高级中学法语教材.doc

高级中学法语教材文学第一卷、第二卷文学史的视角，选用了600篇法国和外国文学中著名或不太著名的作品，形成了40余个文学作品题材组；文集中插入了各世纪文学史的大事记，以便在历史的环境中更好地理解作品；文集中提供了文学要素，编写了102个“文学与方法”专题，以便学习文学理论和赏析技巧，并进行分析和批评训练；文集中还有大量的图片和电影资料，突出文学与文化的联系，帮助理解作品的文化背景；还有许多助学工具，如大事年表、引文系统、词汇表、作家索引、作品和节选组等。该套教材还配备了教师用书，以活页的形式提供了参考答案、课程教案、会考指南和补充课文等。在教材编写指导思想方面，编者在前言中作了总体描述。关于教材的性质，“这是一部文学作品选集，一本作品精选，总之是一束文学作品奇葩。这两册课本将供高中二年级和一年级学生使用，毕业班学生也可使用。老师可以根据学生的需要自由地选用里面的课文。”关于选文标准，编者说，“首先，我们为学生提供了较多的文学作品选段，都出自大师之手，也是大家熟悉的、或自以为熟悉的文学经典之作，但我们也挑选了一些不太有名的作品，以便丰富作品风格，也许还会带来意外的惊喜。作品出自不同年代，从中世纪到现在的作品都有，有些作品一直未受到重视；同时也有一部分外国作品，因为只有各国文学的交流才能使文学更为完善和精彩。由于篇幅有限，我们没能收录所有我们喜爱的作品，但学生读到的将是最美的文章，我们也想让学生喜欢上这些作品：通过它们纷繁的表面形式，我们会发现，这些作品谈论的都是我们每个人身上都具有的人文精神。”编者对教材的其他方面也作了解释，“为使这些作品更容易阅读，对于中世纪的作品，从开始直到奥尔良查理时代的作品，我们选用了翻译版本。对于其他作品，我们对标点符号作了更新；我们不想剥夺学生欣赏拉伯雷或蒙田的美妙语言的乐趣：课文后的注释将帮助学生更好地阅读。作品节选的标题是编者加的，无引号标题的是原作者的标题。”“课文中还编排了一些阅读帮助和附录，如每章的引言、章节介绍、作者生平、双页的阅读技巧和文学史、名词索引、词汇表等。我们在这些附录和正文中插入了许多参考页码，以方便查询。希望学生能够在这本作品集里自由畅游，并能动地利用这些资源。符号指向作品选集，星号*指向词汇表。”“对课文来说，图文并茂只会带来更好的效果。应该像对待课文那样重视它们：在每个世纪的开头和结尾处插入了大量的图片，在第二册的最后还有一点电影资料，这些图像资料与作品相互呼应，同时也和其他图片互相补充。”“在下册的结束处，我们还编排了中学毕业会考的指导。虽然篇幅不大，但也能起很大的作用。老师知道会考是一次非常重要的考试，他们会帮助学生作好应考准备，给学生作一次重点的培训。思考一栏是按照阅读的大体方向组织的（社会、战略、文章格调等），它向学生指明，阅读可以有不同的方式方法：文学作品的内涵从定义上说是无穷无尽的。深化、写作一栏，还有方法与文学一栏的练习，都是根据学生的需要而编写的，以便在日常的阅读活动中对学生有所帮助。请在老师的指导下正确使用它们。”“最后，我们知道，课文选读不能代替作品全文：我们希望这套作品选集将成为通向原著本身的桥梁。”在本次研究中，为了更好地了解法国高中教材，我们译介了文学教材的第二卷第四单元全部内容。为了配备教材的文学史背景，还译介了教材中十九世纪的历史背景介绍和艺术画卷选介绍，并有文学第二卷的全部目录。文学第二卷目录19世纪文学19世纪历史背景介绍19世纪插图1、浪漫主义的萌芽：“我和世界”塞南古尔， 一致的烦恼贡斯当，心灵的轻信斯达尔夫人， 给自己自由吧夏多布里昂 基督教真谛：新大陆的荒漠之夜阿达拉：阿达拉给我做了一件大衣勒内：我在这些古迹前沉思暴风雨，快快来吧展望：夏多布里昂 ：基督教真谛拜伦：唐璜谬塞：一个世纪儿的忏悔墓中回忆录：斑鸫的鸣叫秋冬之夜财富的不均方法28 抒情写作拉马丁 诗性思考：湖未出版诗性思考：蜥蜴蝴蝶诗歌与宗教的和谐，灵感祈求维尼命运：狼之死绝缘胶带：第3章第6节展望：维尼，斯泰罗2、雨果：世纪的传说埃尔那尼：我是逝去的力量（第3章）布拉斯：这是我们的婚礼之夜方法29 浪漫主义光与影：诗人的功能展望拉马丁 ：回复复仇女神雨果：莎士比亚惩罚集：最后的陈述沉思集：致千层酥泰雷丝家的庆典我的两个女儿明天，清晨以后.世纪的传说：觉醒展望多比涅：悲惨集讽刺集莱茵河：一座大黑塔悲惨世界：行走一天后的夜晚展望：拉穆内：一个信徒的坦言云雀展望：狄更斯：奥利伏特威斯特的奇遇铁柱陌生的博爱笑面人：美杜萨高兴时的蛇头展望：雨果：巴黎圣母院方法30 描写与肖像3、缪塞：智慧的冲突诗歌 夜晚集十二月之夜十月之夜一个世纪儿的忏悔热情、惨白、神经质的一代展望：巴尔扎克 ：乡村医生夏多布里昂：墓中回忆录玛丽安娜的任性：说到底，女人究竟是什么？展望：乔治桑：私人日记勿以爱情为戏布拉齐尤斯阁下与男爵你今年十八岁了罗朗萨丘放荡地吸乳头我是撒旦吗？方法31 戏剧人物4、斯丹达尔：浪漫的奔放红与黑一个年轻小伙子夫人，我来当家庭教师这只手留在了他手里这种幸福：吃饭晚饭巴马修道院啊！我终于来到了战火边展望：伏尔泰 ：天真汉爱情能观察到看不见的差别展望：斯汤达：论爱情方法32 论叙述的观点5、浪漫主义：在梦想与现实之间阿鲁瓦修斯贝尔特朗：夜间幽灵一场梦内瓦尔小颂歌集： 梦幻幻想集无遗产的人德尔费加西尔维集奇怪的时代我们从舞会中出来欧莱丽亚集我的梦想首先转运到维也纳展望内瓦尔 ：欧莱丽亚弗洛伊德：梦的解析东方之行：东方一天的光明展望：雨果：哈里发诗人梅里美：嘉尔曼，一个真正的波希米亚女人展望：比才的卡门，哈巴内拉岛上的维纳斯，雕像方法33 幻想作品欧仁苏，巴黎的秘密：吃人女魔展望：舍瓦利埃，勤劳的阶级大仲马，马戈王后卢浮宫的盛典乔治桑，小法岱特你再也找不到他米什莱法国大革命史向巴士底狱冲啊！女巫：没有肮脏，没有邪恶弗罗芒丹，玛德莱纳的卧室戈蒂耶恋爱中死去的姑娘：啊！多美的夜！展望：史蒂文森，化身博士珐琅与玉雕，艺术展望：模斑小姐序言方法34 暗喻与明喻6、巴尔扎克：创造一个世界朱安党人，沉重的铡刀声无名佳作，一只活脚高老头掩盖好的秘密高老头紧缩开支权力的密诀轮到我们俩了幽谷百合，女人的香水古董事务所，这些女人的胡话诗歌展望：普鲁斯特，重现的时光交际花盛衰记：歌剧院的舞会方法35 小说主人翁7、波德莱尔：反抗与现代意识恶之花信天翁通信录展望：布朗塔诺，夜晚之歌论美展望：波德莱尔，艺术家的悔罪经腐尸方法36 文本间阳台夜晚的和谐邀请去旅行风景忧郁集：我没有了回忆忧郁集：当天空阴云密布时散文小诗集头发里的半球展望：波德莱尔，头发穷人的玩具画画的欲望方法37 散文与诗歌8、福楼拜：文体的力量包法利夫人两根黑头巾他们的手指握在一起这半个世纪的奴役展望：福楼拜，一颗简朴的心四马奔腾情感教育一个十八岁的小伙这就像一次显圣展望：卢梭，忏悔录这才是具有最高权力的人民与科莱通信集我想你想得病了方法38 开头与结局9、左拉与莫泊桑：自然主义及其它莫泊桑漂亮朋友漂亮小伙的眼光奥斯汤德的牡蛎羊脂球：占领展望：维尔科，大海的沉默羊脂球特利埃之家方法39 陈述：间接引语左拉小酒店哪来这么多画！丰盛酒宴娜娜：可爱的金发青春展望：小仲马，茶花女萌芽一句话也不说人民的汗水展望：马克思和恩格斯，共产党宣言妇女乐园征服女人的唯一热情事业：这个超人类的形像人类野兽：遗传的兽毛方法40 现实主义与自然主义10、魏尔伦与兰波：走向现代诗歌德李勒，蛮族诗集大像埃雷迪亚，锦幡集：征服者魏尔伦土星诗集：我的日常梦想华宴集去散步感情研讨 无言心曲百般无聊马利纳花边智慧集：北风吹起今昔集：诗歌艺术方法41 新诗歌兰波诗歌集我放荡的女人小说元音字母寻找蚤子的女人醉舟地狱里的一季语言炼金术展望：兰波，致保罗德穆纳的信灵光集黎明小故事阅兵洛特雷亚蒙，玛尔佗萝之歌维维埃纳街科比也尔，苦涩的爱情雨后拉弗格，怨歌集另一周日的怨恨落日马拉美，诗歌全集蔚蓝的天展望：诗集，海风显灵她的纯净指甲方法42 帕尔纳斯派和像征主义11、世纪末的散文：远离流派瓦莱斯，孩子：家庭的欢乐高贵毕业生：抗议勒纳尔，日记写下的思想已经死去于斯曼，逆流：艾散特家庭展望：魏尔伦，被诅咒的诗人奥尔维利中邪女：这就是感觉死亡的水魔鬼集：胜利的专横女主人李勒阿达姆，残酷的故事她犯了个大错：她恋爱了阅读图像图像和文章20世纪文学20世纪历史背景介绍20世纪插图1、现代诗歌：新思想，新形式佩吉，挂毯在圣母院介绍波斯地区克洛岱尔，五大颂歌美女的艺术女神桑德拉， 纽约的圣诞节主啊，什么也没变.阿波利奈尔，酒精集 地区米拉波桥展望：阿波利奈尔的书法集秋水仙展望：阿波利奈尔酒精集：莱茵河之夜缺爱的人之歌絮佩维利埃，码头集圆球瓦莱里，魅力集石榴海上公墓展望：瓦莱里，变化诗之三方法43 自由诗2、戏剧的变迁：从喜剧到宇宙剧费多，清洁婴儿！孩子们有这种思考！古尔德利纳，宪兵无情罗斯丹，西拉努和贝尔热拉克这就是那个鼻子.雅利，乌布王卑贱者的奇迹克洛岱尔正午的分界一点也别爱我缎子鞋这些让人痛心的话展望：维戴，剧目，夏佑宫的剧院皮拉德罗，寻找作者的六个人物3、从普鲁斯特到塞利纳：我之尽头的旅行阿兰傅尼耶，大摩尔纳那是一场梦普鲁斯特在斯万家那边回忆出现在我脑子里展望：普鲁斯特，驳圣伯夫材料中的小小青铜器喜爱博物馆中的一间房在妙龄少女们身旁她的目光穿透了我展望：普鲁斯特，索多姆和戈摩尔普鲁斯特，重现的时光在盖尔芒特家那边您留下了您的黑皮鞋女囚像一块不容置疑的珍宝重现的时光真正的生活纪德梵蒂冈的地窖：正在增长的热情伪币制造者：一封十七年的情书科莱特，茜朵温暖的青蛙雨马丁杜加尔，蒂波父子今天有了和平贝尔纳诺斯，在撒旦的阳光下在撒旦的手心里莫里亚克，黛累丝台斯盖鲁不予起诉展望：莫里亚克，蝮蛇结萨特，境地一塞利纳，长夜行热带的可怕瘟热展望：塞利纳，分期死亡方法44 叙述声音的变化4、超现实主义：梦想的流派布勒东，大地的闪光：被拴住的太阳展望：布勒东，超现实主义宣言娜佳：无法察觉的微笑艾吕雅对诗的热爱：大地是蓝色的时间超出了：我们的生活戴斯诺斯，身体与财富：乌木的生活雷维尔第，大部分时间：海岸塞泽尔：回乡记录簿：清晨阿拉贡，法国狄安娜：镜子里的艾尔萨展望：阿拉贡，新的断肠事忘却达肖的歌方法45 超现实主义5、文学与生存价值：存在主义问题科克托，爆炸装置简易表演季洛杜，安菲特律翁38要知道，上帝能听到你的声音特洛伊之战不会爆发我看不到和平展望：季洛杜，埃勒克特拉蒙泰朗，死了的王后温柔的美好力量阿努伊，安提戈涅：奥狄浦斯的傲慢展望：索福克勒斯、安提戈涅马尔罗人的状况生命中多出的这个天赋轻蔑的时代价值不是个人性的圣埃克絮佩里，人的大地绿洲瓦斯托，朝圣源泉退伍者的上尉阿拉贡，奥雷利安一切让他失望萨特，恶心：在存在的另一边肮脏的手：我有一双脏手展望：萨特：境地二萨特，词语加缪，局外人：就在那时一切倒塌了展望：卡夫卡，城堡加缪，西绪福斯神话鼠疫：某种东西将我们团结起来堕落：献给同时代人的肖像西蒙娜德波伏瓦一位循规蹈矩的少女的回忆录我那时已经否认性别方法46 荒诞与存在主义6、打碎的戏剧经过革新的语言维特拉克，维克多或掌权的儿童我装疯卖傻展望：阿尔托，戏剧与它的复体尤涅斯库秃头歌女可怜的鲍比展望：尤涅斯库，戏剧和实验阿梅德或怎么摆脱它：不再有人性国王在死去：给他一小时贝凯特等待戈多：我们现在干什么？啊！美好的日子：啊！美好的日子还在热内，屏风谈谈“你”和“您”方法47 当代的舞台7、新小说探索与经验鲍里斯维昂，岁月的泡沫亲爱的克蕾奥，别害怕阿兰罗伯格里耶，嫉妒第四张沙发展望：罗伯格里耶，为新小说而奋斗米歇尔布托，变化您一个人回去展望：福克纳，噪音与怒火雷蒙格诺，扎齐在地铁里今天罢工展望：圣安东尼奥，它不吃面包乔治佩雷克，消失：一根路桩展望：卡尔维诺，如果一个冬天的夜晚有位旅行者生活使用说明：唯一的计划杜拉斯，洛尔瓦斯泰恩的陶醉此刻的重构娜塔丽萨罗特，童年美好的“童年回忆”克洛德西蒙，格鲁吉亚人从战争走向战争方法48 成问题的人物8、当代诗歌词语的立场米肖，夜晚在骚动：冰山彭热，物品的立场：面包桑戈尔，影子颂歌：黑人的面具卡都，海伦或植物王国：孤独普雷维，言语集：人类的努力勒内夏尔愤怒与神秘：反恐怖自由起早的人圣琼佩斯，颂歌集为了庆祝童年展望：圣琼佩斯，苦味集圣琼佩斯，斯德哥尔摩的讲话雷蒙格诺，如果你想像诺尔热，东拉西扯白天将变蓝达德尔森，秋天的巴赫关于巴赫的姓氏雅科岱，无知者：嗓音方法49 现代诗歌中的空间、节奏和音色9、虚构的纪元小说的多样性让季奥诺，山冈：风吹的土地郁郁寡欢的国王他看到她在雪地里签名展望：德特罗亚，伯斯华让季奥诺，郁郁寡欢的国王戏剧本屋顶上的轻骑兵在一个挂钟球上玛格丽特尤斯纳尔阿德里安回忆录：关于未来的思考苦炼：世界真大凯洛瓦，皮拉特的浮石：未来的故事展望：博尔赫斯，阿斯特里安的住所于利安格拉克，西尔特人的河边不寻常的等待阿尔贝科恩，老爷的美女虚假的微笑最后的诡计米歇尔图尔尼埃，桤木王六角金星帕特里克莫迪亚诺，忧伤的别墅一种眩晕罗曼加利，自己面前的生活差点出了岔子勒克莱齐奥，沙漠白天美丽的光线本杰鲁恩，神圣之夜这是无罪之夜米歇尔里约，曼哈顿终点站这座举世无双的城市米兰昆德拉，缓慢在摄像机的范围内展望：昆德拉，小说的艺术方法50神话与文学10平行文学读、看、听.莱奥马莱，火车站街120号老板，火车站街120号展望：塔尔第，火车站街120号皮也尔马尼昂，屠杀之屋事情不该这么发生雅克斯泰恩贝格，没有未来的将来时间重新流逝乔治布拉森斯为被葬在塞特海滩的申请书雅克布莱尔，平缓的地方鲍比拉波安特，化妆管雷蒙德沃，艺术家弗雷德，吊篮乌鸦的故事萨米维尔，雪人方法八方幽默阅读图像图像修辞学阅读电影会考时的法语考试和文学考试课文分组词汇表作家索引作品索引方法与文学索引十九世纪历史背景介绍在法国大革命的影响下，十九世纪是现代社会物质、文化和思想形成的温床。在数十年的时间里，人们获得了民主、经济与政治自由及社会权利；社会和科技的发展日新月异；作家走向了政治舞台，而百姓走进了文学殿堂。革命的世纪十九世纪的法国经历了大革命后极其活跃的社会动荡，政体更迭不息，国家权力的合法性和使用手段一直是摆在民族面前的重大问题，在探索的道路上蹒跚地走向民主。1815年，拿破仑在滑铁卢战败，法国又恢复了君主制度：在复辟时期（18151830），先是路易十八，后来是查理十世，他们先后按照君主立宪制和纳税选举制统治国家。根据这种体制，只有交够了税收的公民才有资格参加选举。该体制的法律依据是一部宪章，这是古老的贵族阶层和新兴的资产阶级相互妥协而写成的法律文本，其中也被迫承认了一些大革命的成果。在这种反动的制度面前，法国人民于1930年7月起来反抗，推翻了旧政府；因为害怕共和的幽灵，那些自由党议员（主张个人自由、公民与政治自由）和社会名流便拥戴奥尔良公爵登上王位，史称路易菲力浦，“法国人的国王”。新国王首先依靠这些拥戴他的自由党人治理国家。但合法派（被废黜的波旁王朝的支持者）也获得不少人的支持，主要是僧侣阶层的支持；奥尔良派自己内部也就扩大选举权的问题出现了分裂；共和党人依靠政治界和社会的不满，纷纷组织起来。1848年的二月革命建立了第二共和国。起初两个星期轰轰烈烈，群情振奋，有一种社会的热情。在试行了议会制后，国家开始实行民主制度。选举活动常常通过全民选举的形式；在一个农民占大多数的国家，僧侣和贵族的势力还很强大，人民只能推举温和派上台，于是选择了一位现政权支持的人当共和国总统，这就是路易拿破仑波拿巴：他似乎成了人民事业的当然领导，并享受了拿破仑神话的威望。根据1948年的宪法，总统不得连任，于是这位“亲王总统”在军队的支持下，于1851年12月2日实行政变，时值拿破仑加冕纪念日，也是奥斯特里茨战役胜利纪念日。全民表决的结果对他非常有利，于是在1852年12月2日加冕为法国皇帝。在第二帝国统治下，拿破仑三世实行限制自由的政策。在初期的独裁中，流放了一大批政敌，1860年以后才实行了比较自由的政体。然而1870年的普法战争打断了民主程序的进程。在色当惨败后，法国又宣布成立共和国。第三共和初期困难重重。1871年，巴黎的起义又成立了巴黎公社，但不久被镇压在血泊之中。在一次复辟帝制的尝试失败后，共和党人终于在1875年掌握了权力，继续实行民主制度（新闻自由、公立教育、工会合法化等）。然而从1880年起，各种丑闻层出不穷，大大削弱了政权的威信，引起了反议会制的浪潮。在一位犹太人下级军官被不公正地宣判为犯有间谍罪后，爆发了德雷福斯事件，法国公众舆论分为两大派：支持德雷福斯派（知识分子、社会主义者、激进派分子、温和共和党人等要求重新审理该案，左拉一马当先）和反对德雷福斯派（右翼民族主义分子，反犹太分子和右翼僧侣）。德雷福斯终于在1889年被赦免，并于1906年平反。通过这次重大的政治危机，共和党的势力得到了大大的加强。第三共和一直延续到1940年。资本主义的发展和社会问题十九世纪的法国经历了资产阶级的兴起。它控制了国家经济和行政管理，并且成为国家管理队伍的主体。资产阶级的主要社会成分为企业主、炼铁厂老板、工业家、还有为工业和商业提供资金的银行家。随着大商场的出现和广告业的发展，随着法国和欧洲其他国家殖民地的扩展，又开拓出新的市场，银行的作用越来越大。贵族阶级在经济和政治大潮中被逐步淘汰，失去了他们的特权，仅仅在社交界和沙龙里保留着一定的影响，在农村，贵族的“城堡”还保持着它的威严。这时，80%的法国人口仍然是农村人口，但是从第二帝国开始，经济的发展加快了农村人口向城市迁徙，特别是涌向巴黎。由此造成很多的社会问题：住房危机带来了社会隔阂，穷苦人被迫住到城市的近郊地区，拥挤在肮脏的套间里。拿破仑三世委任塞纳省长霍斯曼担负起将巴黎现代化的重任：修建宽大的街道，方便维持治安，使巴黎的城市建设适应经济发现的需要。经济自由主义建立在自由竞争、市场供需关系和国家不干涉的基础上，这是资本主义的特性之一，使经济得到突飞猛进的发展，但也产生了许多灾难性的后果。到世纪的中叶，工人阶级占到了在业人口的四分之一；在私人作坊和小企业里有一批熟练工人，而在大工厂里则迅速成长起来一个工业无产阶级。女工和童工受剥削最为严重；失业的恐惧纠缠着工人，人人害怕疾病和饥饿。在十九世纪上半叶，人民在物质和精神方面的贫困使一些慈善家忧心忡忡，其中有贵族、医生、神父、教师、作家等，甚至还有老板。面对社会的不平等现像，新兴的社会主义推出几个新的模式。空想社会主义者想像出一种和谐美满的生产联合体。而圣西门派适应新的经济现像，提出一个社会生产和生活模式，即在联合体中按每个成员的能力分配工作。路易布朗提出国家要保障工作权利。傅立叶则猛烈抨击惩罚弱者的竞争制度，建议成立劳动者合作社。蒲鲁东是无政府主义的第一位理论家，反对任何政治权威，主张建立一个协会体制。在一篇名叫“什么是私有财产”的檄文中，他回答说：“私有财产就是偷盗。”1848年，卡尔马克思出版了一本著作，即共产党宣言，为社会主义指明了新的方向。他运用历史唯物主义的分析方法，认为历史发展的动力就是阶级斗争。他谴责了人剥削人的制度，号召工人阶级成为生产资料的主人，发出“全世界无产者，联合起来”的号召。经过不断的社会斗争，劳动法在第三帝国期间逐渐制定出来。法国民法典（1804）规定了公民的身份，赋予父亲在家庭中对妻子和儿女的权威。配偶在法律上属未成年，必须服从丈夫，由丈夫给她提供保护，安排她的财产。没有丈夫的允许，妻子不得参加工作。有关私通的立法显得特别不公正：丈夫有私通行为只是被处以罚款，只有将情妇带到家里来才算犯法，如果妻子被揭发有私通行为，则不管在哪里都要受到严厉制裁，最多可被判二年徒刑。在学校，女孩的教育比男孩要短，其目的是让她们学会做一个好妻子，学会教育孩子，保持家里安逸舒适，勤俭持家。世纪末在欧洲各国兴起了各类女权主义运动，但通向男女权利平等的道路还相当长。教育已经成为国家政治和社会的重要关键。在整个十九世纪，两种学校体制并存：中等与高等教育是传统的科学教育，实际上只有一部分精英能够享受；另一种是小学教育，它根据1833年的基佐教育法而面向大众。然而长期以来，教会独揽和控制着教育大权，这种状况一直到共和党人执政后才有所改变，他们接纳了于勒费里的教育改革方案，狂热地推选公立教育，教育成为免费的，世俗的，义务的（18811882）。“共和国的轻骑兵们”，即小学教师们深信自己肩上背负着重大的使命，将共和国的学校看成民族的社会基础。在大革命前，只有一半男性和四分之一的女性会写自己的名字：而到了1900年，基本上所有的人都学会读书写字，这是获得一切解放的先决条件。科学进步与信仰从十八世纪末开始，欧洲第一次工业革命后经历了史无前例的经济增长，煤炭的开发与蒸汽机的使用加快了许多手工劳动的机械化，发展了工厂化的劳动。十九世纪下半叶，交通运输发生了真正的革命：所有欧洲国家都投身于修建铁路的热潮，铁路建设使得食品运输得到大大改善。铁路使得基础工业突飞猛进，加快了农村人口的迁徙。在许多地区，铁路使得河道运输彻底破产。蒸汽轮船也投进入使用，将欧洲与美洲连接了起来。到了世纪末，许多新的技术发明又引起了“第二次工业革命”。铝的冶炼，发电机、电话、内燃机、轮胎业、“电流仙女”等再次加快了进步的步伐。实验科学与人文科学的分类越来越细。知识渊博者不再被看着是个业余爱好者，或是天才的研究家，他们的工作成了真正的职业。技术的分工势在必行，同时也必须通过学术学院进行合作和交流，还有学术杂志和研讨会等。数学和经济学得到继续的发展，然而最大的技术进步来自物理学和化学，因为这些技术进步可以直接运用到工业生产中去。在自然科学领域内，英国人达尔文的物种进化理论使得圣经中的创世说神话受到质疑，引起了保守派和宗教界的强烈反对。化学家和生物学家路易巴士德创建了微生物学，而且因发明了狂犬疫苗而闻名于世。生理学家克洛德贝纳尔提出了实验医学的基本原理。史学研究也大踏步前进。法国成立了一些新的研究机构，培养专门的研究专家，派他们去收集并保存历史资料。系统的发掘工作也得以进行，考古成果证明了史前人类的存在。香波里翁对像形文字的解读开辟了埃及学的道路，在文学上也盛行了相当一个时期。对古代语言和现代语言的研究，也使整体研究加快了步伐。史学也有了批评方法，在人文科学中成为一门主导学科，如托克维尔、梯也理、基佐、基内和米什莱等。这种科学的进步，在启蒙时期就被乐观的前辈预见到了，如今又经过哲学家奥古斯特孔德的演绎，宣告了“科学时代”的到来。他的实证主义学说试图将科学与宗教调和到一起，在知识界取得了巨大的成功。宗教在科学发明的冲击下摇摇欲坠，科学家质问宗教教理，反宗教运动不断发展，其势力越来越大，宗教必须面对无神论的挑战。然而，法国人的信仰还是比较牢固的。十九世纪的诗歌中贯穿了一种强大的神秘意识，从拉马丁的诗歌与宗教的和谐到魏尔伦的智慧集，中间还经过秘传和神秘崇拜（推测存在超自然的现实）的狂热幻想，而浪漫主义作家和波德莱尔则关注瑞典人斯威德博格的光明学理论。自由天主教的支持者拉穆奈的影响也很大，他宣扬政府与宗教分离的理论，使传统者人心惶惶，当时的教皇谴责了他的理论。教会的社会角色通过慈善家们的努力得到认可，成为一种社会化的基督教。活跃的文学艺术和知识生活文学生活来源于政治生活和艺术生活。许多文人，像贡斯当、夏多布里昂、拉马丁、斯丹达尔、雨果等都有过一段政治生涯。1848年，乔治桑创建了第一个文人的革命报纸，办报成为当时许多文人赖以生存的方式。有的从事戏剧评论、文学评论和艺术评论，如戈蒂耶、内瓦尔或波德莱尔等。其他人则有自己的生活来源，如维尼是位军人。像巴尔扎克和雨果那样仅靠写作生活的人还是少数。尽管在一般市民眼中文人们都是寄生虫，但文学活动还是逐步被公认为一种劳动，有了其社会地位，从大革命后起，作者有了对作品的著作权。文学批评也变成一种体裁，进入了文学天地，像圣伯夫、泰讷、雷南、布鲁内梯也尔等，每人都开创了自己特有的批评方式。音乐是情感的表现方式，它成了最佳的浪漫主义艺术；德国人贝多芬成了人们崇拜的对像。人们虔诚地聆听法国人迫辽兹的音乐，还有波兰人肖邦的音乐，匈牙利人李斯特的音乐。这是钢琴的伟大时代，它逐步进入到市民家的客厅里。歌唱家和演奏家大受欢迎。人们喜欢歌剧，主要是意大利作曲家和法国人比才的作品。波德莱尔让法国人发现了瓦格纳，其作品主要从日耳曼传说中吸取题材，使歌剧成为一门“总体的艺术”，即结合了所有其他体裁的艺术。在浪漫主义时期，画家们的灵感形形色色：如科罗是古典主义的继承人，但后来向风景画方面发展；绘画题材也有历史主题，现代新闻事件，当代社会场景，东方主题也很时髦。在格罗和籍里柯等先驱之后，公认的浪漫主义绘画大师是德拉克罗瓦。在十九世纪下半叶，出现了两种截然相反的艺术倾向。一方面，人们向一批官方知名的画家预订神话场景、战争场面和人物肖像，另一方面，一些现实主义画家让人们耳目一新：如库尔贝只想作“既无理想又无宗教色彩”的绘画作品；米莱重点表现农民的劳动生活；而漫画家多米埃则表现小人物和普通市民。印像派画家再次革新了绘画主题的处理方法。该名称来自于莫奈的一幅画日出印像，他于1874年在纳达尔摄影师（19页）的展室里展出了这幅画，于是人们戏称为印像派。印像派画家从光线效果里看到了表达情感和美感的源泉，他们重点表现人物形像或日常风景。在马奈后，雷诺阿、莫奈、德加、西斯莱、比萨罗及莫里索等人都是这一画派的主要代表。在他们以后，其他一些画家，如塞尚、凡高或点彩画家（如修拉）继续在色彩方面进行探索。在建筑方面，对昔日文明的崇拜引起了人们保护古迹的兴趣，导致一股面向古典主义的回归热。但随着新材料的发现（钢铁、生铁和玻璃等），又出现了大胆的创新尝试：如巴尔塔建造的巴黎中心集市，或一批大型商场大楼，如1850年修建的“廉价商场”，1882年修建的“春天商场”等。在雕塑方面，奥古斯特罗丹是一位伟大的天才，他有一位学生卡米耶克洛岱尔，他们强化了对运动力量的探索和情感的表达。艺术家常常对周围的社会环境提出批评，根据自己的心声描绘一个全新的社会。大部分艺术家都是从艺术界和知识界的动荡中获得灵感：在我放荡的女人俱乐部中，作家们几乎不遵循任何社会规则，生活在资产阶级社会的边缘，而资产阶级表面上很注重精神秩序，像内瓦尔、戈蒂耶及波德莱尔常常光顾这一俱乐部；还有一些文艺社团，即一些文人、艺术家和思想家的小团体，他们聚集在斯达尔夫人、诺迪埃、雨果、李勒、马拉美的周围。某种友谊关系将浪漫主义作家和艺术家团结在一起（画家德拉克罗瓦，漫画家多米埃，音乐家肖邦和李斯特），他们还与流亡在法国的外国文学艺术家联合在一起，如德国作家海涅。左拉在他的“麦当晚会”上集中了所有自然主义流派的作家，他们还与印像派画家们来往密切。新闻自由成为迫切的政治需要，与人民代表体制紧密相联。政府报纸和反对派报纸都大大增加了印数，新闻方面的立法也有了长足的进步，体现出政治体制朝自由方向发展的程度。尽管不时地受到政治方面的压力，尤其是在第二帝国时期，新闻仍然起着越来越重要的作用。如在德雷福斯事件中，由于左拉在黎明报上发表了强烈的揭露文章，取名为我控诉，引起了公共舆论的重视，表明新闻舆论的作用在加强，在政治事务中成为真正的第四权力。在十九世纪中叶，报纸还只是受过教育的精英们的读物。吉拉尔丹在1838年创刊了第一份政见报纸新闻报，由于加入了广告，售价低廉。另一些新的技术让读者更忠诚于报纸，如连载小说，巴尔扎克、欧仁苏和大仲马是这种小说的先驱。到世纪末，报纸成了日常消费品。随着教育的普及和生产成本的降低，书籍也得到了极大的普及，在城市有许多书店，在农村则由货郎担售书。对某些人来说书还是比较贵的，因此他们可以到阅览亭里去租借，或到图书馆里查阅。出版自由是大革命的成果之一，政府有时也会想方设法进行控制，有时会直接地或通过隐晦的形式进行新闻检查。如在1853年，雨果的惩罚集对拿破仑三世进行了抨击，这本书便遭到禁止。1857年，包法利夫人和恶之花被告上法庭，理由是这两本书有伤风化。福楼拜被判无罪，而波德莱尔则被判收回他的诗集。文学：探索与创新十九世纪上半叶以浪漫主义为主流，该流派继承了传统的敏感性（第一卷第360页和463页），是法国大革命带来的自由解放的结果。十九世纪三十年代的人是一代热情奔放、惨白与神经质（缪塞）的一代，抒情成了主导思潮，特别是表达爱的热情、宗教信仰、愿望和梦想、家庭快乐、社会敏感性和人文敏感性等。那些不适应当时社会的感受，常常表现为忧郁的自省，有时也可转换为改变世界的欲望。现实主义在小说中找到了一种特殊的表现手法，斯丹达尔称之为“在大道上行走的镜子。它时而向我们的眼睛反射天空的湛蓝，时而反射道路上的泥潭污秽”。1848年的革命最后被保守势力夺去了权力，这使得许多作家非常失望，很多人便一时躲进了为艺术而艺术的崇拜中。巴拿斯学派就努力创新诗歌形式，探索新型的诗歌语言，像征主义作家、唯美主义作家则努力寻找声音暗示和图画印像。在十九世纪下半叶，现实主义向自然主义演变，自然主义以最新的科学发现为基础，推荐了一种社会心理学分析方法，把实验小说作为社会分析的实验室。文学体裁在改变，诗歌最终与抒情诗混为一体，抒情的个人心声可以表达整个世界的情感（拉马丁、雨果、缪塞、波德莱尔等），同时也不会完全失去它的战斗力和史诗意义，尤其是对雨果而言。到世纪末，巴拿斯派和像征主义诗人们将诗歌变成了一个特定的领域，那里讲的是唯美崇拜，而远离任何实用价值。在十九世纪，文人要想早出名或赚大钱，最有把握的方法就是在戏剧院获得成功。戏剧院是各个阶层都能到达的地方。雨果和大仲马就大获成功。但剧院也处于警察的高度监管下，以维护剧院的公共秩序。雨果的玩耍的国王只上演了一场就被禁演，原因是弗朗索瓦一世这个人物多少丑化了法国君主制的形像。在第二帝国时期，古老的“犯罪大街”两边大众剧院鳞次栉比，这使得当局非常担忧，于是让霍斯曼男爵将之夷为平地。代之以官方的剧院，如加尼埃歌剧院，这对提高政治体制和法国首都的威望都作出了很大的贡献。小说通过它描写的典型人物，与社会的变革相呼应：如银行家、沉醉于物质的市民、无钱的贵族、沦落的姑娘、坏小子、艺术家、作家、工人、弃儿等；斯丹达尔、巴尔扎克、乔治桑、福楼拜、左拉、莫泊桑、瓦莱斯等，还有现实主义小说都对当时的社会和人的灵魂进行了解剖，从科学分支中借鉴方法和思想对它们进行研究。读者群的扩大产生了更多的体裁，而且出现了许多叙述的亚体裁，如玫瑰图书馆、侦探小说、探险小说、情感小说、以及其他体裁和类型。到世纪末，从前被看作小体裁的小说，或妇女专用的小说，最终登上了文学的大雅之堂。在挣脱了古典惯例的束缚之后，十九世纪文学创建了它自己的规则，也开创了许多条道路：今日的诗歌终究还是抒情方式的；超现实主义者认为兰波和洛特雷阿蒙是他们的鼻祖；新小说作家认为福楼拜是近代小说的宗师。散文诗和自由诗，自由间接引语的运用，叙述视点的变换，戏剧中不同体裁的混合等，仍然是今日比较有生命力的创新体裁。十九世纪画卷十九世纪以静止图像为开端，有的是预订的画，有的是埃皮那尔画，它们都以歌颂拿破仑时期的辉煌为主题。该世纪又以动态画面的发明为终结，即“电影”。其变化是突飞猛进的：现代技术让所有人都能享受美丽的画面，增加了它的形式和功能，给艺术家开辟了崭新的道路。世纪初，绘画上出现了一种新古典主义的倾向，这一倾向在十八世纪末就开始了。艺术家们纷纷转向古代主题，考古的新发现给他们提供了新的内容。他们从中寻找作品主题和艺术价值，颂扬“美丽的理想”和公民美德。画家大卫（17481825）和安格尔（17801867）将历史事件的精确度与画作的清晰性完美地结合起来，创作了许多严肃的作品。然而，不管是在绘画方面还是在文学方面，浪漫主义（约18201850）一直拒绝僵化的学院式艺术，反对遵循过去的传统模式。1819年后，籍里柯（17911824）通过阴森的现实主义作品梅杜萨之筏革新了绘画。欧仁德拉克罗瓦（17981863）则全力鼓吹自由的想像和大胆的色彩，因此受到古典主义画家们的猛烈批评。对以他为首的浪漫主义画家们来说，绘画是个人敏锐性的表达方式：他们主要突出外国主题或现代悲剧，受创的大自然和梦幻的景像，这些都能唤起人们的热情。n 画作一、吉拉尔男爵（17701837），奥西昂在劳拉号船上竖琴声中回顾幽灵，油画，1815年（现藏汉堡昆斯特艺术馆）。奥西安是一位英雄，他是传说中三世纪苏格兰的吟游诗人。在眼睛瞎了以后，他便通过歌唱家庭的荣耀和祖国的战争壮举来排解自己的痛苦。苏格兰诗人麦克佛尔逊以他的名义出版了古诗歌选（1760年），在浪漫主义作家中有很大的影响（28页）。1、 世纪初的这幅画从哪些方面展示了浪漫主义的美学观？画家采用梦幻和魔法印像会产生什么样的绘画手法？2、 画面的组成从哪些方面（色彩、线条、层次等）提示了标题所指的主题？“幽灵”的价值是如何体现的？竖琴喻示着什么？河流喻示着什么？n 画作二、维克多雨果（18021885），小镇废墟，素描，1857年。（现藏巴黎雨果纪念馆）1、 请仔细分析画面中的对比度和效果。素描中的哪些成份（线条、色彩）给城堡营造了一种梦幻般的色彩？2、 在这幅素描和吉拉尔的油画之间有哪些共同点？根据这幅素描，雨果的“小镇”有哪些特点？它与67页的课文和素描之间有什么相似之处？n 画作三、格兰维尔（18031847），学院钟楼下的竞选，石版画，1839年。（现藏巴黎国立图书馆）“竞选”入法兰西学院是七月王朝时期文学生活的一个重要活动。1839年，巴尔扎克退出竞选，以便让雨果当选，但选举结果却宣布无效。后来雨果接替巴尔扎克担任文学人士协会的主席，并于1841年进入法兰西学院。巴尔扎克曾经写过三十岁的女人，在这幅画里，他被推举为“最多产的小说家，在十年前由三十岁的女人们支持着，并为他庆贺成功。”1、 图像中的文字和书籍占有什么样的地位？道理在哪里？2、 艺术家通过文学生活的哪些方面来吸引人们的注意力？为什么他们表现浪漫主义运动的形像都带有讽刺味？3、 格兰维尔在表现雨果和巴尔扎克时突出了哪些面部特征？画家突出维尼（最左边）和大仲马（在中间）的哪些特点？请参阅本文学选集去找答案。4、 请研究该画的风格、构图特色和突出手段，找出石版画与油画的区别。图像及其技术扩大的传播形式n 民间图画具有很悠久的传统，到十八世纪末已经成为一种真正的产业。埃皮那尔是当时最著名的图画出版中心（通常是用镂花模板印制的旱烟油黑色或彩色雕刻画），并由货郎担在乡村广为流传。这种图画比较简朴，天真，主要面向买不起书的大众，但担负起了传播观点和习惯思想的重任，引导着大众文化的走向。十九世纪初，埃皮那尔图画处于鼎盛时期，为构建拿破仑神话做出了巨大贡献（85页）。n 石版画发明于1706年，是重印图像的一种方法，比铜版画更有效，也更经济：石版画主要是使用一块石板来印制图画。在世纪初，这一技术使图画的工业化制作大大加快，其中漫画业大受其益（格兰维尔、多米埃、莫尼埃等）。图像的重要性在公众舆论中得到认可，以至于在七月王朝（18301848）时期，当现代新闻报刊业诞生时，图像得到大量使用，就连书籍出版时也时兴印制一些插图。n 画作四、欧仁德拉克罗瓦（17981863），公墓中的小孤女，油画，1847年。（现藏巴黎卢浮宫博物馆）1、 画中哪些成份指明了画家所回顾的情景，而且标题中没有提及？画面通过什么手段来激发人的激情？2、 请分析人物面部的表情，它与传统的肖像画有什么不同？人物的视角是怎样打开画面空间的？3、 “我从来没见过有人像德拉克罗瓦那样，对色彩进行精心的调配，对色调进行细致的修饰。这很像潜心配扎的一束鲜花”（波德莱尔语）。请问在这幅画中，画家的调色才能是怎样表现的？在法国图画史中，1848年成为世纪的转折点：当浪漫主义想像在革命的激情中似乎成为现实时，艺术家们反而转身面向他们时代的生活。现实主义画派从“真实和存在的事件”中挖掘主题：日常生活场景（库尔贝），田间的普通劳作（米莱），马奈则仔细观察现代生活的场景，当他画了一幅裸体女性画而没有用神话（奥林匹亚第一卷356页）进行掩饰时，便受到了众人的责难，说他的现实主义“粗俗不堪”。石版画很快成为一种独立的艺术，使图像与当时的社会现实距离更加靠近。不过，这种画也迫使画家们重新反思他们艺术的独特性。于是到了18701880年代，印像派（克洛德莫奈、奥古斯特雷诺阿、卡米耶毕沙罗）在观察现实世界时则有更新的视角，对感受世界的方法作了更深的探索。他们在露天作画，深入研究光线的变化，画村舍的活动和火车的黑烟，不放过任何有趣的主题。这种新的视角引导他们将绘画重点放在色彩上，将纯色的笔触迸裂在画布上，使画布显得模糊。他们给画家塞尚（18391906）和凡高（18531890）开辟了通向创作自由的道路。到世纪末，各种美学流派纷纷出现。像征主义绘画（古斯塔夫莫罗）主要表现梦境和神话主题。高更（18481903）的“分隔画”更多地使用鲜艳的色彩，加强轮廓的清晰度，不考虑前景的虚幻性。与高更风格相近的绘画还有独立派画家（希伯莱文为“先知者”）则为自身探寻绘画的美感，涉及所有的装饰形式：屏风、铜板画、张贴画、插图书籍等。这样就产生了所谓的新艺术，弯曲的线条和花草主题出现在家具上，装饰到楼房和地铁车站上