议论文写作——怎样使素材的呈现有条理.doc

议论文写作怎样使素材的呈现有条理【课程简介】 素材犹如砖石，积累再多，若没有一个清晰的条理连缀，也不能建起议论文的大屋。所以怎样使素材的呈现有条理就显得尤为重要。本课以“境界”为命题，展示了使文章有条理的一种方式，也是在引导学生思考材料的内在逻辑。【要点归纳】 一、明确何为“境界”事物所达到的程度或表现的情况。 现代汉语词典 剑法有境界解牛有境界化妆有境界写作有境界人生更讲境界境界无处不在二、学会怎样应用“境界”懂得了境界，我们就能把生活中平凡无奇的现象分出高下。吃饭、读书随着年龄的增长、阅历的增加、水平的提高，每个人的读书都会产生不同的境界（事物所达到的程度或表现的情况）。 有人认为，读书的第一个境界，是见书就读，不加鉴别。第二个境界，是读自己真正喜欢的书。第三个境界，是只读几本最喜欢的书，反复阅读、精心研究。也有人认为，读书的第一个境界，是读作者的思想、感情、经历。第二个境界，是从书中寻找自己的影子，思考自己的经历，升华自己的思想。第三个境界，是把读书的心得感悟传播给其他人。你的读书生活可以分为几个境界？它们各自有怎样的特点？请以“我的读书境界”为题，写一篇文章，文体不限（除诗歌外），不少于800字。 （07年北京东城二模）懂得了境界，我们也能把纷繁复杂的个人分出高低。西施、王昭君、貂蝉、杨玉环屈原、李白、李煜、鲁迅三、总结运用“境界”对素材加以梳理，不仅可以使杂乱的素材有序，还能使平面的话题立起来，浅显的话题深一些。当然，在为素材划分“境界”时， 必须合情合理，不能牵强附会。【资料链接】生命的化妆林清玄我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人，使我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的谐调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇”没想到化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样吗？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。“不对的，”化妆师说：“化妆只是最末一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动与营养，这样她的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相的最好办法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。 （06年辽宁卷）肩膀丰子恺先生有一幅漫画： 一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上迤逦而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却历史的长河翻滚着，是李白吧， “白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”但她只是愁思念的绵绵无期！有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他发出的；“ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？ 是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！【思考研习】