九年级历史第一单元亚非文明古国第2课古巴比伦王国基础练习含解析川教版.docx

古巴比伦王国1世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典是（ ）A 汉谟拉比法典 B 圣经 C 天方夜谭 D 金刚经2汉谟拉比法典是迄今所知世界上第一部比较完备的法典。它诞生于古代A 埃及 B 巴比伦 C 印度 D 希腊3周杰伦歌曲爱在西元前的歌词写道：“古巴比伦王颁布了 ，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”，歌词中横线处应填写的内容是（ ）A 拿破仑法典 B 汉谟拉比法典C 临时约法 D 解放黑人奴隶宣言4下面哪一位政治家颁布了世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典（ ）A 伯利克里 B 法老胡夫 C 屋大维 D 汉谟拉比5两河流域是世界上文明发展最早的地区之一。圣经把两河流域描绘成 “人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明古国是（ ）A 古代埃及 B 古代巴比伦 C 古代罗马 D 古代印度6早期的人类文明发源于大河流域，下列属于两河流域文明的是（ ）A 金字塔 B 象形文字 C 种姓制度 D 汉谟拉比法典7在公元前18世纪的古巴比伦，如果人们犯罪了，可以依照哪部法律来量刑（ ）A 民法典 B 商朝法典 C 汉谟拉比法典 D 刑法典8下列遗址和文物代表着不同国家和地区的古代文明，其中代表古代西亚文明成就的是（ ）A 克里特王宫遗址 B 长城 C 圆形竞技场 D 汉谟拉比法典石柱9文物是我们了解历史的重要途径。著名的汉谟拉比法典石柱有助于我们了解（ ）A 尼罗河流域文明 B 两河流域文明C 印度河流域文明 D 黄河流域文明10汉谟拉比法典规定，奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范围，因而不予保护。这说明它维护的是（ ）A 自由人的利益 B 地主阶级的利益C 奴隶和平民的利益 D 奴隶主阶级的利益11亚非四大文明古国除了古埃及、古印度和中国外，还有一个是（ ）A 古希腊 B 古罗马 C 古巴比伦 D 古阿拉伯12这是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献，较为完整地继承了两河流域原有的 法律精华，使其发展到完善地步。这一文献是指（ ）A 俄底浦斯王 B 汉谟拉比法典 C 一千零一夜 D 荷马史诗13“第196条，倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。倘损毁自由民奴隶之眼，则赔偿其买价之半。”此法律条文出自（ ）A 汉谟拉比法典 B 权利法案 C 独立宣言 D 人权宣言14（题文）以下是某同学在课本剧汉谟拉比中所撰写的台词，符合史实的是 （ ）A 我是法老，太阳之子 B 我是基督，传教救世C 神予我智慧，建立种姓制度 D 神授我权杖，制定成文法典15以下是古代的一些法律条文：材料一 倘彼交出奴或女奴以为债权，则塔木卡（商人）可以继续将他或她转让，可以将他或她收回。材料二 倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。请回答：（1）这些条文出自哪个国家的哪部法典？ （2）这部法典是由谁制定的？ （3）制定这部法典的目的是什么？ （4）其历史意义是什么？答案与解析1【答案】A【解析】依据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国“国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，A项符合题意；B项是基督教的经典；C项是阿拉伯的一部民间故事集；D项是唐朝时期最早标有确切的印刷品。由此可知BCD三项与题干“比较完备的成文法典”信息不符。故选A。2【答案】B【解析】结合所学知识可知，古代两河流域的古代巴比伦王国的国王汉谟拉比在位时，制定了汉谟拉比法典。汉谟拉比法典是迄今所知世界上第一部比较完备的法典。故B符合题意；埃及、印度、希腊和汉谟拉比法典无关，故ACD不符合题意，故选B。3【答案】B【解析】依据所学知识可知，公元前十八世纪，古巴比伦王国，国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，因此题干歌词中横线处应填写的内容是汉谟拉比法典，故选B。4【答案】D【解析】根据题干材料中的信息“世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典”结合所学知识可知，这部法典是汉谟拉比法典。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。故答案为D。5【答案】B【解析】依据课本所学，两河流域是指底格里斯河和幼发拉底河。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域建立很多奴隶制小国。公元前18世纪古巴比伦王国国王汉莫拉比统一了两河流域，建立中央集权的奴隶制国家。B项符合题意；尼罗河流域孕育出古埃及文明, A项不合题意；印度河流域孕育出古印度文明, C项不合题意；黄河,长江孕育出中国文明，D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。6【答案】D【解析】依据所学知识可知，A项和金字塔B项象形文字属于尼罗河流域的埃及文明；C项种姓制度属于印度河流域古代印度的文明；D项汉谟拉比法典属于两河流域的古代巴比伦文明成果。故选D。7【答案】C【解析】本题考查了汉谟拉比法典亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流，被称为两河流域，因形似一轮弯月，土地肥沃，有“新月沃地”之称依据所学可知，在公元前18世纪的古巴比伦，如果人们犯罪了，可以依照汉谟拉比法典法律来量刑公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典故此题选C8【答案】D【解析】依据所学可知，孕育了古代西亚文明的大河是古代西亚的两河流域。公元前18世纪，国王汉谟拉比统一两河流域，建立了强大的中央集权制国家。古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了汉谟拉比法典。汉谟拉比法典是世界上第一部体系完备的成文法典，代表古代西亚文明成就。D项符合题意，故此题选D。9【答案】B【解析】依据所学可知，公元前19世纪，古巴比伦王国兴起。公元前18世纪，国王汉谟拉比统一两河流域，建立了强大的中央集权制国家。古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了汉谟拉比法典。汉谟拉比法典是世界上第一部体系完备的成文法典，属于两河流域的文明成果。B项符合题意，故此题选B。10【答案】D【解析】依据所学知识可知，公元前十八世纪，古巴比伦王国，国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，法典宣扬“君权神授”。因此题文中的内容说明汉谟拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益，故选D。11【答案】C【解析】结合所学知识可知，亚非四大文明护国指的是发源于尼罗河流域的古埃及，发源于印度河和恒河流域的古印度，发源于黄河流域的古中国，发源于两河流域的古巴比伦。ABD不属于亚非四大文明古国。故选C。12【答案】B【解析】根据题干中的关键信息“古巴比伦王国”“两河流域”“法律”结合所学知识可知，公元前十八世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。因此，题文中的这一文献是指汉谟拉比法典，故选B。13【答案】A【解析】根据题干“第196条，倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。倘损毁自由民奴隶之眼，则赔偿其买价之半。”的信息可知，这段话来源于汉谟拉比法典，汉谟拉比法典维护了奴隶主阶级的统治地位，保护统治阶级的利益，确定了私有制，此外还保留了同态复仇原则和神明裁判的习惯。BCD不符合题意；所以答案选择A。14【答案】D【解析】A项我是法老，太阳之子，应是古埃及国王的说的话；B项我是基督，传教救世，应是耶稣说的话；C项神予我智慧，建立种姓制度，应是古印度国王的说的话；D项公元前十八世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，法典宣扬“君权神授”，是是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。因此神授我权杖，制定成文法典，符合课本剧汉谟拉比，故选D。15【答案】（1）古巴比伦汉谟拉比法典（2）汉谟拉比（3）为了维护古巴比伦奴隶主阶级利益、巩固巴比伦中央集权的奴隶制国家统治而制定的法典。（4）是世界现存的古代第一部比较完备的成文法典。【解析】本题主要考查对汉谟拉比法典的识记、理解情况。首先看清题干提示古代的法律条文，再读懂条文的主要内容是商人有权转让奴隶，奴隶如果敢于背叛主人，主人有权割去奴隶的耳朵。根据以上分析，结合人教版初中历史九年级上册第二课大河流域-人类文明的摇篮第二子目新月沃地孕育的古国中：“公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定一部法典，史称汉谟拉比法典