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文档简介

日本名著演習(三)読書書名哥儿著者経歴夏目漱石,日本近代作家,本名夏目金之助,生于1867年(庆历三年)2月9日,东京人。夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣,既是英文学者,又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微,开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人,芥川龙之介也曾受他提携。他作品我是猫明暗过了春分时节行人心道草哥儿等執筆動機夏目漱石对日本政府在教育界的倒行逆施和腐败,感到愤慨,所以选择用小说的形式揭露和批判这种现象。出版経緯著于明治39年(即西历1906年),并与1906年4月和1907年、分别发表于杜鹃草和春阳堂刊鹑笼。時代的背景1868年发生明治维新,在日本建立了以天皇为中心的中央集权国家。从1889年起,日本政府加紧了对人民精神上的统治,在学校拼命灌输天皇神圣忠孝做天皇的忠良臣民,目的是培养一代奴才。 夏目漱石对日本政府在教育界的倒行逆施和腐败,感到愤慨,用小说哥儿做了无情地揭露和批判。読前自分関心、期待、印象我是通过大一的一节选修课的老师的推荐知道的这本书,所以自己有了找来看看的想法。没看到书之前,因为觉得夏目漱石这样具有时代感的大家所写出来的作品,可能会和以前看过的书一样,虽然有名而且意义深远,但对于自己的阅读爱好来说的话可能多少有点枯燥,但因为一直没有拜读过夏目漱石的作品,所以还是有着一些期待的,大家之所以为大家肯定有着其吸引人的地方,这就是我看之前的一些想法。読後再検討小说没有想象中的晦涩难懂,像讲述故事一样娓娓道来,但其中又辛辣而巧妙地讽刺了社会上的丑恶现象,鞭挞了卑鄙、权术和虚伪,赞美了正义、直率和纯真。小说语言风趣幽默,故事情节紧凑,人物个性鲜明。初知事実主張虽然日本给我的印象一直很极端,他们的一些行为也总是让人费解,在一些政治问题上甚至让我愤慨。但这本小说让我看到了一些有良知的日本人的存在,他们也在和一些有着正确的观念的人一样,并且能在一个国家的氛围都如此的团体中显现自己正确的观念而要比其他人更有难能可贵。而这本小说能受到很大的重视与流传,也说明大部分的日本人的良知。好感想意見分析亲戚给我一把西洋刀子,我把那亮闪闪的刀刃映在太阳光下给伙伴们看。这时有人说:“亮是亮,好像并不快。”我拍着胸脯说:“哪有不快之理,不信,什么都可以切给你看看!”“那好呀,把你的手指头切切看!”对方指着我的手说。“这算什么,这么个手指头,你瞧这一刀!”说着就朝右手大拇指盖斜着一刀切了下去。幸好刀小,大拇指骨头硬,所以至今大拇指还连在手上,可是伤痕却是到死也不会消去了。文章开头就交代到“爹妈给的鲁莽性子,使我从小就尽是吃过”。确实如此,单从这一个例子中就可以看出来这个事实。但这多少还是让我有点感到恐怖的。哥儿是个憨直莽撞却又单纯、善良并且富于正义感的人,作者也在书中写到“我就是这样一个头脑简单的人,刚才的事我全忘光了。”书中也有很多处写到哥儿因为别人的一点点小阴谋就上当受骗的事情,但也就是他的简单让他成为了近代日本人喜欢的小说形象。 2俺迷迷糊糊地做了一个清婆的梦,梦见清婆大口大口地吃着越后的竹叶软糖,连竹叶都一齐吃下去。俺说:“竹叶皮有毒,最好别吃。”清婆回答说:“不,这竹叶皮是药呢。”吃得特别香甜。哥儿从小就受到父母不公平的待遇,再加上自己的鲁莽,总是闯祸。而父母偏爱哥哥,只有老佣人阿清婆十分疼爱他。父母相继逝世后,哥哥变卖了家产,只给了他六百块钱,从此再无音讯,后来阿清婆收留了哥儿。大学毕业后,哥儿离开了大都市来到了四国地区的一所中学教书。但哥儿对阿清婆的眷恋却没有减退,他思念着家乡的阿清婆,写信告诉他自己的情况,他远离家乡第一个梦到的人不是父母而是这个佣人阿清婆,足以说明阿清婆对哥儿的照顾给哥儿的影响和他们之间感情的深厚,哥儿一直记着阿清婆喜欢吃竹叶软糖,并一直希望能和阿清婆搬到盛产竹叶软糖的地方照顾阿清婆安度晚年。我觉得哥儿与阿清婆是这本书里面温情的代表,让人感受到亲情的温暖。信中提到了关于给学校老师取的外号:“校长叫狐狸,教导主任叫红衬衣,英语教师叫青南瓜,数学的叫豪猪,图画的叫二流子”。这是哥儿写给阿清婆的信中的一段话,从这段话中基本可以看出哥儿的性情和生活态度,哥儿涉世未深的、血气方刚的,有着一个青年人所应有的幼稚,他可能性格不完美,但他是个接地气的存在,这应该就是这一形象受人喜爱的原因吧。想起来,社会上大部分人似乎奖励干坏事,像是认为人们若不变坏,便无以在世上建功立业 ,偶尔看见一个纯良之士,便七嘴八舌,嗤之以鼻,称之为哥儿、小鬼,不一而足。既然如此,小学中学里,伦理课教师就别教学生勿说谎,要诚实,而索性传授说谎法、疑人术、骗人策,岂非即利于社会,又利于本人!在哥儿知道自己被红衬衫设计利用后,依照他自己的看法,大概是因为自己太过“单纯和坦率”。书中的主要角色豪猪是一个很正直的人,哥儿一到学校,豪猪就帮他寻找住处,熟悉学校的情况。而红衬衫却搞出蝗虫、楼板时间挑拨他们的关系。红衬衫在这里是个完全反面的角色,他虚伪造作,像哥儿的这段话里面说到的教育者一样表里不一,但在书中这样的形象或支持红衬衫这样的人的教育者确实大多数,这也真是教育界的悲哀,所以夏目漱石先生在书中问到:是教育错了,还是其他方面错了?教育的总之不仅仅在于传授学问,还要在灌输高尚、正直、勇武精神的同时,一扫鄙俗、轻薄。傲慢之风。倘若惧怕学生反抗、扩大事态而一味姑息养奸,则此歪风不知何日方能得以匡正。我们教师之所以在此奉职,正是为了杜绝此种歪风恶习。倘若对此视而不见,则最好索性不当教师。这是书中的一段豪猪精彩发言。哥儿在值班时受到学生的欺负,而他也不甘示弱,终于演变成了一场大规模的学生暴动。而在开教师会商量对学生的处罚时,红衬衫等人都主张对学生宽大处理,只有当时因被红衬衫

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