中国古代文学史（下）陈洪刘跃进第二章明代文章.ppt

第二章 明 代 文 章,宋濂、刘基与明初散文 归有光与“唐宋派”散文 “公安派”与晚明时期的小品文,第一节 宋濂、刘基与明初散文,宋濂（13101381）字景濂，号潜溪，浙江浦江人。元至正间荐授翰林编修，辞以亲老，隐居龙门山中，读书著述以自娱。至正十九年（1359），朱元璋攻下婺州（今金华），召宋濂为五经师，后任江南儒学提举、翰林院学士、侍讲学士等官。洪武十年（1377）以病致仕，十三年（1380）受胡蓝大狱牵连，流放茂州，死于途。 “开国文臣之首”。,昔者先师黄文献公尝有言曰：“作文之法，以群经为本根，迁、固二史为波澜。本根不蕃，则无以造道之原；波澜不广，则无以尽事之变。舍此二者而为文，则槁木死灰而已。”予窃识之不敢忘。 宋濂叶夷仲文集序 “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，“余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。” 宋濂送东阳马生序,所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代文宗。 明史刘基传 散文代表作：郁离子。 寓言体散文最具代表性的是卖柑者言。 游记与写景之作：松风阁记活水源记苦斋记等。,刘基画像,方孝孺（13571402）字希直、希古，人称“正学先生”，浙江宁海人。洪武九年（1376）师从宋濂，历时四载，后居乡著述、课徒为业。洪武二十五年（1393），授汉中府教授。建文时，官翰林侍讲、侍讲学士、文学博士，参与机务。朱棣起兵，朝廷讨之，召檄之文皆出其手。建文四年（1402），南京城破，方孝孺被执下狱。朱棣命撰登极诏书，坚拒不从，被处以磔刑。 寓言：吴氏越巫蚊对指喻。 政论、史论：深虑论豫让论豫让论。,方孝孺像,第二节 归有光与“唐宋派”散文,【唐宋派】 嘉靖年间出现了一个以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的文学流别，该派反对前七子“文必秦汉”文学主张，提倡唐宋古文。 王慎中（15091559）字道思，福建晋江人。嘉靖五年中进士时，年仅十七岁。中年落职，遍游名山，暇则讲学。嘉靖三十八年卒，年五十一。 唐顺之（15071560）字荆川，武进（今属江苏）人。嘉靖八年（1529）进士，家境三十九年（1560）病逝于抗倭的战船上。他不仅是著名的文学家，也是心学家、数学家和抗倭将领，于天文、历法、地理、乐律等领域亦多精研。著有荆川先生集。 茅坤（15121601）号鹿门，浙江归安（今湖州）人。嘉靖十七年（1538）进士，做过知县和礼部、吏部的官员。喜谈兵，善智谋，知军事，曾入胡宗宪幕僚参加抗倭。中年后免官，以结社、藏书、著述为乐。他是明代著名藏书家，其藏书楼叫白华楼，著有白华楼藏稿，辑有唐宋八大家文钞。,归有光（15061571）号震川，昆山人。嘉靖十九年（1540）举人，此后八次会试落榜，移居嘉定安亭，长期读书讲学，生徒数十百人，人称“震川先生”。嘉靖四十四年（1565）进士时已60岁，先后任长兴知县、顺德府通判、南京太仆寺丞。他称得上是一位水利专家，也参加过抗倭斗争，并作御寇议。有震川先生集传世。 唐宋派散文的集大成者。,归有光散文的总特点可概括为：写“匹夫匹妇”，道“天下至情”。细而论之则表现于： 其一，题材特点。叙写凡人琐事，尤以家庭和亲情为主。项脊轩志寒花葬志先妣事略等。 其二，情感特点。人生落寞，家庭悲情，世态凄冷，注入笔端，真切而细腻，深致而婉曲。 其三，叙述特点。写往事，写记忆，较少写当下之事和当下之情。,家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。 项脊轩志,第三节 “公安派”与晚明时期的小品文,李贽（15271602）原名载贽，后避明穆宗讳改为贽，号卓吾、温陵居士等，福建泉州人。嘉靖三十一年（1552）举人，官至云南姚安知府。晚年讲学、著述，抨击道学，非议六经，后以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被捕，万历三十年（1602）死于狱中。一生著述颇丰，有焚书续焚书藏书续藏书等。 “童心说”。,夫六经语孟，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语。又不然，则其迂腐门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便为出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂腐门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则六经语孟，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人之童心未曾失者而与之一言文哉！ 童心说,【公安派】 思想：“独抒性灵，不拘格套”。 题材：1、游记；2、尺牍；3、传记；4、序跋；5、杂作。 袁宏道：是晚明散文的高峰，以斯人写斯世，故有斯文。 与龚惟学先生与徐汉明书徐文长传虎丘记满井游记等。,袁宏道画像,张岱（15971679）字宗子，又号石公，号陶庵等，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，明亡后不仕，入山著书以终。著有琅嬛文集陶庵梦忆等。 后来公安竟陵两派文学融合起来，产生了清初张岱（宗子）诸人的作品，其中如嫏嬛文集等，都非常奇妙。西湖梦寻和陶庵梦忆两书，里边通有些很好的文章。这也可以说是两派结合后的大成绩。 周作人中国新文学的源流,西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅酌低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，挤入人丛，昭庆