孔子孟子哲理名言.doc

孔子孟子哲理名言(我所了解的孔子孟子综合性学习） 孔子哲理名言（1）人生态度子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。”往者不可谏，来者犹可追。四体不勤，五谷不分。孰为夫子！岁寒，然后知松柏之后凋也。既来之，则安之。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朝闻道，夕死可矣。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！不患人之不己知,患不知人也.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。修己以敬修己以安人修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。言必信 ，行必果。君子泰而不骄，小人骄而不泰。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。德不孤，必有邻。君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。见义不为，无勇也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。见善无不及，见不善如探汤。（2）做人格言不学礼，无以立。人而无信，不知其可也。己所不欲，勿施于人。言必信，行必果。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 人不知而不愠,不亦君子乎?君子之过也，如日食之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。过而不改，是谓过矣！过，则勿惮改。不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？今子孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？与朋友交，言而有信。君子欲讷于言而敏于行。吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 何以报德？以直报怨，以德报德。人无远虑，必有近忧。群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！饱食终日，无所用心，难矣哉！巧言令色，鲜矣仁。听其言而观其行。君于不以言举人,不以人废言。礼之用，和为贵。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（3）孔子论学习吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（4）政治格言为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。先有司，赦小过、举贤才。不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋。 孟子名言（1）不以规矩，不成方圆。不以六律，不能正五音。（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。（3）人有不为也，而后可以有为。（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（5）其进锐者，其退速。（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。（7）生于忧患而死于安乐也。（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。（10）国君好仁，天下无敌焉。（11）仁者无敌。（13）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（14）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（15）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。（16）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（17）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（18）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。（19）天时不如地利，地利不如人和。（20）贤者在位，能者在职。（21）民为贵，社稷次之，君为轻。（22）民事不可缓也。（23）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。（24）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。（25）保民而王，莫之能御也。（26）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。（27）人皆可以为尧舜。（28）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（29）祸福无不自己求之者。（30）君子不怨天，不尤人。（31）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（32）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（33）养心莫善于寡欲。（34）说大人则藐之，勿视其巍巍然。（35）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（36）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（37）穷则独善其身，达则兼善天下。（38）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。（39）尽信书，不如无书。（40）我知言，我善养吾浩然之气。（41）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”（42）大人者，不失其赤子之心者也。（43）君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 （44）子登东山而小鲁，登泰山而小天下。.（45）.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁！（46）无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之