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小题天天练7一、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成13题。陶渊明之后,痴迷于田园耕读的中国知识分子_。其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。隐士陶弘景有一首诗诏问山中何所有赋诗以答:“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园。中国知识分子对于田园耕读成为早已挥之不去的一种理想情结。如今,随着历史的疾速发展,我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻,充满着诗情和画意的、传统的“乡土中国”,取而代之的是一个_、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”,却愈加_那个云淡风轻式的田园牧歌生活。田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往,是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归:()。寄至味于淡泊,发隐忧于日常,如今,我们谈论田园耕读生活,并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的小国寡民社会,而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外,有所淡然,有所超越,能够亲近我们之前_的风景,沐浴阳光雨露,赏味山水林泉,与天地万物和谐共处,进而达到身心两安。1依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)()A俯拾即是栉风沐雨耿耿于怀充耳不闻B比比皆是行色匆匆念念不忘熟视无睹C比比皆是栉风沐雨念念不忘充耳不闻D俯拾即是行色匆匆耿耿于怀熟视无睹解析:本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。比比皆是:到处都是。比比,到处,处处。俯拾即是:只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。二者都有“多”的意思,根据语境,应选“比比皆是”。行色匆匆:行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。栉风沐雨:风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,不避风雨。前者强调神色匆忙,后者偏重于奔波的辛苦。结合语境,应选“行色匆匆”。念念不忘:牢记在心,时刻不忘。耿耿于怀:事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里,难以排解。结合语境,此处应用“念念不忘”。熟视无睹:虽然经常看见,还跟没看见一样。指对应该关心的事物漠不关心。充耳不闻:塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。二者都有“不关心”的意思,前者偏重于不看,后者偏重于不听。此处应用“熟视无睹”。答案:B2文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A田园耕读早已成为挥之不去的一种中国知识分子理想情结。B田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情结。C中国知识分子对于田园耕读早已成为一种挥之不去的理想情结。D田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情结。解析:本题考查辨析并修改病句的能力。语段中画横线的语句有两个语病:一是主客体颠倒,应为“田园耕读对于中国知识分子来说成为情结”,不是“中国知识分子对于田园耕读”,这就排除了C项;二是语序不当,应为“早已成为一种挥之不去的理想情结”,A、D两项中定语位置不同,表所属的定语“中国知识分子”应放在数量词“一种”之前,这就排除了A项。答案:B3下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()A田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式B中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式C这种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式是中华传统文化孕育出的D由中华传统文化孕育出的田园耕读的生活方式是古典、智慧、闲适的解析:本题考查语言表达连贯的能力。括号前的内容主要表述的是田园耕读对人们精神的影响,从前文内容和标点符号冒号分析,括号的内容应该是诠释或者总结“田园耕读”的,表述顺序应该是“田园耕读是”,由此判断,四个选项中A项最恰当。答案:A4下面是某毕业生在教师节前夕给老师发来的短信,其中有五处不得体,请找出并加以修改。(5分)恩师无恙,毕业之后,敝人垂念师恩。曾经我是您的高足,现在学生也没让恩师失望!值此教师节到来之际,谨祝恩师节日快乐,万事如意!以后还请恩师继续斧正我的不足,如有事需要学生效劳,我当鼎力相助!答:答案:“敝人”改为“学生”;“垂念”改为“常念”或“思念”;“高足”改为“门生”或“学生”;“斧正”改为“指出”;“鼎力”改为“大力”或“全力”。5今年元宵节,南京秦淮灯会主景区设在夫子庙大成殿,主办方规定了游客观赏的进、出路线。请根据示意图写一段文字,简要说明游客赏灯的进、出路线。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过70个字。(6分)答:答案:(示例)游客可以从北面健康路经贡院西街或金陵路进入,也可以从东面平江府路由贡院街东口进入,再从西牌坊出口或夫子庙小学北门路口退出。二、名篇名句默写(6分)6补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)岑参白雪歌送武判官归京中的“_”句写到沙漠到处结冰,而“_”句写出的是空中阴云密布,两句用浪漫夸张的手法,反衬了下文的欢乐场面。(2)苏轼赤壁赋中用“_,_”两句描写箫声感染力强,触动了蛟龙和寡妇,也引得“苏子愀然”,正襟危坐而对客发问。(3)屈原在离骚中声明“_,

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