汉语与古代文化绪论.ppt

汉语与古代文化,史文磊 浙江大学汉语史研究中心/语言与认知研究中心 联系电话电子邮箱： 新浪微薄： QQ群：174052465,2019/6/3,课程安排 （1）老师授课 （2）学生演讲 （3）专业：编辑出版学；社会学；哲学；翻译 考评 （1）平时：30%（课堂 + 演讲） （2）论文：70% 切记：不唯书；不唯师,大纲,第一章 绪论 第二章 语音与古代文化 第三章 语义与古代文化 命名、语源、造词 第四章 语法与古代文化 语法结构与思维模式 第六章 语用与古代文化 避讳、语言接触 第七章 汉字与古代文化 造字、汉字传播,第一章 绪论,第一节 汉语、古代文化正名 一、汉语 （参考：方一新、柳士镇、吕叔湘、汪维辉、王力、魏培泉） 上古汉语（西汉以前，1A.D.） 中古汉语（东汉隋，2A.D.7A.D.） 近代汉语（唐清末，8A.D.19A.D.） 现代汉语（五四今，20A.D.） 口语 书面语,语言的起源 （1）上帝创造了亚当和夏娃，让亚当给各类动物命名。 （2）埃及法老将两个婴儿隔离起来喂养，不让他们听到任何人类的话语。两年后，婴儿叫出了：“bekos！”这是腓尼基语（Phoenician）“面包”的意思。 （3）仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。（淮南子本经训） 有关语言起源的认知，本身就是一种文化现象，不同民族都渗透了自己的文化蕴含在里头。,现代汉语,汉语 汉民族所使用的语言。现代汉语是中华各民族之间交际的通用语言。 （1）salon：沙龙；jeep：吉普；beer：啤酒；X-ray：X光；WTO：World Trade Organization （2）salon：沙龙；jeep：吉普；beer：啤酒；X-ray：X光；WTO：World Trade Organization （3）他热得如此厉害，以至于衣服都湿透了。 （4）关于他的为人，我们在上次会上已经讨论过了。,古 代 漢 語 ？,甲骨文（商后期，14B.C.11B.C.）,金文（商秦汉）；毛公鼎,毛公鼎,毛公鼎,（1）变相、不可思议、佛祖保佑、罪孽、业报、僧、魔、禅、劫、僧侣、魔掌、魔鬼、病魔、走火入魔、禅定、劫难、借花献佛、立地成佛、佛面刮金、佛头加秽、佛眼相看、泥多佛大、择佛烧香 （2）师言学当/有善知识/昔/有驴一头/其主恒令/与马相随/饮食行来/常与马俱/马行百里/亦行百里/马行千里/亦行千里/衣毛鸣呼/与马相似 （3）值得指出的是,从汉语使用的历史和现状看，汉语是糅合了其他语言的词汇、语法现象的一种语言。 单从词汇上看，历史上，汉语先后从少数民族、西域、印度、蒙古、欧洲、日本等输入了大量的词汇。,汉以前中原一带民族所使用的语言而称华夏语。汉语之称始于汉代。汉朝是中国历史上最为强盛的朝代，所以后来成为民族的通称（如汉族），而中原一带各民族的共同语始称汉语。,二、古代文化 想一想： （1）你认为哪些东西可以称作“文化”？ （2）你认为哪些东西可以称作“古代文化”？ （3）你认为汉语与古代文化神马关系？,文化？,佛教文化：和田玉之“白马驮经”,玉文化： 红山龙身人首神仙,茶文化,书法文化：兰亭集序,文化？,金庸小说,道教：全真教,传统音乐,唐诗,文化？,台湾民主文化：邱博士和比基尼,科举文化：科举试卷,科举押韵规范：切韵,文化？,佛教文化：宁波奉化雪窦山佛像,土木文化之南宋御街,土木文化之天安门,（4）虾米是文化？筒子们还能hold住吗？ /wiki/Culture /view/3537.htm 文化：难以定义。,（5）文化结构三层次： （参考：庞朴要研究文化的三个层次，光明日报1986年1月17日） A：外层是物质形态，即人类创造的物质文明； B：内层是人类的文化心理层次，包括价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教观念、民族性格等； C：中层是心物结合，即人类社会的各种制度和有关自然、社会的各种理论体系。 文化：人群特有的思维及外化,三、“文化”名源 （一）“文化”在汉语早期传世文献中的说法 （1）凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛。（西汉刘向说苑指武） （2）文化内辑，武功外悠。（晋束皙补亡诗由仪上）,（二）“文” 金文： 小篆： “文”，本义指各色交错的纹理。 （3）易系辞下：“物相杂，故曰文。” （4）礼记乐记：“五色成文而不乱。” （5）说文解字：“文，错画也，象交叉。”,,若干引申义： 其一，象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。 （1）尚书序所载伏曦画八卦，造书契，“由是文籍生焉”。 （2）论语子罕所载孔子说“文王既没，文不在兹乎”。 其二，彩画、装饰、人为修养。 （3）尚书舜典疏曰“经纬天地曰文”。 （4）论语雍也“文质彬彬，然后君子”。 其三，美、善、德行。 （1）礼记乐记“礼减而进，以进为文”，郑玄注“文犹美也，善也”。 （2）尚书大禹谟“文命敷于四海，祗承于帝”。 中国上古的“文”：“诗书礼乐”对人外在言行举止进行陶冶。,Culture 德国洪堡特Wilhelm von Humboldt论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响 美国Franz Boas美国人类学之父 美国Alfred Louis Kroeber 美国Edward Sapir 美国B L Whorf,第二节 语言与文化的关系,（1）萨丕尔： Language is not sufficient upon itself. 人不是孤零零地生活在客观世界中，也不是孤零零地生活在我们通常所理解的那个社会活动中；而人在极大程度上，是受着那种已经成为他的社会的表达的媒介的特殊语言的支配。 事实是，“真正的世界”在相当大的程度上被人类无意识地建造在字迹群体的语言习惯上。 （2）沃尔夫：时间和物质的概念，实际上不是以经验的同样形式给予一切人的，而是依靠语言的性质或人们所发展了的语言的使用。 （3）南达：没有人类语言，人类文化就无法产生。正是语言的这种把经验收容、积累并以教育的手段代代传授下去，使得人类文化继往开来，发扬光大（文化人类学（陕西人民教育出版社1987）,假说一：语言相对论（Linguistic Relativity ） （1）萨丕尔-沃尔夫假说： Sapir-Whorf Hypothesis: （2）强假说：语言决定思维和文化。遭到冷遇。 （3）弱假说：语言影响思维和文化。粉丝渐多。 假说二：语言普遍论（Linguistic Universal） （1）先天的语言能力 （2）内部语言与外部语言 （3）原则与参数,Pirah语： （1）巴西亚马逊河流域部落，250-380人。 （2）Pirah语的系统：1-2-很多（hi、ho、baagi/aibai）（Everett，1986；Gordon，2004） （3）由于文化之间存在的鸿沟，他们在和临近部落的人进行贸易交换的时候，常常受到欺骗。 （4）实验证明，其数词能力很差。 （5）语言决定思维能力。 （6） Frank et al（2008）：该语言不存在数词，只表大、小；语言能力影响思维能力。,语言表达类型差异与思维结构,（1）汉语 古代文化 （2）古代文化 汉语 （3）语言史 文化史 （4）文化史 语言史,一些课题 (1) Linguistic Meme and Ancient Chinese Culture (2) semantic structure and Ancient Chinese Culture,词汇,马 （1）性别：骘（公马）、騇（母马） （2）年龄：驹（2岁）、騊（3岁）、马八（8岁）、马兒（小马） （3）颜色：騩（gui3浅黑）、马叚（duan4赤白杂毛）、骃（yin1浅黑带白）、骊（li2纯黑色）、骓（zhui1苍黑杂毛）、骆（白色黑尾）、骢（青白杂毛）、马岸（can4马头赤色）、驖（tie3赤黑色）、马并（ping2黄白杂毛）、骐（qi2青黑纹理）、騧（gua1黑嘴黄体）、駺（lang2青白杂毛）、马尨（pang2面颡皆白）、骧（右足白色）、馵（zhu4后左足白）、骠（piao4体黄发白鬃尾白） （4）驾车：骈（pian2驾二马）、骖（can1驾三马）、驷（si4驾四马） （5）情态：马卬（ang2怒马）、驵（zang1壮马）、马我（wo3马摇头）、駫（jiong1马肥盛）、駸（qin1马跑很快）、骧（xiang1马低头）、駜（bi4马饱）、骛（wu4马奔）、骙（kui2马行威礼） （6）品质：骥（ji4千里马）、驁（ao4骏马）、骁（xiao1良马）、骏（jun4良马）、驽（nu2劣马） （7）高度：骄（六尺高）、騋（lai2七尺以上）,避讳,山药薯蓣 （1）山药原名叫薯蓣。 （2）因避讳唐代宗李预，改名薯药。 （3）北宋时又避讳英宗赵曙而改名为今天的“山药”。,语言接触,诺曼征服（10661154）与法语对英语的影响 ）,澳门为何叫Macau？ 第一批葡萄牙人登陆澳门。问：这个地方叫什么？ 当地人以为问妈祖阁叫什么。答：阿妈阁（妈祖阁的俗称）。 于是葡萄牙人听成了Macau。 随后进入英语、日语及其他。,汉字,（1）魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作“黄绢幼妇，