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窦娥冤,关汉卿,1对课文中涉及的元杂剧的有关术语,分类正确的一项是 外 云 净 科 唱 卜儿 鲍老儿 倘秀才 叨叨令 正旦 正宫 A B C D,答案:A,2、对下列句中加点字词解释全对的一项是() (1)刽子磨旗、提刀:摇旗;(2)锣三下科:戏剧称角色动作叫“科”,与传奇中的“介”相同;(3)行动些:行动起来;(4)我窦娥向哥哥行有句言:这边那边,这里那里;(5)不提防遭刑宪:拷打;(6)兀的不痛杀我也:这;(7)这都是官吏每无心正法:每每,常常,往往 A B C D,答案:A (3)行动些:走快些。(5)遭:遭遇。(7)每:同“们”。,3下列人物和典故对应正确的一项是( ) 望帝啼鹃 苌弘化碧 六月飞霜 亢旱三年 A 杜宇 苌弘 窦娥 东海孝妇 B 邹衍 苌弘 杜宇 于定国 C 杜宇 窦娥 邹衍 于定国 D 杜宇 苌弘 邹衍 东海孝妇,答案:D,中 国 古 典 戏 剧 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置,她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,元 代 杂 剧,元杂剧,虽说盛行于元代,但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个脚色唱,其他角色只能念白。动作和效果称为“科”,凡需演员表演某一动作,剧本上都标明“科” 。,元曲,散曲,杂剧,套曲,小令,唱,唱演,(散曲“科”“白”),(一宫调一曲子),(一宫调数曲子),关汉卿,号己斋叟,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本,有时还登台演唱,精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。窦娥冤救风尘单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。,语言赏析 1,“没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。”,通俗易懂,叙事性强; 句式押韵,易读易唱。,语言特点:,本色语言,语言赏析 2,“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天! 哎,只落得两泪涟涟。”,特点:,形象生动,具有浓厚的抒情色彩。,1、在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调?,共出现10个曲牌,都属于正宫调。,2、根据10个曲牌和故事情节,可以把课文分成几个层次?各层大意是什么?,第1层(端正好滚绣球两个曲牌) 窦娥指斥天地鬼神。,10个曲牌有3个层次,第2层(倘秀才至鲍老儿四个曲牌) 窦娥告别婆婆。,第3层(耍孩儿至煞尾四个曲牌) 窦娥在刑场上发下三大誓愿。,窦娥,绑赴刑场,婆媳诀别,临刑发誓,指斥天地,鸣冤叫屈,后街相见,诉说冤情,怨气冲天,冤情昭然,窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神?,窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,惩恶扬善。在残酷的现实面前,她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。,反抗的窦娥,在押赴刑场时,窦娥要求走后街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?,自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,善良的窦娥,窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么?,第一桩誓愿:血溅白练,(希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈),第二桩誓愿:六月飞雪,(希望自己的冤屈会在上天得到反应),第三桩誓愿:亢旱三年,(不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶),不屈的窦娥,你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”深刻的内涵,深层的用意呢?,A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。,B、它着力表现主人公至死不屈

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