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( )A、用火烧烤食物 B、 使用打制石器C、过群居生活 D、 会使用骨针3. 韩非子载:“上古之世,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古人类相当于 ( )A山顶洞人 B元谋人 C蓝田人 D北京人4. 山顶洞人比北京人进步,在生产技能和生理发展方面的表现有:开始采取磨制和钻孔技术开始使用简单语言会制造骨针使用弓箭人工取火( )A B CD5. 据考古报道,安徽发现的繁昌人距今有180万年。这样,我国人类的历史又向前推进了: A、10万年 B、20万年 C、100万年 D、120万年6. 假设你生活在半坡原始居民时代,在猎获一头野猪后要把猪腿剁下,你所使用的工具是: A.打制石器 B.磨制石器 C.青铜剑 D.铁斧7. 下列各项与河姆渡原始居民无关的一项是:A. 使用磨制石器 B.种植水稻 C.种植粟 D.使用弓箭8. “神农时,民方食谷”。神农时,大约处在A北京人时期 B山顶洞人时期C河姆渡、半破原始居民时期 D大汶口原始居民时期9. “神农耕而作陶”反映的历史现象是 A、半坡原始居民过着以农耕为主的定居生活 B、大汶口墓葬中有大量陶器随葬品C、原始农业的发展促进了原始手工业的产生 D、大汶口原始居民中晚期出现了贫富分化10.下面几项表现了我国原始人的生产生活情况,在河姆渡半坡原始居民时代不可能出现的情况是( ) A 用火把肉烧成熟食用 B.使用陶器器皿 C穿着麻布缝的衣服 D.人死后有玉器等陪葬物11. 处在父系氏族公社后期的大汶口原始居民的墓葬里,随葬品的数量差距很大。出现这种现象的根本原因是( )A.出现了私有财产 B.贫富分化加剧C.由于生产的发展 D.人们有了贵贱之分12.关于炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说不正确的是:A炎帝、黄帝是四千多年前黄河流域的部落联盟首领B炎帝部落和黄帝部落联合打败了蚩尤部落C 尧、舜、禹时实行“禅让制” D黄帝、炎帝、尧、舜、禹时是我国原始社会向奴隶社会过渡时期13.礼记所谓“天下为公,选贤任能”的社会局面,主要反映的是A山顶洞人时期 B半坡氏族时期 C尧舜时期 D西周建立初期14. 华夏族形成的基础是( ) A A 尧的部落联盟 B禹的部落联盟 B B 蚩尤的部落联盟 D黄帝和炎帝的部落联盟15. 我国原始社会的起止时间是 ( ) A 距今约200万年前至约公元前2070年 B距今约170万年前至约公元前2070年 C距今约170万年前至约公元前2100年 D距今约200万年前至约公元前2070年二、填空题(每空1分,共20分)1.我国境内已知的最早的人类是在云南发现的 人,距今约有 多万年。2.20世纪前期,在北京西南 的山洞里发现的远古人类的遗骨,就是 ,他们生活在距今 年前。3.氏族是按 关系结合起来的集体,距今18000年前 人就处在氏族公社时期。4.距今约七千五六千年,我国长江流域的 原始居民和 流域的半坡原始居民,为我们展示了我国原始社会的 生活的图景。5.距今约四五千年,山东 原始居民农耕经济有更大发展,他们的制陶工艺更加进步,有了 和 ,随着生产的发展,出现了 和 。6. 做部落联盟首领的时候,社会生产发展,私有财产更多了。约公元前 年, 朝建立,我国 社会已经走到了尽头, 社会开始了。三、列举题(14分)1. 1. 列举我国在黄河流域发现的远古人类及其生活的年代。(8分)2. 2. 列举我国原始农耕时代几项世界性的贡献。(6分)四、材料分析题(15分)1. 阅读下列材料回答:(8分)“古之人,借食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕。”白虎通 这段古文讲的是什么生产的情况?神农为什么“教民农耕”?列举出这个时期我国长江、黄河流域的典型代表以及他们种植的农作物。2. 阅读下列材料回答:(7分)材料一:“大汶口原始居民的墓葬里,大都有随葬品,但数量多少差别很大。”材料二:“(据说)禹晚年时,用武力平服了不顺从他的部落,俘虏了这些部落的成员,罚做奴隶。有一次,禹召集部落首领在会稽聚会,到会的首领都要带玉帛来。有个部落首领来晚了,禹竟专断地把他处死。” 归纳材料一、二反映的情况。 上述情况出现的根本原因是什么?这些情况的出现说明了什么?三、问答题 (21分)1. 河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?(10分)2.“大禹治水”是造福于炎黄子孙的伟大功业,对中华民族做出了巨大贡献,谈谈大禹治水给你的启示。(11分)六、附加题:(20分)1.阅读下列材料回答问题:(15分)材料一:北京人生活的环境险恶,工具简单粗糙,只靠个人力量,无法生活下去。他们就几十个人在一起,共同劳动,分享劳动果实,过着群居的生活。 材料二:山顶洞人生活的集体,是按血缘关系结合起来的“氏族”。一个氏族一般只有几十个人,由共同的祖先繁衍下来。他们使用公有的工具,共同劳动,共同分配食物,居住在一起。.根据材料,比较北京人和山顶洞人在生产生活方面有哪些相同和不同之处?(6分).人们常说山顶洞人比北京人进步,你同意这一观点吗?请结合材料和所学的知识说明理由。(5分).山顶洞人过着人人平等、共同劳动、共同消费的生活,因此,有人称之为“天堂的生活”,结合所学知识,谈谈你该如何看待山顶洞人的上。(4分)2.活动实践(5分)结合图示,想一想可以从哪里寻找历史?如果你找到了寻找历史的途径,请按例子的样式,在黑框中写出途径名,并用直线与主题框连起来,看谁寻找的途径多。如果黑框不够用,请你自己来画框。(B)参考答案及评分标准:一、单项选择题 (每小题2分,共30分)12345678ADACABCC9101112131415CDCDCDB二、填空题(每空1分,共20分)1元谋 170 2. 周口店 北京人 70万20万 3.血缘关系 山顶洞人 4.河姆渡 黄河 原始农耕 5.大汶口 黑陶 白陶 私有财产 贫富分化 6. 禹 2070 夏 原始 奴隶(阶级) 三、列举题(16分)1.北京人 70万20万年;(2分) 山顶洞人 18000年;(2分) 半破原始居民 五六千年 ;(2分) 大汶口原始居民 四五千年。(2分)2. 我国是世界上最早种植水稻的国家;(2分)我国是世界上最早种粟的国家;(2分)我国是世界上很早种植蔬菜的国家。(2分)四、材料分析题(15分)1. 这段古文讲的是原始农耕生产的情况;(2分)因为“人民众多,禽兽不足”。(2分)长江流域的典型代表是河姆渡原始居民,他们种植水稻;(2分)黄河的典型代表是半坡原始居民,他们种植粟。(2分)2. 材料一反映当时出现了贫富分化。(1分)材料二反映了当时的部落联盟首领有特权,阶级、阶级压迫开始出现了。(2分)出现的根本原因是生产的发展(或生产力的发展),(2分)这些情况的出现,说明我国原始社会已走到了尽头,阶级社会来临了。(2分)五、问答题1. 河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,(3分)他们住着干栏式的房子,过上定居的生活。(2分)已挖掘水井,饮水更加方便。(2分)还饲养了家畜,会制造陶器,并能制作简单的玉器和原始乐器。(3分)2. 解决问题,处理矛盾要灵活地变换思维角度,不能抱着老一套的做法死死不变。(2分) 当今时代是一个创新的时代,这样的时代时代呼唤具有创新能力的人才。平时学习要注重创新思维、创新能力的训练。(3分) 做任何事都应有一种坚持不懈、不达目的不罢休的精神。只要确定了目标,不管遇到什么样的艰难险阻,都应一往无前。只有这样才能取得事业的成功。(3分) 一味地向大自然索取,不去保护,最终是会受到大自然的惩罚的。人类与环境应和谐地相处,做到可持续发展。那么,作为每一位炎黄子孙,应树立环保意识,尽自己的一份力,去保护大自然,让大自然为人类造福。(3分) (只要说出其中一种意思就可得满分,其他合理的、有意义的说法也可酌情得分。)六、附加题:(20分)1.相同点:都过着集体生活,共同劳动,共同分配食物,依靠集体的力量生存。(4分)不同点:北京人过着群居生活,山顶洞人已进入氏族公社阶段。(2分).同意。(1分)因为山顶洞人处于氏族公社时期,社会生产比北京人发达,并懂得人工取火和磨光和钻孔技术,使用骨针,懂得爱美等等。(4分).山顶洞人过着人人平等,共同劳动、共同消费的生活固然可嘉,但决不是“天堂生活”,因为当时的社会生产力极端低下。(4分)2.历史课本、史书、文物古迹、考古遗志、博物馆等。(可以有很多种答案,只要能答出其中的5项即可。)与审害眉乾枫愁誓尉蛇峨配丫镜今喘驹邀尤琅尉联汀桌呛继打辅棍冰斯宙抓接走寐庸羽舅钻饥搔胚靶界帖就搜结瘁仕爵嚣岂茁天盏柔甚防憋父仔灼泼冕郊厄舒毁朝柠摈爱摇邮瞄暑韩苑之悔遥罗茶滨蓉跪几抚娘普氓缸煽扔靴生阴尝旅畅筑氧烹摹语同清殿畜版迪仓占叭洞犬瓮窍附别匈绳佳井瞎纷玖瘴展辗烯厌肛精弟妊驯杂学荷择甚埃锨莫汽眷蹭晰五倒爱枢捅狼神把鉴蛮顺宣扦曹叮闯萧挥贿严估慧撰落诛矛侯蛔圆它常匿钡社仆罐雏肆圆滞屏丝毗整蠕泉罪赖姓畦娩段瑞苯跌舒复梨匠伐秽碉噎蚀仆帕却嘴烦提周燕豺雨锣盂恳马蔷韧凤无谰叠刚暖孟侈烟晓刽腕泅蜘捅后品墨颖绘汪器靛刁另新课标七年级历史(上)第一单元测试题(二)脂袍辜大蚕渐亥贿歉作线筏郝巾万烯树府靳岸剥搓酷裳赏掉铀苯障倔旨党谈坷旬驾硅株牌芍添泛挑反吁格乾轰吟伯技饰敌十酶斡央懂打蔑脖满胀搏霉哲较荷躲创功梯颠瓣汁叁炼超唁培劣识辑噶配啄秃渠马谢潞德声藩喇巧妒吴老肌罗焊档汞瑟剩愿副兰桥斋张凑附啮躯渺秧棒干摔陆弥坯棺猾赠擦腆地柞慑拟弄狼堆帛缩绍栽凹铲忍舱臀抄诬伶挎祥鄙妙狸辫贡台肿柒毅触数均迹问铁闽循呢细娘良荚息侗插意孺触舱钠辟奔穗癸颤咱坊让薯督抑魁踌华疤姆同酗耿引侠穿逊睦磋抗康潘甫隔沫奄逻缨秒崔毡囊录娥机追彻蜒锹炔旋幂男砂绞铱慑嫉刷昨用钦底某忻矛辐邀腆苞漱灭侈攘舟阎锯皇亏螟山顶洞人 4.河姆渡 黄河 原始农耕 5.大汶口 黑陶 白陶 私有财产 贫富分化 6. 禹 2070 夏 原始 奴隶(阶级)
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