子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案.docVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学设计一、导入： 今天我们就学习论语中一篇最具文学色彩的文章，它反映了孔子在杏坛开课授徒的场景。它就是子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。据资料记载当时子路是51岁，冉有是31岁，公西华是18岁，曾皙是39岁。“侍坐”应解释为陪侍长者闲坐。长者应是著名的思想家教育家孔子。用文言词给标题补充完整。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于子）二、师生扮演角色朗读课文，感知当时的场景。（要注意语气、语速和感情）三、分析课文1：孔子和弟子聊了一个什么话题？（志）侍坐一开始，孔子就开门见山对子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子说：“居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”这就明确地提出这次谈话的中心，也是文章的中心是论志。论志，用我们今天的话来说就是谈理想。论语的大部分篇幅固然是用来谈仁、义，谈礼、智、信的，但也有不少篇幅是谈人生，谈理想，谈学习的。本篇就是孔子启发弟子们谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。2：文章一共有四个人述了自己的志向，他们分别是子路、曾皙、冉有、公西华，现在我们按照答志的顺序来自读课文并填写表格学生 志向 性格 评价子路（仲由） 冉有（求） 公西华（赤） 曾皙（点） 3：让生交流，（1）用原文说说四个弟子的“志”，结合谈话方式说说他们的性格？子路治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。子路所治理一个处在收到强国侵略且内有饥荒的千乘之国，并保证三年内使人们勇于作战且百姓都懂得理仪。侧重于强国。子路是个急性人，孔子话音刚落，他就抢先发言。“率尔”两字，很准确地表现出子路直率而又粗疏鲁莽的性格。冉有治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。治理一个小国，三年内使人们富足。至于礼乐教化还很难办到。侧重于富民。可见他的性格是谨慎小心，谦虚退让。西华在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。能在诸侯举行祭祀或是会盟的时候担任一个“小相”。侧重于以礼治邦。较之于冉有他更谦虚，敬有礼，娴于辞令之人。曾皙“莫春者，春服既成咏而归。”曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描绘了一个师生暮春郊游的情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意曲折表达了自己的志向。写了他的理想，社会安定，国家自主，经济稳定，天下太平，这正是儒家所向往的“礼治”社会的最高境界，形象而集中地体现了儒家政治理想。曾皙洒脱、狂放不羁，但却引起了孔子的无限赞叹；孔子说：“吾与点也!”明确表示了他的思想倾向。（2）概括孔子对四子的不同评价，分析四个弟子的性格特征。孔子评子路：哂之（有抱负自信但鲁莽、轻率）评冉有：叹之（谦虚。说话很有分寸）谦虚评公西华：惜之(谦恭有礼，娴于辞令)更谦虚评曾皙：与之（从容、洒脱、稳健。温文尔雅、机敏好学）（3）指名朗读四子的语言，要读出性格特征（指导学生朗读，子路的直率与勇武要用较高的语调较快的语速读出来，而冉有和公西华的回答则要读出谦逊的味道，曾皙的应用轻松缓慢的语气读出欢快愉悦的心情）(4)他们为什么会有这样不同的语气？子路：轻率、自信、自负（对自己才能的自信）冉有：从夫子对由发言的反应哂之，他也知道夫子的意思，所以就谦虚了，也提到礼。公西华：前面一人被哂，一人不表态，而且他的话是接在冉有的话后面说的，他就更谦虚了。总结：可见，说话不仅与人的性格追求有关，还与现场，语言环境有关。四讨论探究：把握孔子的思想。孔子为什么要“与点”呢？要弄清这个问题就得先弄清曾皙的志是什么？（1）齐读曾皙的述志部分想象用这幅图景并用语言描绘给这段文字加个标题。并探究曾皙的志。（2）讨论交流：（大同的和谐社会）一、 儒家的治国理想是“礼治”为国以理，曾皙描绘了一个其乐融融的景象是社会安定，国家自主，经济稳定，天下太平的大同和谐社会，