八年级文言文综合复习(打印稿).doc

八年级（寒假）文言文综合训练 （一）文征明习字书林纪事 【原文】文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】文征明监贴写文字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 【阅读训练】 1 解释下面句中加点的词 书遂大进 平生于书 文征明临写千字文 或答人简札 2 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。 译文： 3 用一句话来概括这段文字的中心。 答： （二）薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 【阅读训练】 1 解释下列加点的词在文中的意思。 秦青弗止 响遏行云 2对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ） A与相同，与不同 B与不同，与相同 C与相同，与也相同 D与不同，与也不同 3翻译：谭乃高压求反。 译文： 4 个故事给你以怎样的启示？ 答： 5 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ 答： （三）范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 【阅读训练】 1 给下列句中加点的字注音并释义。 啖粥而读 音： 义： 辄以水沃面 音： 义： 食不给 音： 义： 乃至被谗受贬 音： 义： 2“每以天下为己任”的正确译句是（ ） A 每天把天下大事作为自己的责任。 B 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C 常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3下面的句子译成现代汉语。 或夜昏怠，辄以水沃面 译文： 妻子衣食仅自足而已译文： 4这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 5“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作岳阳楼记中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。 作用： （四）欧阳修苦读欧阳公事迹 【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。 【阅读训练】 1文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ ） A 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 B 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 C 一男附书至，二男新战死。 D乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 2 翻译句子。 欧阳修四岁而孤。 译文： 惟读书是务。 译文： 3 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是： 4 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是： （五）王冕僧寺夜读宋学士文集 【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 【阅读训练】 1 结合文意，解释下列句中加点的词。 窃入学舍 辄默记 儿痴如此 恬若不见 2与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ） A只有剩骨 B满坐寂然 C坐佛膝上 D可爱者甚蕃 3与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ） A或以为死，或以为亡 B必以分人 C属予作文以记之 D以刀劈狼首 5 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是： （六）程门立雪宋史 【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 【译文】杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。 【阅读训练】 1 解释句中加点的词。 时与游酢侍立不去 颐既觉 2 你从文中得到什么启发？ 答： （七）凿壁借光西京杂记 【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 【阅读训练】 1 解释下列句中加点的词。 邻居有烛而不逮 衡乃与其佣作 资给以书 遂成大学 2 翻译下面的句子。 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之 译文： 衡乃与其佣作而不求偿 译文： 3与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ） A以俟夫观人风者得焉 B不以物喜，不以己悲 C何以战 D必以分人 4出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是： ，现在用这个成语形容： （用四字短语作答） （八）七录明史张溥传 【原文】溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。 【译文】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。 【阅读训练】 1 解释下列句中加点的词。 所读书必手钞 如是者六七始已 日沃汤数次 后名读书之斋曰 2与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ） A， 可以已大风挛瘘疠 B钞已朗诵一过 C情不能自已 D扁鹊已逃秦矣 3翻译句子。 如是者六七始已 译文： 后名读书这斋曰“七录” 译文： 4对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ） 后名读书之斋曰：“七录” 名之者谁 不能名其一处也 山不在高，有仙则名 A与相同，与也相同 B与不相同，与也不相同 C与相同，与不相同 D与不相同，与相同 5 张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就 （填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见（用一句名言回答）“ ” （九）问说孟涂文集 【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？ 【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？ 【阅读训练】 1 解释下列句中加点的词。 非学无以致疑 而或不达于事 非问无以广识 舍问，其奚决焉 2下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ） A得之心而寓之酒也 B然得而腊之以为饵 C人不知而不愠 D面山而居 3翻译：“问与学，相辅而行者也。” 译文： 4用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字） 答： （十）颜回好学史记 【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” 【阅读训练】 1指出下列句中的通假字。 发尽白，蚤死 今也则亡 2 解释下列句中加点的字。 孔子哭之恸 门人益亲 弟子孰为好学 不贰过 3 翻译下面的句子。 “不迁怒，不贰过。” 译文： 4 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答） 答： （十一）勤训恒斋文集 【原文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？ 【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！ 像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？ 【阅读训练】 1 文中表明观点的句子是： 2 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ） A愚公者，年且九十。 B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ C存者且偷生，死者长已矣。 D且壮士不死即已，死即举大名耳。 3 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？ 答： （十二）陶侃惜谷晋书 【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 【译文】陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 【阅读训练】 1 解释下列句中加点的词。 见人持一把未熟稻 执而鞭之 2下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ ） A向吾不为斯役，则久已病矣 B意将隧入以攻其后也。 C醉翁之意不在酒 D去国怀乡 3翻译：是以百姓勤于农植。 译文： 4 者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？ 答： （十三）打捞铁牛【原文】宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。【注释】1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。1、解释下列加点字的含义。（1）一牛且数万斤（2）募能出之者（3）徐去其土（4）真定僧怀丙以二大舟实土2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。译文：。3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？ 答：（十四）歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (列子说符【阅读训练】1解释下面加点的“之”字。 (1)杨子之邻人亡羊 之： (2)又请杨子之竖追之 之：2补出省略成分。 既反，( )问：“获羊乎?”( )曰：“亡之矣。”3翻译“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”。译文：4本文告诉了我们一个什么道理?（十五）阅读寓言曾子杀彘，回答问题。 【原文】曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 【阅读训练】1下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( ) A曾子妻之市 之：往 B顾反，为女杀彘 反：同“返”C妻适市反 适：往 D特与婴儿戏耳 特：特别2请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。译文：3试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答：_ (十六)阅读杨朱训弟【原文】杨朱之弟曰布，衣表衣而出。天雨，解表衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”【注释】杨朱：人名。 缁：黑色。1、下列句中没有通假字的一项是（ ）A、衣缁衣而反 B、甚矣，汝之不惠C、之虚所卖之 D、予默然无以 应2、下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）A、衣表衣而出（穿） B、天雨（下雨）C、子无扑矣（孩子） D、子亦犹是也（好像）3、将文中划线句译成现代汉语。（2分）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？译文：4、从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？（2分）_ （十七）赵襄主学御【原文】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后也。” 【导读】王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 【注释】赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。易：更换。后：方位名词做动词，落后。调：谐调。诱：引导。此所以：这就是的原因。【精练】一.解释加点的词1赵襄主学御于王子期（）2.术未尽也（）3先则恐逮于臣（）4.夫诱道争远（）二.翻译1.术已尽，用之则过也。2.人心调于马，而后可以追速致远。3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马?三.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？（十八）老马识途【原文】管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。 【导读】自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。【注释】管仲、隰（x ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。迷惑失道：迷路而找不到归途。掘：挖。【精练】一、解释加点的词 1.春往而冬反（）2.迷惑失道（） 3遂得水（）二、翻译1管仲曰：“老马之智可用也。”2蚁冬居山之阳，夏居山之阴。三、文中故事是成语的来历，现比喻 。（十九）穿井得人【原文】宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【导读】传言不可轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。【注释】常一人居外：经常派一个人在外面。国人道之：全国人都在说这件事。得一人之使：意思是说，家里打了井，不必再派人到外面打水，节约一个劳动力，等于多得到一个人使用。【精练】一、解释加点的词1.及其家穿井（）2国人道之（）3不若无闻也（）二、辨析下列“得”字的用法1.吾穿井得一人（ ）2寻向所志，遂迷，不复得路 （ ）3今日有，明日去，吾不得而见之矣！（ ）三、翻译1国人道之，闻之于宋君。2.得一人之使，非得一人于井中也。四、“穿井得人”的故事告诉我们的危害。（二十）南辕北辙【原文】今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多!”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善!”此数者愈善，而离楚愈远耳。【导读】成语“南辕北辙”可谓人人皆知，如果行动和目的相反的话，所得结果也只能是背道而驰。【注释】持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。之：动词，往，到。用：资用，即路费。御者：驾车的仆夫。【精练】一、解释加点的词1我欲之楚（ ） 2.将奚为北面（ ）3吾马良（ ） 4.此数者愈善（ ）二、翻译1马虽良，此非楚之路也。2此数者愈善，而离楚愈远耳。三、成语出自本文，比喻。（廿一）千里之马【原文】古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马；马已死，买其骨五百金，返以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马?而捐五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。【导读】“死马且买之五百金，况生马乎?”涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意。而最后“不能期年，千里之马至者三”，可谓是在意料之中的事。【注释】安事死马：要死马做什么?捐：白白费掉。市：买。【精练】一、解释加点的词 1.君遣之( ) 2而捐五百金（）3于是不能期年( )二、辨析下列“以”字的意义1有以千金求千里马者( ) 2天下必以王为能市马（）3而吾以捕蛇独存( ) 4以俟夫观人风者得焉（）三、涓人为什么用五百金买下马的骨头?(用文中的话回答)四、翻译1.所求者生马，安事死马?2.于是不能期年，千里之马至者三。（廿二）赵威后问齐使【原文】齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”【导读】本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。【注释】发：启封。恙：灾害，忧患。说：通“悦”，高兴。本：根本的，重要的。【精练】一、解释加点的词 1齐王使使者问赵威后( )2.不然（）3苟无岁( )二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。三、赵威后的言论体现了思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?四、“故有舍本而问末者耶?”中包含有成语，意义是，形容。（廿三）齐欲伐魏【原文】齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩于卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五。兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐魏久相持，以顿其兵、弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。【导读】淳于髡用形象的寓言故事巧谏君王，避免了一场战争，可谓大功一件。【注释】淳于髡（k n）：战国时齐国的上大夫。齐王：齐宣王，战国时齐国国君，姓田，名辟疆。环山者三：相当于“三环山”，意思是围绕着山追了三圈。无劳倦之苦：意思是没有费一点力气。顿：困倦，这里是“使困倦”的意思。弊：疲劳，这里是“使疲劳”的意思。【精练】一、解释加点的词1天下之疾犬也（）2.各死其处（）3臣恐强秦大楚承其后（）4.谢将休士也（）（）5无劳倦之苦，而擅其功（）二、翻译1.东郭逡者，海内之狡兔也。2.环山者三，腾山者五。3田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。三、文中故事与寓言故事有异曲同工之处，这则寓言故事告诉我们四、寓言故事的作用是（廿四）赵襄子饮酒【原文】赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！”优莫曰：“君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎?”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡!然亦殆矣！”【导读】赵襄子日夜饮酒不止，还不知醒悟，优莫将其与殷纣相比，使赵襄子霍然顿悟，优莫可谓善于劝谏的了。【注释】赵襄子：名无恤，春秋末年晋国大夫。废酒：停止饮酒。矣：语气词，了，表示已经实现的事情。殊：副词，很，极。殊不，意思是，一点也不。然则：(既然)如此，那么。焉：疑问代词，怎么，哪里。相亡：一块儿灭亡。【精练】一、解释加点的词1.我诚邦士也( )2.君勉之!不及纣二日耳（）（）3今天下尽桀也( )4.不亡何待( )二、选文“然亦殆矣！”中“殆”的意思是，我们还学过，百战不殆。三、翻译1.夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！2.不及纣二日耳，不亡何待?四、优莫把赵襄子饮酒五日同纣的行为作，语意深长。（廿五）沛公至咸阳【原文】沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下隘塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。【导读】 “诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之”，一“皆”一“独”，将萧何的“深谋远虑”刻画得淋漓尽致，刘邦得萧何可谓天助也。【注释】具：通“俱”，全，都。户口：人口。者也：裹判断。【精练】一、解释加点的词 1诸将皆争走金帛财物之府分之（） 2以何为丞相( )( ) 3汉王所以具知天下隘塞（）二、翻译汉王所以具知天下隘塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。三、萧何是刘邦的谋士，夺得天下的功臣之一，刘邦得天下，其功不可没，历史上还有一个关于萧何和韩信的著名典故，即。（廿六）四面楚歌【原文】项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰，“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也！”项王则夜起，饮账中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。【导读】项王夜起悲歌，盖世英雄的穷途末路在形象地描写中呼之欲出。【注释】诸侯：指淮阴侯韩信、建成侯彭越等。楚歌：楚人之歌，用楚国方言土语唱的歌。不逝：是说被困而不得驰骋。逝，向前行进。奈若何：把你怎么安排。若，你。数阕：几遍。乐终叫阕。【精练】一、解释加点的词 1汉军及诸侯兵围之数重( ) （） 2.项王则夜起( ) 3自为诗曰( ) 4.莫能仰视( )二、翻译 1汉皆已得楚乎?是何楚人之多也2歌数阕，美人和之。三、项王兵败垓下，在_自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗：生当做人杰，死亦为鬼雄。_,_。表达对项王的_之情;毛泽东也写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，_。（廿七）孙叔敖遇狐丘丈人【原文】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎?”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之。敢问何谓三利，何谓三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!尧、舜其犹病诸。”【导读】狐丘丈人的“三利”“三患”之说，自古到今，很有道理，原因在于有些人得到“三利”之后纵情傲物，以至于物极必反，走向灭亡。而孙叔敖清醒从政，因而能善始善终，真是明智之人。世人在名誉、地位、金钱面前真要冷静小心啊!【注释】仆闻之：我听说。仆，谦称。怨归之：怨恨会集中于他。归，归结。尧、舜其犹病诸：这种事连尧、舜他们都感到患苦。尧、舜，传说中的圣君。病，患苦。诸“之乎”的合音。【精练】一、解释加点的词 1孙叔敖蹴（ ）然易容曰( ) ( ) 2仆闻之（） 3.小子不敏( ) 4官大者，主恶之（）二、翻译 1吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。2.善哉言乎!尧、舜其犹病诸。三、狐丘丈人说“三利必有三患”，其原因是什么?（廿八）孔子见罗雀者【原文】孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也?”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。”【导读】文章借罗雀者之口，说明“善惊远害”，“贪食易得”的道理，孔子告诫弟子“以所从为祸福”，“君子慎其所从”，可谓警世之言。【注释】罗雀者：张网捕鸟的人。黄口：雏鸟的嘴为黄色。后又借指雏鸟。独：表示转折，相当于“却”。戆（zhu ng）：愚。败：祸乱，祸害。【精练】一、解释加点的词1大雀从黄口（）2.孔子顾谓弟子曰（）3利食而忘患（）4.善惊以远害（）二、翻译1大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。2故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。三、孔子教育其弟子要“慎其所从”，与亲而远有相似之义。（廿九）教子【原文】王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。【导读】文中列举了正反两个“教子”事例，孰好孰坏，读者一目了然。作者用意也不难分辨。【注释】王大司马：即王僧辨(?555年)，南朝梁太原祁(今山西祁县)人，字君才，初仕北魏，归粱后任湘东王萧绎的左常侍及司马。湓(p n)城：也称湓口，古城名。梁元帝：即萧绎(508554年)，字世诚，南朝梁兰陵(今江苏武进西北)