百家争鸣和儒家的形成.ppt

第一单元 中国传统文化主流思想的演变,第1课 “百家争鸣”和儒家的形成,课程标准的要求：,1、知道诸子百家，掌握春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因、意义； 2、了解孔子、孟子和荀子等思想家，以及儒家学派的形成。,“百家争鸣”的含义,“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。,2、“诸子百家”的代表学派,（1）、道家： 老子和庄子 （2）、儒家：孔子、孟子和荀子 （3）、墨家：墨子 （4）、法家：商鞅、韩非子,二、孔子和早期儒学,1、孔子创立儒家学派 （1）时代： 春秋晚期 （2）思想主张：,樊远问仁，子曰：“爱人”。,颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。,子曰：夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。,子曰：已所不欲，勿施于人。,子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。,什么是“仁”？,实行“仁”的原则是什么？,怎样才算符合周礼呢？,怎样才能做到自我克制呢？,实行“仁”并不难！,孔子的思想核心：,孔子的政治思想：,子曰：道千乘之国，敬事而信，节日而爱人，使民以时。 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻而格。,“有教无类”（创立私学）,“学而时习之，不亦说乎？”,“温故而知新，可以为师矣”,“学而不思则罔，思而不学则殆”,“知之为知之，不知为不知”,“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者”,孔子的教育思想：,A、 “仁”，爱人（核心） B、 已所不欲，勿施于人。 C、 克已复礼，恢复西周礼乐制度 D、以德治民，反对苛政和任意刑杀 E、有教无类,2、孟子 （1）时代：战国 （2）思想主张： A、仁政 B、民贵君轻 C、性本善,3、荀子 （1）时代：战国 （2）思想主张： A、施政主张“仁义”“王道” B 、君民关系：“君舟民水关系” C、 性恶论：但通过礼乐来规范人的行为,思考：比较孔子、孟子、荀子思想的异同。,仁,为政以德,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,三、道家和法家,1、道家 （1）老子 道家的创始者; 生活在春秋晚期,庄子,（2）庄子 战国时期 思想主张： 世间万物都是相对的,庄子故里（今河南商丘）,“以柔克刚”,“小国寡民”,“无为而治”,“庄周梦蝶”,从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？,【哲学观点】,庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。 庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”选自庄子内篇齐物论第二 ,【哲学观点】,其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。,【哲学观点】,在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。,思想主张: A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲 C、政治主张: 无为而治，小国寡民 D、哲学思想: 世界万物和人类社会总在不停运 动，事物是相互依存和不断转化的,韩非子,韩非思想,事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。 韩非子扬权,术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。 韩非子定法,君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。 韩非子八经,刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。,法不阿贵。,圣人不期修古，不法常可。人世之事，因为之备。世异则事异，事异则备变。,2、法家韩非子（战国末期） 思想主张： （1）君主要树立绝对权威，实行君主专制 （2）以法治国 意义： 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势,3、墨家墨子（战国初期） （1）兼爱 （2）非攻 （3）尚贤,“百家争鸣”局面出现的社会原因,春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因： 第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。,“百家争鸣”局面出现的社会原因,第二，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。,“百家争鸣”局面出现的社会原因,第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。,“百家争鸣”局面出现的社会原因,第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。,一、 “百家争鸣”局面的出现, 经济上： 政治上： 阶级关系上： 思想文化上：,井田制崩溃,周王室衰微，分封制瓦解,士阶层崛起，受到各诸侯国统治者的重用,出现了私学，贵族垄断教育、学术局面被打破，平民百姓开始接受教育。,1、原因：,根本原因：,直接原因：,注：,春秋战国时期，社会处于变革时代；,各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面,“百家争鸣”的历史影响,春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代思想文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。 在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。,“百家争鸣”的历史影响,儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。,历史意义： （1）是中国历史上第一次思想解放运动 （2）是中国学术文化、思想道德发展史上 的重要阶段 （3）奠定中国思想文化发展的基础 （4）推动古代中国社会的进步，促使社会的转型,孔子的身世,孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。,孔子的从政经历,孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。 之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。,孔子的成就,于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。 孔子晚年对诗礼书易乐春秋进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。,孔庙,孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有 一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。,同文门,孔林,至圣林,孔子及其家族的 专用墓，也是目 前世界上延时最 久、面积最大的 氏族墓地。,位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。,孔府,圣府大门,孟子的简介,孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成孟子一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。,荀子的简介,荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子