文言文四大修辞知识点解析与文言常用实词义项集锦合集.doc

文言文四大修辞知识点解析与文言常用实词义项集锦合集文言文四大修辞知识点解析和现代汉语一样，文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读的提高。这里着重说明的是现代汉语中不常见，或对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。(1)借代文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”(诸葛亮出师表)这里的“布衣”在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”(不因我地位低、见识浅)就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢?在翻译时对这类地方应采取意译的，加以复原(译为“平民百姓”)，否则往往会使人莫名其妙。(2)互文作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子，在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”(范仲淹岳阳楼记)原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。(3)委婉在表述中，为了某种需要，对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中初中英语，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万从，方与将军会猎于吴”，这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞色彩。(4)讳饰讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宫车晏驾”、“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟”，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。文言常用实词义项集锦书书信：使人遗赵王书(廉)是时曹操遗权书(赤)书写书法：凭几学书(项)字：六体者古文、奇字、篆书、隶书(汉书艺文志)书籍：积书满架(项)无从致书以观(送)请请求：(秦王)固请(廉)谦辞：臣请完壁归赵(廉)对回答：对曰“臣尝有罪(廉)奏对称旨(谭)对着：对酒当歌(短歌行)幸幸而：大王亦幸赦臣(廉)故幸来告良(鸿)宠爱：缦立远视，而望幸焉(阿)如姬最幸(信)宠信：君幸于赵王(廉)许答应、允许：宁许以负秦曲(廉)大约：潭中鱼可百许头(小石潭记)高可二黍许(核舟记)负倚仗、凭借：秦贪负其强廉负势竟上(与)承担：宁许以负秦曲(廉)予此行所负之责任(黄)背弃：决负约不偿城(廉)辜负：臣诚恐见欺于王而负赵(廉)吾上恐负朝廷(左)背肉祖负荆(廉)王负剑(荆)败胜负之数(六)立即刻、马上：赵立奉壁来(廉)沛公至军立诛杀曹无伤(鸿)站立：故久立与其客语(信)提刀而立(庖)直立：大石侧立千尺(石)立土动即百尺(梦)交交情：为刎颈之交(廉)交往：臣以为布衣之交(廉)交游士林(赤)相交、交互：叶叶相交通(孔)疏条交映(与)设安设，设置：设九宾于廷(廉)引引导：左右引相如至(廉)牵引、拽：或欲引相如去(廉)见人方引婴儿欲投之江中(察)后退：相如引车避匿(廉)引次江北(赤)恐恐怕：秦王恐其破璧(廉)恐不任我意(孔)害怕：舟人大恐(石)毕完尽：录毕，走送之(送)毕礼而归之(廉)都，全：靡不毕现(屈)卒步兵：旦日飨士卒(鸿)率罢敝之卒(过)死：鲁肃闻刘表卒(赤)终于：卒相与欢(廉)卒以吾郡之发愤一击(五)通“猝”：成仓卒莫知所救(促)卒然边境有急(论)士做官的人：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(石)读书人：士志于道而耻恶衣恶食者(训)予本非文人画士(病)有才能的人：尊贤而重士(过)以致天下之士(过)胜不敢复相士(毛)士兵：旦日飨士卒(鸿)将将领：廉颇为赵将(廉)晋鄙?宿将(信)带领：使将将其军归魏(信)抚安抚：则宜抚安(赤)巡抚：献诸抚军(促)以大中丞抚吴者(五)走快跑：兔走触株(五)可烧而走也(赤)持剑盾步走(鸿)趋向：骊山北构而西折直走咸阳(阿)事事情：世异则事异(五)足以立事(赤)不择事而问焉(问)从事，奉事：以地事秦(六)礼礼仪：毕礼而归之(廉)礼貌，尊敬：秦则无礼()礼天下之奇才(六)计计策、谋划：愚谓大计不如迎之(赤)计未定(廉)莫知计所出(指)难困难：难去今之县令者(五)吾见其难为(庖)非常之谋难于猝发(五)灾难(nn)：今操芟夷大难(赤)反驳：所谓交相问难(问)愿乐意：臣愿奉璧往使(廉)希望：愿结友(廉)愿将军量力而处之(赤)案几案：因拔刀斫前奏案(赤)取案上器击伤夫人(记)察看：召有司案图(通“按”)(廉) 方周围：今齐地方千里(邹)并排：今操方连船舰(赤)正直：方正之不容也(屈)方位、方向：乃令史官记地动所从方起(张)修长、高：邹忌修八尺有余(邹)庞然修伟(促)巨身修尾(促)学习，效法：不期修古(五)修建：室坏不修(项)乃重修岳阳楼(岳阳楼记)整治：修守战之具(过)朝早晨：朝服衣冠(邹)春江花朝秋月夜(琵)朝朝廷：动以朝廷为辞(赤)上朝：相如每朝时(廉)朝见：皆朝于齐(邹)弱国入朝(过)私私下：私握臣手(廉)从道旁私语(柳)偏爱：吾妻之美我者，私我也(邹)与“公”相对：公私之积犹可哀痛(论)蔽遮盖：横柯上蔽(与)苫蔽成丘(狠)蒙蔽：王之蔽甚矣(邹)面脸：老妇必唾其面(触龙说赵太后)当面：能面刺寡人之过者(邹)庭院子：垣墙周庭(项)通“廷”：拜送书于庭(廉)语言语，谈论：越人语天姥(梦游)从道旁私语(柳)告诉：而语女曰(记)不可不语(鸿)名名字，名称：有五谷之实而不有其名(芙)盖当时未有雁荡山之名(梦)取名，得名：以其乃华山之阳名之也(游)而此独以钟名(石)皆后人以贯休诗名之也(梦)曰说：乃谓秦王曰(廉)遽契其舟曰(察)叫作，称作：曰师曰弟子云者(师)曰颜佩韦、杨念如(五人)文文字：其文漫灭(游)文曰初平山人(核舟记)文章：其文约(屈)进前进：余船以次俱进(赤)其进愈难(游)进献：群臣进谏(邹)相如前进缶(廉)出来做官：进亦忧、退亦忧(岳阳楼记)奇奇异，罕见：其见愈奇(游)大将军邓骘奇其才(张)奇单数：舟首尾长约八分有奇(核舟记)好美好：好鸟相鸣(与)喜好(ho)：寡人窃闻赵王好音(廉)比好游者尚不能十一(游)出与“入”相对：己而相如出(廉)有怠而欲出者(游)产生、发生：莫知计所出(指)出现、显露：水落而石出(醉翁亭记)极尽：不得极夫游之乐也观看，观赏：无一时一刻不适耳目之观(芙)观夫巴陵胜状(岳阳楼记)因得观所谓石钟者(石)观察：臣观大王无意偿赵王城邑(廉)古人之观于天地(游)宫廷建筑：大王见臣列观(廉)景象：非常之观(游)岳阳楼之大观(岳阳楼记)求寻求、需求：求人可使报秦者(廉)以斧斤考击而求之(石)请求：求而不得者也(送)险地势不平坦：险以远，则至者少(游)险要，险阻：此为长江之险已与我共之也(赤)云说：昔人云将以有也(指)云有第五郎(孔)语气词：谓狱中语乃亲得之于史公云(左)为诗云尔(孔)如此，这样：曰师曰弟子云者(师)云(云)：天下云集响应(过)云霏霏其承宇(涉)鼓击鼓：百姓闻王钟鼓之声(孟)齐人三鼓(曹刿论战)振动：微风鼓浪(石)鼓(乐器)：瞽奏鼓(书胤征)弹奏：赵王鼓瑟(廉)今王鼓乐于此(孟)古代夜间计时：戊申晦，五鼓(登泰山记)是正确(与“非”相对)：是己而非人，俗之同病(问)这(虚词)：是以见放(屈)当是时(鸿)所在皆是也遗丢失：得遗金一饼(乐羊子妻)遗漏、忽略：小学而大遗(师)留下：始访其遗踪(石)遗(wi)送、给：先以书遗操(赤)留待作遗施(孔)得得到，秦城恐不可得(廉)可以得富贵也(谭)收获：往往有得(游)谓对说：因笑谓迈日(石)谓秦王曰(廉)叫做，称为：可谓死君乎()有十月熟者谓之晚稻(梦)认为：众谓余一行为可以纾祸(指)至到达、到：左右引相如至(廉)亦不能至也(游)察细看：徐而察之(石)考察：子是之不察(卖柑者言)乐高兴、快乐：王与百姓同乐(孟)以中有足乐者(送)乐(yu)：今王鼓乐于此(孟)异和“同”相对：成述其异(促)迨诸夫异爨(项)芙蕖与草本诸花似觉稍异(芙)奇怪：成述其异(促)生生长：蓬生麻中(劝学)竹之始生(文与可画谷偃竹记)与“死”相对，生存：生亦我所欲也(孟)与“熟”相对：则与一生彘肩(鸿)读书人：东阳马生君则(送)庑下一生伏案卧(左)可适合：此皆言其可目者也(芙)约计：高可二黍许(核舟记)备完备：前人之述备矣(岳)请备述之(芙)防备、准备：又备经年裹物之用(芙)豫备走舸(赤)秋秋天：秋天墨墨向昏黑(茅)枫叶荻花秋瑟瑟(琵)年，时代：此诚危急存亡之秋也(出师表)穰岁之秋(五)能才能：细疏其能(促)擅长：非能水也(劝)兼同时进行或具有：操军兼以饥疫(赤)兼百花之长而各去其短(芙)去离开：臣所以去亲戚而事君者(廉)沛公已去(鸿)距离：去北军二里余(赤)相去四十里(赤)去掉：兼百花之长而各去其短(芙)去死肌(捕蛇者说)师军队：九国之师(过)劳师以袭远()老师：古之学者必有师(师)有司业博士为之师(送)学习：不耻相师(师)传传记：亦不能为五百人立传(黄)注释经义的文字：六艺经传皆通习之(师)驿舍：舍相如广成传舍(廉)传传送、传递：传之美人(廉)传授：师者，所以传道受业解惑也(师)流传：后世之谬其传而莫能名者(游)道道路：有碑仆道(游)从径道亡(廉)道理，规律：道之所存，师之所存(师)臣之所好者，道也(庖)学说、思想：士志于道而耻恶衣恶食者(训)说：余故道为学之难以告之(送)方法：策之不以其道(马说)受接受：项王则受璧(鸿)遭受：一夫不耕，或受之饥(论)授予，给予：师者所以传道受业解惑也(师)因能而受官(韩非子外储左上)惑迷惑：内惑于郑袖(屈)不亦惑乎(察)疑惑：惑之不解(师)贱物价低：食贱则农贫(商君书外内)卑贱，地位低：其辱人贱行(五)贫贱有此女(孔)谦词：贱妾留空房(孔)圣最崇高的：圣人之所以为圣(师)有天下七十一圣(察)封建时代美化皇帝的说法：先遣内侍持历朝圣训授君(谭)愚愚昧、愚蠢：愚益愚(师)谦词(自称)：愚谓大计不如迎之(赤)足脚：非利足也(劝)足够，充足：大王士卒足以当项王乎(鸿)其中有足乐者(送)值得，够得上：竖子不足与谋(鸿)不足为外人道也(桃花源记)攻进攻：转而攻秦(过)学习：研究：术业有专攻(师)经经典：六艺经传皆通习之(师)执经叩问(送)经络：技经肯綮之未尝(庖)经过：先王之法经乎上世而来者也(察)又备经年裹物之用(芙)劝勉励、鼓励：三曰劝农功(论贵粟疏)劝说或劝以少休(左)学学习：学不可以已(劝)非学无以致疑(问)中内、里：其中有足乐者(送)座中泣下谁最多。(琵)不高不下：中述汤武(屈)中合乎：木直中绳(劝)隐中胸怀(促)中经首之会(庖)疾病：必生疾病(赤)汝之疾也(祭)痛恨：君子疾夫舍曰(论语)屈平疾王听之不聪(屈)通“嫉”：庞涓恐其贤于己，疾之(孙子吴起列传)急速：皇上于阅兵时疾驰入仆营(谭)加强：声非加疾也(劝)痛：举疾首蹙而相告曰(孟)致达到：而致千里(劝)致万乘之势(过)招致：以致天下之士(过)假借：人多以书假余(送)借助，凭借：假舆马者(劝)宽容：愿大王少假借之(荆)给：汉人未可假大兵权(谭)绝断，断绝：而绝秦赵之欢(廉)楚诚能绝齐(屈)极：佛印绝类弥勒(核舟记)横渡：而绝江河(劝)兴起来，兴起：风雨兴焉(劝)大楚兴，陈胜王(陈涉世家)发动：大兴师伐秦(屈)功成绩，功效：功在不舍(劝)功劳：劳苦而功高如此(鸿)以相如功大(廉)强有力：筋骨之强(劝)强盛：强国请服(过)以楚之强，天下莫能当(毛)用使用：又备经年裹物之用(芙)资财：小人寡欲则能谨身节用(训)因为(介词)：用心一也(劝)行行动，往：权即遣肃行(赤)予此行所负之责任(黄)品德行为：辱人贱行(五)其行廉(屈)实行做：相辅而行者也(问)汝非徒身当服行(训)行走：道芷阳间行(鸿)草行露宿(指)将要：行将为人所并(赤)行行列：涕落百余行(孔)军队编制：蹑足行伍之间(过)广大，扩大：非问无以广识(问)明道德之广崇(屈)宽阔：安得广厦千万间(茅)识知识：非问无以广识(问)知道：识其大矣而或不知其细(问)识记住：汝识之乎(石)达通达：不达于事(问)先达德隆望尊(送)得志、显贵：名达于缙绅间(柳)知知道：圣人所不知(问)荆人弗知(察)了解：君何以知燕王(廉)句读之不知(师)通“智”：孰谓汝多知乎(两小儿辩日)失失掉：失时不雨(论)破家失国之事(柳)过错：我岂有所失哉(信)军军队：公子遂将晋鄙军(信)都督诸路军马(指)驻扎：沛公军霸上(鸿)击敲打：为一击缶(廉)乃以斧斤考击而求之(石)攻打：为击破沛公军(沛)诸侯共击楚(屈)内里面，(与外相对)：常在王卧内(信)内立法度(过)内心：内怀犹豫之计(赤)内接纳：放入：距关勿内诸侯(鸿)赵不内(屈)内所著披袄中(王)如到，去：至海陵，如高沙(指)如同：固不如也(鸿)弟子不必不如师(师)倍加倍：尤倍重于三十年前(黄)背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也(鸿)谢道歉：至鸿门，谢曰(鸿)辞别：乃谢客就车(信)拒绝：阿母谢媒人(孔)告诉：多谢后世人(孔)凋落：花之既谢(芙)意心意，意图：吾意决矣(赤)以此下心意(孔)意料：然不自意能先入关破秦(鸿)意北亦尚可以口舌动之也(指)坐座位：公子引侯生坐上坐(信)犯罪或错误：何坐?曰坐盗(晏子使楚)举举起，抬起：举手谓公子曰(信)举所佩玉?以示之者三(鸿)成功：莫令事不举(孔)攻占：戍卒叫、函谷举(阿)全：举家庆贺(促)杀人如不能举(鸿)拿：吾不能举全吴之地(赤)举以予人(六)发动：举事必循法以动(察)兴举义兵(自明本志令)约以连兵大举(指)胜胜利：胜负之数(六)胜能承受：人民不胜禽兽虫蛇(五)尽：刑人如恐不胜(鸿)何可胜道也哉(游)斗酒器：亚父受玉斗(鸿)大：则与斗卮酒(鸿)斗战斗：外连衡而斗诸侯(过)蒙冲斗舰乃以千数(赤)争斗：钩心斗角(阿)试与他虫斗(促)置放在：置之坐上(鸿)置之河之干兮(伐檀)声声音：声如洪钟(石)忽闻水上琵琶声(琵)伸张：为之声义(五)发发出：大声发于水上(石)出发、派遣：主人忘归客不发(琵)打开：发图，图穷而匕首见(荆)显露：雄姿英发(念)目笑之而未发也发头发：早生华发(念)无毫发爽(促)易换取：秦以十五城请易寡人之璧(廉)罢夫羸老易子而咬其骨(论)改变：缙绅而能不易其志者(五)容易：由俭入奢易(训)岂得之难而失之易欤(伶)轻视：是以古之易财(五)顾看，回头看：不顾而唾()顾召赵御史曰(廉)民且狼顾(论)拜访：三顾臣于草庐之中(出师表)(虚词)但、不过：顾吾念之(廉)顾自民国肇造(黄)加加上;放上：加彘肩上(鸿)增加：万钟于我何加焉(孟)更加(副词)则其至又加少矣(游)遇待遇：然公子遇臣厚(信)斯固百世之遇也(五)相遇：晋楚治兵，遇于中原(左传)接触：臣以神遇而不以目视(庖)记传记：哀斯墓之徒有其石也而为之记(五)记忆：不记语从何起(祭)记载：余是以记之(石)临川王某记(游)明明亮：时莫夜月明(石)明月半墙(项)照亮：火尚足以明也(游)证明、阐明：明道德之广崇(屈)明死生之大(五)清楚、明白：谗谄之蔽明也(屈)甚且心之所以明者(问)称赞颂：上称帝喾(居)左右未有所称诵(毛)声称：相如每朝时，常称病(廉)称相称，符合：奏对称旨(谭)号称：时号为军机四卿(谭)号召：未可明诏大号(病)号号叫：号呼靡及(指)八月秋高风怒号(茅)著著作：著之于所进呈书之中(谭)附着：皆著于本(论)著穿：内所著披袄中(记)著我旧时裳(木兰辞)变变故：突发事件：若变起(谭)亡何，国变(柳)变化改变：变姓名(指)颜色不少变(五)位官位：位在廉颇之右(廉)位卑则足羞(师)居位者虽不能禁，忍助之乎(训)首头：诚能得樊将军首(荆)俯首系颈(过)告发：请至颐和园首仆而杀仆(谭)任责任，担子：国之重任(信)天之将降大任于是人也(孟子二章)信任：王甚任之(屈)无拘束：从流飘荡，任意东西(与)别离别：醉不成欢惨将别(琵)太监泣别(记)赠别：今以半别公(记)草花草：草行露宿(指)犹湮没于荒烟蔓草间(黄)草稿：文方成草(左)良良好：未为良时(梦)优良：良剑期乎断(察)意似良(促)有与“无”相对：若有宿根(梦)有不得见者三十六年(阿)通“又”：邹忌修八尺有余(邹)归返回：津泽皆归其根(梦)予不得归矣(指)归还：归璧于赵(廉)旧称女子出嫁：吾妻来归(项)恶与“善”相对：造恶的享富贵又寿延(窦)岁恶不入(论)与“美”相对：腥臊恶臭而伤害腹胃(五)娇儿恶卧踏里裂(茅)恶厌恶：死亦我所恶(孟)患灾祸，忧患：诸侯之所大患(六)凡可以避患者，何不为也(孟)提忧：不患贫而患不安(论语)此数者用兵之患(赤)身身体：身体发肤，受之父母(孝经(体：四肢)自身：向为身死而不受(孟)欲洁其身，而乱大伦(论荷)亲自：禹之王天下也，身执耒(五)将军身率益州之众(隆中对)妇女怀孕：且以汝之有身也(与)以认为：我以日始出时去人近(两小儿辩日)用：贤不必以(涉)虚词中介词、连词(略)少不多：人民少而禽兽众(五)险以远，则至者少(游)稍微：愿大王少假借之(荆)太后之色少解(触龙说赵太后)食食物：小鸟时来啄食(项)一箪食，一豆羹(孟)吃：民食果蚌蛤(五)其谢也可食(礼记檀弓)食供养，饲养：谨食之(捕蛇者说)食之不能尽其材(马说)说说话，讲述：说书虽小技(柳)说法：用芽者自从本说(梦)说游说，说服：说权曰(赤)宾客辩士说王万端(信)说高兴：秦王必说见臣(荆)钻燧取火以化腥臊，而民说之(五)决决定，决断：日中不决(毛)告别，通“诀”：予分当引决(指)与王诀(决)曰(廉)决战：孤当与孟德决之(杂)论讨论，研究：论世之事，因为之备(五)势力众寡又不可论(赤)多与“少”相对：又多豪右(张)乐赞：天下不多管仲之贤(管晏列传)众庶莫不多光(汉书霍光传)劳辛劳：劳苦而功高如此(鸿)念母劳家里(孔)慰劳：并慰劳其军中用事者(赤)帝亲自劳军(汉书文帝纪)薄少：事力劳而供养堡(五)与“厚”相对：堡厚之实异也(五)物堡而情厚(训)草木丛生处：露申、辛夷死林堡兮(涉)迫近：芳不得堡兮(涉)执捉捕：执之白下(梅)持、拿：执经叩问(送)诸郎中执兵(荆)掌管：宰执以下俱使之南面上坐(柳)臣臣下：君臣之义(论荷)奴隶：虽臣虏之劳不苦于此矣(五)官吏对君主自称：臣以为布衣之交尚不相欺(廉)臣战河南(鸿)处居住：幽独处乎山中(涉)古者文王处丰镐之间(五)处于：譬若锥之处囊中(毛)安排，处置：愿将军量力而处之(赤)怀安抚：行仁义而怀西戎(五)怀敌附远(论)心里包藏某种想法：内怀犹豫之计(赤)怀抱，揣：于是怀石，遂自投汨罗以死(屈)国国家：国事至此(指)国胡以相恤(论)国都：若潜师以来，国可得也诸侯王封地：国王骄奢(张)拜行礼：拜送书于庭(廉)授官：于是辞相印不拜(指)公车特征拜郎中(张)数几个：此数者用兵之患(赤)不数岁薄产累尽(促)旧指命运：胜负之数(六)数计算：蒙冲斗舰乃以千数(赤)责备：数吕师孟叔侄为逆(指)数屡次：数请魏王(信)目眼睛：臣以神遇而不以目视(庖)无一时一刻不适耳目之观(芙)看：此皆言其可目者也(芙)不敢以说书目(看待)敬亭递眼色：范增数目项王(鸿)十九人相与目笑之而未发也(毛)列：而不在使者之目(指)分分开，区分：五谷不分(论荷)分给，分配：必以分人(曹刿论战)分名分，职分：予分当引决(指)忍忍耐：隐忍以行(指)忍心：忍能对面为盗贼(茅)间中间：千乘之国摄乎大国之间(论语)量词：安得广厦千万间(茅)间间隔，间或：间以诗记所遭(指)离间：谗人间之(屈)小路：令人持璧归间至赵矣(廉)道芷阳间行(鸿)贼强盗：贼二人得我(童区寄传)害：天下之大贼也(论)对敌人蔑称：骂逆贼当死(指)贼氛方炽(黄)曲弯曲：其曲中规(劝)梅以曲为美(病)不正直、理亏：宁许以负秦曲(廉)争曲直(指)下与“上”相对：郦元以为下临深潭(石)吾羞，不忍为之下(廉)无没有：臆断其有无(石)然有根无树(芙)无论：士无贤不肖(信)无贵无贱无长无少(师)不要：君子食无求饱，居无求安(论语学而)使天下无以古非今(史记李斯传故与“新”相对：故垒西边(念)交情，老友：君安与项伯有故(鸿)特示故人意耳(记)缘故：岂以一璧之故欺秦邪(廉)故意：广故数言欲亡(陈涉世家)就靠近，趋向：乃谢客就车(信)金就砺则利(劝)完成：然羸欲就公子之名(信)过经过：秦师过周北门()过瓜洲扬子桥(指)拜访：愿枉车骑过之(信)待等待：皆待公子举酒(信)荆轲有所待(荆)对待：以季孟之间待子(论语)急与“缓”相对：急趋之(促)迫切，紧急：江都围急(梅)冀缓急或可救助(谭)事急矣，请奉命求救于孙将军(赤)迅速，快：急湍甚箭(与)度量长短标准：宁信度，无自信也(郑人买履)衡量：度足而居(治)限度：用之亡度(论)制度，法度：卒起不意，尽失其度(荆)度估计，揣测：度我至军中，公乃入(鸿)相如度秦王虽斋(廉)辞告辞：今者出未辞也(鸿)我自去年辞帝京推辞，拒绝：于是辞相印不拜(指)如姬之欲为公子死，无所辞(信)言词：其辞微(屈)文辞：皆好辞(屈)存存在：吾以捕蛇独存(捕蛇者说)海内存知已问候，思念：公子亲数存之(信)民殷国富而不知存恤(隆中对)独单独，独自：公子独与客留赵(信)表反问(虚词)：独不怜公子姊邪(信)相如虽驽，独畏廉将军哉(廉)骑脱身独骑(鸿)骑骑兵，骑马的人：左公从数骑(左)沛公旦日从百余骑(鸿)涕泪：涕落百余行(孔)汪然出涕(捕蛇者说)为做：吾见其难为(庖)作为，当作：为除不洁者(左)霓为衣兮风为马(梦)治理：为国者无使为积威之所劫哉(六)是：人为刀俎(鸿)已停止：学不可以已(劝)老夫已矣(左)厚与“北相对：刀刃者无厚(庖)看重：公子遇臣厚(信)厚道：宽厚而爱人(信)丰厚：厚币委质事楚(屈)欲厚遗之(信)通通行，通过：会天大雨，道不通(赤)精通：通五经(张)畅通：政治未毕通也(论)全部：通计一舟(核舟记)制构造：其牙机巧制(张)控制：履至尊而制六合(过)制服：秦有余力而制其弊(过)兵兵士：得选兵八万人(信)五万兵难卒合(赤)军队：而秦兵又至矣(六)吴起制其兵过武器：收天下之兵(过)非兵不利(六)余剩余：秦有余力而制其弊(过)整数后零头：后岁余(促)去北军二里余(赤)第一人称代词：余方心动欲还(石)以是人多以书假余(送)亡死亡：刘表新亡(赤)或人间长者先亡(祭)灭亡：燕虽小国而后亡(六)此亡秦之续耳(鸿)丢失：秦无亡矢遗镞之费(过)逃跑：从径道亡(廉)追亡逐北(过)通“无”：亡何，国变(柳)北北面，北方：回车叱牛牵向北(卖炭翁)北收要害之郡(过)战败而逃：追亡逐北(过)指元朝：北虽貌敬(指)金金属：金石可镂(劝)古代计算货币单位：予我十金(狱中杂记)金属制的乐器、兵器或器物：金戈铁马气吞万里如虎(永遇乐登京口北固亭)铸以为金人十二(过)信确实、实在：烟涛微茫信难求(梦游)信物：今行而无信(荆)信用：人而无信，不知其何也(论语)信任：怀王贪而信张仪(屈)利利益：天时不如地利(孟子)锋利：非兵不利(六)蚓无爪牙之利(劝)顺利：初一交战，操军不利(赤)势力量：其势弱于秦(六)强弩之末势不能穿鲁缟(赤)形势：攻守之势异也(过)将军大势可御操者(赤)势头、趋向：犹有可以不赂而胜之之势(六)权势：轻辞天子，非高也，势薄也(五)破残破：亡国破家相随属(屈)战败：六国破灭(六)破曹军必矣(赤)力力量，势力：赂秦而力亏(六)势力众寡又不可论(赤)有能力：力能窃之(信)思思考，想：吾尝终日而思矣(劝)思厥先祖父(六)思念：国乱则思良相(史记魏世家)起站起，起来：起视四境(六)起，立而饮之(鸿)兴起，发动：将军起兵江东(赤)弱与“强”相对：天下非小弱也(过)且秦强而赵弱(廉)终完结，终了：惜其用武之不终也(六)始终：秦王竟酒，终不能加胜于赵(廉)与给予：则与斗卮酒(鸿)结交，亲附：与羸而不助五国也(六)与参加：蹇叔之子与师()速迅速：今不速往恐为操所先(赤)不速去(左)招致：始速祸焉(六)败与“胜”相对：战败而亡(六)豫州新败(赤)衰落、凋残：霜中败叶(芙)残破：于败堵丛草处(促)使使者：大王遣一介之使(廉)以祈请使诣北(指)出使：臣愿奉璧往使(廉)使北营，留北关外(指)派遣：使人遗赵王书(廉)使使如秦受地(屈)爱爱：宽厚而爱人(过)吴广素爱人(陈涉世家)吝惜：三国各爱其地(六)不爱珍器重宝肥饶之地(过)盛与“衰”相对：其意气之盛(伶)盛大：赵亦盛设兵以待秦(廉)盛盛以锦囊(怜)乃遂收盛樊於期之首(荆)困困窘，困难：天下诸侯已困矣(过)齐竟怒不救楚，楚大困(屈)被困，围住：数十伶人困之(伶)疲倦：牛困人饥日已高卖炭翁微不显露：微行入古寺(左)暗暗：微指左公处(左)深奥，含蓄：其辞微(屈)如果没有：微太子言(荆)微斯人(岳阳楼记)。君君主：君赐不可违也(训)寡君若得而食之不厌()对对方尊称：君美甚，徐公何能及君也(邹)今为君计(赤)做官的人，道德高尚的人：君子曰：学不可以已(劝)适适合：无一时一刻不适耳目之观(芙)女子出嫁：始适还家门(孔)穷穷尽：穷冬烈风(送)欲穷千里目(登鹳雀楼不得志：穷则独善其身(孟子尽心)处境困难：人穷则反本(屈)穷饿无聊(指)乱无秩序，与“治”相对：欲洁其身，而乱大伦(论荷)悖乱不可以治国(察)乐章的尾声：乱曰(屈)遣派遣：赵王于是遂遣相如奉璧西入秦(廉)丹请先遣秦舞阳(荆)送走：遣去慎莫留(孔)作兴起：有圣人作(五)劳动：昼夜勤作息(孔)著作：作二京赋(张)制作：作浑天仪(张)相宰相、国相：昔李文靖公为相(训)永和初，出为河间相(张)容貌：儿已薄禄相(孔)辅助或辅助的人：危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣(论季)无物以相之(游)互相：黄泉下相见(孔)遂相腾击(促)动作偏指一方：不得便相许(孔)登即相许和(孔)取拿，与“舍”相对取出：青趣之于蓝(劝)选择：须趣无茎时采(梦)通“娶”：终老不复趣(孔)结打结：结发同枕席(孔)神农氏结绳为治(说文序)结交：愿结友(廉)岁年：不终岁(促)穰岁之秋(五)年龄：成有子九岁(促)年成：岁恶不入(论)令命令，法令：令初下(邹)每一令出屈县令：有华阴令欲媚上官(促)时令：群葩当令时(芙)报回复：求人可使报秦者(廉)报答，报复：将军之仇报(荆)上报：遂为猾胥报充里正役(促)靡没有、无：靡计不施(促)倒下，后退：左右皆靡(廉)虫尽靡(促)浪费：靡之者甚多(论)纳(内)内接纳，接受：距关勿内诸侯(鸿)亡走赵，赵不内(屈)放入：内所藏披袄中(记)成妻纳钱案上(促)转转动：转侧床头(促)迁职：再转复为太史令(张)伏趴：有虫伏棘根(促)伏天：天时有愆伏(梦)下对上敬词：伏惟启阿母(孔)复再、又：复造候风地动仪(张)复之秦(屈)恢复：成子精神复旧(促)重复：其存君兴国而欲反复之(屈)通“”(夹层)：复道行空(阿)气自然界冷热现象：缘土气有早晚(梦)气体：朔气传金柝(木兰诗)吾令人望其气(鸿)气息：则气断声吞(促)人的精神状态：神气痴木(促)太后盛气而揖之(触龙说赵太后)木树：斩木为兵(过)尔墓之木拱矣()木材：木直中绳(劝)呆：但儿神气痴木(促)冠帽子：怒发上冲冠(廉)新沐者必弹冠(屈)戴帽子：楚人沐猴而冠(项羽本纪)冠古礼，男满二十岁行冠礼：既加冠(送)位居第一：位冠群臣(史记萧相国世家)历经过，经历：历艰难险(黄)逐个：先遣内侍持历朝圣训(谭)历法，历术：犹致思于天文历算(张)役兵役，劳役：宰悦，免成役(促)更若役(捕蛇者说)战役：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最(黄)寿寿命：中寿，尔墓之木拱矣()敬酒或赠礼祝人长寿：请以秦之咸阳为赵王寿(廉)若入前为寿(鸿)载年：不半载(黄)记载：如史载田横事(黄)动词词头：载驰载驱(诗经载驰)载装载：则束载、厉兵、秣马矣()乘坐：直上载公子上坐(信)善好，善良：善哉!技盍至此乎?(庖)古认之人虚中乐善(问)友好：素善留侯张良鸿擅长：衡善机巧(张)通“缮”，修治：善刀而藏之(庖)开打开，张开：秦人开关延敌(过)开放：只在花开之数日(芙)开辟：此一部开国血史(黄)鸣鸟或禽兽叫：好鸟相鸣(与)杜鹃啼血猿哀鸣(琵)发响：虽大风浪不能鸣也(石)出名：可使以其技鸣(柳)习学习：六艺经传皆通习之(师)习惯：不习水土，必生疾病(赤)期期望：不期修古(五)约定：君与家君期日中(世说)主国君：其主不能守(隆中对)主人：寓逆旅主人(送)掌管：不能自主(柳)奏演奏：争延之使奏其技(柳)进献：相如奉璧奏秦王(廉)向国君进言或上书：因拔刀斫前奏案(赤)先生有所陈奏(谭)当面对(抵挡)：非刘豫州莫可以当曹操者(赤)处在某地或某时：当是时(鸿)判罪：犯法当死(柳)相当：以一仪而当汉中地(屈)畏害怕，恐惧：赵王畏秦(廉)小子无所畏(孔)敬畏：朝中皆畏宁南(柳)业事业：以共济世业(赤)操童子业(促)学业：业有不精，德有不成者(送)乘乘坐：乘犊车，从吏卒(赤)趁着：因利乘便(过)乘古代战车：超乘者三百乘()四：以乘韦先牛十二犒师()轻与“重”相对轻视：北亦未敢遽轻吾国(指)轻佻：秦师轻而无礼()谋商议，谋划：赵王与大将军廉颇诸大臣谋(廉)肉食者鄙，未能远谋(曹刿论战)入险而脱又不能谋()计谋：管仲之谋也(史记管晏列传)脱脱身：脱身独去，已至军矣(鸿)脱京口(指)疏漏：入险而脱()及赶上：及诸河，已在舟中矣()号呼靡及(指)到：自古及今，未之尝闻(论)趁着：及时相遣归(孔)市市井：谤讥于市朝(邹)市场：东市买骏马(木兰辞)作买卖：将市于周()买：愿为市鞍马(木兰辞)具准备：居则具一日之积()完全：愿伯具言臣之不敢倍德也(鸿)器械：修守战之具(过)船粮战具俱办(赤)奉两手捧着：赵王于是遂遣相如奉璧西入秦(廉)进献，送给：天奉我也()奉之弥繁，侵之愈急(六)供给：不知口体之奉不若人也(送)接受：肃请得奉命吊表二子(赤)奉事循公姥(孔)子儿子或女儿：成有子九岁(促)子布元表诸人各顾妻子(赤)对人尊称：吾子淹久于敞邑()孔子师郯子(师)右右边：为吕氏右袒，为刘氏左袒(史记吕后纪)地位尊贵：位在廉颇之右(廉)又多豪右(张)上或下位：莱驹为右()无出其右者(促)孤幼年丧父：幼而无父曰孤(孟子)先主少孤(三国志先主传)孤独：抚孤松而盘桓)(归去来辞)侯王谦称：孤当与孟德决之(赤)孤之过也()辱侮辱：三战而辱王之先人(毛)受辱：孤违蹇叔以辱二三子()可耻：其辱人贱行(五人)治治理：人未有不乐为治平之民者也。以先王之政治当世之民(五)视看：拾视之(促)视为止(庖)比较：公之视廉将军孰与秦王(廉)视三十年以前增五倍焉(活)看待：视事(办公)三年(张)试尝试、试验：试以一家计之(活)又试之鸡(促)考试：及试，吏呼名至史公(左)高与“低”相对：虽才高于世(张)登高而招(劝)抬高：而高其直(促)高尚：轻辞天子，非高也(五)居居住：度足而居(治)山居而谷汲者(五)世父子相继：专其利三世矣(捕蛇者说)世以清白相承(训)时代：世异则事异(五)以共济世业(赤)天下、世间：此子贤者，世莫能知(信)敌敌人，仇敌：秦人开关延敌(过)匹敌：势亦足以相敌(治)辟躲避：文王所辟风雨也()征召：连辟公府不就(张)辟开辟：前辟四窗(项)隙地未尽辟(治)府储物之所：悉府库以赈之(活)官府：君既为府吏(孔)宫中府中俱为一体(出师表)约套：约车骑百余乘(信)盟约，订约：未尝有坚明约束者也(廉)怀王与诸将约曰(鸿) 简要：其文约(屈)节俭：以约失之者鲜矣(训)流水流动：两川溶溶，流入宫墙(阿)从流飘荡(与)河流：宁赴江流(屈)一类人：安能屈豪杰之流(五人)流辈甚称其贤(送)流放：虽放流(屈)尽全：虫兢靡(促)取之兢锱铢(阿)完，没有：日已兢矣(荆)哀悲伤：伏尸而哭，极哀(荆)哀吾生之无乐兮(涉)拔攻占：秦伐赵，拔石城(廉)拔出：项庄拔剑起舞(鸿)剑坚故不可立拔(荆)超出：势拔五岳掩赤城(梦游)左官位以左为下，降职，坐位以左为上：予左迁九江郡司马(琵)公子从车骑虚左，自迎夷门侯生(信)方位以东为左：淮左名都(宋扬)色脸色：王变乎色(孟)颜色憔悴(屈)颜色：面色灰死(促)满面尘灰烟火色(卖炭翁)容貌：年长色衰(琵)言说：愿伯具言臣之不敢倍德也(鸿)不敢言而敢怒(阿)言语：具以沛公言报项王(琵)字：凡六百一十六言(琵)命性命：王之命，悬于遂手(毛)臣请入与之同命(鸿)命名：命曰琵琶行(琵)重与“轻”相对：国之重任(信)