2020版高考语文加练半小时基础突破基础组合练13.docx

基础组合练13一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻间成数千言，未必_可诵；吟得一字拈断数茎须，亦未必_。我们欣赏的是成品，不是过程。“手不辍笔，俄得七纸”，固然资为美谈，终究不是常人轨范。_的人，也许是早有腹稿。A斐然字字珠玑文不加点B斐然字字千钧一文不名C蔚然字字珠玑一文不名D蔚然字字千钧文不加点2在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()鲁迅是一个非常有操守的人。_。_，_，_，_。所以他在20世纪早期就强调了人的个性，强调社会变革和人自我价值潜能的释放。鲁迅一生更多的时间，是把矛头指向文人墨客他觉得那些表面上公允、合理的东西，其实是不合理的鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”当年鲁迅的这种姿态，我觉得是真正知识分子的心态他讽刺的都是达官贵人、社会闲人ABCD3我国有“四大文化名楼”，下列对联与名楼对应的一项是() 祢衡洲上千年恨，崔颢楼头一首诗。高楼出云千里目，黄河入海一蓑翁。放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。我辈复登临，目极湖山千里而外；奇文共欣赏，人在水天一色之中。A鹳雀楼岳阳楼黄鹤楼滕王阁B滕王阁黄鹤楼鹳雀楼岳阳楼C黄鹤楼鹳雀楼岳阳楼滕王阁D岳阳楼鹳雀楼滕王阁黄鹤楼4对下面这段话的理解，最准确的一项是()中国艺术有这样一个原则，就是“不似似之”。太似则呆滞，不似为欺人，妙在似与不似之间，既不具象，又不抽象，徘徊于有无之间，斟酌于形神之际。当然，这一理论的关键并不在像与不像上，而在于如何对待“形”的问题上，以神统形，以意融形，形神结合，乃至神超形越，这方是一个艺术家应做的。A艺术家在创作时应该抛弃形似，追求神似。B艺术家在创作时既要追求形似，又要追求神似。C艺术家在创作时不要细究形似，而要强调以神驾驭形。D艺术家在创作时形态既不能不像，也不要太像，差不多为妙。5下列各项中，对下图漫画寓意的理解最贴切的一项是()A无论闲乘电梯还是勇攀悬崖，都呈现了精彩的人生。B人一旦实现了目标，就会失去奋斗的动力，无所事事。C经历艰难攀登的人，比走捷径者更懂得成功的快乐。D不同的人机遇不同，但是奋斗可以弥补机遇的不足。二、古代文化常识6下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A“迁任城相”中的“相”是指汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守。B在古代，除了有封地的贵族以封地作为姓氏之外，还有以国名、官职、居住地、职业技艺或自己的祖先的字作为姓氏的。司马迁、东郭先生、庖丁分别是以官职、居住地、职业技艺作为姓氏的。C春秋为儒家经典“六经”之一，一般认为是孔子所编撰的纪传体史书。D“初七及下九”中的“初七”是指农历七月初七，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。三、名句名篇默写7补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)淇水汤汤，_。(诗经卫风氓)(2)_，举世而非之而不加沮。(庄子逍遥游)(3)_，其为惑也终不解矣。(韩愈师说)(4)长桥卧波，未云何龙？复道行空，_？(杜牧阿房宫赋)(5)常有高猿长啸，_，空谷传响。(郦道元三峡)(6)从今若许闲乘月，_。(陆游游山西村)(7)历览前贤国与家，_。(李商隐咏史)(8)子曰：“质胜文则野，_，文质彬彬，然后君子。”(论语雍也)答案精析1A斐然：有文采的样子；显著。蔚然：形容茂盛、盛大。字字珠玑：比喻说话、文章的词句十分优美。字字千钧：形容话语或文字分量重。文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。一文不名：一个钱也没有。2A在所给的语段中，第句是总说，应放在句首，以便使“这种姿态”承接前文的“非常有操守”；为一组，谈鲁迅对“文人墨客”“被政府通缉过的有文化的人”的态度；与构成并列关系；与后文衔接。3C第句结合“祢衡”“崔颢”等判断为黄鹤楼；第句由“千里目”“黄河入海”等判断为“鹳雀楼”，结合学过的古诗登鹳雀楼；第句由“云梦”“仙人”等可知为岳阳楼；第句结合“水天一色”等可知为滕王阁。此题用排除法较好。4CA项理解片面，是对“妙在似与不似之间”的曲解。B项“既要追求形似，又要追求神似”错，该语段强调的是形似与神似之间。D项语段中说“这一理论的关键并不在像与不像上”，因此像与不像都不是关键。C项“不要细究形似”是对文段前半部分的准确理解；“以神驾驭形”，体现了形与神的关系，是对文段后半