马克思主义经典作家认识和对待资本主义的基本思想.doc

马克思主义经典作家认识和对待资本主义的基本思想马克思主义经典作家如何正确认识和对待资本主义的思想是马克思主义的一个重要内容之一。这些思想主要表现在以下几个方面：一、资产阶级和资本主义制度曾经起过非常革命的作用，资本主义是人类历史发展过程中的一个社会形态和重要阶段，是历史阶梯的一级。在世界历史的长河中，资产阶级和资本主义曾经起过非常革命的作用。（一）马克思恩格斯在共产党宣言一文运用历史唯物主义的观点分析了资产阶级的历史作用，非常客观点地指出：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”。【1】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995版，第274页。这主要表现在：（1）破坏了封建的各种关系和道德观念，代之以资本主义的各种关系和道德观念。马克思恩格斯指出：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”。【2】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995版，第274-275页。（2）资产阶级变革了旧的生产关系，使生产关系和全部社会关系不断革命化。“资产阶级除非对生产工具，从而对全部社会关系不断进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不断地动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被遵从的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。”【3】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995版，第275页。（3）建立了世界市场，促使资本主义在世界范围内发展。“不断扩大才产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”“资产阶级，由于开拓了世界市场，是一切国家的生产和消费都变成世界性的了。”【4】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995版，第276页。（4）创造了巨大的城市，使一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态，使农村从属于城市，使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。“资产阶级是农村屈服于城市的统治。它建立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”【5】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995版，第276-277页。（5）摧毁了封建格局状况，建立了拥有统一政府、统一法律、统一阶级利益、同意关税的统一的民族和国家。“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来使财富聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。”【1】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995版，第277页。（6）资产阶级和资本主义创造了比以往一切时代都要多都要大的巨大的生产力。马克思指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”【2】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995版，第277页。总之，一句话，“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”【3】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995版，第276页。马克思主义认为，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。先进的生产关系对生产力具有促进作用，落后腐朽的生产关系对生产力具有延缓和阻碍的作用。资产阶级、资本主义之所以能够在历史的长河中起到进步的作用，马克思恩格斯在共产党宣言中指出是由于封建的生产关系严重阻碍了生产力的发展，而资产阶级客观上适应了生产关系的要适合生产力发展的规律，推翻了封建贵族的统治，打破了阻碍生产力发展的封建生产关系，建立了资本主义的经济制度和政治制度。（二）和社会主义相比较资本主义是祸害，但和中世纪制度、和小生产，和小生产的散漫性联系着的官僚资本主义比较，资本主义则是幸福十月社会主义革命胜利后，新生的苏维埃政权建立在经济文化落后的封建军事帝国的基础上，当时列宁仍然采用战时共产主义政策，遭受重大挫折，难以维系，农民不满，工人暴动，海军起义。在严酷的事实面前，列宁深刻地认识到当时的苏维埃政权并不是真正意义上的社会主义政权，经济、政治、文化等很多方面很多方面连资本主义都不如，还带有深厚的封建主义的痕迹。因此，列宁不得不根据当时苏联的具体国情，重新认识资本主义的作用，实行伟大的社会主义建设的战略退却，退却，在退却，一直推到“国家资本主义”的轨道上。在很多场合、很多讲话中对资本主义的作用进行了阐述，并实行了“新经济政策”。“新经济政策”其实就是改革开放政策，怎么样利用资本主义的先进文明成果建设当时新生的苏维埃政权的问题。重新认识现实社会主义政权下商品和货币的作用。对社会主义与商品货币关系的认识，列宁在思想和实践的探索中经历了一个长期、曲折、逐步深化的过程。十月革命前，列宁对无产阶级专政条件下的商品货币关系的认识，多半以马克思恩格斯的著作为依据。1908年时列宁认为社会主义“就是消灭商品经济。只要仍然有交换，谈论什么社会主义就是可笑的”。【4】列宁全集第17卷第111页。4】列宁当时看到的主要是交换的消极作用，认为社会主义只有舍弃交换过程才能表现出自身的优越性，十月革命前列宁就是按照社会主义等于消灭商品、货币的公式，论述和设计社会主义经济模式的，并企图尽快创造条件消灭商品、货币。十月革命胜利后，列宁在具体贯彻革命经济纲领时开始注意到利用商品货币关系对社会主义进行改造，提出了利用商品货币关系的一些措施：国家监督和调节商品交换，发展合作社，调整货币流通，建立苏维埃信贷关系等等。但是列宁对商品货币的认识始终没有摆脱直接向社会主义过渡，尽快建立国家生产和国家分配的制度。尤其在战士共产主义时期，战争环境加速了取消商品货币交换的过程，搞共产主义的直接分配。“当时设想不必先经过一个旧经济适应社会主义经济的时期就直接过渡到社会主义。我们设想，既然实行了国家生产和国家分配的制度，我们也就直接进入了一种与以前不同的生产和分配的经济制度。当时根本没有提出我们的经济同市场、同商业的关系问题”。【5】列宁选集第4卷第598页。5】在相当长的时间里，列宁始终把商品生产和商品交换视为社会主义的对立物。苏维埃政权建立后，列宁一方面肯定利用商品货币关系的必要性，一方面则认为这只不过是过渡时期一段时间内的权宜之计，商品货币关系应当同资本主义关系一起消灭。如果说这在革命初期只不过是一种理论观点，而到了“战时共产主义”时期则形成了比较系统的方针政策。经济关系的实物化被看作是自然的合乎规律的发展过程，货币的贬值被认为是货币在苏维埃经济中的“消亡”，余粮收集制被认为是不通过商品货币关系直接向社会主义过渡的方式。列宁从战时共产主义经济失败的教训中改变了原先的看法，对商品生产在社会主义经济中的地位的认识产生了新的飞跃。列宁认识到在一个资本主义经济并没有高度发展、个体农民占总人数70、原始经济占很大比重的俄国，不能忽略农民要求“贸易自由”的冤枉，不能人为地消除市场关系。列宁制定“新经济政策”，标志着他对商品货币关系的观点的重大变化。“新经济政策”同以往经济政策的原则区别就在于是否承认和利用过渡时期经济中的商品货币关系。在新经济政策时期，列宁对社会主义商品生产和交换的看法，主要有以下几点：明确提出了工农业之间的商品交换是社会主义经济的基础和实质，不再把商品交换当作是社会主义的对立物；开始研究向社会主义过渡时期商品经济的范畴，初步地剖析了在公有制占主导地位的条件下商品经济的运动过程及其体现的各种成分、各部门和各类劳动者之间的关系；按商业原则办事，建立适应社会主义建设需要的“商业经济”。关于国家资本主义的作用。关于社会主义制度下国家资本主义，以及这种国家资本主义同社会主义的关系，这是马克思主义发展史上的新课题。列宁认为“不管是马克思还是哪个马克思主义者都未能预见到”这种国家资本主义。1 列宁全集第43卷第114页。列宁从“战时共产主义”过渡到新经济政策的经验中认识到，在小农经济占优势的无产阶级国家里，必须采取“改良主义”的、审慎的办法向社会主义过渡。所谓“改良主义”的方法，“就是不摧毁旧的社会主义经济结构商业、小经济、小企业、资本主义，而是活跃商业、小企业、资本主义，审慎地逐渐掌握它们。”2 列宁全集第42卷，人民出版社1987年版，第245页。他们从落后国家向社会主义过渡必须创造物质条件、改造小生产占优势这种落后的经济结构的任务出发，提出了资本主义，特别是国家资本主义是小生产过渡到社会主义的中间环节这一重要思想。他指出：“既然我们不能实现从小生产到社会主义的直接过渡，所以所谓小生产和交换的自发物的资本主义，在一定程度上是不可避免的，所以我们应该利用资本主义（特别是要把它纳入国家资本主义的轨道）作为小生产和社会主义之间的中间环节，作为提高生产力的手段、途径和方式。”3 列宁全集第41卷，人民出版社1986年版，第217页。允许资本主义的发展，并不是无产阶级的目的，俄国唯一合理的、行得通的政策，不是试图禁止或者堵塞资本主义的发展，而努力把这一发展引上国家资本主义的轨道。实行新经济政策后，列宁更加明确地提出通过租让制、合作制等国家资本主义形式，作为向社会主义过渡的步骤。列宁认为，和社会主义相比较资本主义是祸害，但和中世纪制度、和小生产，和小生产的散漫性联系着的官僚资本主义比较，资本主义则是幸福。列宁写过一个著名的公式：“乐于吸收外国的好多东西：苏维埃政权普鲁士的铁路管理制度美国的技术和托拉斯组织美国的国民教育等等等等总和社会主义。”4 列宁文稿第3卷人民出版社1978年版，第94页可见列宁是辩证唯物主义者，他懂得社会发展的辩证法。社会主义是从资本主义发展而来的，必须继承、吸收、发扬资本主义一切先进的东西，才能更好更快地发展社会主义。总起来说，列宁利用国家资本主义的思想主要有：一是论证了在社会主义制度下利用国家资本主义的必要性；二是阐述了苏维埃制度下国家资本主义的性质和地位；三是分析了国家资本主义的基本范围和基本形式。四是提出引进资本主义国家，特别是发达资本主义国家的资金、技术和科学的管理方法。列宁的国家资本主义的思想对于经济文化落后国家在社会主义后进行现代化建设和改革开放的进程中，如何利用资本主义来发展社会生产力无疑是有启发的。一是尽管列宁论述的国家资本主义是处在过渡时期，虽然过渡时期和社会主义的初级阶段是两个不同的阶段，但又是密切相连，不能截然分开的两个阶段。这两个阶段都存在多种经济成分，只是各种经济成分在数量的程度和性质上有一些差别，必须根据生产力发展的不同情况以公有制为主体，允许多种经济成分的适当发展，二者都必须在一定程度上利用国家资本主义来发展社会生产力、学习国外的先进科学技术和管理经验、增强经济实力、改善和提高人民的生活水平、二是一切从客观实际出发，紧紧抓住社会生产力这一根本动力解决生产关系与生产力的种种矛盾。现阶段存在一些私有制成分和资本主义因素以及经济形态不纯洁，只要政权和大生产资料掌握在国家手中，就足以监督这种关系，使其在“有益的”和“适当的限度”内发展。三是落后国家为了提高和发展社会主义国家的生产力，可以而且应该利用国家资本主义的力量、资金和技术以及管理经验，以便在短时间内迅速发展生产力。同时又必须对资本主义采取利用和限制相结合的政策，利用其积极的一面，克服其消极面，要有计划有限度、有选择地引进和利用资本主义的先进技术和其它对我们有益的东西，但是我们决不学习和引进资本主义制度，决不学习和引进各种丑恶和颓废的东西。新中国成立后，毛泽东根据列宁的这一思想，在如何学习利用和限制资本主义的问题上做了可贵的探索。（三）毛泽东对资本主义必要性的认识。早在20世纪30年代， 毛泽东就提出“私人经济的发展，是国家的利益和人民的利益所需要的”；【1】毛泽东选集第1卷，人民出版社1991版，第133页。 而新民主主义论在谈到这个问题时说，并不禁止“不能操纵国计民生”的资本主义生产的发展。【2】毛泽东选集第2卷，人民出版社1991版，第678页。 在论联合政府的报告中，他进一步指出：“一定要让私人资本主义经济在不操纵国计民生的范围内获得发展的便利，才能有益社会的向前发展”，阻碍中国社会进步和经济发展的是帝国主义和封建主义，而不是资本主义，“拿资本主义的某种发展代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程”。【3】毛泽东选集第3卷，人民出版社1991版，第1060-1061页。 并认为，“资本主义的广大发展在新民主主义政权下是无害有益的”。【4】毛泽东文集第3卷，人民出版社1996版，第275页。 在“七大”的口头政治报告中，毛泽东也谈到要在中国广泛发展资本主义的问题。在此认识基础上，中国共产党把保护民族工商业，发展资本主义作为自己的经济纲领提出来。建国前夕，在党的七届二中全会上，毛泽东指出，容许私人资本主义经济的存在和发展，“这不但是不可避免的，而且是经济上必要的”。【5】毛泽东选集第4卷，人民出版社1991版，第1431页。建国初期，新中国发生了很多变化，但还没有从根本上改变现代性工业生产只占国民经济中很小百分比的情况。因此，在对待资本主义问题上，毛泽东继续保持着民主革命时期对私人资本主义的政策，利用资本主义作为提高生产力的手段。针对党内存在的希冀一步跨入社会主义，一举消灭资本主义的“左”的急躁思想，毛泽东批示道：“这是长远的事，在目前阶段不可能无限制地发展，必须同时利用私人资本”，【6】毛泽东文集第6卷，人民出版社1999版，第50页。 即使在进入社会主义时期以后，针对有些地方出现地下工厂和地下商店的情况，毛泽东仍然提出过“可以消灭了资本主义，又搞资本主义”的重要思想。这充分反映了在利用私人资本主义成分的问题上，毛泽东有着十分清醒的马克思主义认识。毛泽东是一个坚定的马克思主义者，对中国革命的社会主义前途深信不疑。那么，他为什么允许让资本主义有某种程度的发展?应该说，他对私人资本主义地位和作用的认识以及对资本主义的方针、政策，都是从中国经济、文化十分落后的国情出发的，是符合马克思主义社会发展规律的。社会经济形态的变更是一个历史过程，社会主义不可能建立在小农经济的基础上。旧中国，现代工业在国民经济中只占10，落后的农业经济和手工业占90，这是中国革命时期和革命胜利以后一个相当长的时期内一切问题的基本出发点。像中国这样大的落后国家，“不可能一跃而进入社会主义”，新民主主义的国家，“如无大规模的在全国经济比重上占极大优势的工业以及与此相适应的交通、贸易、金融等事业做它的基础，是不能巩固的”。【1】毛泽东选集第3卷，人民出版社1991版，第1081页。这就决定了在无产阶级领导的新民主主义革命取得胜利后，必须使与近代工业相联系、体现新生产力的资本主义有一定发展。“没有私人资本主义经济和合作经济的发展，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义来，那只是完全的空想”。【2】毛泽东选集第3卷，人民出版社1991版，第1060页。资本主义经济的广大发展，将有利于改变中国落后的经济面貌，为过渡到社会主义创造物质条件。马克思主义的经典作家对资本主义、资产阶级进步作用的认识和阐述，为经济文化落后的现实的社会主义国家在进行社会主义建设的时候，能认真审视和考虑本国的具体国情，清楚的认识到现实社会主义和现实资本主义之间的重大差距，从而能站在合作共处的角度考虑怎么样利用资本主义的优秀文明成果建设社会主义的重大课题。二、资本主义的固有矛盾决定它必然灭亡，而社会主义取代资本主义是一个“扬弃”的过程，是既克服有保留，既批判又利用（一）资本主义的固有矛盾决定资本主义必然灭亡资本主义固有的矛盾是资本主义基本矛盾及其派生出来的矛盾。资本主义的基本矛盾是生产社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾。资本主义生产是一种社会化的生产，生产资料的使用、生产过程、劳动产品都已经社会化了，但资本和生产资料的实际占有与控制却日益集中在少数资本家手中。这种生产社会化与资本主义私人占有之间就形成了资本主义的基本矛盾。资本主义基本矛盾既是资本主义社会生产力和生产关系之间的矛盾的具体表现，也是资本主义社会中其他各种矛盾的总根源。资本主义经济危机是指资本主义经济发展过程中每过一定时间就要爆发的生产过剩的危机。这种生产过剩，是一种相对过剩，即生产的商品相对于人民群众有支付能力的需求来说是过剩了。资本主义基本矛盾及其派生出来的各种矛盾，从性质上看，是相互对抗的，是自身无法从根本上得以解决的要解决这一矛盾，唯一的办法就是消灭资本主义。资本主义社会种种矛盾和危机难以克服的根本原因在于以资本主义私有制为基础的资本主义制度，在于生产社会化与资本主义私有制这一基本矛盾。在以资本主义私有制为基础的资本主义制度下，资产阶级为了追求更多的利益而不断加强对工人的剥削，不断对外扩张和掠夺，因而使阶级矛盾、帝国主义国家之间的矛盾、发达资本主义国家与发展中国家之间的矛盾难以缓解。而人剥削人、人压迫人，贫富严重分化的社会现实生活，又必然引发许多社会问题。因此，只有彻底推翻以生产资料私有制为基础的资本主义制度，建立与社会化大生产相适应的社会主义公有制，才能从根本上消除资本主义社会的基本矛盾以及由此引起的种种社会矛盾和社会危机。资本主义基本矛盾的主要表现是：表现在消费上是生产无限扩大的趋势与劳动人民购买力相对缩小的矛盾；表现在生产上是个别企业中生产的有组织性与整个社会生产的无政府状态的矛盾；表现在阶级关系上是资产阶级与无产阶级的矛盾。1资本主义的基本矛盾在消费上表现为生产的无限扩大趋势同劳动群众有支付能力的需求相对狭小之间的矛盾生产资料的资本主义私有制决定了资本主义生产的目的是为了剩余价值。激烈的竞争和对于剩余价值的无限贪欲，驱使资本家不断增加积累，改进技术，扩大生产，社会化的大生产也有可能迅速地应用新的科学技术成就，扩大生产规模。所以，资本主义生产本身存在着一种不顾消费和市场限制而盲目提高生产能力和扩大生产规模的趋势。但由于资本主义生产是在对抗性的分配关系的基础上进行, 因而伴随生产巨大增长的是广大劳动群众的日益贫困化。资本家在改进生产技术，扩大生产规模的同时，总要力图加强对工人的削剥。在资本积累过程中, 中小生产者日益贫困破产, 工人不断受机器排挤，造成大量的失业人口，使无产阶级的经济地位和生活状况更加恶化。这样资本主义制度就把社会的基本消费者, 占人口绝大多数的广大劳动群众的购买力限制在一个极其狭小的范围内。诚然，消费不是资本主义生产的目的，但生产归根到底要与消费相联系,并且依赖于消费。随着资本主义基本矛盾的尖锐化，一方面生产无限扩大, 商品堆积如山, 另一方面广大劳动群众有支付能力的需求相对缩小，无钱购买。“大工业的巨大的扩张力气体的膨胀力和它相比简直是儿戏现在在我们面前表现为不顾任何阻力的、在质量上和数量上进行扩张的需要。这种阻力是由大工业产品的消费、销路和市场形成的。但是，市场向广度和深度方面扩张的能力首先是受完全不同的、力量弱得多的规律支配的。市场的扩张赶不上生产的扩张。冲突成为不可避免的了，而且，因为它在把资本主义生产方式本身炸毁以前不能使矛盾得到解决，所以它就成为周期性的了。”【2】马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社1995年，第315页。所以，当生产和消费之间日益加剧的矛盾发展到一定程度, 生产过剩的经济危机就必然会爆发。马克思指出：“一切现实的危机的最后原因，总是群众的贫穷和他们的消费受到限制，而与此相对比的是，资本主义生产竭力发展生产力，好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。”【2】马克思恩格斯全集第46卷第2版，第548页。2. 资本主义基本矛盾在生产上表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立生产资料的资本主义私有制，决定了每个资本家是自己企业的全权意志的主宰，企业生产什么，如何生产和生产多少，都是由资本家根据利润的大小来决定的。为了加紧剥削工人，榨取更多的剩余价值，资本家在自己的企业中严密地组织生产，力求采用先进的技术装备，实行科学的生产管理。因此，就个别企业内部的生产来说, 是具有一定的组织性的。但从整个社会生产来看， 由于生产资料私有制的统治,相互联系的各个生产部门和各个企业被分割开来，完全处于竞争与无政府状态中。资本家不了解整个社会生产与需要的情况，不知道自己的产品是否符合社会的需要，能否在市场上销售出去,他们为了追求更多的利润，为了使自己在激烈的竞争中处于有利的地位，总是千方百计地在自己的企业中利用社会化生产的优越性加强生产的组织性，从而成为加剧整个社会的竞争和生产的无政府状态的杠杆。马克思主义的再生产原理告诉我们，要维持社会再生产的正常进行，两大部类及各个生产部门之间必须保持一定的比例关系，这是社会再生产的客观规律。马克思说：“这种按一定比例分配社会劳动的必要性，决不可能被社会生产的一定形式所取消,而可能改变的只是它的表现形式”【3】马克思恩格斯选集第4卷，人民出版社1995年，第368页。随着竞争和生产无政府状态的加剧，当社会各生产部门之间的比例失调现象达到顶点,社会总产品的实现条件遭到严重破坏时，就要爆发生产过剩的经济危机。3.资本主义基本矛盾在阶级关系上表现为资产阶级与无产阶级的矛盾马克思恩格斯关于阶级和阶级斗争的基本观点，比较集中地反映在他们所著的共产党宣言、共产主义原理、反杜林论等著作中。“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人-现代的工人，即无产者。随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展；现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。这些不得不把自己零星出卖的工人，像其他任何货物一样，也是一种商品，所以他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。由于机器的推广和分工，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质，因而对工人也失去了任何吸引力。工人变成了机器的单纯的附属品，要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作。因此，花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。但是，商品的价格，从而劳动的价格，是同它的生产费用相等的。因此，劳动越使人感到厌恶，工资也就越减少。不仅如此，机器越推广，分工越细致，劳动量也就越增加，这或者是由于工作时间的延长，或者是由于在一定时间内所要求的劳动的增加，机器运转的加速，等等。现代工业已经把家长式的师傅的小作坊变成了工业资本家的大工厂。挤在工厂里的工人群众就象士兵一样被组织起来。他们是产业军的普通士兵，受着各级军士和军官的层层监视。他们不仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶，并且每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。这种专制制度越是公开地把营利宣布为自己的最终目的，它就越是可鄙、可恨和可恶。随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量。机器使劳动的差别越来越小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级内部的利益和生活状况也越来越趋于一致。资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定；机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障；单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资。他们甚至建立了经常性的团体，以便为可能发生的反抗准备食品。有些地方，斗争爆发为起义。无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。但是，这种组织总是重新产生，并且一次比一次更强大，更坚固，更有力。它利用资产阶级内部的分裂，迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。英国的十小时工作日法案就是一个例子。旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争中：最初反对贵族：后来反对同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级；经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运动。于是，资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。其次，我们已经看到，工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍里去，或者至少也使他们的生活条件受到威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。最后，在阶级斗争接近决战的时期，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程，就达到非常强烈、非常尖锐的程度，甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级，即掌握着未来的阶级。所以，正像过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样，现在资产阶级中也有一部分人，特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家，转到无产阶级方面来了。在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社社员的地位，小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反，他们并不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出，资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了。资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”【1】马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年，第278-284页。由于资本主义无法克服生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。其表现在消费上是生产无限扩大的趋势与劳动人民购买力相对缩小的矛盾；表现在生产上是个别企业中生产的有组织性与整个社会生产的无政府状态的矛盾；表现在阶级关系上是资产阶级与无产阶级的矛盾。这些固有矛盾必然导致资本主义灭亡。正如马克思在资本论中所指出的那样，“生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要敲响了。剥夺者就要被剥夺了”。【2】马克思恩格斯选集第2卷，人民出版社1995年，第267页。（二）社会主义代替资本主义是一个“扬弃”的过程，既克服又保留，即批判又利用由于马克思西方社会主义模式在西方实践的不成功，晚年马克思将研究视野转向经济文化落后的东方俄国等落后国家，提出了他的东方社会主义学说。马克思的东方社会主义学说是由经济文化落后的国家为支点进行研究的。因此，马克思在研究社会主义代替资本主义的必然性的同时，也从经济文化落后的现实出发，提出经济文化落后的国家在进入社会主义时，社会主义代替资本主义是一个“扬弃”的过程，既克服有保留，既批判又利用。并提出了他的设想。第一，经济文化落后国家跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”的设想。马克思恩格斯以经济文化高度发达的欧洲资本主义国家为出发点，考察了社会主义革命和社会主义革命胜利后的社会发展前景，提出了他们的未来社会主义设想。但是，欧洲社会主义革命的胜利迟迟没有到来。在马克思恩格斯晚年，以马克思给（祖国纪事）杂志编辑部的信为开端，他们鉴于西欧各个国家社会主义革命运动的衰退和后来的沉寂，以及对东方社会的初步探索，逐渐的将革命视线和研究的重点转向了革命运动方兴未艾的俄国等东方经济文化比较落后的国家，并提出东方经济文化比较落后的国家有可能走一条与西方不同发展道路的设想，也就是，东方经济文化落后的国家可以在一定的历史条件下，有可能跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”而利用资本主义的一切肯定成果走向社会主义道路。在1877年到1882年期间，马克思关于经济文化落后国家可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的理论探讨，集中于他的三篇文章中。这就是1877年11月给祖国纪事杂志编辑部的信、1881年3月8日致维伊查苏里奇的信和1882年1月21 日共产党宣言俄文版“序言”。在这三篇文章中，马克思的探讨从以下几个方面展开：一是西欧其他一切资本主义国家所经历的运动的“历史必然性”明确地限于西欧各国。马克思指出，他在19世纪60年代揭示了资本主义生产的起源，也就是：“在资本主义制度的基础上，生产者和生产资料彻底分离了。一旦资本主义制度建立起来，这种分离就以不断扩大的规模再生产出来；但是，这种分离是资本主义制度的基础”，而资本主义发展的“全部过程的基础是对农民的剥夺”，“这种剥夺只是在英国才彻底完成了。因此，英国必然在我们的概述中占着主要的地位。但是，西欧的其他一切国家都正在经历着同样的运动，虽然因环境不同而具有不同的地域色彩，或者局限在较窄的范围内，或者特征不是那么明显，或者过程的顺序不同。”【1】资本论（根据作者修订的法文版第一卷翻译），中国社会科学出版社1983年版第769、770页。1】这一对资本主义运动的历史必然性的描述不是泛指全世界，而是特指西欧各资本主义国家。其原因在于：“以自己的劳动为基础的私有制，这种把孤立的、自主的劳动者同劳动的外部条件结合在一起的私有制，被以剥削他人劳动即以雇佣劳动为基础的资本主义私有制所排挤。”【2】资本论（根据作者修订的法文版第一卷翻译），中国社会科学出版社1983年版第769、770页。2】在马克思看来， 西欧的资本主义发展与经济文化落后国家的发展有着明显的差别：在西欧，是从前资本主义社会进入资本主义社会，“是把一种私有制形式变为另一种私有制形式”；在经济文化落后国家，由于资本主义经济因素渗入之前私有制的发展极为有限，土地公有制占据统治地位，因而“是要把他们的公有制变为私有制”。【3】马克思恩格斯全集第19卷第2版，第447页。3】因此， 谁“一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，但是我要请他原谅。他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。”“使用一般历史哲学这一把万能钥匙，那是永远达不到这种目的的”。【4】马克思恩格斯全集第19卷第2版，第130、131页。4】二是俄国农村公社二重因素的存在是经济文化落后国家可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的重要原因。马克思首先分析了俄国农村公社的特殊性，认为它既不同于东印度的农村公社，因为那里的公社“是外国征服者的猎获物”【5】马克思恩格斯全集第19卷第2版，第435页。5】；也不同于西欧的农村公社，因为那里的公社解体是由于公社内部的私有制因素战胜了集体所有制因素，而俄国则“是在全国广大范围内把土地公社占有制保存下来的欧洲唯一的国家，同时，恰好又生存在现代的历史环境中，处在文化较高的时代，和资本主义生产所统治的世界市场联系在一起”【6】马克思恩格斯全集第19卷第2版，第444页。6】， 俄国农村公社的解体则是由于国家的财政搜刮和商人、地主、高利贷者的盘剥，以及国家靠牺牲农民培植起来的西方资本主义体系的一些部门对农产品的掠夺。俄国农村公社之所以会有这种特殊性，主要在于它具有私有制和公有制并存的二重因素。马克思认为，俄国农村公社的二重性既能够给予公社巨大的生命力，也能够逐渐成为公社解体的萌芽。之所以能够给予公社巨大的生命力，是因为“它摆脱了牢固然而狭窄的血统亲属关系的束缚，并以土地公社所有制以及由此而产生的各种社会关系为自己的坚实基础；同时，各个家庭单独占有房屋和园地、小土地经济和私人占有产品，促进了个人的发展，而这种发展同较古的机体发展是不相容的”；之所以能够逐渐成为公社解体的萌芽，是因为“除了外来的各种破坏性影响，公社内部就有使自己毁灭的因素。土地私有制已经通过房屋及农作园地的私有渗入公社内部，这就可能变为从那里准备对公有土地进攻的堡垒。这种不受公社控制的动产，个体交换的对象（在交换中，投机取巧将起极大的作用）将日益强烈地对整个农村经济施加压力。这就是破坏原始的经济平等和社会平等的因素。它把别的因素带进来，引起公社内部各种利益和私欲的冲突，这种冲突，首先会破坏耕地的公有制，然后会破坏森林、牧场、荒地等等的公有制；一旦这些东西变成了私有制的公社附属物，也就会逐渐变成了私有了”。因此， 农村公社的二重性使公社“只可能是下面两种情况之一；或者是私有原则在公社中战胜集体原则，或者是后者战胜前者。一切都取决于它所处的历史环境。”1 马克思恩格斯全集第19卷第450页。鉴于俄国农村公社的这种二重性，马克思指出：俄国可以不是首先摧毁农村公社以过渡到资本主义制度，而是发展它的所特有的历史条件，可以不经受资本主义制度的一切苦难而取得它的全部成果，即“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而吸取资本主义制度所取得的一切肯定成果。它可以借使用机器而逐步以联合耕种代替小土地耕种，那它就能直接变成现代社会所趋向的那种经济体系的出发点，不必自杀就能获得新的生命。”2 马克思恩格斯全集第19卷第451页。三是经济文化落后国家跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”，必须通过社会革命的方式。马克思和恩格斯在总结巴黎公社的历史经验时曾认为：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”对于革命的无产阶级来说，“首要的条件就是无产阶级的军队。工人阶级必须在战场上争得自身解放的权利”3 马克思恩格斯选集第2卷第372、443页。马克思恩格斯阐述的这一理论， 虽然是针对发达资本主义国家的社会革命而言的，但是对经济文化落后国家如何跨越资本主义的卡夫丁峡谷具有极为重要的指导意义。马克思在阐述俄国农村公社问题时，也明确地指出：“要挽救俄国公社，就必须有俄国革命。如果革命在适当的时刻发生，如果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公社的自由发展，那末，农村公社就会很快地变为俄国社会复兴的因素，变为使俄国比其他还处在资本主义制度压迫下的国家优越的因素。”4 马克思恩格斯全集第19卷第441页。 “假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那末现今的俄国土地公社所有制变能成为共产主义发展的起点。”5 马克思恩格斯全集第19卷第326页。可见， 马克思当时虽然认为经济文化落后国家具有跨越资本主义卡夫丁峡谷的可能性，但是，这种可能性是要以“俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而互相补充”为前提条件的。受当时历史条件的限制，马克思虽然没有预料到社会主义革命首先会在经济文化落后国家取得胜利，但是，马克思却是把“革命”作为实现跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的唯一方式的。在跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”设想中，马克思指出俄国农村公社可以不经历资本主义制度的阵痛直接过渡到社会主义。同时，他又指出，在这种过渡中，虽然资本主义制度可以跨越，但是资本主义的商品经济阶段不可以跨越，必须利用资本主义的一切肯定成果。也就是说在经济文化落后的国家进行社会主义革命，建立社会主义政权可以扬弃资本主义制度、意识形态、生活方式等弊端，对资本主义进行“扬弃”。对不利于社会主义革命的要克服和批判；对社会主义革命和建设有益的要保留和利用。从而为后来社会主义利用资本主义思想的提出，也就是说为后来马克思主义经典作家资本主义观的形成提供了重要的理论依据。（三）落后国家能够跨越资本主义制度而建立社会主义，但是资本主义的经济形态不能跨越，要利用资本主义建设社会主义马克思的社会主义理论分为西方社会主义理论和东方社会主义理论。西方社会主义理论是建立在当时西欧几个发达的资本主义国家同时发生革命的基础上提出的。经过1848年欧洲革命失败和1871年巴黎公社革命并建立了巴黎公社政权实践失败，马克思的西方社会主义理论以失败而告终。晚年马克思以当时的俄国村社为起点，提出了他的东方社会主义理论。马克思的东方社会主义理论的支点是经济文化落后的俄国、印度以及中国这样的当时非常落后的国家。在这样的经济文化落后的国家能不能建立社会主义是晚年马克思探讨的最重要的课题。这就是著名的“跨越资本主义制度的卡夫定峡谷”（黑体是笔者所加）设想。理论界有一个提法，就是用“跨越资本主义卡夫丁峡谷” （黑体是笔者所加）来回答俄国以及中国等东方落后国家的社会发展道路问题，并且把这一提法归到马克思的名下。“跨越资本主义卡夫丁峡谷”是以俄国为典型探讨东方社会发展道路而提出的一个设想。它指的是经济文化比较落后的国家不经过资本主义的充分发展阶段而直接进入社会主义。显然理论届的“跨越资本主义卡夫定峡谷”和马克思的“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”不是同意概念。并且由此引发了很多对马克思关于这一理论的误解甚至是不尊重原文的歪曲。1881年，马克思在回答俄国女革命家查苏里奇的复信中，针对有人反对俄国村社制度有可能发展成为社会主义的观点，指出：“如果说土地公有制是俄国农村公社的集体占有制的基础，那么它的历史环境，即它和资本主义生产的同时存在，则为它提供了大规模地进行共同劳动的现成的物质基础。因此，它能够不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷（黑体是笔者所加），而占有资本主义制度所创造的一切积极的成果。”【1】马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社1995年版，第770页。1】这句话包含两层含义：第一层含义是俄国农村公社能够不通过“资本主义制度卡夫丁峡谷”而成为进入共产主义社会的起点。第二层含义是俄国农村公社虽然能够不通过“资本主义制度的卡夫丁峡谷”，但必须利用资本主义的一切肯定成果。从马克思原文得知，马克思提出的是“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷” （黑体是笔者所加），但从来没有出现过“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的提法。把“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的提法说成是马克思的观点是不尊重原文的做法，也是对原文作者马克思的不尊重。对于马克思原文的省略、忽略甚至由此引发的种种观点，不是本文讨论的范畴。本文要讨论的是落后国家能够跨越资本主义制度而建立社会主义而形成的资本主义观找到理论根据。这就是马克思的“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”。马克思所讲的“资本主义制度的卡夫丁峡谷”，是借用古罗马时代的一个典故所做的一个比喻。公元前321年，萨姆尼特人在古罗马的卡夫丁峡谷击败了罗马军队，并且强迫他们从峡谷中用长矛架起的“牛轭”下通过，借以羞辱战败军队，“通过卡夫丁峡谷”一词即由此而来，意即遭受最大的羞辱。如果没有在卡夫丁峡谷架起的“牛轭”，“通过卡夫丁峡谷”也就没有羞辱的涵义，是“牛轭”使卡夫丁峡谷成为羞辱之谷。马克思所讲的“资本主义制度的卡夫丁峡谷”，显然是指资本主义制度给人类带来了羞辱，使人类蒙受了“侮辱”，那么俄国的农村公社的土地公有制就没有必要“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”了。正因为当时的俄国农村公社这一土地公有制形式面临着资本主义生产起源即以剥夺农民为基础的生产者同生产资料的彻底分离这一“西方的运动的历史必然性”的冲击，也正因为马克思看到了资本主义制度使人类蒙受了“羞辱”，所以马克思从俄国农村公社的现实情况出发，认为农村公社在一定条件下不必“自杀”(即由公有制形式变成私有制形式)就可以获得新的生命，成为“俄国社会新生的支点”【2】马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社1995年版，第774页。2】，成为“现代社会所趋向的那种经济制度(即共产主义的经济制度)的直接出发点”【3】马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社1995年版，第774页。3】。列宁在经济文化落后的俄国是否能跳过资本主义制度而直接建立社会主义的课题探索中，继承了马克思的这个观点。这主要体现在列宁1923年1月16日和17日在病中口授的针对孟什维克尼苏汉诺夫革命札记一书的错误观点进行批判的论我国革命一文。苏汉诺夫札记的主要错误观点是：俄国生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度，还没有实行社会主义的客观经济前提等。因此不能越过资本主义制度而进行社会主义革命，从而以此否认俄国革命。列宁运用马克思主义唯物辩证法，阐明了世界历史发展的一般规律与个别发展阶段和不同国家表现出的特殊性，论述了实现社会主义的根本条件、政治前提、经济前提、文化前提的辩证关系，有力地批判了苏汉诺夫的错误观点。列宁指出，世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展形