九年级议论文阅读竞赛一.doc

阅读训练营 九年级议论文阅读竞赛一幸福没有榜样 赵亚兴有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。幸福是什么?现代汉语词典给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。 其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学， 近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部庄子，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。1本文的中心论点是什么? 答：_ 2第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子，运用了什么论证方法?其作用是什么?答：_ 3为什么说幸福观是模糊的? 答：_ 4文中通过作者的一位远房侄女的事例意在告诉人们什么道理?答：_ 5通过本文的阅读，相信你会对幸福有更深的了解。请结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。答：_ 6为了证明自己的观点，作者在文中引用了梁实秋、孟德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外写出一条有关幸福的名人名言吗?答：_ 读书率下降是什么危机 薛 涌（旅美学者） “全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。1.文章要表达的观点是什么？ 答：_ 2.根据文章提供的信息，说说第段画线句子的含义。答：_ 3.说说第段中加着重号的“这样”指代的内容答：_ 4.第段运用了哪种论证方法？试简要分析运用这种论证方法的作用。答：_ 5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。答：_ 不必完美 美哈罗德斯库辛 我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终不出错。好几次，当我必须告诉我的孩子们我在某件事上做错了时，我多害怕他们不再爱戴我。但我非常惊奇地发现，他们因为我愿意承认自己的错误而更爱我。比较起来，他们更需要我诚实、正直。然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无瑕；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正，而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触动了他们的心。这让我们感到负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应该背负的包袱。我是从一个童话中得到启示的。一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花。它和虫子们聊天，它充分地感受到了阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，于是它坚持着找寻直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太远了，错过了花开的时节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。这个故事告诉我们：也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，也许是一个可怜的人，他永远无法体会到有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会到爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强地面对失去亲人的悲痛的人是完整的因为他经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整当他们为完美而困惑的时候。 如果我们能勇敢地去爱、去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜环绕着自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。1请用我们熟知的一句格言来全是诠释文题的含义。答：_ 2文章提倡“不必完美”，是否意味着我们就可以以此为借口而不去努力乃至放弃追求完美?作者对此是否有明确的态度?请用原文回答。答：_ 3生活中有哪些情况使你无法正确对待自己的过失?(至少列举3至5种情况)答：_ 4作者引用的童话给了我们哪些启示?答：_ 5. 仿照下面这句话，再写一个比喻句。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。答：_ 6请思考：当你内心抱有“不必完美”的观点与标准去对己与待人时，你分别会获得怎样不同的感受? 答：_ 八度幸福 马国福 去过很多旅游景点，留给我印象最深的不是名山大川的恢宏气势，也不是小桥流水的雅致幽静；不是万丈高楼的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流时尚，而是一个并不出名的景点草堂门口的一块杉木牌。那个牌子上刻着这样一段话：如先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，心境也会改变；心境有了改变，言词也会改变；言词一有改变，态度就会改变；态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变；运气一有改变，人生随之改变!多么有味道的人生箴言啊!我赞叹于景点管理者这温情的创意，当即记下了这段话。对我而言，这段话像一把锐利的铁锹，可以挖出板结的思想心田，让沉寂的生活春意萌动；像一缕阳光，穿透阴霾，直抵心灵深处，让被困苦挫折失落遮挡的精神叶芽，伸出拥抱阳光的手臂；像一束黑夜里微弱闪动的烛光，于不动声色中焕发生命的亮度。古人说“从恶如崩，从善如登”。太阳改变了脸色，夜色就多了风情万种的妩媚：冬天脱去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的标致；自我改变了冷漠和自私，他人就回报出热情和友善的微笑；心境像玻璃一样在背后镀上一层水银，生活就多了一份色彩和明亮；我们的言行多了一份柔和，脚下就多了一条坦荡的道路。为人处世，一副做人厚道、处事和善的态度，必将撑起我们有风度的行走。坚持一种好的态度，就会收获一种好的习惯。好习惯就是好日子，好日子就是好运气，而好运气就是好人生。 做到这样的八条是种子一样生生不息的信念。拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福。一粒种子将信念扎根泥土，就有了一树春秋。而一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落，花开花谢，就多了一种别致和幸福。“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们活着，每个人拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功时，却忘了他所流过的泪水。我们迫切需要的不是如何一夜之间迅速实现自己的追求，而是拿出一面镜子，时常审视反省自己：你是否为自己的人生努力刻制了一块那样的“杉木牌”?人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观，就像那块名叫“八度幸福”的杉木牌所说的。1本文的中心论点是什么?请用文中原句回答。答：_ 2文章第三段运用的是哪一种论证方法?这样论证达到了怎样的效果?答：_ 3“做到这样的八条是种子一样生生不息的信念”一句中的“这样”具体是指哪一段话的内容?为什么说“拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福”?答：_ 4这篇文章在语言上有什么显著的特点?试从文中找出一处句子作具体分析。答：_ 5你在生活中肯定也遭遇过不如意的事情，不妨说一说，并谈谈你将用什么样的人生观去改变它，字数在100字左右。答：_ _ 信誉是立足之本 一位知名学者，讲述了这样一件事：有一名我国留德高才生，毕业后在德国四处求职，可是他拜访了很多大公司都被拒绝，就是小公司也是大门紧闭，气急败坏的他最后才得知，原来他居然有三次乘车逃票的记录，这在严肃的德国人看来，大概那是永远不可饶恕的。我当初听见这件事，只是想这位留学生不该贪小便宜，以至因小失大，直到最近，不断听人说起，国际经济就是信誉经济，似乎才明白了德人为什么把逃票的小事看得那么重要一个人在三毛、两角的蝇头小利上都靠不住，你还能指望在别的事情上可以依赖他吗？一个人的信誉、人格当然要靠自觉去做，但如果全凭自觉，怕是就很难人人都自觉，其结果只能是越来越放纵，而放纵的结果是“卑鄙是卑鄙者的通行证”，而真正自觉的人只能越来越吃亏，一味强调自觉只能说明这个社会还不成熟，还太软弱。还听人说过，在新加坡机场看见一个旅客拿着机票没登上飞机，因为有证据表明，他借阅的图书还没归还图书馆。而那些曾经在新加坡有过劣迹的，他就别想再踏上那片国土，因为他从前的行径都已经记录在案，有关部门随时都可以查到。一个成熟的社会，一个有力量的社会，不但要考察每一个人，而且还要为他们建立必要的档案，这个档案是能够向有关方面证实你的可信度的，这样，银行才可以借钱给你，公司才好聘用你信誉就是你立足社会的通行证，你就可以受人尊敬地通行于这个文明社会。如果你不讲信誉呢？只要你敢欠钱不还，或者你敢乘车逃票、偷税漏税、化公为私，总之，只要你敢有一次不讲信誉，你就会上了没有信誉者的黑名单，你就会失去许许多多的机会，银行当然就不可能再借钱给你，哪家公司都不愿雇用你你在这个文明社会就难以立足。 1.第段中“这样”一词指代什么？（用概括的语言回答）（2分） 答：_ 2.请根据上下文，谈谈第段所举的事例有什么作用？（2分） 答：_ 3.请你模仿“信誉就是你立足社会的通行证”这句话，再写两个句子。（4分） 例句：信誉就是你结交朋友的桥梁。_ _ 4.你对文中“只要你敢有一次不讲信誉你在这个文明社会就难以立足”这种观点是否认同？请简要谈谈你的看法。（2分）_ _ 给自己找个对手 陈鲁民 人生在世,不仅需要朋友,同样也需要对手。没有朋友,落落寡欢,形单影只,生活是寂寞乏味的;没有对手,自己唱独角戏,无从激发斗志,潜能很难得到挖掘,也难以达到自己的人生高度。 生活上需要对手。喜欢下棋者,要找一个水平相当的对手,才能杀得酣畅淋漓;酷爱打球者,要找一个球技不相上下的对手,方可尽兴过瘾。事业上更需要对手。古往今来,凡是轰轰烈烈的事业,有声有色的历史,都是强大的对手激烈碰撞的结果。刘、项争夺天下,金戈铁马,刀光剑影,杀得难解难分,于是就有了鸿门宴、十面埋伏、霸王别姬等一幕幕历史大戏生动上演。王安石、司马光斗智斗勇,势同水火,一个要坚决改革,一个要拼命守旧,时而东风压倒西风,时而西风压倒东风,惊心动魄,大起大落,至今为人津津乐道。孔明与周瑜,都是一时人杰,二人既是朋友又是对手,明争暗斗,各展绝技,于是就留下了群英会、草船借箭、蒋干盗书、三气周瑜等美妙传说。 鲁迅是伟大的,他的伟大,至少一半要拜对手所赐。看看他的那些对手吧,胡适、林语堂、郭沫若、成仿吾、陈垣,最次也是梁实秋,个个都是国内顶级文人学者,学富五车,满腹经纶。为了与他们论是非,争黑白,鲁迅不得不使出浑身解数,动用了自己的所有知识储备,殚精竭虑,呕心沥血,所以才有了那一篇篇闪烁着智慧光芒的杂文,才奠定了他在现代文学史上的崇高地位。 姚明在美国NBA的前进轨迹,则步步都是在与对手的厮杀中奋力拼搏,步步都得益于对手的激励和进逼。从大鲨鱼奥尼尔、太阳队的小斯,到魔术队的霍华德、马刺队的邓肯,他的每个对手都有自己的绝招,都会给姚明制造麻烦,每个对手都逼得姚明要拿出招数应对,而每战胜一个对手,姚明就前进一步,在与一个个强大对手的较量中,姚明终于成为NBA的顶尖中锋。 无疑,现实生活中,不管你愿意与否,管鲍分金总是没有孙庞斗智多,人生需要对手,没有对手的人生是残缺不全的。因为,对手可以激发我们的竞争意识,使我们不甘平庸,不肯落后;对手可鞭策我们不敢懈怠,不肯放松,永远进取;对手可使我们保持危机感,始终心存忧患,在激烈的竞争中升华自己,实现人生价值。一个人如果没有对手,很可能就是落后的开始,没有对手,就会自高自大,成为井底之蛙;没有对手,就会自得其乐,“山中无老虎,猴子称大王”；没有对手,就会鼠目寸光,不知有汉,无论魏晋;没有对手,就会裹足不前,得过且过,最终被时代所抛弃。 因而,我们如果没有对手,就要主动给自己找对手,可在身边找,也可在千里之外去找;可在今人中找,也可在古人中找；可在中国人里找,也可在外国人里找；可以是真实的对手,也可以是虚拟的对手,说到底,也就是要找个追赶的榜样,找个竞争的对象,找个可以激励自己的目标。一看到他,就能发现自己的不足,觉察出自己的差距；一和他比较,就不敢懈怠,就得打起十分精神去迎战；一想起他,就充满了不服输的劲头,就渴望真刀真枪地比一回,分个输赢高下。倘若有了这样的对手做伴,能树立强烈的对手意识,时时在激励、鞭策我们,奋斗几十载春秋,我们即便成不了伟人名流,也不会一事无成,即便不会名闻天下,也不会蹉跎人生。我们将在和对手的不断较量中,成长成熟,趋善趋美,走向自己人生的辉煌。 思维与智慧上旬刊2010年第12期 解读提示：对手让我们保持清醒，保持着奋发向上的姿态，不再麻痹，不再松懈，不再慵懒。 习题设计（1） 试归纳出全文的中心论点。答案_ _ （2）为了充分论证这个中心论点，作者提出了哪些分论点？ 答案：_ _ （3）举例说明文段主要运用了哪些论证方法？各有什么作用？ 答案：_ _ _ _ （4）读了全文，你觉得对手的含义有哪些？答案：_ _ （5）给自己找个对手，赚取的或许就是辉煌的人生。这让我们联想到孟子什么样的名言警句来？ 答案：_ _ （6）论题“对手”是通过什么方式引出的？_ _ （7）对手在我们的人生或事业中有什么作用？_ _ _ _ （8）说说自己在生活中遭遇到哪方面的对手？是如何面对的？结合自己实际回答，言之成理即可_ _ _ _ 让节约成为一种精神 用水告急、用电告急!去年入夏以后，这样的信息不断充斥耳际，节约用电，节约用水，再次成为各级紧急呼吁的重点和国人必须的选择。 曾几何时，“节约”两个字被打上了“过去时”的烙印，似乎成了不入时的代名词。不少人觉得，节约是以前吃不饱、穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质产品日益丰富、全民奔小康的今天，倡导节约已不合时宜。还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产发展的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，就会造成市场流通不畅，生产停滞不前其实，提倡节约与我们发展经济奔小康、提高生活水平并不矛盾。社会在进步，时代在发展，对于“节约”二字，我们也应该从更高层次、更深内涵上来理解、把握和追求，让节约成为我们统一的认识和自觉的行动。让节约成为一种追求。在追求生活质量、追求生活品位的今天，我们也应该认识到：节约资源就是保护人们赖以生存的环境，就是保护干净的水源、清洁的空气、放心的食物如今，缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺。有人打了个比方，如果地球上的总水量是一杯水，那么其中淡水仅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我国又是世界上12个贫水国之一，其可利用淡水资源不到世界平均水平的四分之一。可见节约用水，乃至于节约一切资源，与我们每一个人的日常生活都密切相关。让节约成为一种习惯。当你离开家或办公室时，你应该记得把电器开关关上：当水龙头滴漏时，你应该想到先用一个容器把水接下来，再请人抓紧修理：当你扔掉一张纸时，你应该意识到它的另一面还可以用，而这样做可以减少一半的用纸量。节约是一种聚沙成塔、集腋成裘的事，需要从一点一滴做起，从每一个细节做起。通过节约，我们可以保护一条河流，少建一座电站，拯救一片森林，保留一处资源让节约成为一种精神。节约可以陶冶人们的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”；“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。这里的节俭便是节约，便是告诫人们要力戒奢侈和铺张浪费。在艰苦的革命战争年代里；大力提倡“节约每一个铜板，为着中国的革命事业”。今天，战争的烟云虽已远逝，勤俭节约的真理却并未失效，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，使命神圣而任重道远，非常需要我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。让节约成为一种传统、一种追求、一种习惯，更成为一种精神吧!1通读全文，说说本文作者表达了一种什么观点? 答：_ 2文章是从哪几个方面来阐明作者的观点的?答：_ 3文章第段采用了哪两种论证方法?答：_ 4第段中谈到“让节约成为一种习惯”，你有哪些节约的好习惯?请用与本段相同的句式表达出来，与大家分享。_ 答：_ 5节约是中华民族的传统美德，为此我们应大力提倡。请你为宣传节约拟一句标语和一副对联(或对偶句)。答：_ _ 宽容是一种美德 看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德宽容。 宽容是一种美德。留心一下，不难发现人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各种主观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听到了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。 有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎么不会遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？ 总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。 当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。 宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。 1（2分）本文的中心论点是_ 2第段引用周总理的故事，有何作用？（2分） _ 3（2分）结合段看，运用的论证方法是_ ，第段从_进行论证，第段从_进行论证。 4（2分）第段运用的哪种论证方法：_， 其作用是 _ 5周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用8个字概括。（3分）周恩来：_ 李世民：_ 秦始皇：_6第段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？请举一个现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。（3分）_ _ 幸福没有榜样答案：1.论点是幸福，完全在于自己。 2.用了事实论证方法，作用是更有说服力。 3.因为幸福，没有模式；幸福，没有榜样。 4.告诉我们如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。 5.我认为，幸福是一种感受。即使是很细微的一个情节，只要你真正享受了它带给你的快慰，那就是幸福。 6.真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。读书率下降是什么危机答案： 1不读书将使中同人丧失创造力。(意思对即可) 2读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战，接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。 3(1)通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。(2)阅读的另一特点是个人性。 4例证法；具体可靠地论证了“当今是鼓励冒险、创新，让世界跟着自己走的时代”这一观点。 5，答案不唯一，此略。八度幸福答案：答案：1.人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观。2.比喻论证。生动形象地揭示了杉木牌上的那段话对“我”心灵的深深触动，给“我”积极作为的思想启迪。3.第一段话后引用的那段话，即杉木牌上所刻的文字。只要用美好的人生观来指导自己的人生，就会赢得许许多多的成功、快乐，从而拥有无穷无尽的幸福。4.语言生动优美、灵活多变。如：“一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落、花开花谢，就多了一种别致和幸福。”此句通过运用比喻的修辞手法，生动形象地阐释了坚持崇高的人生观就会获得人生的幸福的道理；其中“日出日落”、“花开花谢”两个叠词的使用，既使整个句式显得参差错落，又为文章增添了诗情画意。5.答案不唯一，言之成理即可。如：性格内向、懦弱的我，时常遭受别人的白眼甚至欺凌，我知道，自暴自弃只会陷入痛苦的深渊；我想，我应当积极地融入到社会大家庭之中，试着向别人敞开心扉，大胆表明自己的观点，争取博得别人的好感，相信会有一天，我将步入到一个友好、温馨的世界。信誉是立足之本答案：1.指代社会考察一个人并建立档案,证实他的可信度.2.证明在一个较为成熟的社会中,人们都很重视信誉,而这正是社会重视信誉的结果.3.例