边城》课件最终精华版［PPT课件］.ppt

,沈从文,边城,泛指地处边远的小镇，远离城市，一般较为安静、闭塞。 这里是指风光秀丽、人情质朴的湘西边远小城茶峒。茶峒古镇位于湘黔川三省交界处，有“一脚跨三省”之说，故名“边城”。这里山中有城，城中有山，城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，有古色古香的吊脚楼，是著名的现实桃花源！ “边城”除了是这部小说的题目，还是文中故事发生的背景环境。,水寨苗家,吊脚楼,万 名 塔,沈从文先生及其在湘西的故居,沈从文(1902-1988)，现代作家，现代湘西文学的代表，边城是其代表作。原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰人。 其文学作品主要分两类，一种以湘西生活为题材，一种以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美，后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。,作者沈从文,创作风格趋向浪漫，要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。,美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它意义的人却很少。 沈从文在昆明的时候,沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们通过学习边城一起来发现它，展示它，品味它。,故事情节-“爱”的故事情节,在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。祖父年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。 两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。兄弟俩相约唱山歌求婚，让翠翠选择。天保为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。,“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”,翠翠,天保,傩送,亲 情,手足情,爱情,爱情,主要人物及其关系,祖父,整体感知，把握思路,1、节选内容围绕哪个传统节日展开描写与叙述的？ 2、每节主要讲了哪些事？ 围绕端午节展开。 第3节：叙述眼前的端午节。人们筹备龙舟赛的热闹场面。 第4节：追述两年前的端午。翠翠巧遇二老傩送，萌发情思。 第5节：追述一年前的端午。翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇大老天保。 第6节：回到眼前，迎亲的花轿渡河，引发翠翠对爱情的美好憧憬。 风情民俗 往事如梦 心事谁知 心头涟漪,课文写了几个端午节？在结构上有何特点？,三个端午节。 眼前的端午两年前的端午一年前的端午眼前的端午 时间安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，衔接的天衣无缝。 情节铺设上运用顺叙、插叙相结合的叙述手法，跌宕起伏，引人入胜。 作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美；在内容上交代了翠翠爱情的产生、发展过程，充实了人性美善的内容。,读课文，从文中找出相关语句说明边城是一个什么样的地方？与其它地方有何不同,“两省接壤处” 地理上边远、偏僻 “十余年来主持地方军事的人民也莫不安分乐生。” 生活环境安定、太平 “这些人，除了家中似乎就永远不会为这边城人民所感到。” 地理的偏远带来民风的单纯。外界的改朝换代、革命战争都影响不到这里的人们，他们不关心也不用关心生活以外的事，一心感受着自己生活中的喜乐哀怨。在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈地延续着属于自己的生活方式，体现了边城之“边”。 1、地理位置处在边缘，客观上与世隔绝。,“端午日， 当地妇女小孩子莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。” 划龙舟、捉鸭子等。这就像是陶渊明笔下的桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”受外界影响小，传统风俗保留完好。 2、保留着许多传统的生活习惯与方式。,边城风俗之美,端午：官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒其乐融融。 中秋：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情。 新年：也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，小小的山城沉浸在一片欢乐之中。 迎婚送亲：花轿队路过渡口给船夫“红包”，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。 而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。,边城是一个什么样的地方？,1、地理位置处在边缘，客观上与世隔绝。 2、保留着许多传统的生活习惯与方式。 写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等民风淳朴。 总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境，充满了梦幻般的色彩和田园牧歌式的理想图景。,读课文，你对边城有怎样的感受？请用一句话、一个短语、一个词或一个字来表述。,美：边城山美、水美、人美、风俗美。 爱：纯洁真挚的爱情、 亲情、 友情“为人类爱字作一度恰如其分的说明”; 纯：边城民风纯朴,边城人心地纯洁; 和谐：人与自然和谐,人与人之间和谐; 自然：这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然,毫不矫揉造作,体现了人性中最美的一面。 用作者自己的话说,他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。,翠翠,天保（大老）,傩送（二老）,亲 情,手足情,爱情,爱情,在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢？,祖父,顺顺，祖父的老熟人，过渡的乡邻，军官,翠翠形象探究 在课文中找出描写翠翠情感变化的关键词语，仔细观察和揣摩这些词语及其内在关联。,揣摩情感： （1）翠翠为什么“又吃惊又害羞”？（第四章） （2）“那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。”（第五章） （3）“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”（第六章） （4）“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪，但祖父一问，翠翠却带着点儿微恼的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”。（第六章） （5）一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。（第六章）,被大鱼吃掉，在文中反复出现，有何象征意义？,闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。这句话反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；三则在天意和人为的错综中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事人的痛苦。,揣摩情感,过了许久，爷爷还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 两次想到“假如爷爷死了呢” “人大了就应当受船呢”、“人老了就应当歇憩” 翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。,纯真可爱，情窦初开，温柔清纯，矜持内敛。对于爱情羞涩又真挚；和外公相依为命，对其十分依恋关心。是一个理想化、纯美化的形象。是“爱”与“美”的化身。,通观全文，总结翠翠的形象：,傩送形象 英俊：诨名“岳云” 淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐坐，被她误会也不予计较。 体贴：派人送翠翠回家。 能干：捉了五只鸭子。 幽默：“大鱼咬了你，可不要喊救命！”,爷爷形象探究,（1）对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的亲事操心担忧。 （2）善良淳朴，工作尽职。 （3）重义轻利。,天保兄弟： 哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。,1.全文内容有没有中心事件？如果有，是什么？ 2.围绕这个中心事件，具体写了什么？,二老 唱歌 爷爷 吹管,翠翠听歌,爱情 亲情,青山绿水 白塔边城,情美,大老 二老 爷爷 翠翠,忠厚能干 英俊多情 淳朴慈爱 清纯善良,人美,乡土气息,景美,1.全文内容有没有中心事件？如果有，是什么？ 2.围绕这个中心事件，具体写了什么？,风景：青山绿水、白塔边城、黄狗 风俗：端午、中秋、新年、迎婚送亲 男女之间 纯纯爱情 风情 祖孙之间 真挚亲情 人情 乡邻之间 善良互爱,讴歌一种古朴的象征“爱”与“美”的人性与生活方式,美,边城是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。 作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融入了全部故事情节和人物形象之中。 沈从文在谈及边城时说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式。边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。,等待是最长情的告白,景物描写,三处。都是黄昏入夜时的景色，都有温柔美丽和平静的特点。 这些描写既为文中人物的活动提供了一个真实可感的环境,又使得人物的活动和美丽平静甚至于有些单调的景物和谐的融为一体,也为翠翠的性格形成作了一个最好的诠释。,文中共有几处写景?有何共同特点?在艺术表达上又有何作用?,落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾- 河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着- 祖父坐在船头吹娘送女曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。,反复咏读最后一节，从人与自然的和谐统一角度，体会作者这样写的用意和情感。 一幅非常和谐非常恬美的画面，唢呐悠悠，白云悠悠，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫；然后，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静，淳朴，伤感，美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。,边城解题,边地的小城。指远离城市的边远小镇。,从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。,“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是人性。” 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文,文化内涵,讨论：1、作者的理想是要在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类爱字作一度恰如其分的说明。”那么“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”是相对于什么而言呢？（或者说作者为什么有这样的理想追求？） 明确：作者极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。,作文人,,小学生作文,作者描写的湘西，自然风光秀丽，民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟之间诚挚的手足之爱，都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。 作者写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。,主题 这些景人物情构成了“边城的世界”，沈 从文要用“边城的世界”告诉我们什么？,质朴的、纯真自然的爱才是优美健康的爱，这种爱值得赞美； 物欲泛滥的现代文明；金钱主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实应该批判； 民族的传统品德和人格应该重建,1、据说，1984年，沈从文在众人陪同下，重游湘西老家，兴致勃勃，然而，最后一天，82岁的他却突然坐在地上不起来，哭着说自己再也不想离开了。 2、1988年从文病逝于北京，归葬于老家凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石作了他的墓碑兼安息地。山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈从文，在这儿画上了他一生的最后一个句号，像孩儿永远扑进母亲的怀抱。 一九九六年，黄永玉为沈从文陵园补刻一块石碑，题词为： 一个士兵，要不战死沙场，便是回到故乡。,创作来源： 泸溪县绒线铺的女孩子； 青岛崂山见到的戴孝女孩； 自己的妻子（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）,关于边城的创作动机,边城完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。,语言分析,“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。” 汪曾祺,特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展， 写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。,抒情性、浪漫主义、诗化风格,融和了方言、文言、白话的语言,自然流畅、凄美动人的故事情节,一曲健康优美“人生形式”的牧歌,作者简介,沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物研究家，原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始发表作品，与胡也频、丁玲等编辑杂志，并参加了新月社。1930年在青岛大学任教，抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。,作文人,,小学生作文,作者简介,主要作品集有鸭子蜜柑神巫之爱虎雏石子船八骏图湘行散记等。其中短篇小说丈夫贵生三三，长篇小说边城长河是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的生命形式，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的醇厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻影响。,作文人,,小学生作文,从文笃定了想法，便在信封上写好收信人的姓名：郁达夫。过了两天，柴扉上真有人轻叩了三下，又重叩了两下，沈从文打开门，门外站着一位身着灰布衣衫书生，凉凉的镜片后闪动着热热的目光，他就是救星郁达夫了。看看屋子破庙样的寒碜相，再看看沈从文冻馁交加的样子，郁达夫立刻就明白了这年轻人眼下已沦落到何种困境。在附近的馆子里，郁达夫点了一份葱爆肉丁，还点了好几个荤菜，沈从文狼吞虎咽。这顿饭，郁达夫用一张五元钞付账，还找回三元多，他都推给了沈从文，又解下脖子上的围巾，送给这位酷爱文学，以至于拼命的小兄弟。两人含着泪依依告别。昔年漂母一饭救了韩信，此日（郁）达夫一饭也救了（沈）从文，那可真是中国现代文学史上一道极其苍凉而又温暖的风景。,徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的晨报副刊上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。,三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，他的创作之路向类似日本的川端康成； 年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。文革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。到了年，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的月日去世。,沈从文任教中国公学期间，因授课之便，认识了英语系的女生张兆和。张兆和与姐姐张元和、张允和、妹妹张充和都是聪明好学秉性端庄的大家闺秀，号称“张门四枝花”。按说，沈从文在纯洁美丽如天鹅的张兆和面前，应该是自卑的，但他有股子头撞南墙的倔强劲。“凡是沉默寡言的人，一旦堕入情网，时常是一往情深，一发而不可收拾”（梁实秋回忆沈从文），既然口才不济，又十分害羞，沈从文便祭出自己的法宝，暗地里发起了书信攻势，后来，他在致张兆和的家书中写道：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”,黄永玉在太阳下的风景中有一段讲到表叔沈从文与婶婶张兆和，写得颇有趣致：“婶婶像一位高明的司机，对付这么一