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袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇螆羇薅袂肅肆芅蚅羁肅莇袁袇肄蒀蚄袃肃蚂蒆膁肃莂螂肇肂蒄薅羃肁薆螀衿肀芆薃螅腿莈螈肄膈蒀薁羀膇薃螇羆膇莂薀袂膆蒅袅螈膅薇蚈肇膄芇袃羃膃荿蚆衿节蒁袂螅芁薄蚄肃芁芃蒇聿芀蒆蚃羅艿薈薆袁芈芇螁螇芇莀薄肆芆蒂蝿羂莅薄薂袈莅芄螈螄莄莆薀膂莃蕿袆肈莂蚁虿羄莁莁袄袀羈蒃蚇 教育学复习资料三（知识点汇集）教育学的发展教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的社会科学。西方教育学的发展。中国教育学的发展。1、教育：有广义和狭义之分，广义和教育泛指增进人们的知识、技能和身体健康，影响人们的思想观念的所有活动，包括家庭教育、社会教育和学校教育。狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。2、学校教育的三个构成要素：教育者、受教育者和教育影响。6、当代著名的教育理论主要有：布鲁纳的结构课程理论、赞可夫的实验教学论体系、布卢姆的掌握学习理论、苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论。美国布鲁纳在教育过程中强调学习学科的基本结构，提出了早期学习和发现学习的理论，前苏联赞可夫在教学与发展中，提出了高难度教学、高速度教学、理论知识起指导作用、理解学习过程和使所有学生包括差生都得到发展的五大教学原则，前苏联的苏霍姆林斯基的著作被称为“活的教育”。二次世界大战以后，世界教育发展的总体趋势为：1.教育全民化全民教育就是教育对象的全民化，即教育必须向所有人开放，人人都有接受教育的权利并且必须接受一定程度的教育，它的任务侧重于普及教育。为应对全民教育的挑战，国家采取的措施有：（1）普及入学机会并促进平等；（2）扩大基础教育的范围；（3）普及初等教育；（4）开通青年和成人学习必需的多种传授体系；（5）有效利用信息、通讯等手段和渠道传播知识等。2.教育终身化终身教育思想的提出始于20世纪20年代至60年代发展为一种国际性教育思潮。终身教育指人们在一生中都应当且需要受到各种教育培养，它在时间上贯穿人的一生，在空间上，打通了学校与社会、家庭的分隔；它不仅是教育内部一切因素的整合，也是教育与外部其他因素的整合，是多元的、立体的整合；主张教育不是单纯的知识传递，而应是贯彻人的全面发展精神，培养个体适应现代社会所需要的各种能力和素质；它的任务侧重于继续教育。3.教育民主化教育民主化的中心内容之一是实现教育平等，教育平等的基础是教育机会平等。教育机会平等要求：（1）每个人都有机会享受最基本的教育；（2）每个人都有相等机会接受符合其能力发展的教育。为了实现教育民主化：（1）做到教育的普及化（教育民主化的基本保证）；（2）达到教育质量和效果的平等。4.教育现代化教育现代化既是社会现代化的要求，也是社会现代化的有机组成部分；是社会政治、经济结构和变革在教育上的反映，是教育的整体性变革。当代教育现代化的成果突出表现为：（1）教育发展水平的显著提高；（2）科学技术在教育中的运用不断普及和深化；（3）教育内容的科学化程度越来越高；（4）教育方法、手段信息化程度越来越高；（5）教师专业化水平和学历不断提高；（6）教育制度越来越灵活；（7）教育结构结构越来越丰富。7、人的身心发展：是指个体从出生到死亡的变化过程。这个变化既有连续的、渐进的量的变化，又有质的飞跃；这个过程不是简单的增长和单纯的量变，而是从低级到高级、从简单到复杂、从量变到质变、从旧的质到新的质的为断变化的过程。包括身体的发展和心理的发展两个方面。它们之间是相辅相承的，身体发展是心理发展的物质基础。个体身心发展的一般规律有：（1）身心发展具有一定的顺序性和阶段性。（2）发展速度的不均衡性。（3）身心发展具有稳定性和可变性。（4）身心发展具有个别差异性。教育要适应个体发展的特点与规律。教育制约着青少年儿童发展的方向和进程，教育是发展不可缺少的外部条件。教育要真正发挥作用，必须考虑青少年儿童发展的内部矛盾，要从他们身心发展的状态和水平出发，遵循发展的客观规律。8、人的身心发展的典型观点：遗传决定论（英国的高尔登和美国的霍尔）、环境决定论（美国的华生）、二因素论（美国的吴伟士和德国的施太伦）。9、影响人身心发展的因素：主要有遗传素质、环境和学校教育。10、遗传素质：通过遗传而获得的上一代的解剖生理特点，包括机体的构造、形态、感官和神经类型的特征等。环境：是指围绕在人们周围并对人的生存和生活发生作用的因素，主要包括物质环境和精神环境两个方面。11、学校教育在人的身心发展中的主导作用的表现：（1）学校教育对个体发展作出社会性规范（2）学校教育具有加速个体发展的特殊功能（3）学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值（4）学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。经济对教育的决定作用：（1）生产力水平决定了教育发展的水平；（2）经济基础决定了教育发展的规模和速度；（3）经济发展水平制约着教育的结构、内容与手段；（4）经济体制决定着教育体制的基本模式。社会形态与相应的教育特征社会形态及其教育特征：形态原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会特征教育没有阶级性，具有民主性、平等性，人人平等地接受教育，教育还没有从生产和生活中分化出来成为专门的活动，教育手段主要是口耳相传。教育具有鲜明的阶级性，有专门的教育机构和教学人员，学校教育与生产劳动相脱离，教育内容开始分化。学校教育等级森严，注重思想控制，教育内容长期保持不变。随着教育对象、规模、种类的扩大和增多，初步形成较完整的教育体系。学校教育制度系统化、严密化，普及义务教育达到一定年限，教学内容空前丰富，对思想的控制隐蔽化。倡导教育平等化和教育机会均等，实施一定年限的普及义务教育，教育内容强调思想性与科学性的统一。 二、教育与政治（民主）教育民主化应包括两个方面：（1）把政治的民主扩展到教育领域；（2）把教育改造成民主的教育。教育民主化要求使教育具有平等、民主、合作、能调动教育者与受教育者的积极性等特点。 教育民主化的主要内容包括：（1）取消教育等级制度,实现教育机会均等；（2）在学校中倡导民主精神；（3）在学校里尊重学生的个性。教育民主的发展趋势是：进一步改革教育制度和教育结构，不断扩大选拔和培养人才的范围，使人们能沿着终身教育的方向前进。教育平等是教育民主化的关键，它是衡量一个社会程度的基本标准之一。其含义包括四方面：（1）人受教育的最终目标是个体自由和谐地发展；（2）教育权利平等；（3）教育机会均等；（4）差别性对待原则。三、教育与文化文化对教育的制约作用：（1）文化传统使教育呈现出不同的特点；（2）文化提供了教育内容。广义的文化包括三个层面：物质层面、制度层面和精神层面。狭义的文化指一定社会群体习得且共有的一切观念和行为。对教育产生主要影响的，是狭义的文化。儒家思想是中华民族文化传统的重要组成部分，受其影响，我国的教育传统特色为：（1）重人与社会的协调，强调社会本位；（2）重人伦观念，强调师道尊严；（3）重人文精神，强调教育的世俗性等。发展水平和社会制度相同的国家和民族，由于文化传统不同，其教育也呈现不同的特点，如德意志民族重理性思维，美利坚民族崇尚实际。文化是教育的内容，教育则是文化传递和发展的手段。在我国古代，在当时的社会观和价值观的支配下，学校教育不选择作为形而下者的技术文化，而选择文史文化作为正式的教育内容。教育对文化的反作用：（1）教育使文化得以延续和传播；（2）教育使文化得到整理、发展和创新；（3）教育创造了独特的学校文化。教育活动传递着文化中最重要的习惯、传统和经验，持续与文化发展的始终，包含着三项基本内容：（1）为生存所必需的活动训练；（2）使社会成员接受为一定社会秩序和社会目的所必需的规则和仪式；（3）促使每个受教育者接受最基本的价值观念。教育过程实质上就是创造文化的过程。学校文化指的是学校全体成员或部分成员习得并共同具有的思想观念和行为方式，其中最具有决定作用的是思想观念，特别是价值观念，它具有鲜明的特点：（1）社会组织文化的一种表现；（2）整合性较强；（3）多层面、多类型。四、教育与科学技术科学技术对教育起着推动作用主要表现为：（1）科学促进教育观念、教育内容的更新；（2）科学技术渗透到教育活动各环节，提供必要的知识基础和技术条件。 科学发展水平的提高，直接地增加了教育者了解世界的途径和方法，促进他们对客观世界的了解，从而改变他们的世界观。在当代社会中，现代科学技术的基础知识和基础学科直接地构成了学校教育的基本内容，成为教学内容的组成部分。科学的发展与教育的发展基本上是同步的。教育对科学技术发展的作用主要表现为：（1）教育再生产科学技术知识，培养科技人才；（2）教育推进科学的体制化。通过教育，科学技术进入生产过程，与劳动对象结合起来，从而由潜在的生产力变为现实的生产力。科学技术知识的再生产有多种途径，学校教育是其中最主要的途径。科学的体制化有两条主要途径：（1）在学校中设立专门的科学教席；（2）设立专门的研究组织和机构。由于学校，特别是大学具有气氛宽松、便于传播科技知识的优点，一批专门的科学教席开始在大学中得到设立，科学首先在学校中找到体制化的母体，并最终发展成为一个独立的社会建制 。五、教育与社会的可持续发展可持续发展的思想萌生于20世纪六七十年代，形成于80年代，在90年代被广泛接受。1972年，以米都斯为首的一批西方科学家组成的罗马 俱乐部，提出了关于世界发展趋势的研究报告增长的极限。既满足当代人的需要，又不损害后代人满足其需要的发展，并把它定义为可持续发展1987年的世界环境与发展委员会在我们共同的未来（布兰特拉报告）中提出。1992年的世界环境与发展大会通过了全球21世纪议程，国际社会对可持续发展达成共识：可持续发展是人类社会迈向新世纪的目标和行动纲领。可持续发展是既满足当代人的需求，又不危机后代人满足其需要的发展。其两个基本观点：（1）人类要发展，尤其是穷人要发展；（2）发展要有限度，不能危及后代人的发展。可持续发展主要包括三方面：（1）自然环境与生态环境的可持续发展；（2）经济的可持续发展；（3）社会的可持续发展。教育对可持续发展的作用主要表现为：（1）教育是可持续发展中的重要组成部分；（2）教育是可持续发展的一个必不可少的手段。我国一些学者将可持续发展中教育的指标具体为三类：（1）压力指标（主要表现为就学人口比例、小学入学率、中学入学率、大学入学率、文盲比例）；（2）状态指标（主要表现为适龄儿童的入学率、男女入学比例差异）；（3）响应指标（主要表现为用于教育的开支占GDP的比例）。教育是可持续发展的必要支柱，是支持科学、技术、立法和生产领域在可持续发展方面取得进步的关键。教育对可持续发展的作用主要体现在：（1）通过传播有关可持续发展的信息，争取社会成员的理解；（2）通过解释和宣传，改变人们对于环境与发展的态度，使保护生存环境、争取长期发展成为人们共同的取向；（3）培养善待环境的道德观和符合可持续发展的价值观；（4）培养人们评估和处理所关心的可持续发展问题的能力；（5）培养公众有效参与可持续发展的技术与行为。可持续发展教育的目标包括：态度和价值观、技能、知识和行动四个方面。可持续发展教育的原则：（1）启发性原则；（2）参与性原则；（3）渗透性原则；（4）批判性原则。可持续发展教育的教学方式：（1）参与式学习；（2）探究式学习；（3）合作式学习；（4）提供交流的机会；（5）直接体验，进行实践；（6）为学生提供进一步学习的材料。教育目的是国家对把受教育者培养成为什么样的人的总的要求，它规定各级各类教育培养人的总的质量规格和标准要求。培养目标：是教育目的的具体化，它是结合教育目的、社会要求和受教育者的特点制定的各级各类教育或专业的培养要求。教育方针：是国家根据政治、经济和文化的要求，为实现教育目的所规定的教育工作总方向。教育目的与培养目标是普遍与特殊的关系，二者的区别在于，教育目的是一个国家教育的总要求，而培养则是各级各类教育的具体要求，二者的联系在于，培养目标是教育目的的具体化。14、教育目的的作用：（1）教育目的的导向作用（2）教育目的的激励作用（3）教育目的的评价作用。15、确立教育目的的依据的两种对立的观点：一是个体本位论，代表人物在中国有孟了，在西方有卢梭和裴斯泰洛齐，二是社会本位论，代表人物在中国有荀子，在西方有柏拉图和康德。16、确立教育目的的科学依据及理论基础。答：（1）教育目的的确立要依据社会的政治、经济和文化的需要（2）教育目的的确立要依据个体的身心发展需求。理论基础：马克思主义关于人的全面发展学说。17、我国教育目的的基本精神。答：（1）教育为社会主义建设事业服务（2）培养全面发展的人（3）教育目的的实现途径是教育与生产劳动和社会实践相结合。19、试述全面发展教育的构成及其关系。答：要实现教育目的和中学教育的培养目标，使受教育者获得全面发展，就必须实施全面发展的教育。它由德育、智育、美育、体育和劳动技术教育构成。各“育”既具有相对独立性，以相互联系，相互渗透，依存于一个有机整体之中。（1）“五育”的相对独立性“五育”的相对独立性表现在各育都有各自特定的内涵、任务、内容和方法。（2）“五育”之间的关系它们之间的关系表现在，它们相互依存，相互促进，相互制约，构成一个有机整体，共同促进人的全面发展。素质教育素质教