古代汉语的特殊句式.doc

第三章 古代汉语的特殊句式 第一节 句子的类、型、式 讲句子，从内部讲结构，从外部讲分类。笼统讲，“类、型、式”都是对句子的分类。分类要按依据，依性质、特点、功用等等。依据不同的着眼点，就分出不同的类。如，着眼于句子的语气和用途，就分出陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。着眼于结构，就分出主谓句和非主谓句。主谓句下边，还可根据主、谓的结构材料，分为：名词主语句、谓词主语句或动词谓语句、形容词谓语句、名词谓语句；根据主、谓之间的语义关系，分为：施事主语句（主动句）、受事主语句（被动句）、用事主语句，或叙述句、描写句、 判断句。至于句式， 总有某种特定语法格式，也可以根据不同的着眼点，分出不同的类。如着眼于某个标志性字眼，就有“把”字句、“是”字句、“被”字句、“有”字句等；着眼于结构成分及相互关系，就有连谓式、兼语式、双宾式、动补宾式、动宾补式等；着眼于语意表述关系，就有存现句式、判断句式、否定句式等。 语法学界，一般用“句类”指称按语气和用途分出的句子；用“句型”指称按结构分出的句子；用“句式”指称有某种特定语法格式的句子。 把句子属性放在分类系统中来认识，了解它的上下位关系及其左邻右舍关系，是很有好处的。即如判断句，从谓语的结构材料看，是以名词或名词性词组作谓语；从谓语对主语的语义关系看，是判断；只就现代汉语看，判断句的主谓联系，有“是”字作标志，正是在这点上，古今汉语判断句式表现出大的差异。而被动句，从谓语的结构材料看，是以动词或动词性词组作谓语；从主语对谓语的语义关系看，是受事作主语；只就现代汉语看，有形式标志的被动句，有“被（给、让）”字作标志，正是在这点上，古今汉语被动句式表现出大的差异。第二节 判断句 一、判断句的概念 用来断定主语所指和谓语所指同属一种事物（如：阿Q正传的作者是鲁迅。）或断定主语所指的人或事物属于某一性质和种类的句子（如：鲸鱼是哺乳动物。）叫判断句。 判断句以名词或名词性词组作谓语。联系主语和名词谓语以构成判断的词，叫判断词或叫系词。汉语中典型的判断词是“是”，现代汉语把它归入动词。“是”在先秦只作指示代词，汉代以后逐渐演变为判断词。有“是”作判断词的判断句，格式为“某是某”。这是现代汉语判断句最普遍的格式。古代汉语在先秦，基本上没有这种格式，汉以后出现并逐渐增多。判断句分肯定判断和否定判断两种。否定判断，现代汉语用判断词“是”加否定副词“不”表示；古代汉语用在谓语前加否定副词“非”表示，如“公非长者”。（史淮阴侯列传） 二、古代汉语判断句的表示法 （一）“者，也”及其变化格式 这是古代汉语最典型的格式。主语后用“者”字提顿，谓语后用“也”字煞尾，表示判断或确认语气。“者”的词性，教材认为是代词，给复指，引出谓语；一般认为是助词，标明语音停顿。“也”字是语气词。在典型格式基础上，省掉“者”或“也”，或“者，也”，即为变式。 1.者，也。 （）陈胜者，阳城人也。（史陈涉起义） （）南冥者，天池也。（ 庄子逍遥游） （）吾所欲者，土地也（韩非子五蠹） 2，也 （）王，人君也；斤蜀（chu4），人臣也（战国策 齐策四） （）张骞，汉中人也（汉书张骞传） （）贡之不入，寡君之罪也（左.齐桓公伐楚） 3.者，。 （1）兵者，不祥之器。（老子） （2）陈轸（zhn）者，游说之士。（史张仪列传） （3）粟者，民之所种。（汉书食货志） 4.，。 （1）荀卿，赵人。（史荀孟列传） （2）刘备，天下枭雄。（资治通鉴） （3）农，天下之本。（史孝文本纪） （二）谓语前加副词“乃”、“即”和语气词“维”、“惟”，加强判断语气，可译为“就是”。 （1）是乃狼也。（左宣四年） （2）吾乃梁人也。（战国策赵策） （3）（项）梁父即楚将项燕。（史项羽本纪） （4）民死亡者，非其父兄，即其子弟。（左襄八年） （5）我马维骐。（诗小雅 皇皇者华） （6）淮海惟扬州。（尚书禹贡） （三）是（判断词） 。 （1）此是何种也？（韩非子外储说左上） （2）（赵）襄子曰：“此必是豫让也”。（史刺客列传） （3）朱家心知是季布。（史季布列传） （4）夜梦见老父曰：“余是所嫁妇人之父也”。（论衡死伪） 三、 注意对判断句的鉴别 要用语法形式和语法意义相结合的原则来鉴别句子是否为判断句。判断句形式上要有上述标志，语意上要有判断确定的意义： （一）主语不出现的判断句（省略的主语，加括号加点表示） （1）明日，子路行，以告。子曰：“（丈人），隐者也。”（论语子路从而后） （2）酣战之时，司马子反渴而求饮，竖谷阳操觞酒而进之。子反曰：“嘻！退，（此）酒也！”谷阳曰：“（此）非酒也。”（韩非子十过） （3）项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“（客乃）沛公之参乘樊哙者也。”（史鸿门宴） （二）“是”字处在句子开头，往往是指示代词作判断句主语，指代前文的事物，而不是判断词，应译为现代汉语“这”。 （1）公曰：“是吾宝也。”（左僖二年）（这（是）我的宝物。） （2）是社稷之臣也。（论语季氏将伐颛臾）（这（是）国家的臣子。） （3）日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。（荀子天论）（这（是）夏禹和夏桀相同的。） （4）臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。（左哀元年）（这（是）它的福；这（是）它的祸。） （三） “为”字是动词，不是真正的判断词，个别情况下和判断词“是”相当： （1）晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。（左襄二十六年）（作为，担任） （2）四体不勤，五谷不分，孰为夫子？（论语子路从而后）（算作） （3）余为伯儵（tiao2又you2），余而祖也。（左宣三年）（叫，名，是） （四）用判断句的形式，表达非判断的内容： 1.表比喻： （1）君者，舟也；庶人者，水也。（荀子.王制）（国君就像舟；百姓就像水。） （2）曹公，豺虎也。（资治通鉴汉纪五十七）（曹公犹如豺虎） 2.表因果： （1）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（庄子养生主）（因为他用割除的方式；因为他用砍折的方式 。） （2）轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐（托），非下也，权重也。（韩非子五蠹）（不是因为清高，是因为权利薄弱；不是因为卑下，是因为权利重多。） 3.表其他复杂语意： （1）夫战，勇气也。（左庄十年）（打仗凭借的是一股勇气。） （2）百乘，显使也。（战国策齐策）（带百辆车乘的是显赫的使者） （3）朱绂皆大夫，紫绶悉将军。（白居易轻肥）（佩带朱绂的都是大夫，佩带紫绶的都是将军。）第三章 古代汉语的特殊句式 第一节 句子的类、型、式 讲句子，从内部讲结构，从外部讲分类。笼统讲，“类、型、式”都是对句子的分类。分类要按依据，依性质、特点、功用等等。依据不同的着眼点，就分出不同的类。如，着眼于句子的语气和用途，就分出陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。着眼于结构，就分出主谓句和非主谓句。主谓句下边，还可根据主、谓的结构材料，分为：名词主语句、谓词主语句或动词谓语句、形容词谓语句、名词谓语句；根据主、谓之间的语义关系，分为：施事主语句（主动句）、受事主语句（被动句）、用事主语句，或叙述句、描写句、 判断句。至于句式， 总有某种特定语法格式，也可以根据不同的着眼点，分出不同的类。如着眼于某个标志性字眼，就有“把”字句、“是”字句、“被”字句、“有”字句等；着眼于结构成分及相互关系，就有连谓式、兼语式、双宾式、动补宾式、动宾补式等；着眼于语意表述关系，就有存现句式、判断句式、否定句式等。 语法学界，一般用“句类”指称按语气和用途分出的句子；用“句型”指称按结构分出的句子；用“句式”指称有某种特定语法格式的句子。 把句子属性放在分类系统中来认识，了解它的上下位关系及其左邻右舍关系，是很有好处的。即如判断句，从谓语的结构材料看，是以名词或名词性词组作谓语；从谓语对主语的语义关系看，是判断；只就现代汉语看，判断句的主谓联系，有“是”字作标志，正是在这点上，古今汉语判断句式表现出大的差异。而被动句，从谓语的结构材料看，是以动词或动词性词组作谓语；从主语对谓语的语义关系看，是受事作主语；只就现代汉语看，有形式标志的被动句，有“被（给、让）”字作标志，正是在这点上，古今汉语被动句式表现出大的差异。第三节 被动句和古代汉语的被动表示法 一、被动句的概念 主语是动作行为的承受者，谓语表示加于主语的行为或动作，简单说，就是主语是受事，谓语表示被动意义的句子，叫做被动句。与之相对，主语是施事，谓语表示主动意义的句子，叫做主动句。 被动句，从形式上分为两类。一类是没有语法标志，只是语义上的被动句，如“碗打破了”、“树砍倒了”、“金石可镂”、“兔不可复得”。一类有语法标志，有某种格式或结构特点。如 现代汉语，被动句的典型格式就是： 受事主语+介词“被”+施动者+动词，如“树被我们砍倒了”。 被动句可以转换为主动句，既可转换为一般的施事主语句，也可转换为处置式的“把”字句，如“树被我们砍倒了”“我们砍倒了树”“我们把树砍倒了”。有语法标志的被动句也可转换成没有语法标志的被动句，如“树被我们砍倒了。”“树，我们砍倒了。”“树砍倒了”。 二. 古代汉语的被动表示法 古代汉语有语法标志的被动句，其被动表示法有： （一）“于”字式：受事主语+动词+介词“于”（“乎”）+主动者 （1）欲克伤于矢，流血及履。（左 安之战）（被箭射伤） （2）夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（孙子兵法行军篇）（被别人擒） （3）闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄。（荀子王制）（被五国毁灭，被鲁庄劫持） （4）然而兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也？（汉书贾山列传）（被陈涉攻破；被刘氏夺取。） 这类句子，“于”字对区分被动、主动语义很重要。如（3） 闵王毁于五国（被动）闵王毁五国（主动） 桓公劫于鲁庄（被动）桓公劫鲁庄（主动） 因此，有些对比性句子就用“于”字显示主动和被动的差异： （1）先发制人，后发制于人。（汉书项羽传） （2）劳心者治人，劳力者制于人。（孟子许行） （3）通者常制人，穷者常制于人。（荀子荣辱） “于”字式被动句，“于”和它的宾语组成的介词短语，古代汉语放在动词后作补语，译为现代汉语要放在动词前作状语：后发制于人后发被别人制服。 （二）“为”字式：“受事主语+介词“为”+主动者+动词”及其变式： 1.受事主语+介词“为”+主动者+动词 （1）止，将为三军获。（左襄十八年）（被三军虏获） （2）而身为宋国笑。（韩非子五蠹）（被宋国人讥笑） 2.受事主语+介词“为”+动词： （1）父母宗族，皆为戮没。（战国策燕策）（被杀戮） （2）诚令成安君听足下计，若信者亦巳为禽矣。（史韩信破赵）（被擒） 3.受事主语+介词“为”+主动者+助词“所”+动词： （1）夫直议者，不为人所容。（韩非子外储说左下）（被人所采纳） （2）卫太子为江充所败。（汉书霍光传）（被江充所打败） 4.受事主语+“为所”+动词： （1）不者，若属皆且为所虏。（史鸿门宴）（被俘虏） （2）（于）嵩将诣州讼理，为所杀。（韩愈张中亟传后叙）（被杀） （三）“见”字式： “受事主语+助动词见+动词+介词于+主动者”及其变式： 1.受事主语+助动词“见”+动词+介词“于”+主动者： （1）吾长见笑于大方之家。（庄子秋水）（被大方之家讥笑） （2）臣诚恐见欺于王而负赵。（史廉蔺列传）（被秦王欺骗） 2.受事主语+助动词“见”+动词： （1）故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。（荀子非十二子）（被污辱；被信任；被任用） （2）臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年。 （汉书燕剌王旦传）（被扣留） （四）“被”字式：“受事主语+助动词被+动词”及由助动词“被”演变为介词“被”的被动句： 1.受事主语+助动词“被”+动词： （1）国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（战国策齐秦）（遭受攻打） （2）兄固被召诣校书郎。（后汉书班超传）（接受召唤） 2.受事主语+介词“被”+主动者+动词： （1）今月十三日，臣被尚书召问。（蔡邑被收时表）（被尚书召问）（2）吾被皇太后征，不知所为。（三国志高贵乡公传）（被皇太后征召）第三章 古代汉语的特殊句式第四节 双宾语句式 一、双宾语句概念 同一动词后面带两个宾语的句子叫双宾语。靠动词最近的叫“近宾语”或“间接宾语”，多指人，也指物；离动词远的叫“远宾语”或“直接宾语”，多指物也指人。 如“公赐之食。”（左郑伯克段于鄢） “后稷教民稼穑”。（孟子许行） 现代汉语带双宾语的动词仅限于具有“获取”义（“收、赚、赢、占、抢、借、拿、分、麻烦”等）和“给予”义（“送、教、赏、还、托、卖、输、交”等）方面的词。如“借老师一本书”、“教孩子读唐诗”。古代汉语双宾语句的范围比现代汉语更广，除了像上面所说的一般动宾关系外，还包括前面“词类活用”中所说的特殊动宾关系。特殊动宾关系的双宾语句是现代汉语没有的。 二、古代汉语的一般双宾语句 古代汉语常见的带双宾语的动词有： “赐、与、予、赠、为、语、告、示、教、问”等。 （1）公语之故，且告之悔。（左郑伯克毁于鄢） （2）公赐之食。（同上） （3）文公与之处（孟子许行） （4）秦昭王闻之，使人遗赵王书。（史廉蔺列传） （5）赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。（同上） 三、古代汉语特殊动宾关系的双宾语句 （一）使动双宾语句： （1）欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。（左郑伯克段于鄢）（使民生二心）