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关于世说新语两则的拓展阅读1.王戎识李（选自世说新语雅量）王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李子树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。1、解释下列加点字的意思。(1) 尝与诸小儿游 _(2) 诸儿竞走取之 _(3) 取之信然 _ 2、用现代汉语翻译下列句子的意思。 树在道边而多子，此必苦李。_3、从文中看，王戎是个怎样的孩子？_2.司马光（选自宋史列传第九十五）司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。1、解释下列加点字的意思。(1) 退为家人讲 _(2) 光持石击瓮破之 _(3) 同列语之曰 _2、用现代汉语翻译下列句子的意思。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。_3、从文中看，司马光是个怎样的人？_4、古代像谢道韫、陈元方、王戎、司马光这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？_3、郭伋传（选自后汉书郭伋传，略有改动）郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。1.解释下列加点字的意思。（1）儿曹何自远来：_（2）故来奉迎：_（3）先期一日：_2.翻译句子。（2分）伋为违信于诸儿，遂止于野亭。_3.用简要的语言说说郭伋是怎样一个人？（3分）_一、阅读下面两章论语，完成1、2两个小题：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【注解】愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。举一隅不以三隅反：不会举一反三。喟然：叹息声。仰之弥高，钻之弥坚：仰弥高，不可及；钻弥坚，不可入。之，指孔子之道，亦指孔子其人。瞻之在前，忽焉在后：在前在后，喻恍惚不可捉摸。循循然善诱人：循循，有次序貌，诱，引导。博我以文，约我以礼：博文约礼，孔子教人，唯此二事。卓尔，峻绝。末由也已：末，无，无路可由。1、从以上两章论语中找出三个成语。 2、阅读这两章，谈谈你对孔子教学方法的认识。 二、阅读下面两章论语，完成1、2两个小题：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”【注解】为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。北辰：北极星。所：处所，位置。共：同拱，环绕的意思。 兵： 军队，战备，兵力信： 信任；信仰子： 孔子，字仲尼斯： 这民无信不立：意思是如果老百姓对朝廷缺乏信任，国家政权就立不住。1、通过第一章，我们不难发现，孔子认为治理国家是依靠 ，他是通过 （修辞手法）来说明这道理的。2、阅读第二章我们了解到，治理国家要重视 、 和 ，其中 最为重要，因为 （用自己的话回答）。学者有四失学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。注释：选自礼记学记。失：过失，缺点。失则多：意思是，失之于学得过多(而不去实践)。心之莫同也：心理各有不同。1、解释句中字体加粗的词。（1）学者有四失（ ） （2）或失则多（ ） （3）长善而救其失者也( ) 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( ) A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之3、用现代汉语翻译下面的句子。知其心，然后能救其失也。 4、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？ 远公诲弟子远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳！”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。 注释: 堕者：同“情者”，懒惰的人。 桑树之光：照在桑榆、榆树梢上的落日余辉，比喻老年时光。朝阳之晖：比喻年少时光。 词色：同“辞色”，言辞和表情。苦：指恳切。 1.解释下面句中加粗的字。（1）讲论不辍 （2）执经登坐 （3）肃然增敬2、翻译句子桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳！_3、远公用_的劝说方式，桑榆之光”指 。“朝阳之晖”指 。教育弟子要 。程门立雪杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文（1），稍长，潜心（2）经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学（3）。于熙、元之际，河、洛（4）之士翕然（5）师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门（6），而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（7）侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。注释：（1）属（zh）文：写文章。属，连缀。（2）潜心：用心专而深。（3）绝学：宏伟独到的学术。（4）河、洛：黄河与洛水，也指这两条河之间的地区。（5）翕（x）然：统一或调协的样子。（6）寝门：内门。唐白居易哭诸故人因寄元八诗：“昨日哭寝门，今日哭寝门，借问所哭谁？无非故交亲。”（7）游酢：字定夫，建州建阳人。程门四大弟子之一。1解释下列加粗词语，并理解其用法。（1）河、洛之士翕然师之： （2）吾道南矣：2将下列句子翻译成现代汉语。（1）幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。译：_（2）时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。译：_（3）一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。译：_3一个“程门立雪”的故事，充分表现了对老师的尊重和求学的虚心真诚。请你用文中的具体文字说明杨时对老师的尊重和求学的真诚。你能再说两个类似的故事吗？_ _ _ 纪文达智对乾隆纪文达体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入直南书房，每出，至直庐，即脱衣纳凉，久之而后出。高宗闻内监言，知其如此，某日，欲有以戏之。会纪与同僚数人方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣，纪又短视，高宗至其前，始见之，时已不及著衣，亟伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：“老头子去耶？”高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：“纪昀无礼，何得出此轻薄之语，有说则可，无说则杀。”纪曰：“臣未衣。”高宗乃命内监代衣之，匍匐于地，高宗厉声继问“老头子”三字何解。纪从容免冠顿首谢曰：“万寿无疆之为老，顶天立地之为头，父天母地之为子。”高宗乃悦。【练习】1、解释下列加横线字词的意思：纪文达体肥而畏暑（ ） 始见之（ ）时已不及著衣（ ） 高宗坐二小时不去（ ）老头子去耶？ （ ） 纪从容免冠顿首谢曰 （ ）2.翻译句子： 时入直南书房，每出，至直庐，即脱衣纳凉，久之而后出。_ 纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：“老头子去耶？”_3.从这个故事里面看出纪晓岚是一个怎样的人？_纸上谈兵赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括，即已；若必将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 （选自史记）【注释】言兵事：议论用兵打仗的事。难：驳倒。兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。易言之：把它说得很轻易。使：假使。赵：赵国。易置：撤换。纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。绝：截断。坑(kng）：活埋。【练习】1.解释句中画线的词语。 以天下莫能当（ ） 括母问奢其故 （ ） 赵括既代廉颇 （ ） 悉更约束（ ） 赵括出锐卒自搏战（ ） 佯败走（ ）2.翻译下面句子。 尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。_ 使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。_3赵奢认为儿子赵括能做大将带兵打仗吗？他为什么这样认为呢？请选用原文回答。 _4读了这则短文，你认为赵括战死、赵军惨败的根本原因是什么？从中你受到怎样的启发？_ 梵天寺木塔 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱俶（钱镠的孙子）登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。【练习】1请在下列字词解释中选出不正确的一项（ ）A. 钱氏据两浙时（据：占据，统治） B但逐层布板讫（布：铺设；讫：完毕）C. 匠师如其言（如：好像）D方两三级（方：才） 2. 解释下列画线字词，并注意它的用法。患其塔动（ ） 密使其妻见喻皓之妻 （ ）贻以金钗（ ） 便实钉之 （ ）盖钉板上下弥束 （ ） 人履其板 （ ）3 .用现代汉语写出下面句子的意思。（1）匠师如其言，塔遂定。_（2）人皆伏其精练。_4. 匠师和喻皓对塔动原因的分析有什么不同？从中你得到什么启示？_5. “密使其妻”写出匠师怎样的心态？一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动？请你对文中匠师的表现，作一个全面客观的评价。_千金求马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今者至矣。