国际关系学、区域研究与国际政治经济学

1 / 27 国际关系学、区域研究与国际政治经济学 导论 回顾汗牛充栋般的西方有关研究中国的文献，它们中的多数没有强调把国内与国际、政治与经济分开的分析方法带来的问题，在方法论上仍然过分强调国家中心主义与现实主义。 我们可以使用国际政治经济学 (方法来检讨这一基本失败。许多 全球化研究的东西存在方法论问题。这些著述主要依据发达工业化国家的各种理论，或者它们试图发现一种所谓放之四海而皆准的关于国家与市场关系的理论，或者把民族国家仍作为分析的基本单元 (这些情况有时同时存在 )。同时，在区域 (国别 )研究中，就 方法而言，对全球化与国家之间关系的 究已经变得更加多元化( 注：M.(2002) (1)2002:5与更精细化，不过，多数方法仍然未有目的地转向对发展中国家的研究。 认为，从发展中国家的角度， 对区域 (国别 )研究更2 / 27 加敏感。要做到这点，就要有更多的区域研究，从而丰富 些区域研究建立在个案的特定详细知识上，有助于为真正的 论发展提供比较基矗同时，靠使用 具来考虑全球化下的中国政治经济，也将促进对中国问题的研究。 在考克斯传统 (意义上，选择此种折中的混合与阶级形成的理解，特别是与佩恩和葛布有关的 新 政 治 经 济 学 ， ( 注： A.(1996) (,:我们就能提供一个关于政策制定的分析架构，而且考虑到非国家行为体在全球政治经济中的力量以及全球因素已深入于国内政策制定中。区域研究与 联姻，既促进分析架构的发展，又为未来的中国研究提供一系列的问题和假定。 中国的国际关系研究 的一个论点是，占主流地位的研究中国国际关系的方法太过于强调民族国家 (中央权威 )以及层次分析方法，这些都是建立在国际关系的国家主义与现实主义基础上的东西。在展开 前 ， 想 强 调 指 出 的 是 ， 我 并 没 有 做 大 前 研 一 式( 注：.(1995),:的论断，即民族国家已死亡。是的，研究中国的国际关系时如果不承认正式的3 / 27 外交与政府间关系的重要性，就是毫无意义的。否认了国家是中国国际关系的重要行为体也一样是毫无意义的。不过，中国国际关系中的一个关键动力是，中国地方性的国家行为体 (地方政府 )与国际非国家行为体之间的关系。 我认为，只集中在中央一级的双边关系已 经忽视了决定中国国际关系的一些关键因素以及外部力量在部分意义上塑造中国政治经济演化的方式。第一，主流的国际关系研究忽略了经济因素的显著作用 特别是非国家经济发挥的角色。第二，对中央一级的理解忽略了中国国际经济关系及其政 治 含 义 的 地 区 与 部 门 分 布 的 不 均 衡 性 。 ( 注：.(2000) ,(2):205 的任务是考虑这些经济问题的政治以及它们在多大程度上深入于地区与全球进程中。我考虑到国内政治、国内经济、国际关系和国际经济之间的联系。地区化产生了地方化和国际化的关系网络。在研究双边关系的同时，考虑这些关系网络有助于我们更好地理论化当代中国的国际关系。 在中国内部，作为一个学科的国际关系学 (已有了一些相对成熟的文献，并且中国人自己的国际关系理论也得到发展。 (注： 2001),4 / 27 ,5(3):251中国仍然是个相对来说很新的学科，不少中国学者对此做了很好的评估。说所有的中国 勇进就注意到中国国际关系学者对英国学派作为一种方法工具的日益增长的兴趣。 (注： 000),4.) 建构主义的观念，特别是与瑞思 (关的著作开始影响一些中国学者，如复旦大学的陈志敏与苏长和就在探索国际结构如何影响中国的对外政策选择。也许值得指出的是，从古典现实主义到建构主义的转化并不是个漫长与艰苦的 过 程 。 ( 注： , 27 .(2001), . )国内与国际的关系也是这些考虑全球化对中国影响的学者探讨的问题。王逸舟是最早涉及这个问题的中国学者。中国学者对 兴趣也在日益增长，一些大学已经开设 课程，并编辑出来一些有关的中文教材。不过，这些著作只是描述西方的方法，而非应用这些方法去分析中国政治与对外关系。 如同 20 世纪 70 年代末与 80 年代中国对西方国际关系学的早期研究一样，上述最近的研究著作承认和考虑 (西方的 )方法，但并没有广泛使用它们。不过，国际关系学在中国不是一成不变的，新观念与新方法正在讨论中。公平地说，中国 科的发展仍存在着 一系列障碍。在全球化条件下，这些障碍可以得到有效克服。 第一个问题是过分集中于研究与美国的关系，这已作为条件因素强加在了中国国际关系学身上。对中国、中国政策制定者以及研究者来说，美国比任何其他国家与国家集团 (比如欧盟以及单个的欧洲国家 )都更重要。在政策层面上，这种 (中国学者的 )美国中心主义 ( / 27 是可以理解的，但从另一个角度考虑这个问题。提供奖学金与资助、在美国呆一段时间仍然是有意在西方从事研究的中国学者最可能与最吸引人的选择，通过这一渠道，在国际关系学中占主导地位的 美国观点已部分地传播到正在兴起的中国 同体中。 第二个问题是中国大多数 献仍然是关于国家主权与国家地位之类的问题，它们的方法当然是现实主义与国家主义的。宋新宁认为，制约中国国际关系理论发展的主要障碍是结构性的，也就是在中国搞国际关系理论研究的社会环境，具体来说是三大国内制约：与政策相关的研究的统治地位、残留的旧观念以及在中国话语背景下国家本身的重要性。 ( 注： 001), ,6):61 在国际政治经济学 (面，中国的 受美国的影响。朱文莉有关中国 论文就是很国家主义的。她的观点属于对作为分析工具的美国 特别是霸权稳定论的某种回应。全球问题的出现被描绘为外交舞台的扩展。( 注： 001), , / 27 0(26):45 再如，宋新宁与陈智宏认为，在中国，人们强烈地认为以下就是 在 究中西方学者使用的方法，例如理性选择、博弈理论，数学以及统计方法。 ( 注：(2000), 000)这再次显示出来，在观念):6 在一些方面，区域研究不仅是为了研究中国，而且是为了适应变化中的地缘战略环境。今天，导致库明斯认为的、使区域研究与国际研究界线分明的冷战背景不复存在，世界不再是基于安全考虑的地缘战略矛盾，而是基于日益增加的经济相互依存 (尽管是不对称的相互依存 )的地缘经济矛 盾。而这意味着国内与国际的界线变得更加模糊。于是，人们要求一种说明这两者如何互动的解析：全球与地方的划分不再成立，因为新的全球经济等级结构切割了地区与国家的边界 。 ( 注：.,.,M.(1996)8 / 27 ):5这又反过来要求一种对外部环境、行为体与过程的正确理解。 就中国研究而言，冷战的终结与中国自给自足时期的终结正好相一致 。也许直到 1992 年已故中国领导人邓小平的南巡， (西方 )关于中国政治的研究几乎完全依据中国的国内状况。我认为，这种国内主义 (20 世纪 90 年代后期就不再有效，至于中国的后 治经济就更不能说没有外部因素在内了。 有关区域研究与 同卡萨巴主张的那样， (注： .(1998), , )区域研究要求把对特殊性文化的研究与宽广的学科之一般性理解结合起来，以期产生一种复合效应 不是理性选择的科学，而是其他学科帮 助 我 们 更 好 地 理 解 当 代 世 界 的 地 方 全 球 关 系(我同意卡萨巴的一个后现代主义基本理论：不要用新的横亘于区域研究与国际关系学之间的壁垒取代旧的：为了不因使用这种方法而导致分离，我们应该从下面的基础出发：现代是一个生产它自己的综合世界观的时代，这些世界观包罗了所有地点与互动着的集9 / 27 团 。 ( 注： .(1998), ) 如果远离与美国学者之间的无谓论战，我们可以找到区域研究与 互促进的方式。在全球化这个大题目下，我们可以通过承认几乎大多数国家 (如果不是所有国家的话 )都要面对着一系列的国际因素来做到这点 (即两个研究的结合 )。但是，我们也要承认这些全球因素在不同国家起作用的方式不同，原因在于每个国家固有的国内背景不同。 (注：996), 996b)996)996)我们需要 理解前者，而区域研究去理解后者。 如上所述，世界上不只存在一种对 理解。我认为只有 评理论才能为区域研究与全球化下的 究提供方法论与存在论工具。 评理论从这样的假定出发，国内与国际、经济与政治的部门划分应该被打破。 评10 / 27 理论的核心是关注结构与能动者 (间的关系 (虽然并非坚持这两者的分家， (注： .(1981), ,27).)但这却是在试图重塑古典政治 经 济 学 的 精 神 。 )( 注： .(1995), ,3(3):516 人们可以从 评理论所反对的东西上来理解它。顾名思义， 评理论反对的东西远比它代表的东西多。我认为，这种 以定义为反对纯经济解释、反对理性选择理论、反对国家主义和现实主义的国际关系学。对于各种 家的共性是都多多少少同意此种拒绝主义 (在所有这些拒绝的领域，值得指出的是拒绝霸权的与傲慢的科学方法。 全球主义 隐患 在强调使用 评理论研究中国的国际关系方面，我并不主张 有对所有问题的答案。相反，的一个出发点是，通过一种更加具有比较性质、意识到不同国家 (特别是那些处于全球政治经济非核心区域的国家 )的不同背景，我们能够促进 真正发展。 这里不是讨论整个 全球化的不同解释的地方。很明显，任何对全球化性质的评论以及关于它的 究，都冒11 / 27 着 (把一个概念 )大规模地过分一般化的风 险。然而，就如同使用占主导地位的方法论去研究全球化时代的中国 发生的潜在危险一样，在 献中，也存在着潜在的方法论危险。目前，大多数 究是普遍主义的、是以发达的民族国家 (家 )为中心的。 (一 )普遍主义 第一个危险来自于试图做包含普遍真理的定义式陈述。用一个发现回答所有问题是基本的误导。例如，谁拥有权力，是国家还是市场 ?真正的质疑应该是两方面：首先是发现国际政治经济中的不同层次 一种非常适合华语文献中有关单一的全球化世界力量分布不均衡性质的论断。简单地说，不同国家在全球化中的能力 以及对全球化力量做出的反应存在着明显的差异。同意那些认为全球化是一种不均衡(平等 )进程的观点，而不是认为全球化一定导致和谐化与集中化。既存的不平等性使得全球化更可能导致日益增加的核心国家与边缘化国家之间的尖锐分化，核心国家分享着一种叫做全球性世界经济的价值、益处以及政体。 (注：N.(1995), ,),) 第二个危险是接受差异，布局区域研究的考察，考虑国家与权力、结构与能动者关系是怎样由个别国家 (区域 )的 具体情况决定的。 仅应该允许多样性，而且确实要强调没12 / 27 有单一答案、没有单一理解、没有单一关系组合这个事实。研究者应该考虑，特别是通过比较方法，不同的关系组合是如何在不同的权力平衡下，在不同的特定历史、地理、社会与政治的背景下出现的。 这是一个不导致简单化的方法。世界是复杂的，这比那种只 服 务 于 方 法 论 或 者 意 识 形 态 之 偏 爱 而 截 断 现 实(的 做 法 要 好 许 多 。 ( 注：.(2000), (3):457 (二 )所谓全球主义的 佩恩认为， ( 注： .(1998), 7(2):253过去，关于霸权的各种理论大多建构在对美国经验的观察上，当然，有时也以历史上欧洲的情况进行类比。我们偶然见到的霸权概念不过建构在一个狭隘的若干例子基础上而已。更进一步，这个概念只是这样一种 (或者几种 )特别情况， 也许离开这个情景以后就不相关了。同理，对许多 法而言，也是建立在特别情况的基础上的。一旦我们离开建立理论所依据的个案研究情景，理论的适用性就成了问题。 对 者最重要的一个研究问题是考虑国家与市场的关13 / 27 系。这方面的英语文献已有大约至少百多本。 (注：994a).)不过，这些文献的多数都是对现代世界中国家作用的理解，主要以先进的工业化民主国家的经验为基矗然而，如此支持了许多西方的区分国家与市场的 法并不总是在非西方的情景下是真的。比如，沃尔芬恩一直主张，来自西方的分析并没有很好地理解日本，因为这些分析从一些错误的假定出发。 (注：.(1990),)对丁裴烈来说，这是一种对东亚的所谓经济与市场经济建立方式的传统 理解的后果。 (注：.(1997),972 在 某 些 方 面 ， 波 拉 伊 ( 注：.(1994),&以来，确实，日本资本主义与欧洲、美国资本主义并没有多大的不同。 这里又有两个问题。首先是对先进工业化经济之研究的主导性。即使在那些非常出色的比较资本主义著作中，其强调的重点仍是先进工业化经济。如考茨就集中于比较美国、瑞典 、 德 国 和 英 国 的 资 本 主 义 ， ( 注：.(2000), 而克14 / 27 鲁齐和斯垂克则考虑意大利、瑞典、英国、法国、美国与日本的资本主义。 ( 注：W.(1997),薄格与多尔的著述则集中在资本主义三角欧洲、美国与日本。 (注： R.(1996),)这些著作服务于暴露工业化社会内部资本主义多样性的目的，但它们缺少对不发达经 济的研究。 在美国，没有多少学者使用 视角研究发展中区域。一些比较好的文章出现在研究发展问题与专业的区域研究期刊。 其次是概念延伸的潜在性。如果沃尔芬恩是正确的，那么，用来理解事物的西方总体概念 (范式 )在日本应该是适用的 ，但当我们把视线转向如中国那样的国家，问题就出来了。当中国是个不同的国家 国家做计划的经济 时候，相对而言很容易分析这个国家。那时，我们知道它是不同的，并这样对待它。当中国已经改革并且远离了传统意义上的社会主义，我们也许日益觉得很难把它与其他那些国家列入一类。对付差异性总是相对容易一些，困难在于问题的相似性。新兴的中国市场经济中，国家固有的权力意味着，在使用那些专门为个案研究而设计的分析模式时，我们要格外慎重。 (三 )仅以民族国家作为分析单元 15 / 27 与大量经济学与 文献一样， 一个危险趋势是 仅把民族国家作为分析单元。即使是研究全球化，一般也是考虑全球化是如何影响国家的，而不是把国家分解为几个分析单元。在最简单层次上，我们不要忘记了政治学的头号问题 谁获得什么 ?我们不应问中国是否从加入 获益、而应问谁从中获益、谁将从中不获益这样有意义的问题。中国问题专家都知道，改革已经对中国社会产生了非常大的影响。城乡差别只是其中之一例，我们还可以加上现存精英层与普通工人层、农村人口以及其他集团获益的不同。 中国内部各个地区差别很大，一些地区已深入进国际化生产网络，与全球经济高度一体化；而另一些地区， 即使最好的情况，也只不过是边缘化地参与全球经济。这不是说这些地区不受全球化的影响，而是说，它们并未与国际经济一体化。这种情况往往被解释为沿海与内地之间的两极化。这种方法对认识中国国际化的差别性是有帮助的，但只是在部分意义上。内地也有从国际化中受益很大的部分。在研究全球化与一体化 献中，只有很小一部分考虑到民族国家内部各个部分所受到的不同影响，已有了一些好的讨论世界各地国家之下 (次国家 )和跨国的地区一体化的研究。 (注：999),999),000),000),?001).)尽管如此，对于微观地区主义16 / 27 (也就是全球化导致的民族国家政治与新兴的跨国经济空间之间的分离，仍然是一个没有很好研究的课题。 目的论 (政治：什么驱使全球化 ? 目前，已有大量试图理解全球化的文献。大前研一、赫斯特与汤普森 (注： G.(1999),:分别代表了 对全球化认识的两个极端。赫斯特与汤普森甚至质疑，全球化是否真的发生了。如同泰勒指出的那样，没有别的词汇像全球化这样一直被使用和滥用。可是，对于所有这些围绕着全球化而来的夸大其词，全球化的确切含义仍然是模糊、难解，代表着对不同人来说不同的一系列事情。 (注：. )赫利尔持同样的看法，虽然很少与任何清晰明白的理论相关，全球化一词已经成为最有力的用来说 明一系列正在发生的普遍进程的比喻，这些进程产生了国家之间、社会之间日益增加的相互关系与相互依存。 ( 注：.(1995), 1),)所以，我避免给全球化下定义，而代之以考虑通过全球化的棱镜研究国际关系学存在的方法论隐患。 17 / 27 我认为，一个主要潜在隐患是可能的目的论理解。公平地说，西方的 语中并没有很突出的目的论解释。然而，在讨 论中国的全球化时，我总是遭遇到所谓全球化是一个经济而非政治现象的观点。在广泛的关于全球化的解释文献中，这种依据经济与政治分离而得出的观点很显著。 批评者可能抱怨这不过是中国人关于全球化的描绘，他们会指出一个事实，一些研究全球化的中国学者确实在思考国家如何对全球化做出回应、如何与全球化共存以及如何处理参与全球化的经济带来的政治问题。比如王逸舟就承认全球化对国家主权的影响以及全球化渗透进入各种社会问题。他认为，全球化不仅仅是个发生的问题，全球化也取决于各国政 府 的 决 策 和 政 策 。 ( 注： 000), .)但问题是，他的观点似乎光考虑到经济全球化的政治方面，却没有指出经济全球化本身就具有的固有的政治性质。 在考虑建立一个 必要从对全球化不只是发生这一理解出发。全球化是一种由技术进步、生产组织形式的改变驱动的现象，它也是由主要国际金融机构的政策偏爱与主导观念驱动的。在这方面，全球化具有意识形态的含 义。综合上述，如同博纳德18 / 27 和拉沃海尔在研究东亚政治经济时认为的那样：我们争论的东亚新兴政治经济应该根据政治经济的全球化、各国政治经济的变化与生产组织形式变化之间的关系来理解。 (注：.(1995), ,7):171 所以，建立在考 克斯 (注： .(1981), 0),.(1983) 2).(1990),著作基 础上、与葛布和佩恩以及其他学者有联系的新政治经济学方法认为，以国民经济之间的交换关系为特征的布雷顿森林时代已经由生产与金融为基础的全球经济所取代。新全球政治经济的形成与国际流动资本的结构性权力相关。国家现在不仅不得不承认其他国家与国际组织的权力，而且承认国际资本、银行以及外汇市场的权力 。 ( 注： A.(1996), 27 (这是非国家行为 体在形成金融与商品流动上扮演重大作用的一个体系，然而，在这个体系中的国家为全球化提供许多便利。 在某些方面，我们必须后退一步，考虑全球政治经济中非国家行为体日益增加的权力背后的政治方面。首先，我们要考虑非国家行为体如何拥有了这种权力。斯特兰奇声称跨国公司是促进全球化生产的关键角色，这不是偶然的。权威从国家转移到市场在很大程度上一直是各个国家政策的结果。这不是说跨国公司偷了国家政府的权力，而是政府以所谓国家的理由 (手把权力交给跨国公司。斯特兰奇继续论述到，即使是美国也 不能控制跨国公司的巨大力量，反而，世界上最强有力的政府发现自己已受跨国公司的限制。尽管如此，事实是，经济结构最初的自由化 却 是 建 立 在 政 治 选 择 与 决 策 基 础 上 的 。 ( 注：.(1996),: 也许这里应该区分全球主义 (全球化。全球主义是过去历届美国政府热烈追求的、发达资本主义世界的其他政府在新自由主义日程下支持的一项计划。它寻求在全球范围扩散特定的政治、经济、安全和社会互动与理解的形式，特别是以努力推广市场经济、促进新自由经济 战略的里根 撒切尔主义以及主要国际金融机构的相应政策为标志。相比之下，全球化则是受这些不同方面驱使而日益增长的相20 / 27 互联系性，非国家行为体利用了政治精英为之建立起来的经济与法律结构。一句话，全球主义是为全球化进程得以进行的一项政治计划。 我们也需考虑发展中国家中全球化的政治动力。今天，全球化的政治动力很不同。 20 世纪 90 年代初，目的不再是对一个更加独立的全球经济的许诺，而是作为一种措施去确保持续地参与到这一进程中。发展中国家的担心不再是依附全球经济，而是作为一种措施确保持续地参与到这一进程中。( 注： .(1997), ,):, S.,.,B.(2002) 如 果 说 全球化是一种新的依附理论，那么大部分地，它是一种国内自我强加的依附 依附作为达到增长目标的最佳方式。 这里有两个关键问题需要考虑。一是意识形态或者观念的变化。发展中国家的精英改变了他们的政策偏好，接受新自由主义计划作为实现增长的最佳方法。二是如何为全球化提供方便。因特网与电信设施增加了信息传播的速度，但货物、人员仍然要通过各种交通工具来运输。所以，人们就需要通过国家投资建设而非私人部门融资的必要硬件21 / 27 基础设施。 总之，这种变化的内部进程已受到斯克莱尔所说的全球化中的国家官僚 (促进。(注： .(1995),:政府的政策是使中国的投资制度越来越自由化，对国际资本更有吸引力，改革国内经济结构以减少国内保护主义，使更多的新自由主义总体概念机制化。这里，我们通过考克斯的分析架构来理解这点：有权势的公司经济力量与它们在政府和各界的网络组成了可叫做是初始的历史集团(它们使得政策演变并为全球的意识形态化做宣传。一般来说，国家只不过扮演全球经济的代理人角色，其主要任务是适应全球经济自由主义的急迫 需要而调整经济政策与实践。这种权力结构受到内外的支持，外国的支持来自一种所谓全球政策一致 (华盛顿共识 )，内部的支持主要来自那些从全球化中受益的社会力量。新自由主义在意识形态上和政策上是霸权的。 (注：.(1999), ,5(1),) 建立一种新的分析架构 就研究中国的国际关系而言，建议远离 双边与国 家主 Q 释，特别是注意各层次的中国精英与外部非国家角色的22 / 27 互动。一些非常好的研究已经指出中国沿海省份正在与全球经济一体化。主要强调这种一体化的部分国家性质。 第一，使笔者感到困惑的是，这些研究 (是否 )与对中国 些人可能反对这点，因为调查的关系仅是纯经济的，不符合前述的政治与经济之间相互联系的(原则 )。日本的情况表明，地方政府的角色是很重要的。罗斯曼与胡克就对日本地方政府在与日本的邻国建立经济联系 的 问 题 进 行 了 大 量 的 研 究 。 ( 注： 000), .(1998) 1(1).)确实，地方对地方的关系已经是中日经济关系的一个重要组成部分。这些联系不仅是建立在地方政府之间对话基础上的。地方政府是关键的方便提供者，其他角 色包括地方的通产省分支机构、日本驻中国代表，各个公司以及它们的关联企业、运输业者、甚至从日本留学回到中国的学生，等等。地方政府由于充当了促进非国家行为体利益的 (主要是日本方面 )机构而特别引人注目。 第二，让人感到困惑的是，不密切关注特定的此种关系的23 / 27 地方化表现。现在已经产生了讨论大中国崛起的大量文献，其中有的文献 (好的范例包括诺顿与汉密尔顿的著作 )( 注：.(1997),G.(2000):是对此种关系的复杂性的理解，超越了简单的双边关系分析架构，考虑到广泛的地区与全球进程。一种对大中国经济空间的理解低估了日本与美国在塑造这个资本主义进程 (地方化的关系形式存在其中 )中的重要性。 我们需要超越这种以国家为基础的分析，即使这种分析本身有时超越了双边主义。我们应该思考特定的地方化如何与更广泛的地区或国际的分析方法相适应。但是，这些地方化关系并不是孤立存在的。确实，海外华人网络故意利用他们与中国的文化联系来立 足中国，但是，这些地方化的关系是以一个更加广泛的地区与全球经济结构的存在为前提的。所以，我同意司马特的下述分析：许多资本主义的实践深嵌于地方结构中，这种情景能够产生新的、有活力的资本主义变种。全球化产生了多种多样的地方结果。 (注：.(2000), 4 / 27 地区性的国际政治经济结构，远比人们希望的双边层次分析能提供更深入的解释。我们需要布置一种跨越政治切割出来的边界、依据生产网络和 (或 )阶级联盟的分析方法。 一个基本教条即国内与国际的区分已被打破。作为方法的 评理论，不仅对研究 且对研究中国国内政治经济都有效。未来几年，中国的法律结构将继续变得符合 要求，全球对于中国国内的重要性将日益明显。我认为，不承认北京的改革者、美国与别的地方那些想促进中国按照国际规 则与国际社会的利益进行改革的力量，就不能分析中国加入 决策。 经济学与政治学的藩篱也需打破。我认为，金融体系内部结构调整的主要制约是政治意志。对政治稳定的最大挑战取决于中国领导层如何处理经济调整。把这一点放到上面提到的国家 国际联系的背景下， 究就大有作为。值得强调的是，我并没有否定国家仍然是重要的。我所主张的对中国内部力量进程的理解需要修正。这种修正认为主权 (至少在经济领域 )已经被穿刺了，而现在外部行为体确实对中国政治经济的运转产生了影响。用萨森的话说，全球化已经扎根在国家中。她认为 ，经济全球化的诸种效应总是到了25 / 27 国家那里才得以成为现实。全球化进程所依赖的战略空间总是民族国家的；