3。允恭克让，光被四表，格于上下4。克明俊德5，以亲九族。九族既睦，平章百姓6。百姓昭明7，协和万邦。黎民于变时雍8。 1曰若：语首助词，无实意。稽：考察。 2放勋：传说中尧的姓名。 3马融：“威仪表备谓之钦，照临四方谓之明，经天纬地谓之文，道德纯备谓之思”；安安，即晏晏，宽和大度的样子。以上均为对尧的赞美。 4允：确实。恭：忠于职守。克：能。让：推贤尚善为让。光：横，二者古同声通用，充满的意思。被：充溢。四表：四方极远之地。格：至。 5俊：大。这是讲尧能推明发扬其大德。 6平章：辨别。百姓：百官。 7昭明：昭，也是明的意思。 8黎民：庶民。于：语气词，无实意。变：变化。时雍：调和。,乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时1。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷2。寅宾出日，平秩东作3。日中，星鸟，以殷仲春4。厥民析，鸟兽孳尾5。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致6。日永，星火，以正仲夏7。厥民因，鸟兽希革8。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋9。厥民夷，鸟兽毛毨10。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛11。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁12。允厘百工，庶绩咸熙13。” 1命：任命。羲和：掌管天文历象的官员，就是下文羲仲、羲叔、和仲、和叔四位官员。钦：敬。若：顺。昊：大。 2宅：居。嵎夷：为当时东方民族的总称。旸谷：传说中日出之地。寅：敬。宾：引导，迎接；一说为祭祀。出日：日出。 3平秩：使之有秩序。东作：春天的农事活动。下文南为、西成、朔易分别指夏天、秋天、冬天的农事。 4日中：昼夜长度相同，这里指春分。星鸟：星是指昏中之星，即日落后南方天空中中天的星宿。春分日鸟宿昏中。古人观察昏中之星以定季节，鸟及下文的火、虚、昴昏中，为当时二分二至的标准星，被称为“四仲中星”。殷：正。,尚书尧典,5阙：其。析：伪孔传解为“老壮分析”。孳尾：孳是指兽类的生殖，尾是指禽鸟的生殖。胡厚宣、杨树达等据甲骨文和山海经认为，析、因、夷、隩均为四方神名，历代注家皆误。 6申：再，又。南交：南方极远之地。南为：夏天的农事活动。敬致：伪孔传：“敬行其教，以致其功”。 7日永：白昼最长的日子，指夏至日。星火：大火星（心宿二）昏中。 8稀革：旧注认为是夏天鸟兽羽毛稀少。 9 昧谷：传说中日落之地。饯：送。纳日：日入。宵中：夜晚和白天一样长，指秋分日。星虚：虚宿昏中。 10 毛毨（xin）：旧注认为鸟兽秋天毛盛。 11 朔方：北方。幽都：传说中北方极远之地。朔易：收藏修治，指冬天的农事活动。日短：白昼最短。星昴：昴宿昏中。旧注隩（y）为室；鹬（rng）毛：细软之毛。即冬天人躲进室中，鸟兽长出了细软之毛以御寒。 12 咨：发语词。暨：与。期：周年，即一个回归年。回归年长度约为365.24日，尧典举其成数为“三百有六旬有六日”，即366日，这也可能是当时所知道的回归年的长度。 13允：确实。厘：治理整饬。百工：百官。庶：众。绩：功。咸：皆。熙：兴盛。,经典选读 尚书尧典,帝曰：“畴咨若时登庸1？”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！嚣讼可乎2？” 帝曰：“畴咨若予采3？”欢兜曰：“都！共工方鸠僝功4。”帝曰：“吁！静言庸违5，象恭滔天6。” 1 畴：谁。咨：语助词。若：顺。时：是，此。登庸：进用提拔。 2 胤子：嗣子。吁：叹词。嚣：口不道忠信之事为嚣。讼：争。 3采：事；一说官。此句是尧问：谁能承担我的职事官？ 4都：叹美之辞。共工：传说中的人物，怒触不周山，使天柱折断。方：旁也，是大的意思。鸠：聚。僝（zhun）：见。 5静言：巧善之言。庸：用。违：通“回”，意为邪僻。 6 象恭：貌似恭敬。滔天：滔，慢也；指其不信天命。,经典选读 尚书尧典,帝曰：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天1。下民其咨，有能俾乂2？”佥曰：“于！鲧哉3。”帝曰：“吁！咈哉，方命圮族4。”岳曰：“异哉！试可乃已5。” 帝曰，“往，钦哉！”九载，绩用弗成6。 1 咨：感叹词。四岳：官名。汤汤：水势盛大的样子。方割：方，大；割：害。怀：包围。荡荡：水奔涌动荡的样子。襄陵：襄：上；陵：高地。洪水漫上高地。 2 咨：嗟叹忧苦。俾：治；乂：治。 3 佥：皆。鲧（gn）：传说中治水的人物。 4 咈（f）：违戾。方命：违背命令。圮（p）：毁。 5异：通已，吴汝纶释为叹词。“试可乃已”，意为试用看可不可以，再任用。 6钦：敬。绩：功。,经典选读 尚书尧典,帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位1？”岳曰：“否德忝帝位2。”曰：“明明扬侧陋3。”师锡帝曰4：“有鳏在下，曰虞舜5。”帝曰：“俞6？予闻，如何？”岳曰：“瞽子，父顽，母嚣，象傲7；克谐以孝，烝烝乂，不格奸8。”帝曰：“我其试哉！女于时，观厥刑9于二女。”厘降二女于妫汭，嫔于虞9。帝曰：“钦哉！” 1 庸命：庸，用。遵命。巽：践。 2 否（p）：不。忝：辱。 3 明明：推尊贤明之人。扬：举。侧陋：隐没的贤才。 4 师：众。锡：予。这句话的意思是：大家对帝尧说。 5 鳏（gun）：老而无妻曰鳏。 6 俞：然。 7 瞽：盲。顽：愚顽。象：舜异母弟。 8克：能。谐：和。烝烝：美，厚。格：及。 9 刑：通型，品格。 10 厘：整饬。降：下嫁。妫（gu）、汭（ru）：均为河名。嫔：妇，指为舜之妻。,经典选读 大雅生民,诗经：我国最早的诗歌总集。本只称诗或诗三百，后儒家学派把它奉为经典，习惯上就称诗经； 收入自西周初期至春秋中叶的诗歌305篇； 分为风、雅、颂三部分； 风：共收录十五国风诗160篇； 雅：包括大雅31篇，小雅74篇； 颂：包括周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4 篇，共40篇作品。,经典选读 大雅生民,风：是带有地方色彩的音乐。十五国风就是十五个地方的土风歌谣。 雅：是西周王朝所在地区的音乐。雅，有“正”的意思； 大雅、小雅之分，大约其音乐特点和应用场合有所区别。 颂：专用于宗庙祭祀的音乐。,经典选读 大雅生民,厥初生民2，时维姜嫄3。生民如何？克禋克祀4，以弗无子5。履帝武敏6，歆7，攸介攸止8，载震载夙9。载生载育，时维后稷10。 诞弥厥月11，先生如达12。不拆不副13，无菑无害14，以赫厥灵15。上帝不宁，不康禋祀，居然生子16。,经典选读 大雅生民,1这首诗是周人祭祀祖先神后稷的祭歌。诗中记录了后稷诞生的传说，称颂后稷发明和改进农业的功绩。 2厥，其。 3时，通“是”，指示代词，这。维，表示判断，等于说“是、为”。姜嫄（yun），远古传说中有邰氏的女子，周人始祖后稷的母亲。姜是姓，嫄是谥号，取“本原”的意思。 4克，能。禋（yn），焚柴生烟，把牺牲及玉帛放在柴上，烟气上达于天，以表达对上天的精诚。这里也泛指虔诚的祭祀。 5弗，通“祓（f）”，通过祭祀除去灾难。弗无子，指通过祭祀免除无子的灾难。 6履，踩，踏。帝，上帝。武敏，足迹的脚拇指处。武，足迹；敏，拇指。 7歆，欣喜。,经典选读 大雅生民,8攸，乃。介，止息，这里指停下来休息。 9载，动词词头。震，通“娠”，怀孕。夙，通“肃”，指怀孕后生活有规律。 10时、维，见注3。 11诞，发语词，有感叹、赞叹的意思。弥，满。 12先生，首生，头胎生子。达，小羊。这句意思是说头胎生子就像生羊羔一样容易。 13胎儿裹在胎衣里生出。拆，通“坼（ch）”，裂开。副，分开。 14菑，同“灾”。 15赫，显示。灵，神异。 16“上帝不宁，不康禋祀，居然生子”这三句是姜嫄自疑的话。宁，安宁。康，安乐。居然，徒然。因为婴儿的胎衣没破，因此姜嫄有这样的疑问。,经典选读 大雅生民,诞寘之隘巷1，牛羊腓字之2。诞寘之平林，会伐平林3。诞寘之寒冰，鸟覆翼之4。鸟乃去矣，后稷呱矣5。实覃实訏6，厥声载路7。 诞实匍匐8，克岐克嶷9。以就口食10。蓺之荏菽11，荏菽旆旆12。禾役穟穟13，麻麦幪幪14，瓜瓞唪唪15。 诞后稷之穑16，有相之道17。茀厥丰草18，种之黄茂19。实方实苞20，实种实褎21。实发实秀22，实坚实好23，实颖实栗24。即有邰家室25。,经典选读 大雅生民,1寘（zh），同“置”，放。这里意思是遗弃。因为后稷出生怪异，因此被遗弃；后稷名叫“弃”，也是因为这个原因。 2腓，遮蔽。字，喂奶。 3恰好有人伐木，（因此不便遗弃）。 4鸟张开翅膀遮盖住他。 5呱，小孩的哭声。 6实，通“寔”，这个。覃（tn），长。訏，大。这句是说后稷的哭声又长又洪亮。 7载，充满。 8匍匐，爬行。 9岐，知意。嶷（y），站立。 10就，求。 11蓺，同“艺”，种植。荏菽（rn sh），大豆,12旆旆（pi），枝叶茂盛的样子。 13役，通“颖”，禾穗。穟穟(si)，禾穗美好的样子。 14幪幪（mn），茂盛的样子。 15瓞（di），小瓜。唪唪，通“菶菶（bn bn）”，茂盛的样子。 16穑，耕种等农事。 17相，辅佐、扶助。这句意思是说后稷种植庄稼有助成的方法，就是下文所说的“茀厥丰草，种之黄茂”等。 18茀（f），拔除。丰草，这里是说乱草、杂草。 19黄茂，嘉谷，指又黄熟又肥大的谷种。 20方，普遍，这里指禾苗很多。苞，茂盛。这句是说禾苗又多又茂盛。 21种，肥大。褎，长。这句是说禾苗又大又长。 22发，禾苗挺拔。秀，禾初生穗。 23坚，籽粒饱满。 24颖，穗下垂的样子。栗，就是“栗栗”，果实成熟下垂的样子。 25即，到。有，名词词头，没有意义；邰（ti），古国名，在今陕西武功西南。相传舜把后稷封在这里。家室，这里用作动词，指成家立室。,经典选读 大雅生民,诞降嘉种1，维秬维秠2，维穈维芑3。恒之秬秠4，是获是亩5。恒之穈芑，是任是负6。以归肇祀7。 诞我祀如何？或舂或揄8，或簸或蹂9。释之叟叟10，烝之浮浮11。载谋载惟12。取萧祭脂13，取羝以軷14。载燔载烈15，以兴嗣岁16。 卬盛于豆17，于豆于登18。其香始升，上帝居歆19。胡臭亶时20。后稷肇祀。庶无罪悔21，以迄于今22。,经典选读 大雅生民,1降，这里意思是天赐。嘉，好。 2秬（j），黑黍。秠（p），古代的良种黍，一壳里面有两粒米。 3穈（m），一种品质优良的黍，赤苗。芑（q），一种品质优良的黍，白苗。 4恒，通“亘”，满，周遍。这句是说遍地种满了秬和秠。 5获，收获。亩，按亩来计算产量。 6任，抱。负，背。 7归，回家。肇，开始。 8舂（chn），舂米脱糠。揄（y），舀取。 9簸，扬米去皮。蹂，通“揉”，用手揉搓使米与糠分开。 10释，淘米。叟叟，淘米的声音。 11烝，通“蒸”。浮浮，热气上腾的样子。,经典选读 大雅生民,12谋，打算。惟，思虑。 13萧，香蒿。祭脂，祭祀用的油脂。古人祭祀，取香蒿和祭脂合烧，以求香气远闻。 14羝（d），公羊。軷（b），祭祀路神。 15燔（fn），烤，这里指烤肉（动词）。烈，炙烤，这里指烤肉（动词）。 16嗣岁，来年。 17卬（n），同“仰”，举。盛（chn），放在祭器里的谷物，泛指一般的祭品。豆，古代的一种食器，形状像高足盘。 18登，古代的一种食器，想着像豆，但稍浅。 19居，安。歆，享用。 20胡，大。臭（xi），气味。亶（dn），诚信、诚实。时，善，好。 21罪，祸殃。悔，灾祸。 22迄，到。,经典选读 商颂玄鸟,天命玄鸟，降而生商2，宅殷土芒芒3。古帝命武汤4，正域彼四方5。 方命厥后6，奄有九有7。商之先后8，受命不殆9，在武丁孙子10。武丁孙子，武王靡不胜11。 龙旂十乘12，大糦是承13。邦畿千里14，维民所止15，肇域彼四海16。 四海来假17，来假祁祁18。景员维河。殷受命咸宜19，百禄是何20。,经典选读 商颂玄鸟,1一般认为，这首诗是商民族的一首祭歌，有说是祭高宗，有说祭成汤，有说祭高宗。这是一首具有强烈史诗意味的祭歌。玄，黑色。 2开篇两句：相传，有娀氏的女子简狄行浴水边，有黑色的燕子衔卵飞过，卵落下来，简狄拾到卵含在嘴里，不小心吞了下去，有了身孕，生下了商的始祖契。这个传说，既表现出商人对于其氏族由母系社会向父系社会转变的朦胧记忆，也是在追溯商族久远神圣的图腾根谱。 3宅，居住。殷土，商地。殷人在盘庚迁都前国号称商，迁都后国号称殷，其后人因此称商地为殷地。芒芒，通“茫茫”，广大的样子。 4古帝，天帝。武汤，即商王朝的建立者汤，因有武功又被称作“武汤”或“武王”。 5正，通“征”，征战。域，邦国、封邑。 6厥，其，指武汤。后，指武汤之后的历代商王。 7奄（yn）有，覆盖，包