湘西地区武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈的构建对策.docx

湘西地区武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈的构建对策 摘要：在厘清武陵与武陵山、蚩尤山的关系以及武陵与蚩尤以及武陵蚩尤大峡谷的关系的基础上，通过实地考察，界定了武陵蚩尤大峡谷的狭义与广义的位置范围，分析了其作为旅游文化的资源禀赋，并提出了构建湘西地区武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈的设想及其相关对策。 关键词：构建;武陵;蚩尤大峡谷;文化旅游圈 随着吉茶、张花高速公路的开通，制约湘西州花垣县文化旅游发展的交通瓶颈逐渐被打破，与其毗邻的德夯景区正在为满足市场需求高速扩容，如何加快发展花垣文化旅游的问题已经提到当地政府的议事日程上来。笔者通过两个月的综合调研与思考，发现湘西州花垣县排料乡金龙村及其周边苗族聚居区文化旅游资源丰富而独特，极具开发价值，故提出了构建武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈，建设湘西新的乡村旅游生态长廊的思路，供有关部门决策参考。 1 武陵蚩尤大峡谷的由来及建立武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈的提出 1.1武陵与武陵山、蚩尤山释义 从景观学角度看，武陵是人文景观名(武之陵)，武陵山是自然景观名(山名)。蚩尤山是由下文推断而来，属自然景观，若挖掘整理出人文内涵，则既是自然景观，也是人文景观。 武陵之名，最早出现在西汉初年。据汉书地理志载：武陵郡，高帝置，莽曰建平。属荆州。县十三：索、孱陵、临沅、沅陵、镡成、无阳、迁陵(今保靖)、辰阳(含花垣)、酉阳、义陵、佷山、零阳、充。关于武陵来源的说法还有很多，仅据并不久远的汉书地理志不足凭，上述四处名称与陵有关，似藏着一些历史痕迹。传曰：止戈为武。诗注：高平为陵。追溯中华民族第一场重大战争涿鹿之战，以炎黄联盟战胜蚩尤部落结束。张守节撰史记正义引龙鱼图云：蚩尤没后，天下复扰乱。黄帝遂画蚩尤像以威天下。天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。从黄帝挂蚩尤旗平战事稳社稷看，扯的是武字旗，足见蚩尤影响力之大，被黄帝征服的蚩尤后裔被称为黎民，未被征服者散居各地成为百姓。从秦始皇登基自称天子前封蚩尤为战神和刘邦出兵前先祭祀兵主蚩尤看，武与蚩尤有关。值得注意的是，湘西保靖县旧称迁陵，为何要迁陵，迁谁的陵，显然与蚩尤部落迁徙有关。保靖吕洞山被周边地区苗族尊称为苗祖圣山，与花垣金龙村及吉首矮寨镇德夯景区均以峡谷为界，该相邻区域藏着的一些迷团有待破解。 武陵山一词，有广义和狭义之分，广义的武陵山，泛指武陵山脉覆盖地区，即武陵山区，也称为武陵片区。狭义的武陵山，指绵延渝、鄂、湘、黔4省，面积约10万平方千米的一座山脉。 古籍受正史观影响，大多丑化或忽视蚩尤，史料也不乏对蚩尤的敬仰膜拜。蚩尤与武陵的关系可从武字入手，须先探讨蚩尤的武表现在何处。史记封禅书说秦始皇东巡时，三曰兵主，祠蚩尤。真龙天子始于秦始皇。高祖本纪言刘邦出兵征伐时祠黄帝，祭蚩尤于沛庭。管子地数篇说蚩尤受庐山之金而作五兵，说明蚩尤与兵器有关。蚩尤被后人传扬与歌颂主要在于他骁勇善战，蚩尤擅长做兵器，被称为战神、兵主。武有勇猛刚健之义，常指军事、技击、强力之事，更是与军队和战争有关之事，战神、兵主与武有关。千百年来，民间传颂的武神极可能指战神、兵主蚩尤。武陵之得名，必与军事或刚猛之人有关。陵，说文释为无石之土山，此解释不符合现今武陵山地貌特点，武陵山作为自然景观，山岩资源非常丰富，惟有诗将陵释为高平之地符合实际。史上常德曾被称为武陵郡，市西有武山，古名平山，武陵之陵却未必由此而来。武陵之得名，应与上古炎黄时代南方部族集团首领蚩尤有关。依此推断，武陵即武神之陵，武陵山便是武陵、武神所在的山，似可称为蚩尤陵山或蚩尤山。彭学康提到金龙一带的灵龟传说，指出了武陵蚩尤山所在地。该推断一旦成立，由索溪峪、天子山和张家界组成的武陵源景区，今后能否称为武陵之源值得探究，其真实所在地应在与武陵有关的区域。 1.2湘西花垣县排料乡金龙村与武陵及蚩尤的关系 蚩尤是中华人文三始祖之一，是我国南方少数民族特别是苗族最为尊崇的祖先。史记说蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。遂擒杀蚩尤。集解中解释传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。黄帝杀之，身首异处，故别葬之。战国前，君王、贵族、平民之墓葬，俗称墓或冢，君王之墓并无专称，陵被作为君王坟墓专称约始于战国中期。史记五帝本纪和帝王世纪记载湖南境内的零陵和茶陵是舜帝和炎帝之坟墓，武陵之武神、战神、兵主被秦始皇和刘邦祭祀，说明作为地名出现在秦汉之前，因此武陵应出现在茶陵、零陵之前。武陵之陵与零陵、茶陵之陵一样为后人祭拜，证明陵指某帝王级人物坟墓，由此可推断武陵是名副其实的蚩尤坟墓。尽管正史大多丑化蚩尤的帝王级地位形象，但作为中华人文三始祖之一，蚩尤理应有武陵之地。 武陵、蚩尤陵或蚩尤冢究竟位于何处?目前学术界众说纷纭。据皇览冢墓记载：蚩尤冢在东北郡寿张县(今寿良)阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹绛帛，民名蚩尤旗。肩髀冢在山阳郡钜野县重冢，大小与阚冢同。皇姑冢与钜(巨)野冢是目前学术界比较一致的看法。据清代康熙五十一年编纂，1882年光绪年间重修的怀来县志坟墓载：上古蚩尤冢，山东十里。二土埠形圆长，前后相错，相传为蚩尤冢，即旧志所谓冢疙瘩也。该蚩尤冢位于距黄帝城6千米的河北怀来县李官营乡二堡村。笔者现场考察发现，被誉为悬崖苗寨云上金龙的湘西花垣县排料乡金龙村南侧峡谷对面有一巨大山体，貌似睡人，头部轮廓清晰，腹部若盔甲状，下肢没入峡谷，身侧有战斧状山形，疑为蚩尤陵或蚩尤冢(图1)。该山体呈东北-西南走向，大致足东头西，海拔900米左右，北、东、南三面为峡谷，西南方向贵州、云南延伸，整个山体覆盖面积为3.51.6平方千米。该巨人山头部西侧百米处有巨形阳元石，不远处有被称为飞来香的石柱被一群山崖擎起，状若朝向该山体和阳元石祭祀，其后为牛角苗寨;南侧数千米处为德夯景区问天台;东南侧有夫妻状山崖连绵呈双手合什朝该山体遥拜;北侧为状若苗族头饰牛角(龙角)状苗祖圣山吕洞山，似该山体头顶缺失部位;西北侧为悬崖苗寨金龙村。(图1、2、3、4分别为武陵蚩尤山、吕洞山、武陵金刚、飞来香) 图1. 蚩尤陵之现场探秘 ang， FeiLaiXianglocated at the WuLing Distr笔者探究过战神、兵主与武的关系，蚩尤既被供奉为战神、兵主，其陵乃武陵，即蚩尤陵，据上述现场考察及相关分析结果，上文所述之山体，即使不是人工修筑，至少是经天然形成举世无双的自然陵，加之该处被峡谷周围古苗寨视为苗祖所在地，常年香火祭祀，可视为真正的武陵、蚩尤陵或武陵山、蚩尤山所在地，世间真正的武陵源应位于此地，故将该山周围峡谷命名为武陵蚩尤大峡谷。据考察发现，仅从金龙村所处悬崖苗寨这一特殊视角位置，才能感到武陵蚩尤的巨大休眠自然陵形状，故可将金龙村视角所见之武陵作为武陵之魂，据此，我们提出，以金龙村为核心来建构涵盖周边苗区的武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈。 1.3武陵蚩尤大峡谷所处地理位置与涵盖范围 武陵蚩尤大峡谷有狭义与广义之分，狭义的武陵蚩尤大峡谷指位于花垣县、保靖县和吉首市三地交界处，以武陵或蚩尤陵(蚩尤山)为核心，由无数似断似续的大小峡谷链接而成，覆盖花垣排料乡金龙、桃花、让烈(牛角)、龙孔、排料、芷耳和董马库乡黄土坪以及保靖科国、排沙、夯相、吕洞、大峰、夯沙、排拔、平年与吉首矮寨镇岩科、洽比、重武、家庭、德夯、排棒等众多纯苗族村寨的峡谷区域。广义的武陵蚩尤大峡谷则指武陵或蚩尤陵核心区峡谷地带发育的河流溪谷区域，集中在流往吉首市区的峒河上源，即花垣县排料乡金龙蚩母洞瀑布和补抽乡大龙洞瀑布以下流域。在涵盖狭义的武陵蚩尤大峡谷范围的基础上，还包括花垣、保靖、吉首、凤凰三县一市毗连区众多苗族村寨(如坪冲、小兴、大兴寨、德茹、夯腊、高笋、吉好、叭仁、桃子、高岩、大坳、鱼龙、排乐等)。(见图2) 图2.武陵蚩尤大峡谷位置图及其所辖范围图 Grand canyon 2 武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈的资源禀赋 本文所述武陵蚩尤大峡谷主要就其狭义而言，位于湖南湘西州花垣、保靖与吉首交界处武陵山片区核心处，地处28°N线上。地貌景观主要是古生代海相石灰岩经中、新生代地壳上升运动，特别是新构造上升运动，再经长期流水切割、侵蚀、崩塌，形成的中山峡谷地貌。域内山峰陡峻险要，大小峡谷彼此相连，远近山崖奇形怪状，地下暗河发育若隐若现，有众多尚未开发的隐秘洞穴群，瀑布溪涧点缀，植被茂密，原生态自然风光引人入胜。山势跌宕，危岩耸立，峰林重叠，形成许多断崖、石壁、峰林、石柱、瀑布、原始森林。溪河交错，涧崖密布，属中亚热带季风性湿润气候，冬冷夏凉，动植物资源丰富。特别是举世无双的武陵-蚩尤陵天然陵墓，独具神韵的金龙云海，充满阳刚之气的武陵金刚，苗祖圣山吕洞山，地造天设天问台，悬崖苗寨云上金龙金龙村，化外之地夯吉村，龙行大地夯沙村，鼓舞天下德夯村，古村秘境吉斗寨，这里天、地、人自然组合，人文风光极具特质，苗族风情非常迷人，是湘西地区新发现的一条以乡村旅游为主的生态文化旅游长廊，既有扶贫攻坚的现实意义，又有广阔的开发前景，若旅游开发成功，将成为继张家界-凤凰之后湘西又一条新的乡村旅游生态长廊，有望打造成世界苗族朝圣地，愿景上申报世界自然遗产。 2.1自然风光 武陵南侧的德夯景区有天问台、玉泉门、玉带瀑布、姊妹峰、神奇观音、盘古峰、流沙瀑布、银练瀑布、孔雀开屏、驷马峰雷公洞、夯峡瀑布群，已开发并投放市场。 武陵东、西、北三面新发现的自然风光有武陵-蚩尤陵天然陵、蚩尤大峡谷、悬崖苗寨、金龙神泉、蚩母洞瀑布、金龙云海、大元宝、诺亚方舟、喊魂谷、回音壁、武陵金刚、千年灵龟、战斧石、蚩尤神冠吕洞山、指环瀑布、龙行大地、夫妻岩、夫妻拜祖、飞来香、求神台、点将台、屯兵谷、凤凰台、忘情谷、殉情崖、雄狮回首、雄狮拜女神、孔雀石、蛇龟闹海、神龟运兵、人间瑶池、蛤蟆跳、一线天、百年榉木王、许愿树等自然景观。 2.2人文风情 人文景观有悬崖苗寨云上金龙金龙村、夯吉苗寨、金龙玉佩夯沙、德夯苗寨、吉斗苗寨、吊脚楼、矮寨公路奇观、湘川公路纪念碑、亚洲第一悬索斜拉桥、开路先锋铜像、鼓文化博物馆、民俗园傩堂、大型苗家婚俗和服饰表演、大型农事表演、山风鼓韵大型跳歌篝火晚会、金龙樱桃会-苗家情人节(苗族边边场)、赶秋节、赶苗年挂冻、巴代祭祀、苗族民间特技表演(上刀山、下火海、吞竹筷、吃火炭、踩铧口、咬铧口拉车、火烧金刚等)、苗族民间体育活动(蚩尤拳、苗族棍术、牯牛戏、骑高脚马打架等)、苗族工艺、学苗画、苗族剪纸、学苗鼓、吹芦笙、吹唢呐、推磨、荡秋千、碾米、舂米、木叶情歌、苗家做客、拦门对歌、敬酒、歌舞会、苗族鼓舞、火把送客。苗族特色美食有苗家酒、桃花虫、螺丝鱼、腊肉、酸肉、酸腌鱼、酸汤鱼、酸菜、糍粑、糯米饭、油炸粑粑、苗族灌肠粑、苗家三蒸、苗家竹筒鸡杂、苗家野菜等。 3 对策建议 3.1创新扶贫攻坚思维，保护好民族特色村寨 武陵蚩尤文化旅游圈的提出，对中华人文三始祖之一的蚩尤进行了追本溯源，厘清武陵与蚩尤的关系，有助于宣传蚩尤的英雄形象，还原蚩尤的历史地位，增加世界苗族的民族认同，丰富世界蚩尤文化研究内涵，是对笔者于2002年1月起草并在2005年8月北大学术交流建构武陵旅游圈的一点看法的细化与强化，初步界定武陵蚩尤大峡谷的位置和范围，探究武陵源核心地武陵-蚩尤陵，打破韩国蚩尤天皇梦想,有助于后续的武陵与蚩尤文化相关研究。省、州、县各级部门围绕推进新农村建设定点扶贫，做了许多民居改造，在通电、通水、通路、通网络等方面做了许多工作，取得一些显著成绩。如金龙村是省委组织部和花垣县委组织部的建整扶贫点，力度大，收效也大。但民居改造采取砖结构外包装，道路硬化进村寨，厕所实行混泥土改建，寨子新了，靓了，古朴味却在减少。2013年夏季金龙及周边遭受罕见旱灾，严重打击了依靠烟叶种植作为主导产业的农业经济，过去每年烟叶可有八烤以上收成，今年仅两烤以下收成。农民收入除了烟叶种植，主要来自劳务输出，加快经济转型帮助农民脱贫致富已刻不容缓。该案例表明，应加大对贫困民族村寨保护力度，跟进措施，改变传统的扶贫攻坚思维，要从旅游扶贫的高度看问题，切实通过旅游带动战略，实现旅游富民目标。，目前金龙等民俗村的旅游扶贫、旅游富民已经起步，正在稳步推进。 3.2实施旅游富民战略，造福少数民族地区乡民 正视旅游资源价值，发展旅游可实现从输血式扶贫向造血式扶贫转变，给政府带来财政收入，给相关行业带来商机，给百姓带来就业岗位、经济收入和生活品质。矮寨镇德夯景区的旅游开发初见成效，却满足不了日益增长的市场需求，部分核心景点属于排料乡芷耳村范围，演艺人员大多来自排料乡。夯沙乡重视旅游开发，在规划尺度下有序开发，交通瓶颈仍非常突出。排料乡正设计完成交通发展规划、村庄发展规划和旅游发展规划，但与德夯、夯沙一样，均未将所有规划纳入武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈视野，各自为政，缺乏统一的旅游发展规划，区域合作少，交通因素严重制约着三地可持续发展。已见效益的德夯景区不屑于捆绑发展，夯沙-金龙-德夯共计7.5千米交通设施投资令湘西州委、政府顾虑重重。建议精确设计线路并缩短三地间公路长度，以节约投资，三地联合申报项目，争取上级支持。三地须总体旅游规划布局，联合挖掘整理旅游景点，创新产品，共谋市场发展。当前金龙村发展思路清晰，加快对旅游资源的挖掘、整理，悬崖游道建设论证后已经开工，新村部设施和演艺广场正在施工，寨门即将动工修建，旅游公司正在注册成立之中，各种软硬件不断完善，但项目种类少，资金缺口大的问题依然十分突出。只有大手笔，才能从根本上实现该区域脱贫致富奔小康。 3.3争取政策扶持，确保旅游扶贫的制度保障 国家启动武陵山区连片开发工程，难免遇到发展瓶颈，表面上是交通、资金等瓶颈，实质上是上级政府思维瓶颈，正视政府之手，有助于为旅游业健体强身打基础。政府扶贫攻坚应积极作为，树立共生与共赢文化理念，协调好各种关系。据了解，个别人认为用一个亿资金发展旅游，不如用这笔钱将一个村搬到山下。该观点从静止的局部看问题，忽视一村乃至一区域发展可辐射带动周边的事实，是非可持续发展观的切香肠思维，缺乏攻坚克难的意志和决心。张家界作为发展湘西旅游之初的一级增长点，辐射带动德夯、凤凰这些二级增长点的发展实践，证明了政府之手的重要性。站在将域内打造成武陵之魂、世界苗族朝圣地的高度看问题，须将该区域作为湘西旅游业可持续发展的关键，作为旅游扶贫攻坚的主战场之一，勿让扶贫变成花架子。旅游扶贫一旦成为定心丸，所谓资源规划差、基础设施弱、旅游规划小等问题有望逐一解决。做法是：处理好全局与局部利益关系，摸清旅游资源家底，及时发现资源，实施科学规划，适时推进整合，加强区域合作，实施旅游一体化，是政府应尽之责;处理好长期与短期利益关系，保护文化和生态资源极其重要，政府应出台相关乡(村)规民约等，即法律法规政策一体化;政府着力培育、包装资源，规范旅游市场，促进扶贫产业做大做强，如培育市场时，在财税政策、基础设施配套等方面给予旅游项目特殊经济扶持，解决基础设施建设薄弱问题;包装资源时，应充分利用渠道，把旅游品牌推向全省、全国、全世界;政府主导形象宣传，主要负责人亲自抓旅游，为吸引社会资金成为投资主力做明智之举，遇到项目融资难问题，可设立旅游股权投资基金，推进适合乡村旅游发展的农村金融产品和服务创新;规范市场时，可引导农户建立乡村旅游专业合作社武陵人家，实行规划布局、形象标识、品牌营销、经营规范、服务承诺五个统一的运营模式，既为游客提供优质服务，也解决村民担忧的客源问题。在深入贯彻党的民族、宗教政策的同时，用好用细用活用足各种扶持政策，依托生态旅游，从经济扶持到政策帮扶上都要给予大幅度倾斜，解决好民族地区发展中出现的实际问题。如积极推进金融支持民族企业发展工程的工作思路，落实优惠利差补贴政策，充分扩大政策支持面和发挥政策效力为突破口，壮大民族企业实力，推动民族经济加快发展。省委驻村扶贫组和国家民委派驻武陵山片区联络员，要把脉民族企业发展现状，确立金融支持思路，会同州民宗委、经信委和商务局等部门制定金融支持民族企业发展工程实施方案，提请州人民政府印发湘西州民族企业发展工程实施意见，助推民族经济发展。可将农业发展银行、农村信用社和城市商业银行纳入执行民族优惠利率政策的承贷银行，使更多的民族企业享受到优惠利率政策。要加强民族宗教工作，让宗教工作与旅游发展相结合，通过发展来促进社会和谐稳定。加大支持民族地区发展力度，大力发展各项社会事业，在加快经济发展的同时，注重发展质量与社会的全面进步。要依托较好的民族资源，传承发展具有特色的民族产业，弘扬民族文化，促进民族地区经济社会可持续发展。 3.4做好旅游线路规划，让武陵之魂唱响天下 构建以花垣金龙为核