变迁中的故乡那苴村.doc

变迁中的故乡那苴村我的家乡那苴村，是滇东南一个多民族聚居村落。500余户汉、壮、彝、苗和睦而居。由于工作的原因和其他原因，我每年回家的次数并不多。有人说家乡是一种情结，是一种牵挂，是一种思念，是一种责任。家乡是一碗凉水，家乡是一杯美酒。家乡是一弯明月，家乡是一首歌谣。家乡是儿时陪我们满山转的牛羊，家乡是村头妈妈守望的身影。想家是中国人难得可贵的一种传统习惯，就算到了已暮之年口里总唠叨着“落叶归根”。过年了，远在千里之外的家乡人提着大包小包赶回家乡过年。我也回到了这个既熟悉又陌生的村庄，心中不知什么滋味。儿时的伙伴一个个变得苍老了，儿时记忆中的老人一个个离世，故乡的新面孔越来越多。我在家乡平坦的大道上走动，梳理着记忆中的点点滴滴，观看着眼前焕然一新的故土，感慨颇多。那苴村建于何时无明确的史料记载，根据民间口传资料，那苴建村的历史不会早于明清时期。曾经有一块碑文记载了那苴的建村历史，但上世纪60年代建冲子大坝的时候被当时的村干部命令群众将石碑埋于坝体内，现在想起来是那个时代留给后人的一种遗憾。据传，最初来那苴买地盘的是管姓、刘姓、沈姓、王姓四个家族，四个家族是亲戚或是朋友，至今都还维系着很好的来往关系。我生于70年代末，那时家乡还没有电，靠松树上的松香或明子照明，屋里四处熏得黑漆漆的。后来有了煤油灯和马灯，家乡人在灯下或做家务或与亲戚朋友交流感情。我上小学时，晚自习期间还有明亮的汽灯，那是村里当时最为气派的灯具。中学之后，家乡通电了，家乡人的夜晚在电灯的照耀下变得更加明亮。儿时家乡人拥有的家用电器只有手电筒，全村奢侈的交通工具是爷爷拥有的一辆永久牌自行车。因为爷爷是教师，是从微薄的工资中省吃俭用才买的村里的第一辆自行车。年轻人中最令人羡慕的生活用品是上海手表，全村只有1块，1块上海手表对我村的小伙子追求其他村的小姑娘功不可没。那时，为了谈恋爱借手表借皮鞋的现象比较普遍。小伙子穿上漂白衣裳，把皮鞋擦得贼亮贼亮的，把头发反梳得滑亮滑亮的，连蚊子飞到他头上都要杵拐棍，不然会滑跌倒。再喷上点廉价香水，擦上点几毛钱的雪花膏，戴上墨镜，把手腕上的上海表不时不时地故意露出来，那是很容易获得姑娘芳心的。如果能再拎上台破旧的录音机，放着点铿锵有力的迪斯科音乐，那你就是大哥大，可以很自信地想追哪个姑娘就追哪个姑娘。故乡人不论什么民族都十分喜爱跳弦子舞，弦子舞不仅仅是彝族的专利。弦子声声，弦步飞扬，吆喝声一浪高过一浪，电筒光此起彼伏，跳得地上黄灰冒，有时甚至跳到通宵达旦。跳弦子舞是男女青年相识相爱中不可或缺的重要社交方式。那时我年纪还小，还不知恋爱为何物，只是觉得年轻人的笑声、歌声、弦子声、吆喝声把本来贫穷的山寨淹没在幸福和快乐的海洋里。想想那时的家乡人，你会觉得幸福快乐和钱没多大的关系。儿时家乡的房子是清一色的土谷房，后来是土基瓦房，承包到户之后出现了砖瓦结构的房子。改革开放之后，尤其是近二十多年来砖混结构的房子如雨后春笋拔地而起，一家比一家还盖得洋气，群村人好像是在搞建房拉力赛。老家人给我的印象是，拼命的苦，放开的吃，放开的喝，高兴的玩。家乡人过去是以传统种植业、养殖业为主。二十一世初，随着打工经济的兴起，家乡年轻人纷纷走出大山，到省外务工。务工期间接触了外面精彩的世界，不但思想观念转变，还学会如何在生活中通过自己的劳动创造价值。家乡的种植业、养殖业也发展得有声有色，故乡焕发出前所未有的活力。这几年回家过年，我都不好意出门，我认为我落伍了。时代在变迁，家乡也随着时代在变迁。新一代的年轻人创造着财富，积累着财富。房子盖得越来越大，越来越好，越来越高。家乡房子的建筑面积，风格设计，装修规格，不比城里差。年轻人们穿着时髦，思想时尚，玩的手机和电脑令我辈垂涎。过年了，家乡人不是像以前一样放鞭炮，而是放绚丽壮观的礼花。春节期间好友相聚，谈着各种各样的话题。我的家乡，摩托车、农用车、工程车、私家车川流不息。村里有了集市，开始有人卖百货，卖衣服，卖汤锅，卖夜宵时代在变迁，家乡在变迁，中国在变迁。走在家乡平坦的大道上，我聆听到中国新时代的铿锵音律。普通老百姓的心里明白，花儿为什么这样红，日子为