云南省盐津县豆沙中学九年级语文下册第四单元第15课孟子二章第1课时导学案新版苏教版.docx

15 孟子二章 学习目标1积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。3强化朗读训练、品味孟子散文的语言特色。4把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。5.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。学习重难点重点：目标1、3难点：目标4、5理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。学习过程： 鱼我所欲也 第一课时 一、自主学习1.文学常识填空： 本文出自，作者_战国时期_国人，思想家、教育家，是_家思想的代表人物。还学过他的文章有(附“四书”：)2. 给加点字注音：(1)不为苟得也()(2)为宫室之美为之()(3)如使人之所恶莫甚于死者()（4）所识穷乏者得我与？（）(5)一箪食，一豆羹（）（6）、蹴尔而与之，乞人不屑也（）3.划出停顿：(1)如使人之所欲莫甚于生(2)使人之所恶莫甚于死(3)乡为身死/而不受。今为宫室之美为之(4)是亦不可以已乎二、合作交流探究与展示4.指出下列句中的通假字，并解释。（1）故患有所不辟也（2）万钟则不辩礼义而受之（3）所识穷乏者得我与（4）乡为身死而不受5、解释句中加点词的含义。所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：_）所恶有甚于死者，故患有所避不也。（患：_）蹴尔而与之（蹴：_）万钟则不辨礼义而受之（万钟：_）万钟于我何加焉（何加：_）乡为身死而不受。（乡：_）所识穷乏者得我欤（得：_）今为妻妾之奉为之（奉：_）是亦不可以已乎？（已：_）此之谓失其本心。（本心：_）6、辨析加点词语在不同句子中的意思：(1)是：非独贤者有是心也() 是亦不可以已乎( ) (2)为：乡为身死而不受()今为宫室之美而为之( ) (3)而：呼尔而与之()由是则生而有不用也( ) (4)于：所欲有甚于生者() 万钟于我何加焉( )7、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（ ）、此之谓失其本心、为宫室之美，妻妾之奉、使人之所恶莫甚于死者、退而甘食其土之有8、下列“而”字用法不同类的一项是（ ）、舍鱼而取熊掌也、由是则可以辟患而有不为也、乡为身死而不受、呼尔而与之9、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（ ）和（ ）、所识穷乏者得我与？、得之则生，弗则得死。、得道多助，失道寡助。、因得遍观群书。三、当堂检测10、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。 译：（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 译：（3）此之谓失其本心。 译： （4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 译：第二课时学生自读课文，结合预习及注释理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。1、 请学生概括本文大意2、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?析本题旨在从整体把握入手，抓住文章关键，同时初步了解作者说理的思路及其好处。3、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?析本题目的非常明显，就是要理解本文的论证结构，从而对本文的逐层深入的论证思路有一个较深刻的把握。4、简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理的？5、鱼我所欲也一文在思想内容上有何进步性、局限性?6. 提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?7.我心目中的孟子是一个什么样的人？第三课时一、理解课文、填空：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指_。“此之谓失其本心”中的“此”指_。“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻_文章以鱼与熊掌设喻的目的是_。、本文的中心论点是什么？用原文回答：、文中能概括全篇大意的句子是：、鱼我所欲也中出现的成语有：、鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：、孟子认为能做到舍生取义的人是：、孟子认为失其本心的行为是：、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？、 不辩礼仪的接受万钟是为了：、 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：、 、文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指。、 本文使用了哪些论证方法，试举例。、 文中多次使用对比这种手法，请举例说明。、 写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌的用意是什么？2、 阅读鱼我所欲也，1、下列解释相同的两组是（） （） A.加 弗敢加也万钟于我何加焉B为故不为苟得也为宫室之美为之 C.得 得之则生所识穷乏者得我与 D之 宫室之美吾妻之美我者 2、用现代汉语翻译句子。 A 二者不可得兼，舍生而取义者也。_ B乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。