一个伟大人物——摩西的软弱.ppt

一个伟大人物 摩西的软弱,民20:1/13,引言： 再伟大的人都有软弱。但你很好奇，摩西只是用杖打两次， 以色人激他、骂他、辱骂、毁谤他，他只是杖打两次，上帝就 不让他进迦南地！看起来很不公平，其实反过来思想，你会发 觉上帝的原则非常高. 同时也看出，再伟大的人，从神的眼光 看下去，都有软弱。,因此我们要思想，从摩西身上的优点、缺点，从这些大人 物的优点、缺点，放大以后，通通露出来了以后，你会发现， 其实大人物的定义很简单，就是优点和缺点都放大的人物。,我们要从摩西的身上学习甚么呢？,一、再伟大的人都有他软弱的时候,到底摩西有什么软弱？,是什么原因让他软弱？,1、太长的煎熬,第一节是正月间，正月间他们出埃及过红海，逾越节就 是一月十四号正月间，结果四十年仍然在旷野逗留，这么长 的煎熬，难怪大家脾气都大，太长的煎熬。 你可以想象约伯经历这么长的煎熬，当然他自已都受不 了；约瑟在监狱里面，从十七岁到三十岁，这么长的煎熬。 再伟大的人，在太长的煎熬之下，通通会急躁败坏，摩西就 是如此。,2、太刚硬的百姓,百姓刚硬到一个甚么地步呢？ 第三节说：-希伯来文的我们是集体的，我们 所有的人，所有的人，通通抵挡摩西！太刚硬的百姓！ 他们刚硬到一个地步说：这地方不好撒种，我们回 埃及去！埃及不是更好吗？他们忘了，他们待在埃及的 时候，根本是在法老王手下当苦工，男孩子要被杀掉或丢 河里面去，现在摩西把他们救出埃及，是神藉著摩西的手 救出来的，现在四十年过后，反而反过来说。,求主帮助我们不要做一个忘恩的人，四十年以后，就忘 记神的恩典。,3、 太令人失望的领袖,其实让摩西最难过的，恐怕不只是百姓而己；这些见 过神迹、吃过吗哪里、看过红海分开、看过云柱火柱围绕 的人，还不致于让摩西这么难过，其实更难过的还是在加 低斯所发生的事情。 在民数记十二章记载著，米利暗毁谤自己的亲弟弟。 在十六章记载著，可拉一党二百六十个人来毁谤、来 挑战摩西的权力。 在民数记十四章里记载，进迦南地以后的探子，回来 报恶信，让百姓痛哭。 这些领袖，上梁不正下梁歪啊！,摩西经历到的事，实在太令人失望了。领袖、家人、亲友 的指责，所以就有软弱的第四个原因了。,4、太多的冲击,民数记二十章里面有几个冲击；,第一个，姊姊米利暗死了；,第二个，摩西在民数记二十章十四节以后，试著要过以 东，以扫的子孙以东人，不让他进去，因此前路不通， 他爱自己的百姓，希望能让百姓赶快进迦南地结果前面 的路挡著，他为百姓忧愁，这是第二个冲击。,第三个冲击跟他家庭也有关系，亚伦死了。这个老先生 亚伦，是自己的哥哥，也死了。,最亲近的两个家人，死了。一个是姊姊，一个是哥哥，最亲近的人死了。 前途茫茫，百姓还争闹；群众领袖还激他，太多太多的冲击啊！而且这 些冲他的百姓，是年轻的一代。 摩西这个时候已经一百二十岁了，年轻的一代在激、在冲、在骂：老 牧师！老传道！老领袖摩西！有些服事的人，可能也有像摩西一样的 感觉，可能会觉得年纪越老，并没有越服事越甘甜啊！,5、太有限的耐心,现在上帝叫他去把水分开来，他的耐心已经耐不住了；他 不像四十年前，四十年前在红海旁边，后面有追兵、前面有红 海，那个时候摩西八十岁，上帝藉著他行的十个神绩，他知道 上帝会把红海分开的，所以他的眼光在天上的神。只要你依靠 神，在神没有难成的事！而且人的尽头，往往就是神的开头！ 所以有任何困难，如果仰望神，再多的绝境、再不可能的绝境， 上帝皆能做不可能的任务！ 把红海分开来！那个时候的摩西，听神的话，红海分开 来，甚至在出埃记十七章的时候，他们没有水喝的时候，摩西 照上帝的吩咐用杖去击打那个石头，石头就流出水来，因此神 凡事都能做！ 但是四十年以后的摩西，他的耐心已经消失、已经变薄、已 经变淡了。,我们的耐心不是很有限吗？特别做父母亲的，我们 教导儿女，我们试著爱他们，但到一个地步，你的爱心 就很有限，你的耐心也很有限；包括做夫妻的，结婚的 以后，想到结婚以前的样子，以前你觉得他很潇洒，现 在他袜子乱放，如果结婚以后袜子乱放，你常常骂他， 你的爱心、耐心，就会慢慢变淡薄。,6、太软弱的自我,你如果把自我扛起来的话，就有很多毛病。所以他 到百姓的面前说：你们这些背叛的人听我！当人开始自 我产生的时候，第一个就会骂别人；你开始指责别人， 你们这些背叛的人！ 其实这些百姓是背叛没有错，但是上帝这次并没有阻止 他们，不给他们水喝；百姓要水喝的要求是合理的，所以上 帝要叫他去吩咐叫水分开来，上帝叫他去对石头说话，摩西 去了，是对百姓说话；上帝叫他去对石头说话：叫水分开 来！石头从水里面流出来，摩西却向著百姓责骂，甚至到 一个地步：我们为你们使水从这磐石中流出来么？. 其实上帝是要让他们水喝的，你在一个自我软弱当中的时候， 你往往不会体恤上帝的心情，也难怪十二节上帝指责他们说： 你们不在以色列人眼前尊我为圣。,7、没有遵守上帝的命令,他为什么软弱？上帝只叫他在第八节说：你跟你的 哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从 磐石流出来给会众 摩西是被神吩咐说你去；不是对百姓指责，而是对 石头说话。而且叫他拿了杖去，上帝叫亚伦的杖放在约柜里 面，只有亚伦的杖发芽，拿了杖就表示你有上帝的权柄，所 以摩西、亚伦有上帝给他们的权柄，拿了杖去了，有了权柄， 但是摩西拿了杖去，却没有照神的吩咐用嘴吧说话。,上帝叫他拿杖，其实是代表说以色列人你们听著， 这是上帝的权柄！这是神的仆人摩西。可是这次上帝 叫摩西不用杖来打磐石，叫他用嘴吧说话，上帝做事的 方式可能会不一样，上次是用杖打磐石分开来，这次叫 他用口吩咐，但是摩西并没有照神的吩咐，用口去吩咐， 而是用杖打，而且不只打一次，还打两次。 上帝如果叫你去做事的话，祂说话算话！你不要凭 过去的经验。 命令就如神，如果你听从祂，上帝有 祂做事的方式！祂能够行神迹，你就照祂的方式去做， 没有难成的事。,二、再软弱的人，都不能限制上帝的伟大,1、常常将自己的情绪，服在神的权柄之下,当百姓在激你、当有困难临到的时候，你要求主帮助你，能 够常常把你的情绪，服在神的权悯之下。 摩西在民数记十四章里，当有十族长在逼他的时候，他能够 服在神的权悯之下，这个时候，他服在神的下面；民数记二十章 记载，当百姓逼他的时候，他俯伏在全会众面前。 所以求主帮助你情绪激动的时候，常常学习把你的权柄，完 全服在神下面。,2、不要靠自己过去的经验，来限制上帝的作为,摩西以为因为过去是用杖击打，现在反而不能明白上帝要 他用说话叫磐石分开来；约书亚并没有拿这个杖进迦南地，约 书亚进迦南地所行的神迹，不是靠那个杖，上帝用不同的方式 帮助约书亚学习，不是靠摩西的杖才能进迦南，因此你不能靠 过去的经验。 二十一世纪青年的事奉跟二十世纪青年的工作，是不一样 的。过去的经验或许有帮助，但过去的经验并不能完完全全来 帮助现在年轻的传道，因此不要靠过去的经验来做事，包括老 总统他不一定能够帮助年轻总统面对新的环境。 不要让自己的经验，来限制神的作为，我们要学习信心再 更新！,3、趁早把盼望，从人的环境中转向神,摩西才慢慢知道，原来包括可拉、包括亚伦、米利 暗、百姓，都不完全可靠！他自己也不可靠！没有一个 人真正可靠的！ 最后你会发现，真正可靠的，可能只有天上的真神！,4、教会领袖，应当为自己跟群羊谨慎,上梁不正下梁歪，你是领袖，就要常常把领子把 袖口洗干净，靠耶稣的宝血洗干净！ 因此为了群羊，摩西如果做的不对，下面就要受苦； 扫罗如果做不对，下面就要受苦；所罗门王做不对，下 面就要受苦；如果你是政治界的领袖，做得不对，不讨 神的喜欢，下面的百姓就要受苦。 因此要为自己跟群羊谨慎。,5、信徒要体恤老仆人的苦处，要体恤他们,摩西已经一百二十岁了，他一辈子侍奉，到了晚年， 还继续逼他，这样不讨神喜欢的。百姓应该在摩西晚年 的时候，仍然敬爱他。帖前5：12/13,6、人即使有软弱，神仍然是怜恤的神,摩西的软弱，不能限制上帝仍然藉著他杖打磐石 流出水，来供养他们的需要。 所以人即使有软弱，神仍然是值得他们信靠的； 人即使软弱，神仍然是怜恤的神，神仍然帮助他们 神仍然是他们的依靠。 摩西的能力、摩西的软弱，不能限制神的大能作 为，神是慈爱的，人即使软弱，神仍然是慈爱的，神 的属性不改变。,我们再复习一下刚才所提到的六点；,第一、常将自己的情绪，服