高考全国卷文综历史.ppt

2011年高考全国卷文综历史（解析）,卷二分析,37.（32分）阅读材料，完成下列各题。（注意：在试题卷上作答无效）,材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 据孟子等 材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。 摘编自王韬弢园文录外编,材料三 孙中山认为，“中国古昔有所谓“民为贵，君为轻“，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。 摘编自孙中山全集 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分） （2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（10分） （3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）,命题意图：,37：本题设计主题为“政治民主化”，把中国古代的“民本”和近代中国人东西方民主的认识理解整合一起，考查学生的学科能力。 1、知识点 ： 对古代儒家“民本”思想主张的理解， 近代中国民族资产阶级对民主思想的认识和主张 古代民本思想与近代民主思想之间的关系 2、能力点：考察考生读取材料信息、联系相关历史知识、分析和概括历史知识及解决问题的能力 3、方法：做题时一定要首先审清问题，然后带着问题去阅读和分析材料，同时要注意发散思维，尽可能多地联系所学的相关知识。,名词阐释,政治民主化 ： 从广义上看，“政治民主化”是指在人类历史发展进程中，政治从少数人统治向多数人统治发展的全过程。从狭义上看，“政治民主化”是指从传统社会向现代社会转型过程中，政治的形式和内容从非民主走向民主，特别是从专制走向民主的过程。 民本：我国传统的民本观念是相对于君本、官本而言的，其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，其基本思想主要表现为重民、贵民、安民等； 民主：其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。 其特点是:人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利,（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）,解析： （1）本题主要考查获取信息及概括归纳能力。 由“民惟邦本，本固邦宁。”、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”概括出“君民相互依存”；由“孟子认为民贵君轻，又称：左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之”得出“君主用贤人，行仁政”突出儒家理想的仁政。 答案： 主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民意。 理想政治：君主用贤人，行仁政。,（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（10分）,解析：本题主要考查的是概括、比较能力，根据王韬、孙中山的阶级派别和政治主张不难得出结论。 1、解题的关键在于明确王韬与孙中山的身份，并注意有效信息“材料二、三”的限定， 2、派别：二者的主张 不同但阶级属性一致，都是民族资产阶级；王韬是早期维新派的代表之一，孙中山则是革命派的代表，维新派主张改良和实行君主立宪制，革命派主张暴力推翻清政府的封建统治，建立民主共和国 3、二者仿效的国家不同，王韬仿效英国，孙中山仿效美国 4、注意：二者思想中的传统因素和西方因素及其思想重点。 带着这些问题去阅读材料二和材料三，从中找出二者主张的异同点。,（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（10分）,答案： 异：王韬：主张君民共治；仿效英国实行君主立宪。 孙中山：国家权力属于全体国民；仿效美国实行共和制。 同：吸取传统民本思想；接受西方民主思想；重视民权。,（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）,解析：本题主要考查学生的分析以及透过现象看本质的能力。在审题时一定要抓住“结合所学知识”、“古代”、“近代”、“关系”、“历史必然性”等 有效信息的限定，明确民本与民主二者在时间、社会背景、阶级利益上的差异，关注二者之间的内在联系， 1、明确所谓“关系”实质二者既有联系也有区别，而不能单纯理解成为二者之间的联系，以避免漏答或答不全；中国古代的民本思想和近代的民主思想有一定联系，但产生的经济基础、阶级条件、主要内容等方面都有质的区别。 2、对于“近代中国民主思想兴起的历史必然性”的回答，从经济、思想、政治、民族危机、阶级等角度分析即可的高分,（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）,参考答案： 有一定联系：民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。 有本质差异：民本思想是在君主政治下对君民关系的认识；民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。 历史必然性 ：封建制度面临资本主义的挑战；受到西方民主思想的影响；民族危机日益严重；知识分子的反思和探索。,39.(60分)分析图文资料，完成下列各题。（注意：在试题卷上作答无效）,祖国西北，地域广阔。复杂多样的自然环境，农牧并存的人文特征，使这里成为各民族繁衍生息、交流融合的家园。陕、甘、宁等地区曾是周、秦、汉、唐立国之基。现代历史上，这里孕育了中国革命的圣地。西北的全面开发与社会经济发展，必将为中华民族的伟大复兴作出新的贡献,材料一 周、秦、汉、唐定都关中且国势强盛，并非只因为关中农业经济繁盛、四周险塞，关中西北面、北面的山地、高原同样重要。西周末年，王室失去了山地中“戎”族的支持，被赶出了关中平原。秦国控制了山地，“遂霸西戎”，积聚起雄视“山东”的力量；视死如归的战士与关中繁荣的农业经济，同是支撑秦统一全国不可忽视的因素。由山地、高原中“善骑射”的“六郡良家子”组建的军队，也一直是汉朝军队的核心。隋及唐前期，关中在经济上已然衰落，远不能与“山东”相比，但依靠关陇为主体的府兵，以及国家马场饲养的最多时达到四十万匹的战马，仍足以控辖全国；当唐朝失去对西北山地的有效控制后，国势便一蹶不振。在历史学家吴于廑看来，游牧世界与农耕世界的互动，构成世界范围内农业时代历史发展的动力之一。就中国历史来说，唐以后草原与中原农耕地区的互动更为广泛而深入。 -摘编自白寿彝中国通史等,（1）根据材料一并结合所学知识，概括关中周边地区对秦汉隋唐统一强盛的作用。（8分） （4）结合所学知识，概述“游牧世界与农耕世界互动”对唐以后中国历史的影响（12分）,命题意图,39：本题旨在通过分析秦汉隋唐时期关中周边地区对国家统一强盛的作用及唐以后“游牧世界与农耕世界互动”对中国历史发展的影响来考察考生解读材料信息、联系相关知识和概括历史问题的能力。 解析：解题的关键是读懂材料和准确提取材料的有效信息以及与之相关的知识，解题过程中要牢记时间这个有效信息的限定，牢记题目问题所涉及到的相关内容，并将其放到当时的时代背景去加以理解。,（1）根据材料一并结合所学知识，概括关中周边地区对秦汉隋唐统一强盛的作用。（8分）,解析：本题主要考查获取、分析、概括等能力，注意段落的层次或者标点等信息。 解题的关键：要抓住题干中范围限定“材料一和所学知识”、地点信息“关中周边地区”、时间信息“秦汉隋唐”、问题指向“统一强盛的作用”等有效信息的限定。从经济条件、地理位置、军事基础等角度概括，有条理表达即可的高分。 答案： （1）北面、西北面山地、高原形成关中的地理屏障；输送了长于骑射的骁勇战士；提供了战马。,（4）结合所学知识，概述“游牧世界与农耕世界互动”对唐以后中国历史的影响（12分）,解析：本题立足文明史观考查学生概括、描述阐释能力并隐性对情感、态度和价值感的考查。 1、解题的关键在于读懂材料中“游牧世界与农耕世界”的含义，同事要抓住题目中“结合所学知识”、“唐以后”等有效信息的限定， 2、注意：学生要客观看待游牧文明和农耕文明的交流，客观看待少数民族政权和汉族政权对统一多民族国家所做贡献。,（4）结合所学知识，概述“游牧世界与农耕世界互动”对唐以后中国历史的影响（12分）,游牧世界：唐以后的“游牧世界”主要有北方广大地区的辽、西夏、金、元、满清等少数民族建立起来的政权， “农耕世界”：是指中原等广大从事农业生产的地区， 两种文化的互动：主要表现在经济文化的交流、民族的融合、统一多民族国家的发展