屈原所处时代背景.ppt

第三課 漁父,屈原所處時代背景 屈原生平介紹 楚辭簡介 離騷簡介 九歌簡介 九章簡介 天問簡介 後人評價,其他補充資料 其他作品欣賞 相關圖片 課文賞析 文章結構表 問題與討論 牛刀小試 圖源出處,屈原所處時代背景,屈原生活的時代，恰好是戰國末期社會急劇變革與動盪的時代。由於這時秦國的實力，已逐漸凌駕其他諸侯國，因此長期割據稱雄、混戰爭霸的局面已近尾聲。各國在強秦的陰影下，已開始感到亡國的威脅。,回目錄,戰國七雄中最強大的三個國家秦、齊、楚都想統一稱霸，其中國界鄰接的秦、楚兩國鬥爭尤為激烈，形成楚強則秦弱，秦強則楚弱的勢不兩立的局勢。位於西邊的秦國經過商鞅變法後，國勢蒸蒸日上，一躍而為強秦，並且大肆對外擴張。秦國先後採取連橫及遠交近攻的策略對付諸侯國，對楚國構成很大威脅。,屈原所處時代背景,回目錄,面對強秦的威脅，楚國只有採取合縱之策，聯合強大的齊國，對內革除弊政，富國強兵，才能擺脫內憂外患。屈原就是在這個楚國興衰的關鍵時刻登上歷史舞台。,屈原所處時代背景,回目錄,1. 屈原，名平，字原，戰國楚人，生於楚宣王十七年（西元前353年），約卒於頃襄王二十二年（西元前277年）。,屈原生平介紹,回目錄,2. 屈原是楚國貴族，事楚懷王，為三閭大夫。學識淵博，辯才無礙。謀國事，待賓客，很受懷王信任。 屈原跟楚王是同姓的宗室貴族，他的祖先屈瑕就是楚武王熊通之子，由於他被封於屈這個地方，因此以屈為氏。 三閭大夫：楚國官職名，掌管楚王族昭、屈、景三姓事務的官。,屈原生平介紹,回目錄,3. 後因上官大夫靳尚讒言詆毀，被放逐至漢北。屈原忠而被讒，乃作離騷，以抒發憂思。 靳（）尚：為楚國大臣中 親秦派的代表人物。,屈原生平介紹,回目錄,屈原生平介紹,屈原自幼稟賦聰慧，博學多聞，記憶力強，且通曉治亂之道，善於應對。他的代表作天問，正展現屈原的博學多聞。 屈原曾擔任三閭大夫，掌管宗族事務，負責貴族子弟的教育。後因才能優異，得到楚懷王的信任與重用，不久就被提升為左徒（相當於副宰相），與楚王一起商議國事，起草號令，接待賓客及諸侯，在內政外交上發揮了很大作用。,回目錄,楚懷王在位之初，頗有勵志圖強的雄心壯志，於是重用屈原。但是屈原遭到上官大夫靳尚和懷王幼子子蘭等舊貴族的嫉恨和陷害。 據史記記載，屈原草擬新的法令條文，靳尚想奪去看，屈原不給，靳尚便在懷王面前誣陷屈原恃功自誇，目無君長。昏庸的懷王輕信讒言，於是逐漸疏遠屈原 。,屈原生平介紹,回目錄,西元前313年，秦國派張儀以重金賄賂楚懷王的寵姬鄭袖和子蘭，在懷王面前譖害屈原，破壞屈原聯齊抗秦的外交政策，瓦解了齊楚聯盟。屈原也因此遭到排擠，並被放逐到漢北。九章惜誦即作於屈原遭讒見疏之時，抒發了被排擠陷害，無法實現政治理想的憤慨。,屈原生平介紹,流放漢北,回目錄,4. 頃襄王即位，聽信讒言，屈原再度被流放至江南。遂作九歌、天問、九章、卜居、漁父等篇，冀伸己志，以感悟君心。,屈原生平介紹,回目錄,5. 但國君終不悔，屈 原不忍見國家危亡，乃投汨羅江自盡。,楚懷王被擄後，其子楚頃襄王繼位，以弟弟子蘭為令尹(相當於宰相)。子蘭慫恿上官大夫在楚頃襄王面前讒害屈原，使屈原被流放江南。這次放逐的時間很長，屈原在痛苦徬徨中，走了很多路程。九章涉江即作於初放江南的途中，詩歌中不難看出屈原矢志不渝的堅貞志向。,流放江南,屈原生平介紹,回目錄,西元前278年，秦將白起率軍攻進楚國，楚國首都郢都失守。面對國破家亡，人民流離失所的沉痛現實，屈原感到理想已徹底破滅，現實已無路可走，只有以死殉志。在無比的悲憤和絕望中，屈原寫下了自己生命中最後一篇詩歌九章懷沙，並在西元前277年夏天投汨羅江(湖南湘陰東北)自殺。傳說中這天就是農曆五月五日端午節。,屈原生平介紹,回目錄,根據有關典籍的記載，端午本為端五，先秦時代人們已視五月五日為不祥之日，其後並逐漸約定俗成於當天以朱索（結股五色絲）和五色桃印等懸於門上、繫五色絲於臂上、掛紙書赤靈符於胸口前等，亦習慣以蘭草這被認為有辟邪功效的草藥沐浴，足見最初的端午節風俗應與古人於酷暑來臨前，希望辟邪去疾有關。,屈原生平介紹,端午節,回目錄,1. 定義：書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物。 2. 楚辭作家： (1)屈原忠而被讒，遭到流放，憂愁幽思，因作離騷、九歌、天問、九章、遠遊等二十五篇。 (2)屈原死後，楚人宋玉、唐勒、景差及漢代賈誼、淮南小山、東方朔等人競相仿效。,楚辭簡介,回目錄,3. 楚辭編定： 西漢成帝時，劉向領校中祕書，整理古文獻，把屈原、宋玉及漢人仿作彙集成篇，稱為楚辭。共十六卷，但已亡佚。 4. 楚辭注本： (1)東漢王逸楚辭章句：是現存最早、最完整的楚辭注本。 (2)宋朱熹楚辭集注：增收唐、宋人模擬之作。,楚辭簡介,回目錄,楚辭簡介,5. 後人以離騷代表 楚辭，故楚辭體又 稱騷體。 楚辭由於其用韻及長篇鋪敘的形式，為後世漢賦的先河，故漢人又稱楚辭為賦。,楚辭,回目錄,1. 約寫成於楚懷王（西元前三一三年），屈原被上官大夫讒毀而離開郢都時所作。 2. 全詩共三百七十三句，二千四百九十字。 3. 中國文學史上第一篇長篇抒情詩。,離騷簡介,回目錄,計有東皇太一、雲中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂等十一篇。 1.末篇禮魂為送神曲。 2.其餘十篇各祭一神。,九歌簡介,回目錄,3. 九歌是楚國祭祀用的樂歌，共十一 篇，基本按祭祀的順序排列，以眾神之 首的東皇太一的頌歌開始，用送神 曲禮魂結束。這些古樂歌相傳是夏 代的君主啟從天上把它偷下人間的，一 直在民間流傳，屈原晚年放逐在沅、湘 流域，對九歌做了加工整理。,九歌簡介,回目錄,是惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、橘頌、悲回風等九篇詩歌的總稱。 1.九篇詩歌非一時一地之作。 2.多是詩人兩次流放期間片斷的生活記錄。,九章簡介,回目錄,3. 九章之所以受到重視，是因為它們是屈原某些生活片斷的實錄。 4. 記錄了他在不同時期遠離故土、心靈飽受煎熬的情形。屈原即使面對風光旖旎的沅湘、五溪等勝地，也由於心懷故國而認為不可久居。但是屈原的忠心卻不為楚王理解，灑一腔熱血而終無所補，乃決定自沉汨羅江以明志。 5. 屈原最突出的品性是孤高和激烈。故此，九章的語言直接無諱，感情激烈慷慨，淒音苦節，動天地而泣鬼神。,九章簡介,回目錄,1. 天問也就是問天。在古人眼中，天是一切事物的主宰，統治自然界和人世間的萬事萬物。天問就是對天、地、人一切變化莫測之事的發問。從宇宙起源、天體運行到神話傳說、現世人事、社會觀念，無一不在天問的範疇中。,天問簡介,回目錄,2. 屈原在流放漢北途中，經過先王宗廟和祠堂，看到其中繪有天地、山川、神靈和古代聖賢的壁畫，聯想到楚國的前途危在旦夕和自身的遭遇又顛沛坎坷，不禁思緒奔湧，仰首問天。心中對天道和人事中一切不可釋然的疑問、否定和批判，都在憤慨中一湧而出，於是寫成了這篇千古奇文。 （共170多個問題）,天問簡介,回目錄,1. 西漢賈誼有弔屈原賦。 2. 西漢史學家司馬遷懷著無比崇敬，在史記中為屈原立傳，說他雖與日月爭光可也。 3. 詩仙李白傾慕屈原的文章志行，為之吟誦屈平詞賦懸日月的詩句，並創作了大量與屈騷精神契合的浪漫主義詩篇。,後人評價,回目錄,4. 詩聖杜甫是繼屈原之後，又一位偉大的愛國主義詩人。他那熱切的憂國愛民之情，與屈原的愛國精神可謂一脈相承。 5. 中唐詩人柳宗元堅持政治革新，卻被貶謫南荒，途經汨羅江時，不禁感到自己與屈原感同身受，於是寫下了弔屈原文。讚頌了屈原忠貞不渝的愛國情懷，也抒寫了自己要追隨前賢，堅守理想的決心。,後人評價,回目錄,後人評價,6. 南宋愛國詩人的共鳴：南宋時期，屈原的精神更得到陸游、辛棄疾、文天祥等愛國志士的認同和共鳴。 陸游在哀郢詩中就有離騷 未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。 的感歎。,回目錄,詩經與楚辭的比較,其他補充資料,回目錄,其他作品欣賞,國殤,操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接； 旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷； 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓； 天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄。 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠； 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌； 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。,回目錄,其他作品欣賞,國殤補充,【生難字詞解釋】 1. 操：持。被：披。 2. 轂，音。車輪中心的圓木。短兵：指刀劍。 3. 躐：踐踏。殪，死。 4. 霾：同埋。縶：繫絆。援玉枹：手持玉飾的鼓槌。枹，音，鼓槌。 5. 嚴殺：戰士壯烈犧牲。壄：同野字。 6. 懲：悔恨。,回目錄,其他作品欣賞,【翻譯】 1. 手持吳戈，身披犀牛皮鎧甲上戰場，雙方戰車輪轂交錯，士兵用刀劍互相廝殺。旌旗遮住了太陽，敵人有如烏雲密布。流矢紛紛墜下，戰士們仍然奮勇爭先殺敵。 2. 敵人侵犯我軍的陣地，踐踏我軍的行伍。戰車左邊的驂馬死了，右邊的驂馬也受了刀傷。兩個車輪陷在泥土中，四匹馬因被牽絆而不能行動。拿起玉飾的鼓槌擊鼓進攻。但失去天時，神靈發怒，戰士們都壯烈犧牲，屍體被棄置在原野上。,回目錄,【翻譯】 3. 戰士們視死如歸，一出征就不望生還。原野蒼茫遼闊，英魂欲歸，而道路卻是那麼遙遠。戰士們雖已殉難，還帶著長劍，拿著秦人製造的強弓。身首異地，但是內心卻不懊悔。 4. 戰士們實在是既勇敢又威武，到死還是剛強不屈，不可侵犯。身體雖然死了，英靈卻永遠不滅，你們的魂魄真是鬼中的英雄,其他作品欣賞,回目錄,本文重點: 1. 選自九歌。乃追悼死於國事者之祭 歌。 2. 前十句記敘激戰的場景。 3. 後八句禮讚為國捐軀的戰士。 4. 歌頌戰士的英勇氣概。 5. 表現屈原的愛國情操。,其他作品欣賞,回目錄,後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。 深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。 曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。 精色內白，類任道兮。紛緼宜修，姱而不醜兮。 嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮? 深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。 閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 願歲並謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。 年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以爲像兮。,其他作品欣賞,橘頌,回目錄,【翻譯】 橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應當地的水土。 你的品質堅貞不變，生長在江南的國度啊。 根深蒂固難以遷移，那是由於你專一的意志啊。 綠葉襯著白花，繁茂得讓人歡喜啊。 枝兒層層，刺兒鋒利，圓滿的果實啊。 青中閃黃，黃裏帶青，色彩多麽絢麗啊。 外觀精美內心潔淨，類似有道德的君子啊。 長得繁茂又美觀，婀娜多姿毫無瑕疵啊。,其他作品欣賞,橘頌補充,回目錄,【翻譯】 啊，你幼年的志向，就與衆不同啊。 獨立特行永不改變，怎不使人敬重啊。 堅定不移的品質，你心胸開闊無所私求啊。 你遠離世俗獨來獨往，敢於橫渡而不隨波逐流啊。 小心謹慎從不輕率，自始至終不犯過失啊。 遵守道德毫無私心，真可與天地相比啊。 願在萬物凋零的季節，我與你結成知己啊。 內善外美而不放蕩，多麽正直而富有文理啊， 你的年紀雖然不大，卻可作人們的良師啊。 品行好比古代的伯夷，種在這裏作我爲人的榜樣啊。,其他作品欣賞,回目錄,本文主旨： 1. 選自九章。為對橘樹的歌頌。 2. 藉橘樹的特質，象徵人的精神和品格。 3. 借詠物以抒寫懷抱。被認為是詠物詩之祖。 4. 前半為頌橘。（至姱而不醜兮） 5. 後半為言志。（自嗟爾幼志起）,其他作品欣賞,回目錄,屈原的作品，據漢書藝文志是二十五篇，這可能是劉向校定的篇數。 它的具體篇目，據王逸楚辭章句?離騷、九歌(十一篇)、天問、九章(九篇)、遠遊、卜居、漁父二十五篇。大招的作者，王逸疑不能明。招魂一篇司馬遷認為屈原所作，而王逸卻定為宋玉。可見屈原的作品漢代人的看法已不一致。至於後人為了加入招魂、大招等篇，而把九歌任意刪並，以求合於二十五篇之數，那是極不妥當的。,作品補充說明,其他作品欣賞,回目錄,關於屈原作品中的真偽問題，後人紛紛討論，各執一說。現在看來，大招一篇顯然是模仿招魂寫的，而詞采遠遠不及，可以肯定不是屈原所作。漁父一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個有關屈原的故事來敘述，並不把它看作屈原的作品。所以王逸說：楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉。這個推測是有道理的。因此漁父不應算在屈原作品二十五篇之內也是可以肯定的。至於遠遊、卜居以及九章中的惜往日、悲回風等篇，也有人認為後人所依託，但缺乏充分根據。由於年代久遠，後人對於作品的理解不同，看法不同，眾說分歧是不足怪的。,其他作品欣賞,回目錄,相關圖片,離騷書法墨寶,回目錄,司馬遷史記屈原列傳碑刻,相關圖片,回目錄,相關圖片,遊江祭屈原,回目錄,屈原流放圖,相關圖片,回目錄,相關圖片,秭歸是我國戰國時代偉大詩人屈原的故鄉，位於長江北岸的臥牛山麓，四周城墻環繞，形似一個傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建築風格。故有葫蘆城之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成，又叫石頭城。漢代始設縣，唐朝時曾設立歸州，民國元年改歸州縣，民國三年改為秭歸縣，一直沿用至今。,秭歸-詩人之鄉,回目錄,屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫與？何故至於斯？屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。,課文賞析,課文第一段（前半）,回目錄,漁父曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？,課文賞析,課文第一段（後半）,回目錄,屈原謂己因獨清、獨醒而見放，漁父提出不凝滯於物、與世推移以為因應，淈其泥而揚其波與餔其糟而歠其醨分別呼應了屈原清與濁的答辭，接下來屈原則以沐與浴的意象申明其志，雖呼應的是前面的濁，但能充分醒覺安能以身之察察，受物之汶汶者乎？者又何嘗不是獨醒之人？,課文賞析,第一段（前半）,回目錄,漁父中屈原與漁父的兩番問答除了屈原一貫的堅持外，亦精采演繹了漁父的道家思想；展現的極聲貌以窮文雖不似卜居之酣暢，兩人對話間意象銜接之緊密卻不遑多讓。,課文賞析,第一段（後半）,回目錄,漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。遂去，不復與言。,課文賞析,課文第二段,回目錄,清與濁的意象呼應與貫穿到兩人對答結束後漁父的鼓枻之歌，濁水濯足的意象與彈冠、振衣恰成對比，屈原與漁父截然不同的思考方式藉由淈泥揚波、餔糟歠醨、彈冠振衣等清與濁的意象以為呈現，又歸結到漁父之歌。,課文賞析,第二段,回目錄,1.採對話問答與設辭假託（有寓言色彩）。 2.本文中屈原表現了忠貞愛國、不肯妥協的心志；漁父則是道家生活哲學的代表。 3.漁父鼓枻而歌，表達了對屈原的惋惜。,課文賞析,本文寫作手法,回目錄,文章結構表,漁父,先寫屈原見放憔悴屈原既放,場景動作：游於江潭，行吟澤畔,容貌身形：顏色憔悴，形容枯槁,引起漁父兩度 設問對比凸顯 屈原性格,首次 問答,漁父問：子非三閭大夫與？何故至於斯,屈原答：,舉世皆濁我獨清（濁清），眾人皆醉我獨醒（醉醒），是以見放,漁父莞爾,勸,漁父勸屈原與世推移,：,何不淈泥揚波、餔糟歠醨？ 何故深思高舉，自令放為？,辯,屈原以死明志,新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 寧赴湘流，葬於江魚之腹中,：,漁父鼓枻瀟灑而去 隱含屈原不盡之悲,二度 問答,回應屈原：滄浪之水，清兮濯纓，濁兮濯足（緊繫清濁）,分別：遂去，不復與言。（在漁父的悠揚歌聲中，遮隱的是屈原不盡之悲，讓人追想無窮）,對話極具形象性，圍繞清濁而針鋒相對，鮮明生動,屈原寧赴湘流，只換得漁父莞爾，對比之強烈達於極致,回目錄,一、屈原話中哪幾句最能表現出他 不妥協的性格？,問題與討論,回目錄,參考答案,寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？,回目錄,問題與討論,二、屈原和漁父的對話是以何種行 為作為對比而形成的？,回目錄,參考答案,清與濁，以及醒與醉。,回目錄,1. 下列關於詩經、楚辭的敘述，何者正確？ (A) 詩經是韻文之袓；楚辭是辭賦之袓 (B) 詩經作者大多佚名；楚辭作者大多可知 (C) 詩經屬於中國北方文學；楚辭屬於中國南方文學 (D) 楚辭多重疊句子；詩經較少重疊句 (E) 在四庫全書分類中，詩經屬經部，楚辭歸於史部。,牛刀小試,回目錄,參考答案,解答： 解析： (D)詩經多重章疊唱 (E)楚辭屬集部。,回目錄,牛刀小試,2. 下列有關集部敘述，何者正確？ (A)楚辭為集部之首 (B)詩經為中國韻文文學之祖 (C)昭明文選為南朝梁太子蕭統所編，是中國文學總集 (D)論語記錄孔子與弟子、時人之問答，是儒家經典典籍 (E)史記為中國通史之祖，作者為西漢司馬遷。,回目錄,參考答案,答案：AC 解析： (B)經部 (D)經部 (E)史部。,回目錄,3. 下列何組文句，可表現出屈原潔身自愛、寧死不屈的意志？ (A)世人皆濁，何不淈其泥而揚其波 (B)聖人不凝滯於物，而能與世推移 (C)安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎 (D)深思高舉，自令放為。,牛刀