贵阳、安顺、黔西南高二思想政治《文化生活》--张爱群1233566).ppt

文化生活教材解析及教学建议,湖北省宜昌市田家炳高中 张爱群,提要：,一、文化生活是一门什么样的课程？ 二、各单元内容简析与教学建议,一、文化生活是一门什么样的课程？ （课程性质与课程目标定位） 我们说： 经济生活是经济学常识的教材； 政治生活是政治学常识的教材； 那么是否可以说，文化生活是文化学常识的教材？,本教材中的文化概念，没有采用一般文化学著作的论述，而是以马克思主义经典作家有关论述为基础的。 中国文化概论（张岱年主编）对文化的定义是：“人类有意识的作用于自然界和人类社会的一切活动及其成果，都属于文化。”（广义的文化） 本教材对文化概念的表述是：这里的文化，是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。（中观意义上的） 其依据主要有： 恩格斯在共产党宣言英文版序言中写到：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明”。 毛泽东在新民主主义论中指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系以及政治和经济的关系的基本观点。”,结论： 文化生活教材涉及一些文化学的知识，但教材不是在系统介绍文化学的知识，教材主要是在对学生进行思想政治的教育。突出表现在落脚点在“建设社会主义精神文明”“加强思想道德建设”等方面。 由此，人教社目前没有将其定位在“文化学”常识。这是与其他三门必修课相区别的一个特点。 但是，这并不意味教师不需要阅读和掌握文化学知识。教师应当阅读文化学的相关著作。例如中国文化概论外国文化概论等。以增加讲这门课时的底蕴。,根据思想政治课的性质把握课程定位,二、各单元内容简析及教学建议,全书的知识架构及内在逻辑,全书的逻辑结构,本单元地位：是整本教材的绪论与总论，主要为全本教材提供基础性的认识。,教师应引导学生阅读单元知识结构图,从社会发展看文化,从人的发展看文化,文化的概念,文化影响的特点,文化与经济、政治的关系,文化与人的成长的关系,文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,文化的内涵和文化的作用,相对于经济、政治而言人类 全部精神活动及其产品,人类社会特有的现象 人类文化素养的形成和表现 文化是一种精神力量,一定的经济政治决定一定的文化 一定的文化给与一定的经济政治 重大的影响和作用 文化与经济政治相互交融,文化影响人的交往方式和思维方式 文化影响是潜移默化和深远持久的,丰富人的精神世界 增强人的精神力量 促进人的全面发展,第一课 文化与社会,课标的基本要求,课标1.1：观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活，体察广大人民的文化需求，知道文化是人类社会特有的现象。,主要介绍文化的内涵和作用。,体味文化,“文化万花筒”。讲述文化形式是多种多样的，文化现象无处不在、无时不在，不同的区域和自然环境有不同的文化差异。重在“体验、观察”。,“文化是什么”。说明文化概念的基本内涵和外延。本课程的文化概念的界定，即文化是“相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品”。要区别文化、文明等概念。,第一目,第二目,“文化的力量”，主要说明文化的作用之所在，即讲述文化作为一种精神力量的价值。,第三目,用“体味”“感受”做框题，说明了什么问题？ 从生活逻辑出发！主要从学生的体验出发，引导学生形成对文化概念的基本认识，正确理解文化概念,文化与经济、 政治,“相互影响：在经济的基础上”。主要说明文化在社会发展中的作用，引导学生理解文化与经济、政治的相互影响。要看到经济是物质基础，也要看到文化对经济和政治的影响和反作用，还要注意文化发展的相对独立性。,“相互交融：在时代发展的进程中”。主要说明当代社会中文化表现的特点，说明文化与经济、政治的相互交融。,第一目,第二目,“文化在综合国力的竞争中”。分析文化作为一种软竞争力在当代国际竞争中的作用和意义，以及对我国的启示。,第三目,说明文化在社会发展中的作用，加深学生对文化概念的理解。,第二课 文化对人的影响,课标的基本要求,课标1.2：评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响，说明现代社会中文化与政治、经济相互交融的意义。 课标1.3：赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人民大精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。,主要分析文化对人的作用。,感受文化影响,“文化影响面面观”。讲述文化对人们对交往方式和交往行为、实践活动、认识活动和思维方式的影响。,“潜移默化的影响”。主要说明文化对人的影响的一个重要特征渗透性。文化作为一种精神力量，其影响不是有形的、强制的，而是 “润物细无声”，具有渗透性 。,第一目,第二目,“深远持久的影响”。主要说明文化对人的影响的另一个重要特征持久性。文化对人的世界观、价值观和人生观的影响具有持久性。,第三目,从学生可以感受到的文化生活出发，引导学生理解文化影响的主要方式和基本特点。,文化塑造人生,“丰富精神世界”。讲述文化对于丰富精神世界的作用。这里是指积极健康的优秀文化。阐明当前我国人民精神世界的主流是中国特色社会主义文化，引导学生自觉接受先进文化的熏陶，以先进文化丰富自己的精神世界。,“增强精神力量”。主要说明文化对于增强精神力量的作用。优秀的文化作品以其特有的感召力和感染力，使人力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬，引领人们前进的旗帜。,第一目,第二目,“促进人的全面发展”。主要说明文化对于促进人的全面发展的作用。社会发展和人的发展是相互结合的，优秀文化提升了人的思想道德素质和科学文化素质。,第三目,从3个角度说明文化对个人成长的作用。 理论出处：十六大报告：,可参考： 看余秋雨央视秀：没什么，别没文化 “古典诗词是支持我一生的力量” 叶嘉莹谈学术与人生 腹有诗书气自华 温总理汶川、玉树地震现场的讲话,综合探究,聚焦文化竞争力,设 计 意 图,本活动是根据课程标准第1.2条的建议设计的。 目的在于沟通生活主题和知识逻辑，使学生近距离感受文化在国际 竞争中的地位和作用，增强文化自信和文化自觉，加深文化认同。 从行动上看，要积极参与社会主义文化建设，为提升文化的国际竞争力而努力。,聚焦文化竞争力,实 施 建 议,应该通过具体的数据和事实让学生了解相关背景，感受文化的国际竞争。全球化背景下的文化自觉与文化认同是近年的重要话题，在和平与发展成为时代主题的国际背景下，文化竞争力备受世界各国关注，可以说，今天的文化就是明天的经济和政治。特别是对于发展中国家来说，面对西方强势文化的咄咄逼人和本民族文化的脆弱抵抗，文化的认同乃至身份的认同（who am I)成为一个沉重的话题。文化是民族的根，是民族的魂，增强文化的国际竞争力是屹立于世界先进民族之林的强大精神武器。 探究活动要起到对知识的加深理解、整理和应用。 建议1课时。,综合探究,注意搞好综合探究活动。综合探究活动是目前教学的薄弱环节，也是教师进行科学研究的一个重要机遇和突破口。,聚焦文化竞争力,评 价 建 议,要改变平时的教学中轻视综合探究的现状，真正把综合探究活动 作为实践新课程的重要组成部分，把评价的结果作为学生学习过 程的重要组成部分，作为既评价学生、又评价教师、并促进双方 共同发展的重要载体。,综合探究,从全书教学建议看本单元教学建议,（部分内容也是本单元的教学建议） 古诗: “一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”在教学建议的表达上，来个文化继承与文化借鉴： 教学设计123：教学实施456,教学设计123,一抓：紧紧抓住一主线发展先进文化（思考：各单元都与这一主线有内在联系；先进文化也是本课程的核心概念）本单元为后面介绍中华文化，增强学生的中华民族认同，理解发展先进文化的必要性，意识自己的文化建设责任，奠定知识、情感基础。 二备：教材学生两备全：备教材、备学生（“一个都不能少”）（如学生参与、喜欢哪些文化生活？他们课外阅读的是经典作品还是流行作品？他们对上网的看法等） 三查：课标考纲高考题，“三查”分析心有底。,相比较而言。考纲规定的考点最直接，,查阅高考题，以增强能力培养的针对性,在课堂上就可以选用高考题检测和评价，发展学生能力。 例：2007年山东卷 2007年中央“号文件”强调，要着力“推进农业科技创新，强化建设现代农业的科技支撑。根据以下材料回答题。 表2：目前中国与发达国家农业科技状况比较 农业科技贡献率（%）每万人农村人口农业科技人员数（人）中国发达国家中国发达国家4870801.740注：20世纪70年代末，中国农业科技贡献率不到30%；目前中国农村劳动力中具有初中以上文化程度的占12.4% （2）针对上表反映的我国农民科技文化程度状况，运用文化生活知识，说明发展现代农业必须提高农民科技文化素质的原因。（8分）,人,文化,调动知识：文化对人的影响、文化建设的目标； 文化与经济、政治的关系；,（2）文化作为一种精神力量，能够在认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，会促进经济和社会的发展。 提高农民科技文化素质，可以帮助农民更好地掌握农业生产新技术，促进农业增长方式转变，加快社会主义新农村建设。亿万农民群众是农村社会主义精神文明建设的主体。提高农民科技文化素质，可以培养有文化、懂技术、会经营的新型农民，为发展现代农业提供人才智力支持。,形成文化生活主观题答题套路,文化生活主观题答题套路1：运用文化生活知识分析问题A。（如果涉及到劳动者、建设者、大学生、都要抽象为经济的发展、“人”的发展问题） 思路：文化对社会的影响（文化与经济、文化与政治） 文化对人的影响、特点、文化塑造人生丰富、增强、促进。（首选知识点） 发展先进文化社会主义精神文明建设的目标等。 答题套路：文化作为一种精神力量，能够在认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，会促进A发展。 提高A问题文化素质,促进经济政治建设。 社会主义精神文明建设的根本任务与A问题挂钩 ,教学实施456,处理教材求“四化”：近化、活化、趣化、简化。 近化拉近与学生的距离。尽可能从学生生活切入新课教学。例如“体味文化”的导入。 活化采用更鲜活的实例。注重情节、情景的设计。有声有色、有情有义。 例如：有声有色：讲文化“增强精神力量”教材列举的实例是马赛曲、国际歌、义勇军进行曲、王铁人的诗句，学生不知道这些情景，如果播放相关歌曲，是有一些效果的。又例如：教材要求比较俄罗斯民歌、印尼民歌，不妨播放一下。也可以是原生态的，例如钢铁是怎样炼成的中奥斯特洛夫斯基的名言：教师自己背一背，讲一讲。 有情有义，就是要渗透情感、态度、价值观的教育。例如：第三单元讲中华文化与民族精神，那更要讲出民族自豪感、对民族的热爱之情。讲近代中华文化的危机，要充满忧患意识。 趣化富有情趣。例如：文化影响人的交往方式，可以列举郭达蔡明的小品 黄花菜“；”从头到脚都漂亮“；让人受不了 简化采用图解、图示等方法。 例如：,例如：第一单元基本概念图解 文化与文明文化概念的界定,文化与文明同义。（物质文化+精神文化） 文化与自然相对应，泛指人类社会的一切产物； 文明与野蛮相对应，用以表达人类社会的进步状态。 物质文化：建筑、道路、文物、工具等人化的自然。,精神文化，精神文明。相对于经济、政治而言 的人类全部精神活动及其产品。 语言文字、思想道德、科学理论、文学艺术、 社会习俗、制度体系等。,文化物品的生产和享用。包括文化产业、文化事业，以及文化事务的管理机构等。,优化流程看“五环”：五步探究教学法,自学教材讨论探究(众里寻她千百度辛弃疾),弄清道理 建构知识(竹外桃花三两枝苏轼),学会运用能力提升(春来江水绿如蓝白居易),热点链接 提出问题(问渠哪得清如许朱熹),情感升华 行为引导(纸上得来终觉浅陆游),五步探究教学法,宜昌市东湖高中省级科研课题成果、湖北省教研室王淑珍老师、武汉市教研室郭启发老师、荆州市教研室张本雄老师、宜都一中李光林老师等多位专家参与研究、宜昌市田家炳高中杨萍老师主讲,新课程倡导的体现新理念的教学流程：,情境导入（体验、感受） 情感、态度 在范例分析中展示观点 探究活动 在价值冲突中识别观点 （过程） 在比较鉴别中确认观点 在探究活动中提炼观点 形成理念（观点） 价值观人生观世界观 （思想） 学生践行（表现 做） 实现知行统一 （实践）,创造特色显“六性”,自主性、活动性、探究性、思想性、情感性、本埠性、 注：体现活动性，但反对形式主义。 中篇小说潜伏期的思考：为什么叫潜伏期？杨老师为什么是悲剧性的人生？,本单元教学建议,1、先通读全书，从宏观上把握教材。以把握本单元教学重点，合理分配教学内容与教学时间。例如，第一课第二框文化塑造人生，有“先进文化，总是给人以无穷的精神力量”的论述，教师在这里就不宜对“先进文化”的概念作深入的分析。因为第四单元专门要讲。 2、教学力求体现“生活化”与“本埠性”。尽可能从学生生活实际、社会生活实际切入。例如“体味文化”一框的教学，可以联系当地文化生活特色和学生校园文化生活来创设情景。同时尽可能体现区域文化特色。 例如鄂州长江岸边有一段古城墙一样的地方，长江堤。晚上有人在那里唱楚剧、汉剧，也有唱卡拉的、跳舞的、打枪的。,3、尽可能上出“文化”的魅力。相对于其他几门必修课，文化生活教学应该更富有情趣，富有韵味。要尽可能做到“四有”：有声有色、有情有义。 有声有色，尽可能运用现代教学手段。例如讲“持久深远的影响”，可以让学生欣赏“我的中国心”等歌曲；特别赏析是“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”的歌词；讲文化“增强精神力量” 有情有义。渗透情感、态度、价值观的教育。例如教师可以讲奥斯特洛夫斯基那段名言的影响可以运用连战、宋楚瑜等人来大陆的一些表现的细节来教育学生。 4、淡化概念，不死抠概念。对与文化相关的一系列概念，除了“文化”“先进文化”以外、 其他的如校园文化、社区文化、网络文化等，可以“淡化”，不要过多的去“抠”。 5、根据实际情况，灵活处理教材中的探究活动。适当简化、集中。例如：体味文化的设计,6、注意培养学生“文化”的眼光。例如，用文化的知识，说明上海世博会的文化意义。 引导学生对文化生活知识的运用能力的示范、引导与培养。其实质是，培养学生“文化”的眼光，即用文化的眼光看问题的能力和思维方式。 这可以在教师的教学中灵活机智的体现出来例如，“文化”的内涵，怎么讲？怎么用？ 一是参考教材文化“万花筒”的探究活动，结合本地的、学生的文化生活，分析本地的、学生的文化现象。从现象到文化的内涵。 二是要充分利用P3页的相关链接、专家点评，对古汉语“文化”一词的演变过程进行了解。要求学生仔细阅读。一个字都不要放过。 三是可以辨析：例如： 辨析：马克思主义认为，文化是相对于经济、政治而言的人类精神活动及产品，从这个意义上，你怎样分析以下事物 1原始人打制的第一把石斧 2狗熊留在地上的脚印 3山顶洞文化 4宗教、习俗,对“文化”概念的理解，在现实生活中有实例吗？ 有的人以为这是文化学专家、学者的事情。其实，在现实生活中，这样的实例是很多的。 某特级教师、校长：主张取消高中思想政治课。 某市政协委员拿出提案，建议取消政治中考。,目前一些地方的中考取消了政治科目。教育部关于中考改革的意见中，并没有讲要取消政治中考。这些地方的领导或许以为这样做是解放思想，其实，解放到哪里去了？ “取消论者”说：思想品德、思想政治课程是德育课，不是文化课。他们以为，只有数理化才是文化，德育不是“文化”。 到底什么是“文化”？,文化源于拉丁文cultura，本意是耕作和植物栽培。后来引申到精神领域，有化育人类心灵、智慧、情操、风尚之意。,中国古汉语中的“文”（甲骨文）,殷商甲骨文的“文”字，像一个袒胸而立，身有花纹文饰的人，后引申为各色交错的纹理。 易经.系辞：“物相杂，故曰文”； 礼记.乐记：“五色成文而不乱”； 许慎 说文解字：“文，错画也，象交叉”； 论语：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。 “文”与”质”相对,引申为精神修养和德行之美,“化”,“化”的本意是改易、生成与整理，指事物动态的变化过程。 易经：“男女构精，万物化生”； 礼记：”赞天地之化育”。 引申为造化、大化，并由此衍生出对伦理道德、社会文明的化成等教育和塑造过程)（内化的过程）,“文化”,易.贲 （两字第一次一起出现 ）： “刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。（“因文教化”） （天文指天道运行的自然规律，人文指人际间纵横交织的社会关系、人伦规范和风土人情）,“文化”,汉刘向说苑第一次把二字连为一词： “圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加誅。” 可见，在古汉语一词中，“文化”是与“武功”、“武力”相对应的。,6、适当游览文化学著作。教师可适当游览文化学的高校教材，这对于搞好文化生活的教学是有帮助的。可以增加教学的知识底蕴。 例如：本单元讲述文化的基本概念、功能和作用。教材本身没有直接出现“文化的功能”这个概念。而高考试题中有：,(2010高考?全国新课标卷39)在我国改革开放的早期,文化成为招商引资的重媒介。近年来,在很多地方,文化不仅仅是“陪衬红花的绿叶“,而且直接登上了经济舞台并扮演着重要的角色,实现了从“文化搭台,经济唱戏“到“文化唱戏“的转变:据国家统计局的统计,2009年以来,我国文化产业发展势头良好,产值月均增幅达17%,其中电影、图书和舞台剧等,收入增长更高达20%以上。 根据材料,有人认为,从“文化搭台“到“文化唱戏“,体现了人们对文化功能认识的深化。你赞同这种看法吗?运用文化知识简要说明理由。(8分) 答案一: 答案二: 赞同。“文化搭台“只看到文化对经济的服务功能,“文化唱戏“则认识到文化本身的经济功能。文化产业的快速发展,体现了文化具有满足人们精神需要的功能。 (3)面对激烈的国际竞争,提升我国文化产业竞争力的意义何在?请对制定文化强省(市)战略提出方法论的建议。(6分),关于文化的功能（有多种说法、综合如下：）,1文化具有满足需要的功能（文化是人类需要的供应站 ） 2文化具有记录功能（文化是人类需要的供应站） 3文化具有认知功能（文化是打开世界奥秘之门的金钥匙） 4文化具有传播功能（文化是人类精神家园的播种机） 5文化具有教化功能（文化是无形的学校。教化人、塑造人是文化的根本功能。 ）（在教材中，主要是讲文化塑造人生的作用） 6文化具有凝聚功能（文化是民族的“心理水泥”。是民族之根、民族的精神血脉 ） 7文化具有调节功能（文化是社会的调控器） 8文化具有价值功能（文化是社会价值选择的指南针。文化是人们行为意义的度量衡 ） 9文化具有动力功能（文化是经济发展的驱动轮。文化是社会变革的发动机。 ） 10文化具有创造功能（文化是新发明、新创造奔流不息的长河。 ）,又例如：文化与经济、政治的关系,文化是经济增长与发展的精神推动力 文化对经济强有力的渗透与促进 文化产业是未来经济发展的方向 文化的发展有助于民主观念的传播 文化的发展有助于政治参与能力的提高 文化的发展有助于公共领域的扩大,哈利波特的作者是一位英国妇女，名叫JK罗琳,哈利波特的出版使这名原本靠政府救济金度日的单亲妈妈一夜之间成为英国最富有的女人之一。哈利波特第一集到第四集累计全球销售量已突破1亿本，被翻译成46种文字。好莱坞耗资1.25亿美元把哈利波特搬上银幕。上映短短5天，北美票房已经突破1亿美元大关，成为2001年最卖座的电影。在形形色色经济专家策划下，哈利波特从小说出版始，带动电影、软件、玩具、文具、服装、儿童用品、主题公园等相关产业的发展，创造了经济总量达2000多亿美元的奇迹。一个名不见经传的女人不经意间的小小文学构思，就像一滴水珠，借助科技武装、工业化生产和市场化运作，迅即长成一座巨大的经济冰山。,20世纪80年代，日本首相中曾根提出“建立文化发达国家”的战略构想，努力使日本成为亚洲乃至世界的文化基地。1995年，日本文化政策推进会议发表新文化立国：关于振兴文化的几个重要策略，提出了21世纪“文化立国”的战略方针。 1998年，金大中任韩国总统后，确立韩国新的发展战略时把文化作为21世纪最重要的产业。1999年国会通过文化产业促进法，2001年成立“文化产业振兴院”。,美国中央情报局对付中国的十条诫令,(1)尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，再鼓励他们进行性滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 (2)一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波核心是宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。,(3)一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。 (4)时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的因子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。 (5)要不断地制造“新闻”，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言词来攻击他们自己。,(6)在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大是小，有形无形，就要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断地对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。 (7)要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台了。,(8)要以我们的经济和技术的优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府就会带来更大更强的动乱。 (9)要利用所有的资源，甚至举手投足、一言一笑，都足以破坏他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。 (10)暗地运送各种武器，装备他们一切的敌人，和可能成为他们的敌人的人们。,关于文化影响人的思维方式、行为方式，有许多有趣的实例可以选用。 例如“从头到脚都漂亮” “这样让人受不了”,本单元地位：本单元深入文化现象的内部，从文化的传播、继承与创新三个角度，对文化本体的运作机制进行分析。与第一单元相辅相成，共同完成对文化的全面理解。同时为第三、四单元奠定基础。,人类文化的发展,文化的传播,文化具有多样性,文化传播的方式与媒介,建立全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展和文化传承。,文化创新的基本途径,社会实践与文化创新,文化的创新,文化的继承,文化具有继承性,文化继承与发展的过程,文化多样性是针对民族文化而言 文化多样性是文化魅力所在 文化多样性是文化繁荣的前提,文化传播有多种方式和途径 文化传播有多种媒介和手段 现代大众传媒对文化传播的作用,传统文化在现实中的 影响和作用 基础传统文化要“取其 精华、去其糟粕”,文化在继承的基础上发 展，在发展过程中继承 社会制度、科学技术、 思想运动和教育对文化继 承又重要影响,社会实践是文化创新的 源泉和动力 文化创新是社会实践的 要求，是文化发展的实质,对传统文化要“推陈 出新、革故鼎新” 不同民族文化之间相 互交流、借鉴、融合,第三课 文化的多样性与文化传播,课标的基本要求,课标2.6：赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同文化的观念。 课标2.8：列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步对文化传承具有深刻的影响。,从横向分析文化的发展文化的交流与传播。,世界文化的多样性,“异彩纷呈、交相辉映”。从民族节日、文化遗产两个方面来展现不同民族文化的差异，感受世界文化多姿多彩的魅力，形成对文化多样性的感性认识。,“透视文化多样性”。揭示世界文化多样性的内涵，明确文化多样性的价值，形成对世界文化多样性的理性认识。,第一目,第二目,“尊重文化多样性”。树立正确的态度。,第三目,介绍世界文化的多样性问题。,文化在交流中传播,“生活中的文化传播”。讲述知识、信息、观念、情感和信仰是文化传播的重要内容，贸易活动、教育和人类迁徙是文化传播的主要方式。,“大众传媒：现代文化传播的手段”。介绍现代传媒技术作为物质手段在促进文化传播中的作用。,第一目,第二目,“文化交流：做传播中华文化的使者”。讲述文化交流对中国和世界都具有重要的意义，要做中外文化交流的使者。,第三目,讲文化传播的方式意义。,第四课 文化的继承性与文化发展,课标的基本要求,课标2.4：解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。 课标2.8：理解教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。,从纵向分析文化的运动发展。,传统文化的继承,“传统文化面面观”。从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面感受传统文化的博大精深。,“传统文化在今天”。传统文化具有鲜明的民族性，具有相对稳定性，但是又能与时俱进。,第一目,第二目,“取其精华，去其糟粕”。讲述对待传统文化的正确态度。,第三目,讲文化的纵向传承文化继承问题。,文化在继承中发展,“同一过程的两个方面”。讲述文化继承和文化发展的关系。,“影响文化发展的重要因素”。社会制度、思想运动、科技进步特别是现代信息技术对文化的发展具有重要影响。,第一目,第二目,“教育在文化传承中”。教育在文化传承中具有选择、传递、创造文化的特殊作用。,第三目,讲文化继承与文化发展的关系问题。,第五课 文化创新,课标的基本要求,课标2.5：汇集事例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。 课标2.7：评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化相互交融也是文化发展和创新的重要途径。,讲社会实践与文化创新的关系、文化创新的基本途径 。,文化创新的源泉和作用,“社会实践与文化创新”。讲述社会实践是文化创新的源泉和动力，这是马克思主义文化观的基本观点。,“巨大的作用，深刻的影响”。讲述文化创新对推动社会发展和民族文化的繁荣具有重要的作用。,第一目,第二目,“呼唤文化创新的时代”。当代中国文化创新的意义。,第三目,讲文化创新问题。,文化创新的途径,“继承传统、推陈出新”。立足于社会实践基础上的“继承传统、推陈出新”是古今中外文化创新的根本途径。,“面向世界、博采众长”。“以我为主、为我所用”，通过不同民族文化的借鉴、交流和融合，推动民族文化的发展和创新。,第一目,第二目,“坚持正确的方向、克服错误倾向”。讲既要克服“守旧主义和封闭主义”，又要克服“民族虚无主义和历史虚无主义”两者错误倾向。,第三目,从纵向与横向结合讲文化创新。,综合探究,建立“学习型社会”,本活动是根据课程标准第2.8条的建议设计的。 建立全民学习、终身学习的学习型社会，不仅是为文化传播、继承和创新创建良好的氛围和提供最有效的实现方式，而且是个人实现全民自由发展的必然要求。 一课时。,设 计 与 实 施,本单元教学建议,1、关于世界文化的多样性，上海世博是非常好的实例。可以播放图片、视屏资料，请学生谈谈为什么参展的各个国家的场馆、展馆工作人员的服饰都各有特色？这说明了什么道理？有什么文化意义？ 这说明，世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化。民族文化是民族身份的重要标志（标识）。所以 从上海世博会，人们能够感受到世界文化多姿多彩的魅力。 文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 文化是民族的，文化又是世界的。 尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求；是实现世界文化繁荣的必然要求； 文化在交流中传播；上海世博会既有利于促进世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，也有利于中华文化走向世界，推动世界文化的传播、交流，促进世界文化的繁荣与发展。,本单元教学建议,2、关于文化传播。要尽可能从日常生活最常见的现象切入；例如；每晚的新闻联播 、课堂上的读书声、教室墙上的格言、公汽上的商业广告 、外交部发言人举行的中外记者招待会 文化传播的意义：是促进文化变革和创新的活性机制。文化传播是社会发展和社会文明进化的助推器。战国时期的“百家争鸣”，在推动中国由奴隶社会向封建社会转变的过程中，作了思想上的准备；十七十八世纪起源于英国、兴盛于法国、弘扬于世界的欧洲资产阶级启蒙思想，为资本主义制度在全世界的确立提供了强大思想武器；马克思主义传入中国，与中国工人运动相结合，产生了中国共产党，从此中国的面貌焕然一新从某种意义上说，一部人类文明史就是一部文化传播史。文化传播联络人类，维系社会，推动社会由低级向高级发展。文化传播与人类文明共振起伏、互动互进、休戚相关。没有文化传播，便没有人类的文明；没有文化传播的发展，就没有人类文明的发展。 文化传播的途径 ：除教材讲述的商业贸易、人口迁徙、教育外，还可以补充：战争传播 、宗教传播 、大众传媒传播以及参观、访问、考察、会议、旅游传播 等。,文化传播的历史演变 在漫长的历史过程中，文化传播经历了语言传播一文字传播一印刷传播一电子传播一网络传播。,本单元教学建议,3、关于传统文化的继承的教学。可以列举生活中的文化继承现象，引出传统文化的定义，接下来分析传统文化继承的必然性。,传统文化的继承,情境,习俗,传统文化 面面观,例,布依族习俗,苗族习俗,苗族芦笙节,苗族姊妹节,苗族服饰是苗族历史特征、文化特征、美学特征的集中表现，最能表现民族的特色和民族的风格。,苗族建筑,侗族鼓楼,情境,建筑,中国馆展馆建筑外观以“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。,情境,文艺,侗族大歌节,情境,思想,传统文化延续 文化的继承性 传统文化的相对稳定性,传统习俗是传统文化的基本形式之一； 传统建筑是展现传统文化的重要标志； 传统文艺是传统文化的重要组成部分； 传统思想是传统文化影响的重要体现。,“会徽既体现奥林匹克精神，又展现中国古老的文明，而且是体育与文化的完美结合。” 北京奥组委副主席蒋效愚,“会徽”和吉祥物中继承了什么？发展了什么？蕴涵了哪些新的生命力？,文化在继承中发展,奥 运 火 炬,创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。 祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。源于汉代的漆红色在火炬上的运用，使它明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果。祥云、漆红、纸卷轴等中国元素的融入，使得古老的东方文明和现代的奥林匹克精神再一次完美结合，迸发出耀眼的火花。,奥运奖牌“金镶玉”,奖牌创造性地将玉嵌其中。这一设计不仅符合国际奥委会的相关规定，也彰显了“玉”的高贵品质，喻示了中国传统文化中的“金玉良缘”。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。,本单元教学建议,4、关于文化传播、文化交流、文化继承、文化创新知识的运用能力的培养。可以从温总理的演讲受到启发。 无论国内还是国外，在许多场合，温家宝总理都喜爱引用诗词名句来回答相关提问，可谓言简而意赅，英国的泰晤士报说，“温家宝是继毛泽东之后，惟一能在公开场合展现对中国古代文学精深造诣的中国领导人”。 老师们可以查阅引用。作为教学范例。引导学生向温总理学习，做一个文化底蕴深厚的人。 例如：2003年12月10日 温家宝总理哈佛演讲：“把目光投向中国” 上面提到的“东学西渐”“西学东渐”就是文化传播、文化交流。,温家宝总理哈佛演讲：“把目光投向中国”(节选) 2003年12月10日,哈佛是世界著名的高等学府，精英荟萃，人才辈出。建校367年来，曾出过7位总统，40多位诺贝尔奖获得者。这是你们的光荣。 昨天的中国，是一个古老并创造了灿烂文明的大国。 大家知道，在人类发展史上，曾经出现过西亚两河流域的巴比伦文明，北非尼罗河流域的古埃及文明，地中海北岸的古希腊罗马文明，南亚印度河流域的古文明，发源于黄河长江流域的中华文明，等等。由于地震、洪水、瘟疫、灾荒，由于异族入侵和内部动乱，这些古文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其它文明。而中华文明，以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续了下来。拥有5000年的文明史，这是我们中国人的骄傲。 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。,这里体现了对世界文化多样性的尊重的态度、这本身也文化传播与文化交流,这里体现了中华文化基本特征、文化继承的运用。让中华文化走向世界。,今年9月10日中国教师节，我专程到医院看望北京大学老教授季羡林。他已经92岁高龄，学贯中西，专攻东方学。我很喜欢读他的散文。我们在促膝交谈中，谈到近代有过“西学东渐”，也有过“东学西渐”。17、18世纪，当外国传教士把中国的文化典籍翻译成西文传到欧洲时，曾引起西方一批著名学者和启蒙思想家的极大兴趣。笛卡尔、莱伯尼兹、孟德斯鸠、伏尔泰、歌德、康德等，都对中国传统文化有过研究。 我年轻时读过伏尔泰的著作。他说过，作为思想家来研究这个星球的历史时，首先要把目光投向包括中国在内的东方。 非常有意思的是，一个半世纪前，贵国著名的哲学家、杰出的哈佛人爱默生先生，也对中国的传统文化情有独钟。他在文章中摘引孔孟的言论很多。他还把孔子和苏格拉底、耶酥相提并论，认为儒家道德学说，“虽然是针对一个与我们完全不同的社会，但我们今天读来仍受益不浅。”,这里体现了文化传播、文化交流与文化交流,芭蕾大红灯笼高高挂亮相巴黎,中央芭蕾舞团努力的方向是介绍西方的古典芭蕾舞给中国观众，同时将东西方文化精华有机地结合，创作出中国自己的芭蕾舞。中芭的代表作红色娘子军已经演出了40年，仍在不断完善。新的芭蕾舞大红灯笼高高挂则是西方芭蕾和中国传统京剧相融合的一次尝试，没有什么现成的模式可寻，只能创新。 材料体现了文化生活的什么道理？,本单元的地位： 是第一单元和第二单元的逻辑延伸。又是第四单元的逻辑起点。是全书的核心所在。,中华文化与民族精神,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神,弘扬中华文化的意义,中华文化的成就与魅力,培育中华民族精神的意义,中华民族精神的基本内涵,中华民族精神的弘扬与培育,中华文化的发展历程,中华文化有自己独特的发展历程 源远流长、绵延不断是中华文化的基本特征,中华文化曾长期居于世界文化发展前列 中华民族各具风采的地方文化 中华民族异彩纷呈的民族文化,以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢自强不息的伟大民族精神,中共领导全国各族人民对民族文化 的丰富和发展 立足于中国社会实践，大力弘扬和 培育民族精神,第六课 我们的中华文化,课标的基本要求,课标3.9：运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 课标3.10：辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标示。,分析中华文化的发展历程、所取得的成就和所展现出来的神奇魅力。,源远流长的中华文化,“古代辉煌的历程”。通过世界上不同古代文明的历史对比，以及对自身文化发展线索的历史梳理，说明灿烂的中华文化从未中断，源远流长。这是中华文化的第一个基本特征。,“薪火相传、一脉相承”。汉字、史书典籍是中华文化一脉相承的重要见证，“求同存异、兼收并蓄”是中华文化之所以源远流长的根本原因。,第一目,第二目,“创造中华文化新的辉煌”。近代鸦片战争后中华文化走向衰微，在中国共产党的领导下，中华民族正在实现伟大复兴，中华文化也必将再创辉煌。,第三目,讲中华文化的第一个基本特征。,博大精深的中华文化,“独树一帜、独立风骚”。从文学艺术和科学技术两个方面展示中华文化的博大精深。这是中华文化的第二个基本特征。,“一方水土、一方文化”。一定的文化受到特定的历史、地理、政治、经济的深刻影响，中华文化具有鲜明的地域特征。,第一目,第二目,“中华之瑰宝、民族之骄傲”。讲述独具特色的中华民族各文化既具有各自的民族特性，又具有中华文化的共性，它们相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。,第三目,讲中华文化的第二个基本特征。,第七课 我们的民族精神,课标的基本要求,课标3.11：归纳以爱国主义为核心的中华民族精神的表现，理解立足于中国特色社会主义现代化建设的实践，弘扬民族精神的意义。,引导学生进一步了解中华文化的精髓和灵魂中华民族精神。,永恒的中华民族精神,“中华民族之魂”。讲述中华文化孕育了中华民族精神，中华民族精神是中华文化的精髓。中华民族精神实质是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力。是中华民族之魂。,“中华民族精神的基本内涵”。讲述团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。,第一目,第二目,“永远高扬爱国主义的旗帜”。爱国主义是民族精神的核心。新时期爱国主义的主题。,第三目,讲中华民族精神的形成、内涵、作用。,弘扬中华民族精神弘扬,“薪火相传、越燃越旺”。侧重介绍近代以来，在追求中华民族独立富强的过程中，中华民族精神得到了丰富和发展。,“永远高擎中华民族的精神火炬”。弘扬和培育民族精神的必要性。,第一目,第二目,讲述 “书写中华民族精神的新篇章”。在全面建设小康社会的过程中大力弘扬和培育民族精神。,第三目,讲中华民族精神的弘扬问题。,综合探究,肩负“强基固本”的文化使命,设 计 意 图,本活动是根据课程标准第3.9、3.10、3.11条的建议设计的。 目的是让学生进一步感受到弘扬和培育民族精神的重要性，不仅 是党和国家的大事，也是每个公民的责任； 懂得弘扬和培育民族精神，要正确处理继承与创新的关系、民族 文化和外域文化多关系； 在此基础上，进一步强化文化自觉，增强文化自信，践行文化使命。,肩负“强基固本”的文化使命,操 作 与 评 价,要提醒学生了解一些历史、现实，国内、国外的背景，提高对弘扬和培 育民族精神的必要性的认识。 要帮助学生澄清一些疑惑。比如要坚持“主心骨”、要“以我为主”、要警 惕文化交流中的政治因素、要反对文化歧视和文化霸权主义、要反对狭 隘的民族主义等。 要贴近学生的思想，贴近学生的实际，贴近学生的生活，不回避热点和 矛盾，鼓励思想和观点的碰撞，做好价值引导。 建议1课时。,综合探究,(2010年高考?安徽卷38)2010年世博会在上海举行。某校高三(1)班同学以“走进世博,聚焦世博“为主题开展探究活动。同学们通过查阅、上网等途径收集资料,组织课堂讨论,发表看法: 甲同学:上海世博会是文化世博。中国馆的建筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素,政体布局体现了中华文化悠久的的“和谐“思想;国家馆馆内用高科技手段向观众展示古代四大发明、清明上河图等中华上下五千年文明的精华;安徽管一徽派建筑标志性元素“马头墙、小青瓦而为外墙装饰,馆内通过徽剧、黄梅戏,凤阳花鼓“等民间艺术的展示,让观众领略新安文化皖江文化和淮河文化的质感。 (1)请你结合甲同学的发言,分析说明其中蕴含的中华文化特征。(12分),悠久的“和谐“思想,上下五千年文明的精华等,说明中华文化历史悠久、一脉相承,体现了中华文化源远流长的特征。丰富的中国元素,独特的徽派建筑,多样的民间艺术等,说明中华文化内容丰富、形式多样,体现了中华文化博大精深的特征。各种文化和谐共处,体现了中华文化的包容性(或“中华文化之所以源远流长、博大精深,一个重要原因在于它所特有的包容性“)。,本单元教学建议,注：学生在初中学过中华文化、民族精神、统一的多民族国家等知识。学习本单元知识有一定的基础。 1、借助图解，帮助学生掌握中华文化与民族精神之间的关系：,民族 精神,文化根基,时代意义,基本内涵,展现于革命、建设、改革时期,源远流长、博大精深的中华文化,以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,例如：中国古诗、中国绘画、中国哲学，都贯穿深刻的爱国主义思想、都有“贵和”的价值取向。,这个大圆中，有中国古代的哲学、文学艺术、史学、宗教、传统习俗、医学、武术、古代传统建筑等，它们共同组成了源远流长、博大精深的中华文化。这些具体的文化形式，虽然各不相同，但是有共同的东西。,在中国古代文学艺术中，贯穿有深刻的爱国主义思想。 在古典诗词中，有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，数不胜数； 在中国古典绘画中，表达爱国主义情感的作品举不胜举。中国的锦绣山河是中华民族的凝聚力之一，是祖国母亲的肌体，古往今来不知有多少诗人沤歌她，画家赞美她。吴道子的三百里嘉陵江山水，王希益的千里江山图，张择端的清明上河图，乃至现代张大千、傅抱石等人的水墨长卷，都以中国人特有的精神和心灵，展示出万里锦绣河山的美丽，也表现了中国人对自己的祖国的无限热爱之情。那长长的山水画卷啊，便是一曲曲充满无限情感的歌，长久地回响在每一个中国人的心中。,关山月 绿色长城,北宋.王希孟千里江山图.,李可染 万山红遍,傅抱石的停艇听瀑图,张大千作品,本单元教学建议,2、注意提示中华文化基本特征在什么情况下运用，提高运用能力。可以在表达爱国主义思想情感时用，也可以在与外国友人