山西、陕西作家比较.doc

山西作家群与陕西作家群的比较山西是中华民族发祥地之一，被誉为“华夏文明摇篮”。华夏民族的始祖黄帝和炎帝都曾在山西一带活动。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年，李渊父子起兵晋阳(今太原市)，继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。全国明清时期，晋商和山西票号崛起，著称中外。 山西也拥有丰富的民族文化遗产，民间文艺涵盖范围广泛，包括山西锣鼓、山西地方戏、山西剪纸、皮影戏等等。奔流不息的黄河哺育了山西文明，同时也孕育了华夏文明，形成了独特的风土民情。正是在山西这片肥沃的土地上，孕育滋养了一批以赵树理、马烽、西戎为代表的土色土香的作家群体，名曰“山西派”或“山药蛋派”。代表作有登记、锻炼锻炼、饲养员赵大叔、赖大嫂、宋老大进城等。 在新中国成立后的17年里，毗邻山西的陕西出现了一个以柳青为代表的大的作家群体陕西作家群，地缘、人缘条件加上在第一次中华全国文学艺术工作者第一次代表大会上确立的文艺的总方向是：文艺必须为人民服务，并首先为工农兵服务，所以山西作家群与陕西作家群在创作上也会有许多共同点。 首先，在内容上都是以农村为题材，比如山西作家赵树理所写的李有才板话，描写了抗日战争时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权，村干部中饱私囊、营私舞弊、欺压群众，还骗取“模范村”的称号，李有才带小字辈，以“快板诗”为武器，同他们进行斗智，并取得胜利。表现出工农兵必将推翻三座大山，打倒一切反动势力，并取得最终的胜利，建立属于自己的革命政权。而柳青的创业史也成功塑造了两个农民典型梁山老汉和梁生宝，以他们为代表表现了两代农民不同的创业观，梁山老汉在地主的压迫下，不敢反抗，苦苦劳动十年，光景依然如旧，得到的只是失败和屈辱，一辈子都没有实现自己的创业理想，而梁生宝在中国共产党的带领下，进行活跃贷款，买稻种与分稻种，进山割竹子，新法栽稻，沉重打击了富农郭世富、姚士杰等，梁生宝的创业成功了，在铁的事实面前，梁山老汉服气了，所以只有在人民的政权领导下，才能实现农民的富裕。 其次，形态的单一化趋向，不是写英雄典型，就是写生活中矛盾冲突，基本都是奔放、宏伟的风格。比如陕西作家杜鹏程的保卫延安，突出表现了主人公周大勇对党、对人民的忠诚，澎湃的激情、浓郁的诗意和深刻的哲理的高度结合；在严酷的典型环境中刻画英雄人物的艺术形象；气势恢宏，笔调豪放、粗犷；但反映的社会生活面还不够广阔，对敌人的刻画显得单薄，英雄人物内心世界的开掘也不够丰富多彩，节奏上略嫌单调，山西作家赵树理的锻炼锻炼，人物描写也过于单调，人物应该是灵动的，在不同的环境下应该会呈现不同的侧面，不应该只有一种性格，像“小腿疼”遇到不利己的事小腿就疼，那她好的地方呢？ 最后，小说中的人物描写都比较朴实，对当时的社会运动都是有很大帮助的，而且一般都是喜剧性的结局，能振奋人心。 猫生九子还各有不同呢，更何况是生活在不同地域的不同作家呢，山西作家群和陕西作家群也有一些差别。 “山药蛋派” 坚持革命现实主义的创作方法，忠实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活，忠实于自己的真情实感，注意写出人物的复杂性与多样性，而陕西作家的文章采用的是浪漫主义的手法，抒情性很强。比如赵树理笔下的人物不是脱离现实生活而随意拔高的，像小腿疼、吃不饱、赖大嫂等，但在陕西作家的笔下，比如说保卫延安中的周大勇，就已经成了一个被神化了的人物，仿佛精力永远都不会耗竭，带有浪漫主义的色彩。 另外还有，“山西派”善于写中间人物，仿佛作者自己已经成了农民中的一员，和他们一起唠家常，打趣骂俏，不亦乐乎！而陕西作家群则大量的描写英雄典型、先进人物，作者更像是一个“外来者”、“ 观望者”，比如像周大勇、梁山宝这些英雄形象，如同一座座丰碑，可望而不可及，而作者就像是一个画家，站在那一座座丰碑前仔细地刻画、描绘。 最后，“山西派”的作品中融入了许多民间因数，小二黑结婚中的这么一段话，“虽然已经四十五岁，却偏偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣上花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜”，像“老来俏”、“驴粪蛋”等都非常具有民间特色。而陕西派更多的是引进外来因素。 先辈们的作品将留名青史，他们的创作风格有许多值得我们学