高二语文期末检测.doc

高二语文期末检测本试卷分为第卷（选择题）和第卷两部分，共100分第卷（选择题，共34分）一、（18分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，读音有错误的一组是（ ）A、璀璨（cn） 憧（chng）憬 窗明几（j）净B、凝（nng）固 分泌（b） 孜（z）孜不倦C、蹊（q）跷 省（xng）悟 穷形尽相（xing）D、端倪（n） 宝藏（zng） 未雨绸缪（mu）2、下列各组词语中字形全都正确的一组是 （ ）A、陨落 乘彼垝垣 涘我于城隅 欲速则不达B、伶俜 慨当以慷 名编壮士籍 万变不离其中C、抱负 受谗被疏 纤纤擢素手 来而不往非礼也D、赍恨 自南徂北 鸡鸣桑树巅 引无数英雄竟折腰3、填入横线处句子与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 月光是引人清心的，因此在中国旧诗词里不知有多少关于月的吟咏，像“长安一片月，万户捣衣声”，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，但那多是赞秋月的，而今是冬月，没有 （1） ，没有 （2） ，但空旷、辽阔。A、（1）虫的吟唱，花的清香 （2）浓浓的树影，萧瑟的秋风B、（1）花的清香，虫的吟唱 （2）浓浓的树影，淡淡的秋风C、（1）虫的吟唱，淡淡的秋风 （2）花的清香，浓浓的树影D、（1）花的清香，浓浓的树影 （2）虫的吟唱，萧瑟的秋风4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A、当时暴雨如注，道路泥泞，汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。B、她从小就养成了自认为高人一等的优越感，即使在医院里要别人照顾，也依然颐指气使，盛气凌人。C、古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。D、连续几周气候异常干热，使得垃圾尘、建筑尘、车辆尘的污染负荷增大，这对本来就已经严重的烟尘污染来说，无异于雪上加霜。5下面各句中，没有语病的一句是（ ）A分子生物学，不是研究细胞核、细胞膜、细胞质，而是一直追溯到分子，把生命现象看作是分子的运动、分子的组合和变化过程的。B随着现代化生产的发展，特别是现代化自动机器体系的出现，对劳动者的科学技术知识和劳动技能要求，也就越来越高。C报纸刊物的编辑部，特别要大胆认真地帮助作者删改稿件；同时，要以古今大著作家删改文章的典型事例来教育广大读者和作者。D在黎明即散的集市，古玩架上的那些五彩缤纷的瓷器，倘佯在花海里的人们，不由得让人又想起了古代的能工巧匠。6下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ） A鲁迅先生的三部小说集是呐喊彷徨故事新编。祝福选自彷徨。 B世界三大短篇小说家是欧亨利、莫泊桑、契诃夫。 C雨果是19世纪法国现实主义文学的杰出代表，主要作品有长篇小说巴黎圣母院悲惨世界高老头等。D诗经是我国最早的诗歌总集，共305篇。诗经“六义” 是指 “风”“雅”“颂” “赋”“比”“兴”。二、（8分，每小题2分） 原始人类既唱歌就必跳舞，既跳舞就必唱歌，所以Botocudo民族表示歌舞只有一个字。近代欧洲文Ballad(民歌)一字也兼含歌舞二字。抒情诗则沿用希腊文Lyric，原文是说弹Lyre琴时所唱歌。依阮元说，诗经的“颂”原训“舞容”。颂诗是歌舞的混合，痕迹也很显然。惠周惕也说：“风雅颂以音别”。汉魏乐府有“鼓吹”、“横吹”、“清商”等名，都是以乐调名诗篇。 诗乐篇这三个成分中分立最早的大概是跳舞。诗经的诗大半都是有乐的，但有舞的除颂之外似不多。颂的舞已经过朝廷乐官的形式化，不复是原始跳舞的面目。楚辞九歌之类为祭神曲，诗乐舞仍相连。汉人乐府，诗词仍与乐调相伴，“舞曲歌词”则独立自成一类。 就诗与乐的关系说，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”的分别。“徒歌”完全在人声中见出音乐，“乐歌”则歌声与乐器相应。“徒歌”原是情感的自然流露，声音的曲折随情感的起伏与手舞足蹈诸姿势相似；乐歌则意识到节奏音阶的关系，而要把这种关系用乐器的声音表出，对于自然节奏须多少加以形式化。最原始的伴歌的乐器大概都像澳洲土人歌中指挥者所执的棍棒和妇女所敲的袋鼠皮，都极简单，用意只在点明节奏。吕氏春秋古乐篇有“葛天氏之乐，三人掺牛尾投足以歌八阕”之说，与澳洲土人风俗很相似。 诗乐舞原来是混合的，它们的共同命脉是节奏。后来三种艺术分化，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是就成为一门独立的艺术了。7、下列理解中符合原文意思的一项是（ ）A、诗经“风”、“雅”、“颂”的区分标准不仅在于歌曲的乐调，还在于舞容。B、诗经的诗大半都是有乐的，但只有颂诗才有舞。C、朝廷乐官把颂的舞形式化，使它脱离原始跳舞的面目，颂终于独立为诗歌。D、作为祭神曲的楚辞九歌的节奏把其中的诗、乐、舞紧紧联系一起。8、下列可作为“分立最早的大概是跳舞”依据的一项是（ ）。A、诗经 B、楚辞九歌 C、汉人乐府 D、吕氏春秋9、下列理解中不符合原文意思的一项是（ ）。A、抒情诗一词在欧洲原指一种有乐器伴奏的歌曲。B、汉魏乐府的“鼓吹”、“清商”等，既是乐曲名，也是诗篇名。C、乐府诗还不像唐宋诗那样是一门独立于音乐、舞蹈之外的语言艺术。D、古代“歌”与“谣”的区别在于前者有音乐而后者没有音乐。10、根据本文提供的信息，下列推断中正确的一项是（ ）。A、诗经里的“颂”是一种由舞曲发展起来的诗歌。B、中国旧有徒歌与乐歌的区别，徒歌应在乐歌之后。C、现在乐队指挥用小棒，也许带有原始的伴歌乐器的痕迹。D、诗、乐、舞在中国古代原来也是一种混合艺术，但随着艺术的发展，三者不再有任何关系。三、（8分，每小题2分）阅读下面的文字，完成11-14题赵绰字士倬，河东人也。性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。稍以明干见知，为内史中士。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。每有秦谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法。绰进谏曰：“律者天下之大信，其可失乎!”上欣然纳之，因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”迁大理少卿。 刑部侍郎辛尝衣绯衤军，俗云利官，上以为厌蛊，将斩之。绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓曰：“卿惜辛而不自惜也?”命左仆射高将绰斩之。绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛。”至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何?”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃释之。 明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市以恶钱易好者，武候执以闻，上悉令斩之。绰谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事?”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木!”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫邪?”绰拜而益前，呵之不肯退。上遂入。 书侍御史柳复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。【注】衤军 (kn)：裤子。厌蛊：一种用咒符来害人的巫术。11、对下列句中加线字的解释，不正确的一项是( )A.以恭谨恪勤，擢授夏官府下士 恪：严格B.知其清正，引为录事参军 引：荐举C.处法平允，考绩连最 允：得当，公平D.啜羹者，热则置之 置：搁置，放下12、下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是( )A.隋文帝为丞相，知其清正其闻道也固先乎吾B.因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。 因宾客至蔺相如门谢罪C.卿惜辛而不自惜也 以其求思之深而无不在也D.啜羹者，热则置之 于其身也，则耻师焉，惑矣13、下列各组句子中，表明赵绰执法公正不阿的一组是( )稍以明干见知，为内史中士 每有秦谳，正色侃然，渐见礼重 据法不当死，臣不敢奉诏 陛下宁可杀臣，不可杀辛 此人坐当杖，杀之非法 陛下不以臣愚暗，置在法司A. B. C. D. 14、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A.赵绰初任法官时，就因政绩出色，正气凛然，受到了隋文帝的礼遇尊重；任大理少卿后，更因诚实正直被隋文帝赏识，受到了可以不拘宫廷礼仪的恩遇。B.隋文帝因偷盗抢掠难以禁止，想要改变刑法，加重处罚，但赵绰主张法令不可无常，隋文帝欣然接受，并称赞他比自己更有见识，要他以后多多进言。C.赵绰极力维护法律的公正，在隋文帝执意要杀一个没犯大罪的官员时，他强行劝谏，几乎招杀身之祸，但即使临刑之际，他仍坚持已见，不惜一死。D.隋文帝处置案件往往任由已意，并屡被赵绰的力谏激怒。隋文帝呵斥他，威胁他，甚至于要处死他，但最终都还是认可了赵绰的意见。第卷（共66分）15、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (5分)(1)律者天下之大信，其可失乎!(2)陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事?(3)臣望感天心，何论动木!四、阅读下面文字，完成1619题 （12分）松与兰这所高校的风景，最亮丽的要算图书馆门口那两株雪松了。它们非常庄严地对峙着，像秉承着什么诺言。树干有五层楼高。它远看像两片云，近看似把伞，蹲下瞅它，似觉进入了一团绿色的梦境。这是两座绿色金字塔，两个高深莫测的哲学童话。我每天都去看它。我崇高它的凝重，“不管处境怎么样，我就这个样子。”它使我想起西方一句谚语：台风的中心是稳定的。人毕竟不是树，人要遭受松树尝不到的折磨，尽管阳光是灿烂的，每日里大千世界不尽如人意的事还不少。每当此时，我便跑到树下，去看它的凝重，它的“无欲则刚”的气概。看得久了，竟生出些连自己也感到莫名其妙的情感来，甚至连孰是我，孰是松都分不清了。松树是圣哲。在雪松面前，有十颗白玉兰，阳春三月，草木丰茂，百花争艳，白玉兰昂首怒放，像十位亭亭玉立的仙女，一个个冰清玉洁，光彩照人。爱拈花惹草的蜂蝶来了，绕着白玉兰翩翩起舞；凑景照像的来了，靠着白玉兰扭摆作态；拍摄电视的来了，对着玉兰花调试着焦距人们一下子冷落了那两棵松树。好景不长，一场春风，一场春雨，打得玉兰花儿败了，白玉兰十分可怜，像是被匆匆赶下台的演员，凄惨中带有一种落魄，水淋淋地向世界哭诉。那雪松却显得更加苍翠与凝重。这时，我忽然想起一首诗，这诗该是松树吟诵给白玉兰的：“春日春风有时好，春风春日有时恶，不得春风花不开，花开又被风吹落。”是春风春日诱骗白玉兰把花儿开了，又是春风春日把白玉兰打败了。它们还是涉世不深啊！白玉兰啜泣不语。16、作者第二自然段中写道“我每天都去看它。我崇尚它的凝重。”（4分） （1）为什么“我每天都去看它”？ 。（不超过15字） （2）为什么“我崇尚它的凝重”？ 。（不超过25字）17、作者在第三自然段中写道“看得久了，竟生出些莫名其妙的情感来”，这种情感指的是什么？（3分） 。18、作者在611自然段中，写白玉兰易受外界环境变化的影响，而且还想起一首诗，写它花开花落的情景，这样写在表达上有什么作用？（2分） 。19、下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是： (3分) （ ）A两株雪松的亮丽，犹如两座绿色金字塔，是从外貌来写，它们庄严地对峙着，犹如两个高深莫测的哲学童话，是从内在气质来写的。B本文的主旨可以概括为主要赞美那种“不管外界怎么美，我就这个样子”的松树风格。C作者想到“台风的中心是稳定的”这句西方谚语，旨在印证松树的庄严凝重，不受外界左右的精神。D“松树是圣哲”句，是把松树人格化了的写照，激励人们学习松树的风格。E作者借比较的手法，巧妙地写出了白玉兰亭亭玉立，冰清玉洁，光彩照人。F作者在文章后面想起一首诗，说是松树吟诵给白玉兰的，意在告诫人们不要学涉世不深的白玉兰，要学松树无欲则刚的气概。五、（9分）20、阅读宋词，完成下面的问题。(3分)菩萨蛮 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。【注】：长安：原为汉、唐的都城，后世为国都的代称。这里指被金兵占据的北京国都汴京。鹧鸪：鸟名，其鸣声似唤“行不得也哥哥”，容易触动羁愁。 思考：词的结尾为什么写鹧鸪的悲鸣? 21、请用一个单句重组下面的句子。（不得改变原意）（2分）如果说，先秦诸子百家争鸣的时期是中国美学史上的第一个黄金时代，那么魏晋南北朝时期就可以说是中国美学史上第二个黄金时代。 22、默写名句名篇 (任意选两题4分)（1）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 . (李白梦游天姥吟留别)（2）风急天高猿啸哀， ，不尽长江滚滚来。 (杜甫登高)（3）悟已往之不谏， 。实迷途其未远， 。(陶潜归去来兮辞)六、作文(40分)阅读下面一首诗，根据要求作文。嫁给幸福汪国真有一个未来的目标/ 总能让我们欢欣鼓舞 / 就像飞向火光的灰蛾 /甘愿做烈焰的俘虏 / 摆动着的是你不停的脚步 / 飞旋着的是你美丽的流苏 / 在一往情深的日子里 / 谁能说得清 / 什么是甜 / 什么是苦 / 只知道 / 确定了就义无反顾 / 要输就输给追求/ 要嫁就嫁给幸福请以“追求与幸福”为话题写一篇作文。【注意】：立意自定；文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等； 题目自拟； 不少于800字。 答题卷参考答案： 1-5 BCBBC 6-10 CDCDC11.A(恪：谨慎、恭敬)12.A(第三人称代词，在句子中作主语或宾语的主谓短语中的小主语，译为“他”，不能加“的”。B连词，表示顺接上文，可译为“通过”。C连词，表示转折关系，可译为“却”；连词，表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。D连词，表示假设或推断的结果，相当于“就”、“那么”；连词，表示转折，可译为“却”。)13.C(排除句。为赵绰因明智和有才干而见和升迁；为赵绰汇报案情时表现得严肃刚正，未表现出“公正”之意；为赵绰强调自己职责的自谦之辞。14.B(“并称赞他比自己更有见识”不合原意，“若更有闻见”应为“如果再见到什么情况及听到什么说法”，即“若再有所见所闻”之意。)15.(1)法律是天下最重要的信约，难道可以失信吗?(“律者天下之大信”，应译为判断句；“信”，应译为名词，可译为“信约”，“信用”。“其可失乎”，应译为反问句；其，副词，可译为“难道”；“失”，应译为动词。语句不通顺，酌情扣分)(2)陛下不认为我愚昧糊涂，任命我为法官，皇上想要胡乱杀人，怎么能不关我的事情呢?(“陛下不以臣愚暗”，“以”，可译为“认为”。“置在法司”，“置”，可译为“放在的职位上”，也可译为“任命我担任职务”。“欲妄杀人”，“妄”，可译为“胡乱”。“岂得不关臣事”，应译为反问句。)(3)我希望感动皇上(或：苍天，上天)的心，哪里只是说要撼动大树呢(或怎么能说是要撼动大树)!(“臣望感天心”，“天”，可译为“皇上”，译为“苍天”“上天”亦可通。“何论动木”句，历来有两种理解。一、“何论”，可译为“哪里只是说”、“岂止是说要”、“更不要说”，此处“何论”，近于“无论魏晋”的“无论”；二、“何论”亦可译为“怎么能说是”，因此此句亦可译为“怎么能说是要撼动大树”。“动木”，依上下文可译为“撼动大树”。)译文：赵绰字士倬，河东(今山西永济)人。性格朴实直率刚毅。北周初年提任天官府史，因为为官谦逊谨慎恭顺辛劳，被提升为夏官府下士。渐渐地因为明智和有才干被上级了解，担任了内府中士。隋文帝当时任丞相，了解到他清廉正直，荐举他担任了录事参军。隋文帝接受禅让登基，任命赵绰为大理丞。赵绰执法公正，政绩考核连年为优等。每次向朝廷上报案情，都表现得严肃刚直，渐渐地被皇上礼遇尊重。皇上因为偷盗抢掠难以禁止，将要改变刑法，加重处罚。赵绰进谏说：“法律是天下最重要的信约，难道可以失信吗?”皇上欣然接受了他的意见，于是对他说：“如果你再见到什么情况或听到什么意见，就应该多多地说说。”升任赵绰为大理少卿。刑部侍郎辛曾经穿着红色的裤子，俗说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，要将他处以斩刑。赵绰说：“依据法律，辛不应该定为死罪，我不敢奉旨。”皇上大怒，说：“你是只顾怜惜辛而不怜惜自己了?”下令让左射高匕火将赵绰处斩。赵绰说：“宁可陛下杀了我，也不能杀辛。”把赵绰押到朝堂上，脱下他的官服将处