百家争鸣(一轮复习简单.ppt

1,专题一 中国传统文化主流思想的演变,百家争鸣,第1课,2,课标要求:,1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。 2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 4.感受中国古代思想的博大精深。,重难点: 百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。,3,概念呈现,“百家”泛指数量多。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流。 争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。,4,（一）儒家学派,（二）道家学派,（三）法家学派,（四）墨家学派,孔子,名人名片,中国伟大的思想家、政治理论家、教育家，儒家学派的创始人。,7,材料,1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”,依据材料、结合教材回答孔子的主要思想。,孔子春秋时期儒家学派创始人,1、什么是仁？,仁,君,民,体察民情，反对苛政 和任意刑杀,广泛地理解和体贴他人， 调整人际关系，稳定社会秩序,2、什么是“礼”？,归纳孔子和早期儒学,1、孔子的贡献 思想核心：“仁（仁者爱人） “克己复礼” 政治上：为政以德(民本）， 敬鬼神而远之（关注现实、关注社会） 教育文化上：“有教无类”，“因材施教”， 创办私学，著书立说,孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。（公元前551年公元前479年），享年73岁。 孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。 孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。 之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。于是，孔子开始专心从事文化教育活动。,孔子生平简要介绍,11,(一)儒家学派,1、代表,春秋孔子儒家创始人 战国？,战国时期儒家代表:,孟子(约前372前289) 名轲,邹(今山东邹城市)人。 战国时期著名思想家，继承发展了孔子学说， 儒家学派的重要奠基人。,名人名片,13,孟子：战国时期儒家代表,阅读下列材料 材料一 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻”,材料三 恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 仁、义、礼、智非由外铄我也，我固有之也。,仁政：反对苛政，国家三宝？ 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善”,基础知识。 选A。,1（2007年）孔孟学说主要讨论的是 A人与人的关系 B人与自然的关系 C国与国的关系 D夷夏关系,同步考题,题眼：“夫仁政，必自经界始。” 考点：仁政学说 解析：材料意思：行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。即好的治国方略，是从界定土地产权开始的，解决土地问题是实行仁政的前提。 答案：C,2、（2011年）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 A轻徭薄赋是实施仁政的手段 B均贫富是实施仁政的障碍 C解决土地问题是实施仁政的前提 D贵民轻君是实施仁政的途径,荀子（约前313前238），名况，战国末期儒家学派集大成者，唯物主义学者。,名人名片,17,荀子:战国时期儒家集大成者、唯物主义者,材料反映了荀子的什么思想？,政治：主张“仁义”和“礼法并施”， 民本：“君舟民水” 哲学：“天行有常”、“制天命而用之” 伦理观：主张“性本恶”,材料一：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 材料二：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 材料三：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。 辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”,孟子、荀子对孔子思想的发展,仁,以德治民,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,春秋,战国中期,战国末期,同,异,奠定 基础,体系完整， 成为大宗。,老子：也称老聃，姓李名耳，春秋时期楚国人，思想家、我国第一个探讨宇宙本源的哲学家。道家学派创始人。,名人名片,21,(二)道家学派,1、代表,春秋老子，道家创始人 战国庄子 继承发展,(二)道家学派老子,1.“道“是万物的本源 2.朴素辩证法思想,“无为而治” “小国寡民”,哲学思想：,政治思想：,1）提出了“齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。 2）提出了“逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。 3）天与人“不相胜”，应该“顺天”,(二)道家学派庄子,法,25,材料一：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 材料二：以法为本，法不阿贵。 材料三：世异则事异，事异则备变。,阅读下列材料:,请思考:韩非子哪些思想主张?,集权观：加强君主集权,法治观：厉行赏罚,奖励耕战,改革观：“不期修古,不法常可”“事异则备变”,(三)法家学派,26,(四)墨家学派,墨子，名翟，战国时期墨家学派创始人，其观点代表下层劳动群众利益。,欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 尚贤者，政之本也。虽在农与工肆之人，有能则举之。,1）主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,2）提倡节俭，主张“节用”“节葬”（即强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪）。,28,三、百家争鸣的历史影响,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。,道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。,法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器,在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。,“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。,29,经济：,政治：,阶级：,文化：,生产力大发展，井田制崩溃,分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争,新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃,私学兴起,春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？,认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物,课后探究,30,儒家的“仁政” 法家的法治思想 孔子的教育思想 墨家的兼爱、非攻,“以德治国”,“以法治国”,因材施教，有教无类等,反对战争 平等博爱、热爱和平,诸子百家的思想在今天大放异彩,古为今用,巩固习题,春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的 参谋集团” , “劳苦人众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ） A 儒、道、墨、法 B 墨、儒、法、道 C 法、儒、道、墨 D 道、法、墨、儒,D,预测考点,西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒， 理性思维所创造的精神文化决定着其