高考历史复习专题四古代中华文明的成熟与鼎盛__宋元教材补遗学案.docx

专题四 古代中华文明的成熟与鼎盛宋元教材补遗1.主户和客户唐、宋户籍均有主、客户之别。唐朝主户指土著户,客户指外来户。北宋主户分为官户和民户,官户是品官之家,不负担国家赋役,另立户籍。民户是一般人家,分为五等,都是有常产之人。客户指无田无牛的佃农。主户之中一、二、三等户是地主,四、五等户是自耕农。自耕农的主户和佃农的客户占人口绝大多数,是宋代主要的劳动者,也是主要的被剥削对象。2.急递铺金元明三代传递文书的驿站。十里、十五里或二十五里设一铺,每铺设铺司一人,铺兵四五人至十人。凡遇官府公文至,即行递送,不分昼夜,风雨无阻。作为中国古代邮驿组织之一的急递铺肇始于宋,元朝已普遍推广,至明代则成为与水马驿、递运所并称的邮驿三大机构之一,且居于首位,日夜不停地为国家政治、经济、文化服务,对巩固封建政权起着巨大作用。急递铺也是中国古代邮驿文化研究的重要课题,它的创立是邮驿发展史上的进步,它的广泛设立也有助于商业贸易,促进沿途经济的交往、文化的融合和风俗的同化。3.资治通鉴资治通鉴是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手历时19年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,书名的意思是“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以叫资治通鉴。资治通鉴全书294卷,300多万字,另有考异目录各三十卷。资治通鉴所记历史断限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周显德六年(959年)。全书按朝代分为十六纪,即周纪五卷、秦纪三卷、汉纪六十卷、魏纪十卷、晋纪四十卷、宋纪十六卷、齐纪十卷、梁纪二十二卷、陈纪十卷、隋纪八卷、唐纪八十一卷、后梁纪六卷、后唐纪八卷、后晋纪六卷、后汉纪四卷、后周纪五卷。4.儒学的社会化儒学原本作为官方的正统思想,与基层社会的文化有较大距离。两宋科举制的发展,读书人增多。官僚集团由科举出身的儒生把持,行政举措渗透儒家思想,从行政方面影响整个社会。不能做官的士人,他们的儒家观念,也随着他们一起走向民间。无论是官方还是学者,都想通过教化等方法,抵制异端邪说,使社会秩序更加符合儒家理想。朱熹就注重使自己的思想世俗化、生活化。在他们的努力下,理学原则进入生活世界,渗透到社会生活的各个方面。朱熹认为天下所有的事物中都包含着理学的终极意义,因此他强调:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”5.文学典籍(1)儒家经典“三礼”:周礼仪礼礼记。(2)四书:大学中庸论语孟子的合称。宋人抽出礼记中的大学中庸两篇,与论语孟子配合,至南宋淳熙年间,朱熹撰四书章句集注,“四书”之名由此而定。此后,“四书”始终是我国古代封建社会正统教育的必读书和科举取士的标准教科书。(3)五经:诗书礼易春秋五部儒家经典的简称,始称于汉武帝统治时期。其中存有中国古代丰富的历史资料,是封建时代教育的必读教科书,并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。(4)六经:指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加乐经。也有称“六经”为“六艺”的,韩愈师说中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。(5)三字经:旧时广泛使用的启蒙学课本。相传为宋代王应麟撰,明清学者陆续增补,至清初为一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始,进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语,便于儿童诵读。句法灵活丰富,语言通俗易懂。自编成后广为流传,一直使用至清末民初。(6)唐诗三百首:诗歌总集。