2011马克思主义哲学单项选择1.doc

2010马克思主义哲学单项选择1、“防微杜渐”体现的哲学道理是()。A.对立统一规律的原理B.质量互变规律的原理C.否定之否定规律的原理D.矛盾的同一性和斗争性关系的原理2、矛盾的斗争性和同一性的关系是（）A.根本和条件的关系 B.主要和次要的关系C.本原和派生的关系D.绝对和相对的关系3、相对静止是()。A.不做任何运动的事物B.运动的一种特殊状态C.绝对不变的事物D.绝对运动的状态4、爆发式飞跃是()。A.解决矛盾的一种对抗的质变形式B.解决矛盾的非对抗性的质变形式C.新旧要素的逐渐积累D.质变与量变的相互转化5、事物发展的根本原因在于()。 A.事物双方之间的相互斗争B.事物双方之间的相互转化C.矛盾双方互相调和的结果D.矛盾双方同一性和斗争性共同起作用的结果6、唯物辩证法认为,哲学的范畴（）。A.内容和形式都是客观的B.内容是客观的,形式是主观的C.内容和形式都是主观的D.内容是主观的,形式是客观的7、量变的复杂性是指()。A.量变的程度发展不同B.量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变C质变中有量的扩张D量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化8、辩证的否定是()。A.事物的自我否定B.绝对的否定C.外力强加给事物的否定D.对事物主观的任意的否定9、依据唯物辩证法关于内因外因相互关系原理制定的方针政策是()。A.既坚持四项基本原则,又坚持改革B.既坚持物质文明,又坚持精神文明C.既坚持独立自主、自力更生,又坚持对外开放D.既抓经济建设,又抓阶级斗争10、一个学校教学质量的高低是由教师的水平、学校的设施、学生的主观努力以及社会影响等方面造成的,从因果关系来看,这是()。A.异因同果B.同因异果C.多因一果D.一因多果11、系统的最本质特性是()。A.结构的有序性B.相对稳定性C.内部结构趋向优化D.整体性12、认识的起点是（）A.社会存在B.客观世界C.感觉D.表象13、矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴,它的含义是()。A.对立面双方相互依存的性质B.对立面双方相互贯通的性质C.对立面双方相互转化的性质D.对立面双方相互离异、相互排斥的性质14、认识的客体是()。A.人的实践和认识的对象B.人的主观自由创造物C.整个客观物质世界D.现代科学知识尚未达到的领域15、坚持绝对真理和相对真理辩证统一的观点是()。A.真理问题上的唯物论B.真理问题上的一元论C.真理问题上的辩证法D.真理问题上的二元论16、局部性部分质变是由于()。A.事物内部各部分发展的不平衡性B.事物矛盾主要方面和非主要方面的不平衡性C.事物不同发展阶段间的不平衡性D.事物本质属性与非本质属性间的不平衡性17、实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）。A.实践的历史性和不确定性决定的B.实践的有条件性和相对性决定的C.真理的本性和实践的特点决定的D.真理的相对性和绝对性决定的18、假象是指()。A.正面地直接地表现本质的现象B.从反面歪曲地表现本质的现象C.不存在于客观事物之中的现象D.和本质没有同一性的现象19、客观真理是()。A.所有的唯物主义都承认B.所有的唯心主义都承认C.只有旧唯物主义承认D.只有辩证唯物主义承认20、唯物辩证法和形而上学根本分歧和斗争的焦点在于()。A.是否用整体性观点看问题B.是否承认事物的变化不仅有量变而且有质变C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉D.是否承认事物在运动21、质与属性的区别在于()。A.质是客观的,属性是主观的B.质是永恒不变的,属性是不断变化的C.质是内在的,属性是外在的D.质是绝对的,属性是相对的22、现实性是指（）。A.包含内在根据的、合乎必然性的存在B.对客观事物和现象的确认C.具体事物和现象的存在D.现实可能性与抽象可能性的总和23、运动与静止的关系是()。A.现象与本质的关系 B.唯物与唯心的关系C.绝对与相对的关系 D.可知与不可知的关系24、事物的质变是指（）。A.事物在数量上的增减B.事物在场所方面的变更C.事物处于相对静止状态D.事物性质的变化25、坚持真理的客观性,就是()。A.在真理观上坚持了唯心主义B.在真理观上坚持了唯物主义C.在真理观上坚持了辩证法D.在真理观上坚持了形而上学26、在认识论上,“跟着感觉”走是（）。A.唯物主义思想的表现B.机械唯物论的观点C.不可知论思想的表现D.否认理论对实践的指导作用27、真理是人们对客观事物及其规律的()。A.正确反映B.歪曲反映C.颠倒反映D.否定反映28、感性认识和理性认识的区别在于()A.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本B.感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质的认识C.感性认识是直接经验,理性认识是间接经验D.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的29、系统论出现的意义在于它（）。A.高于唯物辩证法B.抛弃了唯物辩证法C.代替了唯物辩证法D.丰富了唯物辩证法30、承认绝对运动,否认相对静止这是()。A.辩证法B.相对主义诡辩论C.形而上学D.主观唯心主义31、区分新旧事物的根本标志在于()。A.出现时间的先后B.是否受到大多数人的拥护C.形式上是否新奇D.是否符合事物发展的必然趋势32、强调理性认识依赖于感性认识,这是()。A.认识论上的辩证法B.认识论上的唯理论C.认识论上的唯物论D.认识论尘的经验论33、在认识过程中更为重要意义的飞跃是指()。A.从外在形象到内在本质的飞跃B.从个性认识到共性认识的飞跃C.从肯定阶段到否定阶段的飞跃D.从理性认识到实践的飞跃34、绝对真理与相对真理是()。A.两种完全不同的真理B.同一个真理的两种不同属性C.两种完全相同的真理D.两者有着固定不变的界限35、我们把包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势、潜在的尚未实现的东西,称之为（）。A.偶然性B.必然性C.现实性D.可能性36、事物的联系和运动的关系是()。A.先有联系、后有运动B.先有运动、后有联系C.运动构成联系D.联系构成运动37、唯物主义认识论都坚持()。A.唯理论B.经验论C.先验论D.反映论38、矛盾斗争的无条件性是指（）。A.不需要任何条件B.能脱离同一性而进行斗争C.不被任何条件所限制D.能打破特定条件的限制39、实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据,是因为（）A.实践本身是社会物质活动B.坚持实践的观点就是坚持唯物论C.实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的D.世界上不存在永远不能认识的事物40、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了()。A.形而上学片面的、孤立的观点B.辩证法普遍联系的观点C.唯心主义的观点D.诡辩论的观点41、真理的发展是一个()。A.真理和谬误相调和的过程B.真理和谬误相补充的过程C.客观真理与主观真理相互转化的过程D.相对真理逐渐向绝对真理转化的过程42、认识的最终目的是()。A.发现真理B.认识世界C.改造世界D.创立新理论43、在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是()。A.普遍矛盾B.内部矛盾C.主要矛盾D.次要矛盾44、事物发展的周期性体现了()。A.事物发展的直线性与曲折性的统一B.事物发展是一个不断地回到出发点的运动C.事物发展的周而复始的循环性D.事物发展的前进性和曲折性的统一45、现象与本质是揭示()。A.事物的外部矛盾和内部矛盾相互关来的一对范畴B.事物的内在要素和表现方式的一对范畴C.事物的先后相继、彼此制约的一对范畴D.事物的外部联系和内部联系的一对范畴46、量变和质变的根本区别是（）。A.量变是渐进的，质变是突然的B.量变是不显著的，质变是显著的C.量变是在度的范围内的变化，质变是超出度的范围的变化D.量变是以数量规定的，质变是以属性规定的47、事物的否定方面是指()。A.事物的积极方面B.事物的消极方面尽C.事物中维持其存在的方面D.事物中促使其消灭的方面48、在一对矛盾中,处于支配地位、起主导作用的是（）.A.矛盾的同一性B.矛盾的斗争性C.矛盾的主要方面D.矛盾的特殊性49、事物的内容是()。A.各种现象联系的总和 B.事物诸要素的结构方式C.预示事物发展前途的种种趋势D.构成事物一切要素的总和50、在真理观上相对主义的错误在于()。A.只讲真理的客观性,不讲真理的主观性B.只讲真理的相对性,不讲真理的绝对性C.只讲真理与谬误的转化,不讲真理与谬误的对立D.只讲真理的绝对性,不讲真理的相对性51、爱因斯坦的相对论揭示的是()。A.时间、空间可以离开物质自己运动B.时间、空间不随物质运动的速度而变化C.时间、空间是主观精神的表现形式D.时间、空间与物质运动不可分52、质和量的关系是()A.内在根据和外部表现的关系B.内容和形式的关系C.共性和个性的关系D在度的范围内相互规定的关系53、形而上学否定观的根本错误在于()。A.主张肯定和否定是对立统一的B.主张否定是事物的自我否定C.否认否定是事物的自我否定D.否认否定是外力作用的结果54、实践高于理论是因为实践具有A.普遍有用性的优点B.直接现实性的优点C.主观能动性的优点D.相对性和绝对性相统一的优点55、所谓系统是指()。A.组成事物各个部分的简单相加B.相互联系的若干要素按一定方式组成的统一整体C.事物之间的普通联系 D.事物之间的复杂性和可变性56、认识所以能够不断发展,归根结底是由于（）A.社会实践的需要B.人们追求知识的强烈欲望C.自然科学和社会科学的不断发展D.矛盾双方既对立又统一的共同作用57、对立统一规律揭示了事物发展的()。A.辩证形式B.趋势和道路C.不同状态D.源泉和动力58、质量互变规律揭示了事物发展的()。A.源泉、动力和实质内容B.状态和形式C.基本方向和道路D客观性和条件性59、概念、判断、推理是()。A.感性认识的三种形式B.理性认识的三种形式C.唯物主义的三种形式D.辩证法的三种形式60、唯物辩证法认为,矛盾双方在一定条件下的转化是()。A.由偶然向必然转化,B.向着自己的对立面转化C.由简单向复杂转化D.向任何一个方向转化61、区分同质事物的差别依据是()。A.事物的度B.事物质的规定性C.事物量的规定性D.事物的特殊矛盾62、人们为了获得知识()。A.只要刻苦读书就行B.只要积极参加社会实践就行C.既要认真读书又要参加社会实践D.只要抓住灵感和机遇就行63、承认客观真理是绝对性与相对性的统一,是在真理观上坚持了()。A.唯物主义B.辩证法C.唯心主义D.可知论64、否定之否定规律()。A在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来B.在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来C.在事物经过量变和质变两种状态后表现出来D.在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来65、对待传统文化的正确态度是()A.视为精华全部继承 B.视为糟柏全部抛弃C.应保留一半,抛弃一半D.批判继承,推陈出新66、设想没有运动的物质必然导致（）。A.唯物主义一元论B.二元论C.主观唯心主义D.形而上学唯物主义67、事物螺旋式发展的基本趋势是（）。A.上升性B.重复性C.回复性D.循环性68、偶然性对事物发展过程（）。A.不起任何作用B.起促进或延缓的作用C.有时起作用,有时不起作用D.起决定性作用69、现实可能性是指（）。A.现实中有充分根据和必然条件的可能性B.现实中虽有一定根据,但根据尚未充分展开的可能性C.目前尚未实现,将来可以实现的可能性D.已经实现的可能性70、唯物辩证法的两点论和重点论的关系是()。A.辩证统一的关系B.因果关系C.内因和外因的关系D.等同关系71、真理就是()。A.客观事物及其规律B.大多数人同意的观点C.对人类生存有用的理论D.对客观事物本质及其规律的正确反映72、否定之否定规律侧重于揭示()。A.事物发展的动力B.事物联系的根本内容C.事物发展的状态D.事物发展的方向和道路73、真理与谬误的统一的含义是()。A.真理中包含着谬误B.二者互为因果C.二者在一定条件下可以相互转化D.二者没有确定的界限74、辩证法所要回答的是()。A.世界的本原是什么的问题B.世界的状况是怎么样的问题C.世界是否可知性的问题D.世界的本质是什么的问题75、矛盾是()。A.事物内部或事物之间既对立又统一的关系.B.对立面之间相互联系和转化的关系、C.对立面之间相互排斥和相互否定的关系D.主体和客体相互作用的关系。76、主观唯心主义者主张()。A.认识来源于绝对观念B.人在神的启示下认识世界C.世界是可以认识的D.世界万物是感觉的复合77、规律是()。A.事物和现象之间的内在的、本质的必然的联系B.事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系C.事物和现象之间的直接的、表面的可能性联系D.事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系78、掌握“适度”原则的哲学依据是（）。A.质和量的统一B.肯定和否定的相互渗透C.矛盾同一性和斗争性的相互联结D.内容和形式的相互转化79、解放思想体现着()。A.唯心主义与辩证法的统一B.唯物主义与辩证法的统一C.唯心主义与认识论的统一D.唯物主义与可知论的统一80、直线论的错误在于只看到()。A.事物发展的周期性而否认了前进性B.事物发展的前进性而否认了曲折性C事物发展的间接性而否认了连续性D.事物发展的曲折性而否认了周期性81、唯物辩证法的总特征是()。A.矛盾的同一性和斗争性相结合的观点B.普遍联系和永恒发展的观点C.矛盾的对立面既统一又斗争的观点D.运动和静止辩证统一的观点82、物质运动形式之间的相互转化是一种()。A.特殊现象 B.偶然现象C.暂时现象 D.普遍现象83、事物发展的必然性（）。A.事物内部的根本矛盾B.事物自身由量变到质变的规律C.一事物与他事物之间的客观联系D.事物内部所包含的肯定方面84、马克思主义认识论的首要的和基本的观点是()。A.唯物主义的观点B.联系的观点C.发展变化的观点D.实践的观点85、客观真理或真理的客观性是指()。A.真理的内容和检验标准是客观的B.真理的形式是客观的,内容是主观的C.真理是人的感觉的复合D.真理是指客观事物本身86、质和事物的存在是（）。A.相互对立的B.相互包含的C.直接同一的D.相互转化的87、认识是主体对客体的能动反映,这是()。A.形而上学唯物主义认识论的观点B.唯心主义认识论的观点C.马克思主义认识论的观点D.可知论的认识观点88、白天和黑夜之间的先后相继现象是()。A.必然联系B.偶然联系C.因果联系D.间接联系89、不积蛙步,无以至千里,不积细流,无以成江河,这是说（）。A.质变是由量变引起的B.量变是由质变引起的C.质变和量变是相互渗透的D.量变在事物发展中是不起作用的90、唯物主义认识论与唯心主义认识论的根本区别在于().A.前者是直观反映论,后者是能动反映论B.前者坚持可知论,后者坚持不可知论C.前者坚持从物到思想和感觉的认识路线,后者坚持从思想和感觉到物的认识路线D.前者是经验主义,后者是教条主义91、直接经验与间接经验的关系是()。A.第一性和第二性的关系B.感性认识和理性认识的关系C.认识的源与流的关系D.唯物主义反映论与唯心主义经验论的关系92、“只见树木,不见森林;只见局部,不见整体”,这是()。A.唯