度一切苦厄的舟筏--浅谈玄奘译《心经》的精髓.docVIP

度一切苦厄的舟筏-浅谈玄奘译心经的精髓心经，全称般若波罗密多心经，是佛教般若经系列中一部言简义丰、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的经典。整个600卷的大般若经浓缩成5000字的金刚经，金刚经再浓缩就是260个字的心经，所以心经是精华中的精华。心经有诸多版本，现以唐代三藏法师玄奘译本在汉地最为流行，本文探讨的即是玄奘所译版本。心经的缘起：一时佛在灵鹫山中部，为诸菩萨声闻弟子所围绕，当时观自在菩萨（鸠摩罗什译为观世音菩萨）正在观修般若波罗密多，专注思惟观修而照见五蕴皆自性空。心经主要内涵是舍利子与观自在菩萨有关空性的问答。佛出定后，认可观自在菩萨所说，欢喜赞叹。心经，全经二百六十字，笔者经过观察思维，认为理解心经的关键、开启心经的钥匙是“般若波罗蜜多”这六个字。为什么这么说呢？原因有三：一、经题中含有“般若波罗蜜多”。 题目好似一个人的眼睛，透露着一篇文章的灵气和神韵。心经全名为般若波罗密多心经，“心经”的前面有“般若波罗密多”这六字，这已经说明“般若波罗密多”在“心经”中地位，“般若波罗密多”应是“心经”的枢纽和关键。二、经文中多次出现“般若波罗蜜多”。 短短260个字的经文中，“般若波罗蜜多”出现了5次，字数合计30个字，占比11.5%，由此也可说明“般若波罗蜜多”的重要性。三、由“般若波罗蜜多”在经文文句中的逻辑地位所证明。 经文中第1次出现“般若波罗蜜多”是在第一句，第1句原文为“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这句的意思是观自在菩萨在行深般若波罗蜜多时，看见五蕴皆空，因此而达到度一切苦厄的结果。在这句话中，度一切苦厄是观自在菩萨的所得，也是心经的最终目的，那么为什么会有这个结果呢？是因为照见五蕴皆空，那又怎样才能明白这个空性的道理呢？手段、关键、钥匙就是行深般若波罗蜜多。经文中第2、3次出现“般若波罗蜜多”是在“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”这两句的意思是依般若波罗蜜多这条路径，就可达到究竟涅槃和得阿耨多罗三藐三菩提两种甚深境界。经文中第4次出现“般若波罗蜜多”是在“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”这句的意思是说“般若波罗蜜多”是大神咒，具无量百万亿神力，决定能除一切苦，这里更直接点明了“般若波罗蜜多”的作用与效果。经文中第5次出现“般若波罗蜜多”是在最后一句“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”这句进一步明确了般若波罗蜜多咒的内容，奉持、读诵此咒即能除一切苦。 由以上论证可知，般若波罗蜜多是开启心经的钥匙，是度一切苦厄的舟筏，那么“般若波罗蜜多”是什么意思呢？经百度、360搜索可知，“般若波罗蜜多”是梵语音译，汉语意思为智慧到达彼岸。“般若波罗蜜多”六个字可分为“般若”、“波罗蜜”、“多”三个组成部分，“般若”是智慧的意思，“波罗蜜”是到彼岸的意思，“多”是语气词。全句意思是我们可以借助般若智慧，由烦恼的此岸，度过生死的河流，到达究竟解脱的彼岸。“般若”是理解的重难点，所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的智慧，属于道体上根本的智慧。“般若”用心经中的字解释应是“空”和“无”两个字，260个字的经文中，“空”字出现了7次，“无”字出现了18次。空、无并不是我们通常意义上理解的什么都没有的意思，越南一行禅师在与生命相约一书中认为，“空”是无常，是变化，“空”是一切事物的基础。用心经中的话说就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”以上是笔者学习心经中的一点体会